第11课太平天国运动[高见珍]

1、 人民英雄纪念碑虎门销烟浮雕 人民英雄纪念碑金田起义浮雕1 流血的伤口不流泪举旗的杆子不下跪攥紧的拳头不松手过河的卒子不后退人活一口气难得拼一回生死路一条聚散酒一杯何以成败论英雄浩浩乾坤立丰碑 “（太平天国）除了改朝换代以外，他们没有给自己提出任何任务。 他们的全部使命，好象仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立，这种破坏没有一点建设工作的苗头太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。但是，只有在中国才有这类魔鬼。这类魔鬼是停滞的社会生活的产物！” 马克思2第11课 太平天国运动课程标准: 1、了解太平天国运动的主要史实。2、认识农民起义在民主革命时期的作用和局限性。 1、太平天国运动兴起

2、的背景 2、太平天国运动的经过 3、太平天国运动的纲领 4、太平天国运动的评价 3一、从金田起义建国到定都天京探究：为什么会爆发太平天国运动？(1)根本原因：农民阶级与地主阶级矛盾激化(2)间接原因： 外国资本主义的经济侵略带来新灾难。（赔款、洋货使农民手工业者破产。）(3)直接原因：自然灾害严重。(4)理论指导：洪秀全创立拜上帝教发动。4金田永安天京长沙武昌南昌九江天津金田起义太平天国运动兴起（1851）永安建制初步建立政权长沙北上进军直达天京（1852）定都天京 与清廷对峙（1853）北伐、西征、东征 军事上全盛（1855）太平天国的胜利进军：5 曾国藩 1811年出生于山村中一个小地主家

3、庭，湖南长沙府湘乡白杨坪人，现属湖南省双峰县荷叶镇天子坪。长咸丰皇帝20岁，长洪秀全3岁。他6岁上学，读四书五经。与洪秀全科场挫意相反，曾国藩15岁便中了秀才，随后入湘乡涟滨书院、长沙岳麓书院学习。他在23岁中举人；27岁中进士，入翰林院。36岁那年，曾国藩由正四品的翰林院侍讲学士破格提拔为正二品的内阁学士兼礼部侍郎衔，连升四级。 在京官生涯中，曾国藩虽官运亨通，但他比其他人更注意学问修养，与京城中的名儒交往甚密。他精通理学，能作一手桐城派的好文章，大字小楷也都写得不错。在儒家精神的感召下，他不仅要立德，而且还想立功、立言。这种至高无上的境界，他后来似乎都做到了。6 湘军军官中，儒生过半，成为

4、这支军队的重要特色之一。 募集边僻地区的山民。让带兵官自行回乡募兵，以一地之兵集中于一营，用乡谊故交维系部队内部的情感。打仗亲兄弟，上阵父子兵，乡里乡亲，血缘相通，自然是在关键时刻施以援手，相互忘死救护。 下级只对自己上级负责，私人性极强，将士打仗很卖力。 湘军实行厚饷制度。而且，每攻陷一地，还用鼓励掳掠的方法来慰劳他的部队，让他们得到饷俸之外的收入。这无疑更加激励了湘军的作战勇猛。 为什么湘军强悍?7二、太平天国的施政纲领 1853年，定都天京后，太平天国颁布了革命纲领天朝田亩制度。1.天朝田亩制度8 1853年冬天的某日，天京街头出现太平天国的一个告示：天朝田亩制度，平民甲、乙、丙在讨论：

5、小官吏：众人看好了，这是天国颁发的天朝田亩制 度。根据这项制度，尔等以后都有田耕，有 饭吃,有衣穿，有钱用，尔等再也不愁饥寒， 不愁欺压，尽可以享福了。甲、乙、丙（异口同声）真的？去看看。甲：我家有5口人，3男2女，按天朝田亩制度的 规定，不论男女，都可以分得一份田地，那我家 可以分得5人的田地了。乙：但是你家老小没满16岁，按这上面规定，是不能 分得一份田地的。9 丙：另外这上面还规定，好田和差田要搭配分。你家只能分得一半好田，一半差田。 甲：管他呢，这比以前没有田耕好多了。5个人的田地够我耕种了，以后不但吃穿不愁，还可以把剩余的拿到街上去卖，添置一些家业。乙：你这种想法是不允许的。你没看清

6、告示上的规定：每户除留足口粮外，其余多的东西都要上交天国的圣库，统一管理。甲：呦，还有这样的规定？这可不好，我辛辛苦苦多收一点粮食，自己不能处理，却要上交，这不是好了他人吗？罢了，罢了，我还不如省省力气，生产的粮食够吃就可以。丙：是啊，自己花力气种出的粮食，却要给别人，谁有心思多种粮食呀。另外，现在长期打仗，天国哪有时间和精力去分田呢？探究：你如何评价天朝田亩制度?10探究：天朝田亩制度的内容有哪些？ 目的是什么？如何评价？土地分配原则：凡天下田，天下人同耕、无处不均匀, 无人不饱暖。方式：以户为单位，不分男女，按人口和年 龄平均分配。产品分配原则：“天下人人不受私，物物归上主”；方法：每户留

7、足口粮，其余归圣库。目的： 建立“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖”的理想社会。11（1）革命性： 它反映了农民要求获得土地的强烈愿望； 是农民阶级所能提出的最完整的反封建纲领。（2）空想性： 它体现的绝对平均主义思想，违背社会发展规律； 均贫富，圣库制度，无法调动农民的劳动积极性；再加上军事斗争紧张，无暇顾及复杂的社会改革。（3）落后性： 它将小农经济作为追求的理想化目标，实际上没有超越封建主义经济的范畴。评 价：12天朝田亩制度有关“分田”规定的实质是A.按照平均主义的原则分配 B.建立绝对平均的理想社会C.否定封建地主土地所有制 D.实施男女平等的分配方案天

8、朝田亩制度无法实施的根本原因是A.它违背了社会发展规律B.洪秀全没有认真执行C.当时军事斗争非常紧张D.遭到地主阶级的反对13三、天国悲剧天王府模型1.天京变乱14原因？ 材料二： 东王权太重，要逼天王封其万岁。那时权柄皆在东王一人手上，不得不封，逼天王亲到东王府封其万岁。 李秀成自述 材料一： 秀全僻处深宫，从不出户，人罕识其面。他自知智慧不及杨秀清，一切军务皆委之，任其裁决。秀清自恃功高，朝见立而不跪，每诈称天父下凡附体，令秀全跪其前，甚至数其罪而杖责之，造言既毕，其为君臣如初。 张德坚贼情汇纂 思考：通过以上材料你认为天京变乱的原因是什么？ 领导者被胜利冲昏头脑，革命进取心逐渐减退； 封

9、建特权思想膨胀，争权夺利。 根本原因在于农民阶级的局限性,无法克服自身的自私、保守、狭隘性固有弱点。15 概况杨韦石逼杀责疑走灭洪影响：造成天国朝中无人，国中无将的危险局面; 清军重建江南、江北大营，再次围困天京； 是太平天国由盛转衰的转折点。杀162.资政新篇(1859年)洪仁玕手书墨迹 企图挽救天国17主要内容政治：学习西方以法治国,选举官员。经济：发展工商业,奖励技术发明。文教：学习近代教育,开设新式学堂。外交：中外自由通商，平等往来。评价：是先进的中国人最早提出的在中国发展资本 主义方案。 但它没有反映农民当时最迫切的愿望和要求,迫与当时的形势没有实行。颁布：1859年洪仁玕提出改革内

10、政、建设 国家的方案资政新篇。18天朝田亩制度和资政新篇两者的共同点是 A有利于中国资本主义的发展 B代表近代中国社会发展方向C主张学习西方先进政治制度 D. 具有反对封建主义的进步性下列关于天朝田亩制度和资政新编的叙述，不正确的是A、都是巩固太平天国的纲领或方案B、后者是前者的补充、继承和发展 C、前者是违背社会发展规律的空想D、后者是符合时代潮流的进步方案191858年，破江北大营 取得三河镇大捷1860年，破江南大营 东征打到上海近郊，遭遇洋枪队，损失惨重1861-1862年，安庆之战 陈玉成牺牲3. 后期的防御战及最后失败1864年，天京陷落，太平天国失败 20探究:太平天国运动失败的

11、原因 “夫首逆数人起自草莽结盟，寝食必俱，情同骨肉。且有事聚商于一室，得计便行，机警迅速，故能成燎原之势。今踞江宁，为繁华迷惑，养尊处优，专务于声色货利，往往倚为心腹股肱者，今乃彼此睽隔，猜忌日生，禁令则徒立科条，军务则全凭文告，气脉不通，已成麻痹不仁之象，贼之灭亡，可烛照而数计矣” 张德坚：贼情汇纂，见太平天国丛刊。21主观上：农民阶级的局限性,(没有科学的革命 纲领,定都后,领导者封建特权思想膨胀, 争权夺利,贪图享乐。) 战略上的失误(偏 师北伐,孤军深入,犯了兵家大忌)。客观上：中外反动势力的联合绞杀。 启示 由于阶级和时代的局限性，农民阶级不能领导中国的民主革命取得胜利。 中外反动势

12、力是近代中国革命的敌人，强大而凶残，要战胜中外反动势力就必须团结一切革命者来对付反动势力的联合。失败原因：22 “除了改朝换代以外，他们没有给自己提出任何任务他们的全部使命，好像仅仅是用丑恶万状的破坏来对付与停滞腐朽显然，太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。这类魔鬼是停滞的社会生活的产物。” 马克思中国纪事 中国的近代化不同于欧美国家，要在取得政治上的独立后，才能进行。太平天国是中国近代史上规模巨大的一次反封建反侵略的农民战争，其任务是推翻封建统治，争取民族独立。因此，它的出现有利于中国的近代化。 太平天国与中国近代化探究：太平天国运动的历史作用23 (1) 它加速了清王朝和整个封建

13、制度的衰落和崩溃。 （2）打破了西方侵略者把中国迅速殖民地化的企图。 （3）一些领导人主张在中国发展资本主义，是先进的中国人最早的发展资本主义的方案。 （4）是中国农民战争的最高峰，具有反殖反封建的性质。 （5）同亚洲各国人民的斗争相互推动、相互影响，共同打击西方殖民主义。太平天国运动的历史作用24Good bye25 依据材料和课本内容分析，导致太平天国运动爆发的原因是什么？ 材料一：“中国在1842年战争失败后被迫付给英国的赔款，大量的非生产性的鸦片消费，鸦片贸易所引起的金银外流，外国竞争对本国生产的破坏 ，国家行政机关的腐化，这一切就造成旧税捐更重更难负担，此外又加上了新税捐。” -马克

14、思中国革命和欧洲革命 材料二：鸦片战争后，洋布、洋棉排挤了土布、棉布，“民间之买洋布、洋棉者十室而九。由是江、浙之棉布不复畅销，商人多不贩运，而闽产之土布、土棉，遂亦因之壅滞不能出口。”26 材料一：“凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半。凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处。凡天下田，丰荒相通，此处荒，则移彼丰处，以赈此荒处。彼处荒，则移此丰处，以赈彼荒处。务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。” 天朝田亩制度阅读下面两则材料：27 材料二：盖天下皆是天父上主皇上帝一大家，天下人人不受私，物物归上主，则主有所运用，天下大家处处平匀，人人饱暖矣凡天下，每家五母鸡，二母彘，无失其时。凡当收成时，两