部编版七年级历史上册第20课《魏晋南北朝的科技与文化》精品课件(含视频)

1、第20课 魏晋南北朝的科技与文化导入每年的3月14日是国际圆周率日。圆周率是圆的周长与直径的比，通常用表示。设圆半径为r，周长为C，面积为S，则：C= 2rS= r知道魏晋南北朝时期农学家、科学家、书法家、绘画家等成就和影响（重点）了解魏晋南北朝时期佛教的盛行和石窟艺术成就（重点）正确分析魏晋南北朝时期文化发展的原因（难点）学习目标请说说贾思勰的齐民要术内容和成就、地位？01请概括祖冲之的主要成就有哪些？02分别找出魏晋南北朝时期书法、绘画和雕塑的代表成就？03自学指导带着问题认真阅读P90-94，用笔划出关键词魏晋南北朝的科技与文化科 技文 化农学书法绘画数学天文历法绘画雕塑贾思勰齐民要术三

2、国南朝大明历曹魏锺繇胡昭西晋设置书博士东晋王羲之北魏魏碑顾恺之云冈石窟龙门石窟刘徽割圆术北朝科学家祖冲之东晋贾思勰农学北魏农学家曾任高阳郡(治高阳，今属山东临淄)太守，是中国古代杰出的农学家。约在北魏永熙二年至东魏武定二年间，贾思勰著成综合性农书齐民要术齐民要术内容：总结了农林牧副渔等方面的生产技术地位：我国现存最早的一部完整的农书影响：这部农书对后市农学的发展有深远的影响，在世界农学史上占有重要地位齐民要术农学知识拓展齐民要术作品目录卷一:耕田、收种、种谷各1篇。卷二:谷类、豆、麦、麻、稻、瓜、瓠、芋等13篇。卷三:种葵(蔬菜)、蔓菁等12篇。卷四:园篱、栽树(园艺)各1篇，枣、桃、李等果树

3、栽培12篇;卷五:栽桑养蚕1篇，榆、白杨、竹以及染料作物10篇、伐木1篇。卷六:畜、禽及养鱼6篇。卷七:货殖、涂瓮各1篇(酿造)、酿酒4篇。卷八、九:酿造酱、醋，乳酪、储存22篇，煮胶、制墨各1篇。卷十:非中国(指北魏以外)物产者1篇，记热带、亚热带植物100余种，野生可食植物60余种。中国古代的烹任百科全书祖冲之科学南北朝的一位杰出科学家字文远。出生于建康(今南京)，祖籍范阳郡遒县(今河北涞水县)，中国南北朝时期杰出的数学家、天文学家。ACB 圆周率精确到小数点后第七位祖冲之：主要成就历法大明历机械制造指南车、水推磨等科学科学祖冲之圆周率运用刘徽的方法，把圆周率精确到小数点以后的第七位数字，

4、即3.1415926到3.1415927之间。领先世界近千年。知识拓展他在九章算术圆田术注中，用割圆术证明了圆面积的精确公式，并给出了计算圆周率的科学方法。他首先从圆内接六边形开始割圆，每次边数倍增，算到192边形的面积，得到=157/50=3.14，又算到3072边形的面积，得到=3927/1250=3.1416，称为徽率。刘徽、割圆术与圆周率 科学祖冲之历法 祖冲之还对历法进行精细的观测和推算。他所测算的一年时间，与现代天文科测算结果只差50秒。制定出当时最先进的历法大明历，并上书朝廷，请求实行新历法。科学祖冲之机械制造设计制造出了指南车、水碓磨、千里船、定时器等。指南车连环画中的“水碓磨

5、”祖冲之千里船圆转不穷，而司方如一日行百余里书法、绘画与雕塑 汉代造纸术的发明，使得书写的载体变得快捷便利，也为书法艺术的进一步发展提供了物质条件。人们对书法美的不懈追求，推动了书法艺术的持久发展。钟繇书法曹魏时的书法名家钟繇独创楷书书法，刚柔并兼，点画之间，多有异趣，后人称他的楷书为绝世之作。胡昭书法曹魏时的书法名家兼采汉末众家书法之长，擅长行、草、隶书，并形成了自己的风格。西晋设置书博士，教学生学习书法。钟氏小巧，胡氏豪放卫恒语云：“胡昭与钟繇，并师于刘德升，俱善草行。而胡肥钟瘦，尺牍之迹，动见模楷。”胡昭作品钟繇贺捷表书法王羲之书法东晋：书圣王羲之的行书、楷书、草书摆脱了以往带有隶、篆的

6、痛迹，当时的人就称赞他的书法为古今之冠，笔势“飘若浮云、矫若惊龙”。视频：兰亭序王羲之代表作兰亭序被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。书法王羲之兰亭序拓片北魏统治者崇尚汉族文化，重视书法艺术，流传下来的碑刻书体，苍劲厚重，粗狂雄浑。钟致帅称魏碑“上可窥汉秦旧范，下能察隋唐习风。”书法顾恺之绘画东晋：最著名画家由于佛教盛行，宗教画占了主要地位。顾恺之擅长的人物画，线条优美活泼，人物传神，富有个性。作品有女史箴图和洛神赋图。顾恺之顾恺之的作品绘画洛神赋图女史箴图视频：云冈石窟雕塑 南北朝时期，统治阶级为宣扬佛教，在一些地方的山崖上，开凿了许多石窟。最著名的是山西大同的

7、云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟。这些佛像，继承了秦汉以来我国雕塑艺术 的优良传统，也吸收了外来佛教造型艺术的特点，堪称宏伟精巧的雕刻艺术品。结合所学知识，分析魏晋南北朝时期文化发展的背景或者原因是什么？合作探究魏晋南北朝时期由于各族人民的大融合，民族之间的交往，交流丰富了中华民族的文化内容。北方经济的发展和江南经济的开发为魏晋南北朝时期文化的发展奠定了经济基础。佛教的传入，对中国建筑、绘画、文学等领域的发展产生了深远影响。吸收异域文化的成果，是魏晋南北朝时期文化发展的重要因素。魏晋南北朝时期的文化继承了秦汉时期的文化成就，又进行了有意义的改革、创新。课堂小结：魏晋南北朝科技与文化农学家：贾思勰北

8、朝齐民要术现存最早的完整农书祖冲之圆周率大明历机械制造：指南车书法、绘画与雕塑顾恺之洛神赋图王羲之兰亭序第四单元 第二十课魏晋南北朝的科技与文化学习目标12掌握魏晋南北朝时期数学、农学方面的科技成就；学习书法、绘画和雕塑方面的基本史实，了解魏晋南北朝时期的重要艺术成就；课程导入为了纪念祖冲之的功绩，1967年，国际天文学家联合会把月球上的一座环形山命名为“祖冲之环形山”，将小行星1888命名为“祖冲之星”。同学们，你们知道祖冲之是谁吗？一起进入学习吧！新课讲授一 、科学家祖冲之1、祖冲之：（1）时代：（3）简历：早年因战乱迁居江南； 先后在南朝宋、齐任官职。（2）籍贯：范阳遒县（今河北涞水）南

9、朝（公元429-500年）数学： 圆 周 率 、缀 术天文：大明历机械： 指南车、水碓磨、千里船 （4）主要成就：新课讲授（5）职业：数学家 、天文学家2、圆周率：祖冲之利用并发展了前人的“割圆术”，第一次把圆周率的数值计算到小数点后的第七位，领先世界近1000多年。祖冲之是我国伟大的科学家，你认为他最值得我们学习的地方是什么？想一想：兴趣；创新；淡泊名利；追求真理；吸收前人成果；刻苦钻研；坚韧不拔延伸拓展祖冲之的小故事 祖冲之小时候背论语两个月竟然只背了十多行，气得父亲直打骂。但父亲也发现当小冲之和他一起在书房推测星象时，思维十分活跃，还翻遍家里所有天文历书。当时研究天文很有成就的官员何承天

10、问：“ 小兄弟，天文这东西研究起来很辛苦，又 升不了官，也发不了财，你为什么要钻研它？”祖冲之大声回答道：“我不求升官发财，只想弄清楚天地的奥密。” 为了求圆周率，他学习并创新前人的 “割圆术”，运用的是古老又繁琐的算筹（那时还没有算盘）。推算圆的内接正3072边形时，圆周率的值才3.1416，一直算到正24576边形面积时，才得到小数点后第七位数值，而这是从把正六边形的边长计算到小数后28672位开始做起的。新课讲授二、贾思勰与齐民要术1、贾思勰：（1）时代：北朝（2）籍贯：山东益都(今山东寿光) （3）简历：任北魏高阳郡太守； 经营过农牧业生产。（4）主要成就：齐民要术（5）职业：农学家齐

11、民要术书影新课讲授 2、齐民要术齐民要术是我国现存最早的一部完整的农业科学技术著作，突显了中国古代科学家以民为本的务实精神，对后世农学的发展有深远影响，在世界农学史上占有重要地位。（1）齐民：平民百姓（2）内容：强调农业生产要遵循自然规律，种植农作物必须因地制宜，不误农时；提倡改进生产技术和工具；总结了农林牧副渔等方面的生产技术；提出多种经营和商品生产等宝贵思想。延伸拓展贾思勰主张济世救民，关心百姓疾苦，重视农业。曾经做过高阳郡太守等官职，并因此到过许多地方。他每到一处，都非常重视农业生产，认真考察和研究当地的农业生产技术，并虚心向一些有着丰富实践经验的老农请教， 从而积累了许多农业生产方面的

12、知识。他不但吸收书本中的精华，同时还亲自参加农业劳动，积极向群众学习，仔细观察，认真思考，从而获得了大量确切的第一手资料。他非常重视吸收前人的经验。在齐民要术中， 他引用的古书有一百五六十种。历经从534544年约10年的努力完成齐民要术。贾思勰新课讲授三、书法、绘画与雕塑1、书法（1）条件：汉代造纸术的发明，为书法发展成一门独特的艺术提供了物质条件；东汉以后，书法已经成为专门的艺术供人们欣赏，魏晋时期，书法艺术进一步发展。（2）人物及代表作：钟繇宣示表王羲之兰亭集序（3）碑刻：魏碑比丘道将造像题记魏碑张猛龙碑新课讲授钟繇独创楷书书法，刚柔并济，点画之间，多有异趣，后人称他的楷书为绝世之作。西

13、晋设置书博士，教学生学习书法，规定用钟繇、胡昭书法作为标准书体。钟繇，曹魏书法名家楷书宣示表新课讲授王羲之东晋王羲之将书法艺术提高到一个新阶段。题刻苦学习书法，继承各种书体的优点，对楷、行、草书尤为精湛。被誉为“书圣”，其代表作为兰亭集序。新课讲授兰亭序摹本新课讲授北魏统治者崇尚汉族文化，书法艺术受到重视，流传下来的碑刻书体，苍劲厚重，粗犷雄浑。魏碑比丘道将造像题记魏碑张猛龙碑新课讲授2、绘画 魏晋南北朝时期的绘画，由于佛教盛行，宗教画占了主要地位。山水画开始形成。东晋的顾恺之是当时最著名的画家。他擅长的人物画，线条优美活泼，人物传神，富有个性。流传下来的作品有摹本女史箴图和洛神赋图。女史箴图新课讲授洛神赋图 画中所描绘的洛神端庄美丽，时而徜徉于水面，“凌波微步”；时而飘忽遨游于云端，“仿佛兮，若轻云之蔽月，飘摇兮，若流风之回雪”，“翩若惊鸿，婉若游龙”，含情脉脉，仪态万千。新课讲授3、石窟雕刻 南北朝时期，统治阶级为宣扬佛教， 在一些地方辟山