乐乎忧乎-苏轼节序词解读

1、 乐乎忧乎苏轼节序词解读 张玉华(广西师范大学 文学院，广西 桂林 541006)摘 要：从宴游、娱乐的角度看，因欢度佳节而产生的节序词，本应是欢乐的协奏曲，但到了命运多舛的苏轼笔下，便产生了多种情感意蕴：或抒发良朋佳会之欢，或描摹伉俪绸缪之乐，或表现手足离散之苦，或抒发壮志难酬之懑，或感叹人生如梦之幻。Keys：苏轼；节序词；多重情感I207 ：A ：1673-2596( 2012 )05-0128-03苏轼现存词300多首，其中有一类比较特殊，即节序词。所谓节序词，是以时令节日、民俗风景为表现对象的一类词作。全宋词中共收录了苏轼的节序词28首，其中重阳词10首，七夕词6首，中秋词3首，端午

2、词3首，上元词3首，立春词和腊八词各1首。此外，苏轼本集中还有寒食词，加上全宋词收录的28首，苏轼节序词的数量应不少于30首。其实，不独苏轼，宋代其他词人亦有大量节序词传世，如欧阳修的元宵词生查子（去年元夜时）、秦观的七夕词鹊桥仙（纤云弄巧）、张先的寒食词木兰花（龙头舴艋吴儿竞）皆为其中翘楚。为什么会出现这种文化现象呢？首先，宋代统治者非常重视岁时节令活动，这在宋史中有体现：“天祺、天贶节、人日、中和、二社、上巳、端午、三伏、七夕、授衣、重九、四立、春秋分及每旬假各一日。”如此多的法定节日，使得宋代上至皇帝大臣，下至庶民百姓，都可以充分享受节日带来的欢乐。其次，赵匡胤“杯酒释兵权”之后，鼓励大

3、臣宴游、享乐，以终天年，这就为节序词的创作提供了丰富的题材内容。加之宋代文人待遇优厚，无后顾之忧，故能扬鞭策马、登高泛湖，行曲水流觞之乐。故此，一般意义上的节序词应是表现节日游乐之盛，描写士人流连风物、酬唱欢歌、赋诗作对的雅行，抒发文士的独特情怀。但就苏轼而言，在享受节日带来的欢愉之时，内心却蕴含着难以言表的苦涩。苏轼少时聪慧，又接受良好的家庭教育，熟读经史，纵论古今，文如泉涌，胸怀壮志，倾慕范仲淹、欧阳修等人中豪杰。他22岁即高中进士，名震京师。然此后仕途举步维艰，动辄得罪，以致半生飘零，客死他乡。理想和现实的巨大反差，令他时时感到痛楚惆怅。加之弟弟苏辙也奔波无所，想念之甚却终难相见，故此每

4、逢佳节他人团聚欢笑时，苏轼内心便会涌起几分寂寞感。从宴游、娱乐的角度看，因欢度佳节而产生的节序词，本来应是欢乐的协奏曲，但到了命运多舛的苏轼笔下，便产生了多种情感意蕴。时而兴起而长歌，时而寂寥而寡合，时而壮志而难酬，时而叹人生之多艰。大致看来，苏轼节序词着重表现以下几种感情。一、良朋佳会之欢节序的起源不一，或为宗教仪式，如春节、重阳；或为怀人，如寒食、端午；或为祈求美好生活，如七夕、中秋。后世渐渐消解其宗教神秘意义，使之向礼仪性、娱乐性的方向发展，把它演变成全民参与的良辰佳节。苏轼的鹊桥仙就反映了七夕节和友人泛舟畅游的高情逸致：缑山仙子，高情云渺，不学痴牛驗女。凤箭声断月明，举手谢，时人欲去。

5、客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处？此词的小序为“七夕送陈令举”，是首送别词。据东坡记游松江（东坡志林卷一）说：“吾昔自杭移高密，与杨元素同舟，而陈令举、张子野皆从余过李公择于湖，遂与刘孝叔俱至松江。夜半月出，置酒垂虹亭上。”这则小序交代了词的写作背景。上阙借王子乔成仙的神话故事，赞扬这种超尘脱俗、不为柔情牵绊的豁达情怀，以劝慰友人的离别之苦。下阙写自己和友人虽情感深厚，然分离事仿佛前缘已定，因此不必过于感伤，颇有王勃“海内存知己，天涯若比邻”的旷达气度。“风雨散，飘然何处”又蕴含无限感慨。这首词不但摆脱了“词为艳科”的旧规，借以抒写送别的友情，而且巧用典故，给

6、人以神奇廓落之感。另一首游赏词南歌子，描写端午节和友人观赏杭州名胜十三楼的情景：山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹古扬州。菰黍连昌歇，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去晚云留。此词描写了又一次良朋聚会。作者虽为观景而来，但并没有对十三楼的风物作细致的刻画，而是赞叹远山如歌姬的秀眉一样，水波如同佳人的眸子般流光溢彩，点出十三楼的山水绝佳。接着与竹西亭作对比，进一步烘托十三楼景色之盛。在这么一个山水奇佳的地方听歌、饮酒，岂不快哉！最后以“声遏行云”的典故作结，韵味悠长，使人心向往之。二、伉俪绸缪之乐苏轼的内心世界单纯而丰富，不善掩饰对人和事的喜好，对于美好的东西，他都大胆地

7、表露无疑。尤其是苏轼的爱情佳话，历来令人艳羡。苏轼一生共有三位妻子，分别是王弗、王润之和朝云。第一任妻子王弗年轻貌美，知书达理，不幸早逝，后来苏轼有江城子（十年生死两茫茫）词深切悼念；第二任妻子王润之温柔可人，持家有方，苏轼也有词赞美；第三任妻子朝云善解人意，忠贞不渝，在苏轼贬谪岭南时不离不弃，生死相随，谱写了动人的爱情篇章。谪居惠州时所作的嫦人娇就展示了二人相濡以沫的伉俪深情：白发苍颜，正是维摩境界。空方丈、散花何碍。朱唇箸点，更髻鬟生彩。这些个，千生万生只在。好事心肠，著人情态。闲窗下、敛云凝黛。明朝端午，待学纫兰为佩。寻一首好诗，要书裙带。端午佳节又至，白发苍颜的词人幽居在贬谪地，家在万

8、里之外，兄弟儿孙亦不能会面，幸有解语花朝云陪伴左右，才有了词中温馨的一幕。上阙写白发苍颜的自己，和敛云凝黛的朝云，确实和维摩天女那样相得益彰，“闲窗下”，点出二人平静怡然的生活，给人以温馨之感。“朱唇箸点，更髻鬟生彩”，朝云在苏轼笔下，是如此的光彩照人，美丽异常。因此词人一时兴起，答应要送她一首好诗。此情此景，令人忆起柳耆卿那句极其香软的词句“彩线闲拈伴伊坐”，二者都表现夫妻间的无限绸缪之情，但此词不像柳词那般轻浮，而多了一层似淡实浓的深情。另一首浣溪沙即是苏轼答应送给朝云的别一首词：轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。词中描写了端午

9、沐浴的场景，彩线缠臂，可以不病湿；小符配身，可以辟五兵。“流香涨腻满晴川”，脂香粉腻顺水流淌，反用杜牧阿房宫赋中“渭流涨腻，弃脂水也”的典故，点出朝云的美丽华贵，令人向往。而“佳人相见一千年”，则表现了夫妻相亲相爱、白头偕老的美好愿望。孤寂无聊的端午节，因有了朝云的点染而显得那么浪漫多情，苏轼也在这种浪漫氛围中慢慢陶醉。三、手足离散之苦苏轼和其弟辙感情至深，苏辙在逍遥堂会宿二首并引有详细描述：“辙幼从子瞻读书，未尝一日相舍，至安知风雨夜，复此对床眠，恻然感之，乃相约早退为闲居之乐。”后来二人共同求学，同榜高中，同朝为官，同以诗文名扬天下。二人在仕途上均坎坷异常，经常奔赴不同的地方任职，相见之日

10、甚少。“其后子瞻通守余杭，复移守胶西，而辙滞留于淮阳济南，不见者七年。”（同上）对于这对感情深厚的兄弟来说，生生分离是件多么可悲的事。于是，诗词成为他们互相宽慰、传递相思的唯一寄托。下面这首阳关曲就是兄弟俩七年来首次重逢，苏轼感慨而成的佳作：暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。词作于熙宁十年( 1077)，当时词人刚由密州调知徐州，他的弟弟苏辙由齐州与他一道来到徐州，兄弟欢聚百余日，分别的前一天，恰值中秋节，兄弟二人饮酒赏月。“暮云”、“转玉盘”谓自然界朝暮的变化不可阻挡，人间的聚散也并非人力所能为。相聚的时光固然美好，却又那么短暂，今后又面临无尽的别离，因此词的基

11、调甚为悲凉。作于同时的水调歌头也表达了手足深情。小序云：余去岁在东武，作水调歌头以寄子由。今年子由相从彭门居百余日，过中秋而去，作此曲以别。余以其语过悲，乃为和之，其意以不早退为戒，以退而相从之乐为慰云。安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。岁云暮，须早计，要褐裘。故乡归去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼。此词作于熙宁十年( 1077)八月十五日，又是一个中秋之夜。苏辙将赴南都留守签判任，中秋节写词作别，苏轼以词和之。上片以东晋谢安的实际来比况兄弟俩。谢安不慕富贵仕途，始

12、终有归隐之志，打算功成名就之后，挂病退隐西州。由此，词人想象兄弟俩归隐的情景，“我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧”。然而，兄弟“风雨对床”的约定始终没有实现，可谓憾事。四、壮志难酬之懑苏轼自恃“有笔头千字，胸中万卷”，“厉奋有当世志”，理想抱负颇为远大。但生不逢时，政治理想处处受挫。因此，壮志难酬的情绪时时流露于笔端。最负盛名的当为这首水调歌头：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全

13、。但愿人长久，千里共婵娟。这首词是公元1076年中秋作者在密州所作。这一时期，苏轼政治失意，抱负不能实现，心中常常苦闷。恰逢中秋佳节，皓月当空，酒兴正浓，理想受挫之感，思乡怀人之叹，种种情绪，一时涌上心头，于是词人提笔写下这首流传千古的中秋名作。小序交代了作词的缘由：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”佳节必然饮酒，饮酒必然壮怀激烈，想起自己年已不惑，还屈居下官，理想抱负无从施展，一种壮志难酬的悲壮之情油然而生。手足情深，却无由见面，怎不令人悲伤。因此，这首词的思想感情是复杂而又矛盾的。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，体现了词人极其矛盾的心态：既然壮志难酬，不如驾一叶扁

14、舟，弃世而去，然而又怕“高处不胜寒”，最终放弃幻想，选择留在人间。在出世与人世的激烈斗争中，人世思想占了上风，体现了苏轼在困境中自我激励、乐观旷达的性格特征。五、人生如梦之幻被贬黄州之前，苏轼虽然官微人轻，但一直对自己的政治理想充满信心。然而1079年，御史中丞李定等以苏轼诗文罗织罪名，形成震惊朝野的“乌台诗案”，几乎置苏轼于死地。自此以后，苏轼对人生的感叹又多了一层况味。看这首西江月：世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已呜廊，看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光？把盏凄然北望。此词作于宋神宗元丰三年( 1080)，刚刚经历了“乌台诗案”，对之前的信念和抱负产生了怀疑，生出“世事一场大梦”的感慨。“世事一场大梦，人生几度秋凉，夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。”寥寥几句，道出自然环境的寂寥和作者心境的凄凉。秋风萧瑟，风叶鸣廊，顿觉凉意阵阵。回首镜中，繁霜侵鬓，又增人生短暂之感。此情此景，词人不禁发出浮生若梦的感叹。过片两句，更可见词人的牢骚，“酒贱”句暗指身遭贬斥，受人冷遇；“月明”句隐喻小人当道，君子遭谗。于是，“千里共婵娟”的美好愿望破灭了，词人只能在“谁与共孤光”的无奈询问中“把盏凄然北望”而已。总之，苏轼的节序词在风格、题材、情感表达方面都有创新，对后世节序词的发展影响很大