《学会生存一

1、学会生存一-教育世界的今天和明天读后感在1970年举行的联合国教科文组织第16届会议上,通过-项决议，授权当时的 国际教育发展委员会，提交一份报告，供联合国教科文组织即各会员国在教育策略时 参考，学会生存-教育世界的今天和明天（以下简称学会生存）就是这个 委员会所写的报告，写成于1972年。本书从回顾教育发展的历史谈起着重论述了 当今世界教育面临的挑战与主要倾向，指出了关于实现教育革新的-些策略和途径 以及最终走向学习化社会的道路最后论述了教育的国际合作问题。无论何时重读该书，我都会感到一种震撼。整本书，充满了对教育世界的希盼和 期待。正如作者富尔指出：与其说是一个完备渊博的研究，还不如说是那

2、些出身不 同、背景各异的人们作出的一种批判性的思考;他们在完全独立的和客观的情况之 下，对处于这个变化世界中的教育发展的主要问题寻求总的答复。首先是被该书 的撰写者的认真态度所感动，国际教育发展委员会从1971年3月开始工作，在-一年 多的时间内先后举行了 6次会议，对23个国家进行了实地考察，充分引用了联合国. 教科文组织在25年的思考与活动过程中所积累的经验并研究了 70多篇有关世界 教育的形势和改革的论文，历经1年多才写成。因此该书内容丰富，涉猎的面很广， 几乎触及了教育制度方面的一-切重大问题，既有较高的理论性,又有很强的实践性。 这种高度负责的研究精神很值得我们新一代的教育研究工作者

3、学习-多做研究， 缓下定论，站在前人的研究成果上,更要有独立的思考。其次是该书研究的内容和方法很值得学习,阐明观点有理有据结构条理清晰。学会生存-书分为4个部分，共9章。其中包括:序言;第一部分:研究的结果； 第二部分:未来;第三部分:向学习化社会前进。该书从历史和现实的角度考察了教 育与人类生存和发展的关系，分析了世界教育所面临的挑战提出了教育革新的一-些 策略和途径，以及最终走向学习化社会的道路强调了人文主义的教育目的，要求革 新教育体系扩大选拔人才的范围，使教学内容个性化建立平等的师生关系,改革教 育评价制度，实行分权制的教育管理以及教育平等等;提出了构建学习化社会的设 想，强调终身教育

4、是建立学习化社会的基石提倡所有的人都要终身不断的学习。 再者是该书研究的结论对今天开展教育改革依然有着良好的指导作用。富尔提 出教育应扩展到一个人的整个一生教育不仅是大家都可以得到的,而且是每个人 生活的一部分，教育应把社会的发展和人的潜力的实现作为他的目的，到了今天， 越来越多的人认同了这种思想并付诸实现，在促进了个人发展的同时也促进了社会 的进步。在对历史和现实问题的分析后书中在第一部分研究结果的第一章教育问题中，提出了当代（指19世纪70年代）的特征，教育在全世界的发展正 倾向先于经济的发展，这在人类历史上大概还是第-次，即教育先行的观点。 这为各国政府制定国民生计政策上提供了依据，造福

5、了子孙后代，也为各国的经济 发展提供了强大的人力资源。在第二章进步与极限中，根据现实，又提出了新的 问题：学校体系能否符合全世界对教育的要求?我们是否能够供给学校所需要的巨 大资源?简言之，教育是否可能沿着我们所制定的路线按照我们目前发展的速度继 续前进?”作者认为：经济发展的要求和新的就业机会的出现强烈地激起了教育，上 的扩张。”和目前的状况相似的是，从经济和就业的角度来看主要有五类人给人类带来了特别严重的问题。 头两种人是那些从未进过学校而实际上缺乏任何工作准备的青年和那些离开学校过 早而很难说有较好工作准备的人们。其他三类.其.中有一类是青年人，这些人已 经在相当高的阶段上成功地完成了正

6、规学习，但他们的训练却不适应经济上的需要； 还有一类是成人，他们所从事的职业是他们过去所受的专业训练已不符合当前技术 发展的要求。也就是说，在许多情况下，尽管教育经费不断增力。而事实上却在 培育着越来越多不合用的人。教育对社会经济体系来说是从属的关系但这并不是说，教育就不可能起反作 用了，即使它不在整个复杂的结构上起作用，它至少也可以在这个或那个特殊方面起 作用。对教育施加压力，是为了更新教育的结构和内容是这个结构和内容对于社会 的变化多少做出一些直接的贡献。由此我们认为:教育必须适度超前，才能对社 会的发展起到更大的作用。教育内容受到批评，因为它不符合个人的需要，因为它阻碍了科学进步和社会

7、发展，或者因为它和当前的问题脱了节。教育方法受到批评，因为它们忽视了教育过 程的复杂性，不是通过科学研究进行学习,也没有充分的对思想和态度的训练作出指教师的职责现在已经越来越少地传递知识而越来越多地激励思考;除了他的正式职能以外,他将越来越成为-位顾问,-位交换意见的参加者，以为帮助发现矛 盾论点而不是拿出现成真理的人。他必须集中更多的时间和精力去从事那些有效果 的和有创造性的活动:互相影响、讨论、激励、了解、鼓舞。三十年前的这些话言犹在耳当我们重读这本书的时候是不是有更多的感慨？原来早在30多年前，已经有这样的思想与改革的方向了。这就让我想起了吕型伟老 师说过的话：一定要在传承的基础上谈创新，要出新的教育思想和新的教育理论， 一要站在巨人的肩膀上，而要研究新的社会现实和时代现实。教育研究工作需以 教育理论为先导，结合教育改革实践来感悟教育研究的真谛，去尝试可能有用的各种 方法，然后构建起属于自己的教育研究的方法性结识结构或体系。力争以我的语 言，讲我的故事，诉我的体悟，用自身的教育教学实践行动去研究。富尔认为：那种想在早年时期-劳永逸地获得一套终生有用的知识或技术的想法已经过时了。传统教育的这个根本准则正在崩溃。.我们要学会生活，学会如.何去学习，这样便可以终身吸收新的知识:要学会自由地和批判