第一节世界的物质性与实践

1、第一章世界的物质性及其发展规律1教学目的和要求 学习和把握马克思主义唯物论与辩证法的基本原理，着重了解世界的物质统一性和实践的基本观点,掌握唯物辩证法的基本规律和根本方法，为树立科学的世界观打下理论基础。 2重点难点重点马克思主义物质观及其意义从实践出发了解社会生活的本质矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系难点辩证否定观马克思主义物质观及其意义从实践出发了解社会生活的本质3第一节物质世界与实践一、物质世界的客观存在（一）世界观与哲学基本问题 1、哲学与世界观 2、哲学的基本问题（二）物质的客观实在性 1、物质观 2、意识与物质 (三)世界的物质统一性 1、运动 2、时间空间二、社会生活本质上是实践

2、的 （一）实践是人类能动地改造客观世界的物质活动 （二）从实践理解社会生活的本质4 我们生活的世界，奥妙无穷，生机勃勃，自有人类开始以后，人们一直不断地探索追问：世界是什么？人与世界的关系怎样？人是如何看世界的?人又如何看处于世界中自己? 5录像：宇宙与人(1小时2分).马哲视频资料宇宙与人.rm6一、物质世界的客观存在（一）世界观与哲学基本问题71、哲学与世界观8有二个妇人在聊天，其中一个问道：“你儿子还好吧？”“别提了，真是不幸哦！”这个妇人叹息道：“他实在够可怜，娶个媳妇懒的要命，不烧饭、不扫地、不洗衣服、不带孩子，整天就是睡觉，我儿子还要端早餐到她的床上呢！”“那女儿呢？”“那她可就好

3、命了。”妇人满脸笑容：“他嫁了一个不错的丈夫，不让他做家事，全部都由先生一手包办，煮饭、洗衣、扫地、带孩子，而且每天早上还端早点到床上给她吃呢！”这个故事说明了什么？9世界观的重要性人正确了，世界就正确了.马原案例（哲学）第一章案例世界观案例人正确了.doc10世界观：是人们对世界总的看法和根本观点。哲学：是理论化和系统化的世界观 11方法论：是指人们认识世界和改造世界的根本方法。哲 学：是世界观和方法论的统一。12哲学是什么哲学philosophy,是爱智慧,即以人们当作不证自明的东西作为问题来思考,即将不成问题的问题当作问题。黑格尔:“人们经常挂在嘴边的名词，往往是我们最无知的东西。”13

4、哲学是种什么样的智慧？爱智慧的智慧：泰勒斯批判的智慧：批判前人时人现实反思的智慧：笛卡尔是一种态度和立场，它将人类的智慧作为热爱、追究、拷问、批判、反思的对象。是大智慧。14哲学是大智慧析万物之理，判天地之美；为天地立心，为生民立命；追问宇宙，追问历史，追问人生15如何能获得这种大智慧1、强烈的惊奇感、激情、渴望亚里士多德：哲学始于对大自然的惊讶康德的敬畏162、强烈的社会责任感，对他人、对社会、对历史的关怀，使自己崇高起来：黑格尔“法国革命的德国理论”、孟子大丈夫气慨究天人之际，通古今之变，成一家之言。为人类求得“安身立命之本”173、具有高举远慕的心态，执着的理想追求，超越小我和琐碎马克思

5、，德谟克利特184、具有英雄主义精神人生，是人的生命显示自己的尊严、力量和价值的过程，从容面对各种人生处境，方能显示人的尊严与伟大，如尼采，孔子19哲学是世界观，并不是观世界，而是从人出发去理解人、理解世界、理解人同整个世界的关系。普罗泰哥拉：人是万物的尺度20苏格拉底:未经反省的生活是无价值的生活21哲学的历史22中国哲学发展史1、先秦诸子哲学2、两汉经学3、魏晋玄学4、隋唐哲学思想5、宋明理学6、明清实学7、近代新学、马克思主义哲学和现代新儒学23中国哲学的发展阶段1、先秦诸子哲学：儒家（孔子、子思、孟子、荀子）； 道家（老子，庄子、杨朱）；墨家（墨 子、后墨）；名家（惠施、公孙龙、）；阴

6、阳家（邹衍）；法家（商鞅、慎到、申不害、韩非）、纵横家（张仪、苏秦）中心论题：天人、古今、认知、名实242、两汉经学：学派：黄老之学，经学,谶纬神学，反神学，代表人物：陆贾、董仲舒，刘歆， 郑玄，荀悦；杨雄，王充，主要论题：天人关系，宇宙形成、形神关系，古今变迁等253、魏晋玄学代表人物：何晏、王弼、阮籍、嵇康、裴危、向秀、郭象。主题：有无、本末、名教与自然、言意、形神、264、隋唐哲学思想主要派别：道教、佛教、儒学。代表人物：葛洪、王玄览；神秀、慧能；韩愈、柳宗元、刘禹锡等。主题：心性，道统与法统，天人关系275、宋明理学主要流派：张载的气论；程朱理学；陆王心学；陈亮、叶适的事功学派; 王夫

7、之的总结。主要论题：理气、道器；心性、心物；知行，两一；古今；义与利、理与欲 286、明清实学代表：黄宗羲、王夫之，方以智、颜元主题：道器关系、知行关系、人性理欲297、近代新学历程：洋务运动，维新变法，辛亥革命，新文化运动 主题：中学与西学，自然观与社会历史观，知行观）308、马克思主义哲学和现代新儒学中国化的马克思主义哲学毛泽东思想；邓小平思想现代新儒学（港、台、国外）31西方哲学发展史、古希腊哲学、中世纪哲学 、近代哲学（到世初）马哲、现代西方哲学（世末到世纪年代）、后现代主义32西方哲学发展史、古希腊哲学公元前世纪前后产生，持续千多年。可分为三个时期：前苏格拉底时代、苏格拉底时代、希腊

8、化时期。 早期（苏格拉底前，公元前世纪），自然哲学为主，以求“万物的统一性”为基本内容。苏格拉底时代（盛期）：苏格拉底，柏拉图、亚里士多德“三大哲人”，以人生、政治和宇宙为关注对象希腊化时期：伊壁鸠鲁，斯多噶学派 ，皮浪的怀疑论33、中世纪哲学 奥古斯丁论证上帝的神性，坚持三位一体学说，宣称信仰高于理性。 经院哲学的产生及唯名论与实在论的斗争 经院哲学的集大成者托马斯.阿奎那 ，关于上帝存在的宇宙论证明和目的论证明。从万物的存在推断世界的第一因、动力因、目的因（即上帝）的存在。发展亚里士多德哲学的唯心主义方面适应基督教的需要。 彻底的唯名论者威廉奥卡姆 34、近代哲学（）16至18世纪西欧各国

9、的唯理论与经验论 英国唯物主义的经验论 ：培根的归纳法，霍布斯的机械唯物主义体系 ，洛克的经验论 十八世纪英国唯心主义经验论 （贝克莱 ，休谟（17111776）不可知论 ）欧洲大陆的唯理论 ：法国的笛卡尔对笛卡尔哲学的批判伽桑狄（15921655）从唯物主义立场批判笛卡尔的唯心论马勒伯朗士（16381715）从笛卡尔出发走上宗教哲学道路，主张信仰和真理的一致荷兰的斯宾诺莎 德国的莱布尼茨 35（）18世纪法国启蒙思想和法国哲学早期启蒙运动：自然神论伏尔泰 ，孟德斯鸠 ，卢梭 ，孔狄亚克 十八世纪法国唯物主义 （拉美特利的唯物主义哲学 ，爱尔维修的“人是环境的产物”，狄德罗 ，霍尔巴赫的自然是

10、大全 36（）18世纪末至19世纪初的德国古典 哲学康德哲学 费希特的“自我”论谢林“绝对同一”哲学 黑格尔哲学 （17701831） 费尔巴哈人本学唯物论 37马克思主义哲学38、现代西方哲学孔德和斯宾塞的实证主义、叔本华、尼采的唯意志主义、詹姆士、杜威的实用主义、弗洛伊德、荣格、弗洛姆的精神分析学、弗雷格、罗素和维特根斯坦的分析哲学、胡塞尔的现象学，海德格尔、萨特的存在主义，结构主义，伽达默尔、利科的解释学，波普尔、库恩的科学哲学39西方马克思主义卢卡奇、柯尔施、葛兰西等“西方马克思主义”40、后现代主义哲学代表：利奥塔、福柯、德里达、德勒兹、罗蒂主题：“消解哲学”，即将哲学等同于普遍性、

11、必然性、基础性、统一性和崇高，要消解这一切。价值：对现代主义负面性的反思局限：相对主义，虚无主义412、哲学的基本问题 恩格斯第一次明确指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题”。-思维和存在的关系问题42哲学 基 本 问 题何谓本原？（第一方面）能否统一？（第二方面）物质本原：唯物主义意识本原：唯心主义能：可知论否：不可知论43基本问题第一方面 存在和思维或物质和意识何为世界本原，谁是第一性的问题。根据对这一问题的不同回答，可以把哲学划分为唯物主义和唯心主义两个基本流派。唯心主义唯物主义44唯物主义 认为物质是世界的本原，坚持物质第一性；精神是物质的产物或表现

12、。45古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义唯物主义几种形态 辩证唯物主义和历史唯物主义46唯心主义 认为精神是世界的本原，坚持精神第一性；物质是精神的产物或表现。47唯心主义的类型主观唯心主义贝克莱陆九渊宇宙便是吾心，吾心即是宇宙物是感觉的复合，存在就是被感知48唯心主义慧能既非旗动，亦非风动，仁者心动。旗动！风动！主观主观唯心主义49不念观音，惟念陛下唐朝道士秦世英暗中告发一个和尚法琳，说他言论触犯国法。唐太宗知道了，立即下令将法琳打下监狱，并说：“你著的辩证论信毁交报篇中说有念观音，临刀不伤那就限你七天，去念观音，到时绑上刑场，看刀子能不能砍进去。”法琳从此焦虑不安，日夜念观音，求观音显灵

13、救他。见刑期即将到，他忽然大悟，精神焕发，只盼刑期快到。七天到了，唐太宗问：“今即将行刑，你的观音显灵了？”法琳：“七天来，我不念观音，惟念陛下”唐太宗惊奇：“为什么？”法琳：“陛下就是观音，所以我惟念陛下。” 唐太宗大笑，放了和尚。50唯心主义客观唯心主义朱熹黑格尔51卫灵公与弥子瑕卫国大臣卫灵公起初十分宠爱弥子瑕。一次，弥子瑕的母亲生病，有个邻居造告诉他后，他听后十分急，就假借君命，偷坐卫灵公的车赶回家。按当时国法，这一行为要处刖刑即砍去双脚。卫灵公知道后，不但没有治他的罪，反而称赞说“为了母亲，竟忘记自己要受惩罚，真是一个孝子。”不久，弥子瑕倍卫灵公到果园游玩，摘了一个桃子吃，咬了两口，

14、感到这个桃子很甜，马上把没吃完的半个桃子给卫灵公，别人都为他担心，卫灵公说“他真是爱我啊，他只想到让寡人尝尝甘甜，忘记了剩的桃子还沾有他的口水”后来弥子瑕得罪了卫灵公，失去了宠爱。卫灵公一反常态，翻出旧帐，指责弥子瑕，“当初你竟然敢冒充君命，偷坐我的马车；后来又让我吃你剩下不吃的半个桃子，真是胆大包天。以个人好恶评人，绝对肯定和否定。52 世界只有一个本原：物质或精神。一元论唯物主义一元论唯心主义一元论一元论53二元论世界有两个互相平行、各自独立的本原:物质和精神 笛卡尔54辨析唯物主义强调世俗的物质利益，唯心主义追求高尚的精神价值？55此判断是错的唯物与唯心的根本区别在于本源上或本体上，而不

15、是价值观上辩证唯物论强调物质的本源作用，同时强调在这一前提下，人的精神和意识的价值及其能动性此判断是机械的、片面的56基本问题第二方面 思维和存在或物质和意识有无同一性，即人们的思维能否认识现实世界的问题。根据对这一问题的不同回答可以把哲学分为可知论与不可知论。思维存在？57可知论 认为物质和意识具有同一性，主张世界是可以认识的。唯物主义与彻底的唯心主义都主张可知论凡以知，物之理也，可以知，人之性也。荀子58不可知论 认为物质和意识不具有同一性，否认思维认识世界或彻底认识世界的可能性。休谟康德59庄子“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”“以道观之，此即是彼，彼即是此”60思维和存在

16、的关系问题何以成为哲学的基本问题？1、认识和改造世界过程中经常遇到的问题2、对它的回答是解决其他一切哲学问题的前提和基础3、物质和意识的关系问题是人类一切实践活动的核心内容。61世界的存在状态 在本原问题上解决的是世界“是什么”的问题，跟这个紧密相连的是世界“怎么样”的问题。世界上的万事万物是发展变化的，还是不动的？世界万物为什么会发展变化？对于这个问题的不同回答，形成了辩证法和形而上学的对立。62辩证法 是主张世界普遍联系和永恒发展的世界观、方法论，用联系、发展的观点看问题。辩证法古代朴素辩证法唯心辩证法唯物辩证法辩证法63形而上学 是主张世界静止不变和事物孤立存在的世界观方法论，用孤立、静

17、止、片面的观点看问题。公孙龙飞鸟之景，未尝动也。64唯物主义唯心主义形而上学辩证法世界观的基本问题世界的存在状态问题：世界“怎么样”世界的本原问题：世界“是什么”哲学史的二个对子65辩证法与形而上学的斗争离不开哲学基本问题。它们是相交织的。形而上学唯心论唯心辩证法辩证唯物主义唯物辩证法66马克思主义哲学在哲学发展史上的伟大变革，其关键在于，它以科学的实践观为基础，正确地解决了人与自然、人与社会即人与世界的关系问题，从而实现了唯物主义和辩证法、唯物主义自然观和历史观的统一。673、社会历史观的基本问题 社会存在和社会意识的关系问题历史唯物主义和历史唯心主义的对立。 68（二）物质的客观实在性1、

18、哲学物质观的形成和发展（1）古代朴素唯物主义的物质观赫拉克利特：“火”是万物的本原 69“水”是万物的始基 古希腊朴素唯物论泰勒士:70阿那克西曼德：万物的始基是 “无限者”古希腊朴素唯物论71古希腊朴素唯物论阿那克西米尼：万物的始基是“空气”7273“五行”说 “一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革”。 74中国古代的“五行说”火土水金木 “木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”，“水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土胜水” 。第一章 世界的物质性及其发展规律75古代朴素唯物主义的特点将世界万物归结为一种或几种具体的物质形态； 对世界本原的认识缺乏科

19、学根据，带有自发性、猜测性、直观性；坚持了唯物主义方向，反对了神创论。 76（2）近代形而上学唯物主义的物质观 形而上学唯物主义的物质观,是随着资本主义经济和近代自然科学的发展而形成的。化学原子论牛 顿道尔顿第一章 世界的物质性及其发展规律77分 子原 子物 质物质结构图 形而上学唯物主义的物质观把物质归结为原子。第一章 世界的物质性及其发展规律78霍尔巴赫洛克霍布斯培根爱尔维修拉美特里狄德罗近代唯物主义79 原子是世界的本原，物质是由原子构成的，原子的特性就是物质的特性。基本观点原子80 原子是最小的物质单位，既不能分割，也不能相互转化，原子的属性-质量不变、广延性、不可分性，是一切物质形态

20、的不变的属性。 基本观点81近代形而上学唯物主义物质观的局限性82局限性人钟心脏发条神经关节齿轮游丝霍布斯机械性人是机器83盲人摸象片面、孤立、静止地看问题；逻辑上潜含着不可知论。局限性形而上学性84唯物主义二元论残余唯心主义近代形而上学唯物主义局限性 不彻底性世界观历史观85近代唯物主义的特点 基本观点： （1、原子是最小的物质单位，是世界的本原； （2、原子的属性即物质世界的属性评析： 基本方向的正确性。 以近代实验科学成就为基础，具有进步性，克服了古代朴素唯物主义的直观性。 存在着机械性、形而上学性和不彻底性等严重缺陷86 “物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来

21、的。” 恩格斯第一章 世界的物质性及其发展规律（3）辩证唯物主义的物质观 87列宁第一次给哲学物质概念作了科学规定：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映” 。第一章 世界的物质性及其发展规律88作为客观实在的物质包括一切可以从感觉上感知的自然事物自然界和人类社会中的客观规律人的感性活动实践活动社会的物质生活和物质关系89 坚持了彻底的唯物主义一元论，同二元论和唯心主义一元论划清了界线。 唯心主义一元论二元论唯物主义一元论列宁物质范畴的意义90 坚持了唯物主义反映论和可知论，同唯心主义先验论和不可知论划清了界限

22、。 可知论反映论不可知论先验论物质范畴的意义91 坚持了辩证的、历史的物质观，克服了旧唯物主义特别是形而上学唯物主义物质观的局限性。 物质=物质的具体形态物质=原子物质=客观实在性物质范畴的意义92第一章 世界的物质性及其发展规律体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一物质范畴的意义932、意识与物质 (或者转入“人的意识”专题）(1)意识的产生首先，意识是自然界长期发展的产物第一章 世界的物质性及其发展规律94 “物质从自身中发展出了能思维的人脑，这对机械论来说，是纯粹偶然的事件，虽然在这件事情发生之处是一步一步地决定了的，但是事实上，进一步发展出能思维的生物，是物质的本性，因而这是在具备

23、了条件的任何情况下都必然要发生的” 。95意识不是从来就有的，科学研究证明，银河系大约有亿年的历史，地球大约有亿年。在很长一段时间内，地球上只存在无生命的物质，没有生命，更没有人类，因而也没有意识。在亿年前，地球上出现了生命，经过进化发展，才产生了人，考古发现，人是在万年前才诞生的，有了人，才有了人的意识。96 考古发现，人是在万年以前才诞生的，有了人，才有了人的意识。 97进化论（4分钟）.马哲视频资料进化论.wmv98意识的产生大致经历了以下三个发展阶段： 1、2、3、高等动物的感觉和心理无生命物质的反应特性低等生物的刺激感应性人的意识991、无生命物质的反应特性水滴石穿是物理反应100水

24、滴石穿反应特性物理反应101岩石风化反应特性化学反应102无机物反应特性机械反应1032、低等生物的刺激感应性:生物对外界环境的变化和作用的应答能力。 104动物的感觉和心理 105感觉、心理106人类意识107无机物反应特性物质岩石风化空谷回音低等生物刺激感应性细胞膜 葵花向日 食人草 高等动物感觉心理大脑 警犬破案马做算术人意识人脑谈虎色变苹果与万有引力物质反应形式反应器官举 例物质在本质上都有跟感觉相近的反映的特性108其次，意识是社会历史的产物 第一章 世界的物质性及其发展规律社会实践特别是劳动在意识的产生和发展中起着决定性的作用109.马哲视频资料猿没有意识.AVI（1分钟）110狼

25、孩卡玛拉意识是社会的产物 111112意识是社会的产物劳动实践为意识的产生创造了人的感觉器官和大脑等物质条件劳动实践为意识的产生提供了语言劳动实践为意识提供了丰富内容113劳动创造了人本身 意识是社会劳动的产物 114意识是社会劳动的产物 劳动创造了人本身115在劳动和语言的推动下，猿脑变成了人脑。 116劳动产生了语言 “这些正在形成中的人，已经到了彼此间有些什么非说不可的地步了。需要产生了自已的器官；猿类不发达的喉头，由于音调的抑扬顿挫的不断增多，缓慢地然而肯定地得到改造，而口部的器官也逐渐学会了发出一个个清晰的音节”。自然辩证法 意识是社会劳动的产物 117社会实践决定了意识的内容118

26、（2）意识的本质A、意识是人脑的机能录像：脑的结构（5分钟）.马哲视频资料脑的构成.wmv119人脑重量大，比重高动物脑重(克)比重猴大猩猩现代人鲸200540150090001:181：5001：40人脑产生意识的原因 1：1000120人脑产生意识的原因 人脑结构复杂、机能完善121脑功能（两半球122人脑具有独特的第二信号系统第一信号：由刺激物直接引起的信息人脑产生意识的原因 123望梅止渴前面有梅林，到那里吃梅子。人脑具有独特的第二信号系统人脑产生意识的原因 第二信号：由刺激物的符号引起的信息124B、意识是物质世界的主观映象 马克思说，“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造

27、过的物质的东西而已。” 就是说意识是人对客观世界的反映。 第一章 世界的物质性及其发展规律125.马哲视频资料大脑与智能.wmv（1分钟多）126127无意识128弗洛伊德的思想生平129研究方式：日常生活中的事作非常看遗忘：约会、结婚日期而进实验室、婚礼前才发现未定结婚礼服、忘了好友的名字（情敌）失误：口误、笔误、行动失误如记错约会地点或时间梦精神病130弗洛伊德的主要理论1、精神层次理论潜意识前意识意识131潜意识的比重及作用海洋中未露出的巨大冰山，而意识如巨大冰山露出的一角决定性作用，决定人的性格、行为132潜意识的内容：本能，特别是生物性本能，正因为其内容如此，人的社会性限制其本能的正

28、常表现压抑，这是文明的代价133主要著作歇斯底里研究（又译癔病研究，与 J.布洛伊尔合著，1895） 梦的解析（1900） 精神分析导论 1915-1917维也纳大学讲稿 图腾与禁忌（1913）、一个幻觉的未来（1927）、文明及其缺憾 134对弗论的评价本能泛化引来了普遍的攻击同时也得到了一些人的高度肯定他扩展了意识研究领域，深化了意识研究，为全面理解人的意识及其支配的行动开创了新的思路135.马哲视频资料发现之旅我们的意识曾经去了哪里_(上).wmv136意识是主观对客观的能动反映意识在内容上是客观的，在形式上是主观的。意识的形式是主观的，不是客观事物直接进入意识，而是经过主观能动加工过的

29、关于客观世界的本质和关系，即主观对客观的反映。因此，不仅正确的认识是对客观世界的反映，甚至错误的意识也是客观世界的反映 。137（三）世界的物质统一性录像：世界的本质（8分钟）世界的本质.wmv138 运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴. 1、运动是物质的固有属性P28（1）什么是运动第一章 世界的物质性及其发展规律 恩格斯说：“运动，就它被理解为存在方式，被理解为物质的固有属性这一最一般的意义来说，囊括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置变动起直到思维。”139（2）运动和物质的关系 凡物质都是运动着的物质，世界上没有不运动的物质，设想没有运动的物质会陷入形而上学。 第一章

30、 世界的物质性及其发展规律140运动是物质的存在方式和根本属性141 凡运动总是物质的运动，世界上不存在没有物质的运动 ，设想没有物质的运动会陷入唯心主义。 142物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者143第一章 世界的物质性及其发展规律（3）运动和静止的关系 相对静止是物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时稳定和平衡状态。 运动是绝对的、无条件的； 静止是相对的、有条件的； 在绝对的运动中有相对的静止，在相对的静止中包 含有绝对的运动。144坐地日行八万里，遥天巡看一千河。毛泽东145146第一章 世界的物质性及其发展规律2、时间和空间是物质运动的存在形式 147148 时间是指

31、物质运动的持续性和顺序性。 第一章 世界的物质性及其发展规律（1）时间和空间 时间具有一维性、不可逆性。 149 时间对于学生说，即意味着知识的积累。第一章 世界的物质性及其发展规律150 空间是指物质运动的广延性、伸张性。 空间具有三维性，任何物质只能按照长、宽、高这三个方向延伸。 宽长高第一章 世界的物质性及其发展规律151 （2）时间和空间与运动着的物质的关系 第一章 世界的物质性及其发展规律 爱因斯坦的狭义相对论证明，时间和空间的特性也会随着物质运动性质的变化而变化。 152153（3）时间和空间的无限性与有限性第一、时间和空间的无限性，是指整个物质世界在时间上无始无终，空间上无边无际

32、。第二、时间和空间的有限性，是指具体事物在时间上有始有终，在空间上有边有际。1543.社会的物质性人们谋取物质生活资料的实践活动是物质性的活动； 物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础 。人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分 155人类社会依赖于自然界，是整个物质世界 的组成部分156人们谋取物质生活资料的生产实践是 物质性的活动157物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础,集中体现了人类社会的物质性。158世界的物质统一性包括自然界和人类社会在内的整个世 界，其真正的统一性在于它的物质性； 包括自然界和人类社会在内的整个世 界，其真正的统一性在于它的物质性； 世界的物质

33、统一性是马克思主义的基石， 是唯物主义一元论的根本体现。159辨析：世界统一于存在。160二、社会生活本质上是实践的（一）实践是人类能动地改造客观世界的物质活动161所谓实践，是人类能动地改造世界的客观物质活动。 1、实践含义1622、实践诸要素实践主体实践客体实践工具客观现实163实践诸要素间的关系 在实践中，实践的主体是自主性和能动性的要素，是主动的一方， 实践的客体是制约性的要素，是被动的一方，而实践则是连结主体和客体的条件和途径。 实践就是一个主体和客体之间通过手段而相互作用的过程。164实践是一个主体和客体之间通过手段而相互作用的过程实践实践主体实践手段实践客体主体客体化客体主体化1

34、653、实践的运行机制 实践的运行过程包括四个基本环节：确立实践的目的和方案。实施实践的方案。将实践结果与原有目的、方案对照、检验和评价。运用这一检测和评价对实践活动本身进行反馈调节。166确立目的方案实施实践方案对照检验评价进行反馈调节实践的运行机制167实践 的特点 自觉能动性客观物质性社会历史性4、实践的特点 第一章 世界的物质性及其发展规律168实践的基本特征 （1）客观物质性构成实践的诸要素，都是可以感知的客观实在；实践的结果，是对象的客观变化，具有不依人们的意志为转移的客观实在性；实践的过程也是客观的。 （2）自觉能动性实践不同于动物盲目的本能活动，而是有目的，有意识的活动，人不仅

35、适应自然界，更重要的是改造自然界。通过改造客观对象使外部环境适应自己不断变化着的需要。（3）社会历史性人的实践活动只能在一定的社会环境和关系中进行,并随之而变化。169实践 基本形式物质生产劳动实践 处理社会关系的实践 科学实验 5、实践的基本形式第一章 世界的物质性及其发展规律170物质生产劳动处理人与自然的关系,创造人所需要的物质生活条件.171社会实践-处理各种社会关系,调节各种社会矛盾.政治活动,改革,革命等.172物质生产劳动实践处于基础的地位，对其他实践形式起着主导作用科学实验173（二）从实践出发理解社会生活的本质 第一章 世界的物质性及其发展规律174有一个推销员，他以能够卖出

36、任何东西而出名。他己经卖给过牙医一支牙刷，卖给过面包师一个面包，卖给过瞎子一台电视机。但他的朋友对他说:“只有卖给驼鹿一个防毒面具，你才算是一个优秀的推销员。”于是，这位推销员不远千里来到北方，那里是一片只有驼鹿居住的森林。您好!他对遇到的第一只驼鹿说，您一定需要一个防毒面具。这里的空气这样清新，我要它干什么!驼鹿说。 现在每个人都有一个防毒面具。 真遗憾，可我并不需要。 “您稍候，”推销员说，“您很快就需要了。说着他使开始在驼鹿居住的林地中央建造一座工厂。你真是发疯了!他的朋友说。不然。我只是想卖给驼鹿一个防毒面具。 当工厂建成后，许多有毒的废气从大烟囱中滚滚而 此不久，驼鹿就来到推销员处对

37、他说:现在我需要一个防毒面具了。 “这正是我想的。”推销员说着便卖给了驼鹿一个。“真是个好东西啊！”推销员兴奋地说。驼鹿说: “别的驼鹿现在也需要防毒面具，你还有吗？” 你真走运，我还有成千上万个。“ 可是你的工厂里生产什么呢?驼鹿好奇地问。“防毒面具。”推销员兴奋而又简洁地回答。这个故事让我们联想到什么？ 175自在世界（自在的 原初的自然）人类社会 人化自然人的实践人 类 世 界 人类社会 世界176从实践出发理解社会生活的本质实践是物质世界分化为自然界和人类社会历史的前提，又是使自然界与人类社会统一的现实基础。在实践活动过程中，物质世界出现了自然界和人类社会的区分。177首先，实践造成了人与自然、人类社会与自然界的分化。人在社会劳动过