从鲁迅的《阿Q正传》窥探“黑色幽默”

1、从鲁迅的?阿Q正传?窥伺“玄色幽默【摘要】“玄色幽默是本世纪60年代流行美国的紧张的文学流派。?阿q正传?可以说是悲剧笑剧相殽杂的一部作品。作品外貌上看大概是一部笑剧作品。但举行深读之后，你又会有另一方面的领会。它会让你以为笑过之后想哭，然后又哭不出来的一部作品，真的是一部让人啼笑皆非的作品。这实在都源于阿q的举动与语言，还源于鲁迅用艺术表示手段表示出?阿q正传?所表示出的“玄色幽默。【关键字】玄色幽默阿q悲剧笑剧嘲笑鲁迅老师制造的?阿q正传?的历程可以证实他的幽默才气，同时也显现出他将轻松的幽默靠向极重的社会嘲笑。很多作家以为文学不克不及在限定在揭破社会外貌征象的范畴内，而应该阐述和研究杂乱

2、、庞大的意义，由于它在外貌的掩饰下殽杂了我们。但是鲁迅老师用他独占的笔墨给我们展示了其时的社会动态和人们的麻木不仁，此中所表现的“玄色幽默也是值得一看的。小说起首表示出作者的救民头脑，批驳某些革命者嚷着要解放人民的头脑，却又在另一方面又禁绝百姓如许那样。阿q就是这些头脑的受害者。鲁迅用笑剧的笔调来写悲剧的运气。起首。阿q处于社会的底层被盘剥的末了只剩下一条“万万不克不及再卖的裤衩，乃至连姓氏都禁绝有一个，他井蛙语海，不正视乃至不知道本身的悲凉处境，经常说出“先前比你阔多了大概“我的儿子会阔得多之类的自欺欺人的话来自我慰藉，自我麻木。他什么都想比别人强，纵然虱子也要想比别人身上多。由于本身身上的

3、虱子比不外小d而发怒时，他竟然和小d打了起来。他那由于屈曲无知而将自负心用错了地方的谬妄令人啼笑皆非。他用精力成功发来满意臆想中的成功。由于他的这些性格上的缺点，是他布满了悲剧的一生每每表示出一种笑剧的特色、荒唐、幽默、可笑。由此可见正是鲁迅老师将幽默的特点准确阐发，表现出真正的幽默的性子。用笑剧的笔调意以故作浮夸的气势气派来形貌一个沉痛的令人怜悯和哀怜的不幸弱者的悲剧运气。鲁迅用极其精粹且带着浮夸的笔墨来写阿q，以是?阿q正传?就显得幽默十足。人们在看过、笑过之后，不禁低头沉思，是不是“我也有像阿q一样的举动。?阿q正传?是要表露社会的病态和百姓精力的畸形，作者在阿q这个形象上给予了太多的“

4、缺点，以是具有嘲笑笑剧的特色。阿q本就是一个悲剧性的人物。他的丑不在头上的癞疮疤，更不在贫困、屈辱、失败，而在于他用种种的瞒与骗的本领，使本身永久自得，永久自以为成功。这就是阿q可笑的地方。总之，他的主不雅精力状态与实际生存职位是那么的不调和，却总是想尽措施来办理，可这些要领却幽默可笑。鲁迅在作品中，用嘲笑的火光去照见人物心灵深处的腐败，用幽默的笔尖划破社会上的肿瘤。作者对赵太爷、秀才、举人以及依附于他们的赵白眼、邹七嫂等，对社会的种种私见、恶习，燃烧起讨厌的肝火。至于阿q如许的有着严峻的精力缺点的人，鲁迅虽对他们的被抑制处境是哀其不幸的，但由于作品的主旨在于表露百姓的缺点，以是重点写其头脑性

5、格上的假丑陋的一面，因此嘲笑幽默是作品的基调。作品前几章对阿q的嘲笑很显着很会合。在末了一章“大团聚。写阿q的悲凉了局时，也不是用的悲剧的手段，而是运用笑剧的本领写出。阿q被抓到大堂上受审时，一见到上面那人的样子，他便知道这人必然有些来源，膝枢纽立即天然而然的宽松，便跪下去了。在过堂中，阿q固然说的是真话，但糊涂到了顶点：画押时，更是“阿q精力十足。到了游街时，他好似知道要杀头了，好似发昏了。然而他又没有全发昏，固然发急，却也泰然处之。“玄色幽默作家对生存的体验、不雅察、剖解和形貌与传统文学迥然差异，他们看到了生存中存在着可骇的工具，于是举行恼怒的揭破和嘲笑；同时他们看出可骇的工具具有幽默的性

6、子，于是在挖苦中和揭破中发出纵声大笑，但笑声中又包罗无望的感情。?阿q正传?具有悲笑剧融会的气势气派，悲中有喜，喜中有悲，令读者发出含泪的微笑，于悲喜交会合得到精力启悟。鲁迅说过：“悲剧将人生的有代价的工具扑灭给人看，笑剧将那些无代价的撕破给人看。阿q这个精力典范实在是生理上健全的仁慈的人物，他的人生实在是有做人的代价的。然而却被扑灭了，因此包罗浓重的悲剧身分。他具有精力成功法，主不雅主义，懒惰冷淡等精力特性，又是无代价的，作家撕破给人看，使人在笑声中得到教益。所，?阿q正传?又是笑剧的。?阿q正传?高明的嘲笑艺术，更紧张的是，通过对作品中种种差异范例的人物的针砭而表示出来。对仇人，鲁迅的嘲笑

7、饱含恼怒的情感，用幽默的笔触赐与恣意的表露和有力的鞭笞。如老把总对这小我私家物，鲁迅着墨并不多，是接纳漫画化的手段。老把总原来是一个天性极其反动的横暴的家伙，但在过堂阿q的时间却存心装出非常和睦的样子，其邪恶的目的，无非是想阿q套供，引诱阿q上他的骗局。匪贼装端庄，确是丑态毕露。特殊是使人以为可笑，是他带兵捕获阿q的那一幕：鲁迅爱好用嘲笑的情势来使读者置身于一种真实的天下里。他利用这种手段，是要表白实际中人的精力题目，过于麻木不仁。盼望以此叫醒“甜睡中的人们。鲁迅曾经总结嘲笑文学履历时说：“嘲笑的生命是真实的，不必是曾有的实事，但必需是会有的真相。“他所写的事变是果然的，也是常见的，平常是谁都不以为奇的，并且天然是谁都不会留意的，不外事变在当时却已经是不公正，可笑、卑劣，乃至于可恶。但这么行下来了，风俗了，虽在稠人广众之间，谁也不以为希奇；如今给它特殊一提，就感人。?阿q正传?所表示的嘲笑艺术就黑白常显着的，与他本身总结的嘲笑文学的履历如出一辙。正由于有了嘲笑艺术，?阿q正传?所表示出的警觉意义就深化了，也正由于嘲笑艺术，阿q的形象才会在大多数人的身上表现出来。所表现出的“玄色幽默文学才会让人啼笑皆非。参考文献：1鲁迅?阿q正传?北京：人民文学出书社，1984年2陆耀东、唐达辉?鲁迅小说独创性初探?d湖南人民出书社，1984年3江潮?阿q论稿?东北：辽宁大学出