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文档简介

1、高考语文复习专题文言文断句第1页,共35页。什么叫断句 韩愈在师说中说:“彼童子之师,授之书而习其句读者”。“习其句读”,就是教学生断句。中国古代没有标点符号,一篇文章甚至一本书,都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的,所以前人读书都要自己断句,常常在一句话的末了用“。”断开,叫“句”;在一句之内语气停顿的地方用“、”断开,叫“读”(du)。给古书断句也叫断句读。 第2页,共35页。断句趣谈第3页,共35页。阔少年断错句娶错妻以前,有一位阔少爷,常希望找个漂亮妻子。某天,他收到媒人寄来的提亲信,并描述那女子的样貌“脚不大好头发没有麻子”。阔少爷认为自己将会娶到一位“脚不大,好头发,没有麻子。”的美

2、人,非常高兴。拜堂之日,阔少爷发现其妻属丑女,便找媒人算帐。媒人说“我没有说谎,早就告诉你,这女子: 是你自己断错句,怎可怪我呢?” 脚不大好,头发没有,麻子。第4页,共35页。教学目标:1、了解断句的重要性,掌握断句的基本方法,提高断句能力。2、通过练习文言断句,总结归纳断句的方法,提高阅读浅易文言文的能力。第5页,共35页。第一步:通读全文,弄懂大意。第二步:循序渐进,先易后难。将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后集中精力分析难断句与上下文的联系。第三步:借助“特征”,巧妙断句。断句步骤第6页,共35页。7解题方法 名词常在句中作主语、宾语或定语,在它们的前后往往要进行断句。 阅读中,要随

3、时标出文段中的重要的名词,特别是专有名词,人名、地名、事名、物名、官名、族名、国名、器物名、动物名、植物名、朝代名、官职名等。然后再考虑:什么人,怎么样,为什么,采用什么方式,取得什么效果。规律一: 找名词(或代词),定句读。第7页,共35页。81.汉 六 年 正 月 封 功 臣 良 未 尝 有 战 斗 功 高 帝 曰 运 筹 策 帷 帐 中 决 胜 千 里 外 子 房 功 也 自 择 齐 三 万 户 /小试身手 汉六年正月,封功臣。良未尝有战斗功,高帝曰:“运筹策帷帐中,决胜千里外,子房功也。自择齐三万户。” 汉六年(前201年)正月,封赏功臣。张良不曾有战功,高帝说“出谋划策于营帐之中,决

4、定胜负在千里之外,这就是子房的功劳。让张良自己从齐国选择三万户作为封邑。第8页,共35页。 刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣。 找出句中几个名词,句子基本就断开了。刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/则其事寡败 雕刻的技巧往往是,鼻子不如刻得大一点,眼睛不如刻的小一点。鼻子刻大了,可以削小;雕小了,就无法加大了。眼睛刻小了,可以修大;刻大了,就无法改小。 办任何事情都是这个道理,为了以后可以再有挽回的余地,那么,失败的可能性就会减少了。 第9页,共35页。10在文言文中,

5、可借助动词,特别是“曰”“云”“言”“谓”等表说话的动词作为标志进行断句。文言句式中,主谓结构居多,但主语常省略,关键是抓住动词,以动词为中心,找前后结构关系,确定主干,从而断开句子。解题方法规律二:借助动词,特别是表说话的动词断句。第10页,共35页。11 上(刘邦)尝从容与信(韩)言诸将能不各有差上问曰如我能将几何信曰陛下不过能将十万上曰于君何如曰如臣多多益善耳上笑曰多多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也/小试身手 /第11页,共35页。 有一次,刘邦与韩信谈论各位将领的能力论及各位将领才能的大小,各有高低。又问韩信:“依你看来,象我这样的人能带多少人马?”韩信答

6、道:“陛下带十万人马还差不多。”刘邦再问道:“那么你呢?”韩信不客气地说:“臣多多而益善耳(我是越多越好)!”刘邦于是笑道:“你既然如此善于带兵,怎么被我逮住了呢?”韩信沉吟半晌才说:“您虽然带兵的能力不如我,可是您有管将的能力啊。” 第12页,共35页。13古人写文章,不用标点符号,他们明辨句读,虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后,往往是该断句的地方。规律三:借助虚词位置断句。第13页,共35页。句首语气词 :“其、盖、凡、唯、盍、夫、且夫、若夫 、嗟夫、嗟乎、呜呼” ;句末语气词 : “也、矣、欤、哉、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已” ;以、于、为、而、则等连词常用在句中。有

7、些常用在句首的关联词: “苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“以”“继而”“纵使”“然则”;常在句首的时间词 :如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等,也可以帮助断句。第14页,共35页。 于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。 (王安石游褒禅山记) 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远, 而人

8、之所罕至焉,故非有志者不能至也。第15页,共35页。断句口诀:“曰”后冒,“哉”后叹“夫”“盖”大都在句前“于”“而”一般在句间 “矣”“耳”后面画圆圈“耶”“乎”经常表疑问第16页,共35页。17小试身手子 曰 十 室 之 邑 必 有 忠 信 如 丘 者 焉 不 如 丘 之 好 学 也 夫 以 孔 子 之 圣 犹 须 好 学 今 人 不 可 不 勉 乎/孔子说:“即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我那样好学罢了。”连孔子这样的圣人,仍须努力地学习,今人难道不该以此勉励自己吗?第17页,共35页。【例】(2006年北京卷)用斜线“”给下面文言文断句。(5分)(赵困于

9、秦)齐人、楚人救赵。赵人乏食,粟于齐,齐王弗许。周子曰:“夫赵之于齐楚扞蔽也犹齿之有唇也唇亡则齿寒今日亡赵明日患及齐楚矣且救赵高义也却秦师显名也不务为此而爱粟为国计者过矣。”典型例题利用重要虚词可方便快捷地为上段文字断句。 (赵国被秦国围困) 齐人、楚人奔赴赵国。赵国粮食匮乏,向齐国借粮,齐王不同意。周先生说:“赵国对于齐国、楚国来说,是屏障。就像牙齿和嘴唇的关系,嘴唇没了牙齿就会感到寒冷。今天赵国灭亡了,明天就会祸及齐国、楚国。况且援救赵国,表明我国非常仁义,打退秦国军队,能使我们扬名诸侯。不为了这个而吝惜粮食,这是作为治理国家的人的过失。”第18页,共35页。 记住文言文习惯上较为固定的词

10、组,不要把它们拆散,可以减少断句失误。如“有所”“无所”“有以”“无以”“以为”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得无”“无乃”“何以”“于是”“然则”等。四、借助固定的词组和句子结构断句第19页,共35页。 文言文中有很多特殊句式,熟悉这些固定句式,对文言断句很有帮助。 判断句式:者也 反问句式:不亦乎、何为、岂哉、安哉(也)、孰与乎 被动句式:为所、受于 其它固定句式:况乎,奈何, 如(若)何,得无(无乃)乎,何以为,与其,孰若第20页,共35页。21 1、子曰学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎例题分析 2、呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪?唉!这是真的呢?还是做

11、梦呢?还是传信的弄错了真实情况呢?第21页,共35页。规律五: 依修辞,定句读顶真、排比、对偶、反复是文言文中最常见的修辞方法。这一特点,又为断句提供了方便。第22页,共35页。找顶真,定句读 顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承,前一句作宾语的词,在后一句中又作了主语。例如:1、具告沛公沛公大惊。 2、秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。第23页,共35页。24秦王坐章台见相如,相如奉璧奏秦王,秦王大喜,传以示美人及左右,左右皆呼万岁。汝 心 之 固 /固 不 可 彻 /曾 不 若 孀 妻 弱 子 /虽 我 之 死 /有 子 存 焉 /子 又 生 孙 /孙

12、又 生 子/ 子 又 有 子 /子 又 有 孙 /子 子 孙 孙 无 穷 匮 也。例题分析第24页,共35页。当堂断句练习: 名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不中刑罚不中则民无所措手足 名不正则言不顺/言不顺则事不成/事不成则礼乐不兴/礼乐不兴则刑罚不中/刑罚不中则民无所措手足 名分不正,说起话来就不顺当合理,说话不顺当合理,事情就办不成。事情办不成,礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛,刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当,百姓就不知怎么办好。所以君子一定要定下一个名分,必须能够说得明白,说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行,是从不马马虎虎对待的。”第25页,共35页。据

13、排偶,定句读 排比、对偶是文言文常见的修辞方法,句式整齐,四六句多,又是文言文的一大特点。这一特点,又为我们断句提供了方便。 故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 第26页,共35页。当堂断句练习: 积善多者虽有一恶是为过失未足以亡积恶多者虽有一善是为误中未足以存人君闻此可以悚惧布衣闻此可以改容。积善多者/虽有一恶/是为过失/未足以亡/积恶多者/虽有一善/是为误中/未足以存/人君闻此/可以悚惧/布衣闻此/可以改容。 善事如果做得多,偶尔做了一件坏事,也只能算是失误,不足以导致灭亡。而坏事做多了,偶尔做了一

14、件善事,也只能算是不小心做的,不足以求得生存。第27页,共35页。察反复,定句读 反复,特别是间隔反复,在文言文中是相当常见的修辞方法。 例9:向为身死而不受 今为宫室之美为之 向为身死而不受 今为妻妾之奉为之 向为身死而不受 今为所识穷乏者得我 而为之 是亦不可以已乎 此之谓失其本心 译文:从前为了(道义)宁死也不肯接受(施舍),现在为了宫室的华美而接受了;从前为了(道义)宁死也不肯接受(施舍),现在为了妻妾的侍奉而接受了;从前为了(道义)宁死也不肯接受(施舍),如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它。这种行为不可以停止吗?(如果不停止的话,)这就是所说的丧失了人本来的思想,即羞恶之心。第

15、28页,共35页。当堂断句练习: 师旷曰盲臣安敢戏君乎臣闻之少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之明炳烛之明孰与昧行乎平公曰善哉 师旷曰/盲臣安敢戏君乎/臣闻之/少而好学/如日出之阳/壮而好学/如日中之光/老而好学/如炳烛之明/炳烛之明/孰与昧行乎/ 平公曰/善哉 师旷说:“我盲臣哪敢戏弄国君您啊!臣下听说:少年时爱好学习,就像在早晨温和的太阳下学习;壮年时爱好学习,就像在正午的烈日阳光下学习;老年时爱好学习,就像将蜡烛点燃,散发光亮来学习。在点燃蜡烛的亮光下(行走)和在黑暗愚昧中行走(哪一个会更好呢)?”第29页,共35页。规律六:依总分,定句读 文言文中,也往往有总分、分总的

16、形式,我们自然可以据此进行断句。 例10:故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜。 故知胜有五 / 知可以战与不可以战者胜 / 识众寡之用者胜 / 上下同欲者胜 / 以虞待不虞者胜 / 将能而君不御者胜。 所以说有五种情况能够预知胜利:知道能否作战的一方胜;知道人多时如何运用,人少时如何运用的一方胜;军中上下齐心的一方胜;用充分的准备来等待毫无准备的一方胜;将领有才能,而且君主不扼制将领的一方胜。这五种胜利的情况,是预知胜利的方法啊。第30页,共35页。 老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷民而无告者也。 当堂断句练习

17、:老而无妻曰鳏 / 老而无夫曰 寡 / 老而 无子曰 独 / 幼而无父曰孤 / 此四者 / 天下之穷民而无告者也。 年老的男人没有妻子的叫“鳏”(鳏夫),年老的女人没有丈夫的叫“寡”(寡妇),年老而没有子女的叫“独”,幼年死去父亲的叫“孤”(孤儿孤女)。这四种人是世界上穷苦而无依靠的人.(其中告为通假字,通“靠”)第31页,共35页。32最简单、最有效:语感断句一、借助名词(或代词)、介宾短语断句。二、借助动词,特别是表说话的动词断句。三、借助虚词断句。 四、借助句式断句。五、借助修辞断句。六、借助总分断句方法总结文言文断句的常见方法第32页,共35页。1.用斜线“/”给下面的文字断句。宋 人 或 得 玉 献 诸 子 罕 子 罕 弗 受 献 玉 者 曰 以 示 玉 人 玉 人 以 为 宝 也 故 敢 献 之实战演练综合运用多种方法断句 宋国有个人得了一块玉石,便把它献给自己尊敬的齐国大夫子罕,子罕不肯收。献玉石的人说:“我给玉匠看了,玉匠说这是块宝石,所以我才敢把它献给您。”第33页,共35页。2.用“”给文中画波浪线的部分断句。而涉猎书史姑随世俗作所谓时文者皆穿蠹经传移此俪彼以为浮薄惟恐不悦于时人非有卓然自立之言如古人者而(我)广泛粗略地阅读经书史籍,姑且盲随世俗,写所谓的时文的原因,都是穿凿经书传文,把彼此的说法并联到一起,而成为漂浮浅薄的文字,生怕不能取悦时人,没有

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