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文档简介
1、马 克 思 主 义 基 本 原 理 概 论第一章 世界的物质性及其发展规律第一节 物质世界和实践第二节 物质的普遍联系与发展第三节 唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法第一章世界的物质性及其发展规律 一 物质世界的客观存在 二 社会生活本质上是实践的 第一节 物质世界与实践 三 客观规律性与主观能动性一、物质世界的客观存在 哲学世界观(一)世界观与哲学基本问题 宗教世界观 神话世界观 是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。方法论唯心主义唯物主义辩证法形而上学 方法论同世界观是统一的。哲学既是世界观又是方法论。 思维和存在的关系问题是哲学的重大的基本问题 “全部哲学,特别是近
2、代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。” 近代哲学的认识论转向经验论:一切知识来源于感觉、经验 培根、洛克、巴克莱、休谟(最后一位也是最彻底的经验论者):在感觉自身的来源问题上,经验也沉默了,因为超出了经验之外,再无任何知识。怀疑论和不可知论。唯理论:天赋观念论(经验是偶然的,只有先天的知识才是具有必然性的真理) 笛卡尔、 斯宾诺莎、 莱布尼茨“我思故我在” “ 实体 ” “单子论”主观唯心论-绝对唯心论康德:“物自体”与“表现”的两分 科学知识的普遍 :先天综合判断何以可能?表现感性直观知性范畴理性幻象(后天经验) (先天形式)黑格尔:绝对精神的自我展开与自我认识 黑格尔并不否认事
3、物的独立存在,但是它认为事物的存在是偶然的,没有意义,而唯有与理性相联系的时候,事物的存在才有意义。而现实也因此成为能动的合乎理性的存在。时代精神的召唤。唯心主义唯物主义历史唯物主义费尔巴哈 黑格尔逻辑学的起点“存在”就是脱离感性存在的纯粹思辨抽象,因此黑格尔的绝对唯心论只是在思维彼岸的神学,而不能够解决任何现实的矛盾。 新哲学的起点是感性存在,而意识、精神则是第二性的。 马克思:费尔巴哈这种脱离具体社会历史关系的感性存在同样也是抽象的,它在社会历史领域就沦为唯心主义的历史观:半截子的唯物主义。历史唯物主义德意志意识形态1845 “这种历史观就在于从直接生活的物质生产出发阐述现实的生产过程,把
4、同这种生产方式相联系的、它所产生的交往形式即各个不同阶段上的市民社会作为国家的活动描述市民社会,同时从市民社会出发阐明意识的所有各种不同理论的产物和形式,如宗教、哲学、道德等等,而且追溯它们产生的过程。” “这种历史观与唯心主义历史观不同,它不是在每个时代中寻找某种范畴,而是始终站在现实历史 的基础上,不是从观念出发来解释实践,而是从物质实践出发来解释观念形态。”思维和存的关系问题思维和存在是否具有同一性问题唯物主义思维和存在何者为第一性的问题唯心主义可知论不可知论主观唯心主义唯心主义客观唯心主义黑格尔 凡以知,人之性; 可以知,物之理也。可知论代表荀子休谟(1711-1776)不可知论代表康
5、德(1724-1804 )历史唯物主义历史唯心主义 主张社会存在决定社会意识主张社会意识决定社会存在社会存在和社会意识的关系问题社会历史观的基本问题辩证法形而上学 联系、发展、矛盾的观点 孤立、静止、否认矛盾的观点回答世界是怎样存在的问题辩证法与形而上学 只有既坚持唯物主义,又坚持辩证法,才能全面地认识世界的本质和发展规律。只有达到唯物主义和辩证法的内在统一,才能有科学的彻底的唯物主义和科学的彻底的辩证法 人类对物质的认识大体上分成几个阶段,每一个阶段各自都有哪些特征?从人类认识史的角度,谈一谈你对物质认识过程的理解 1.哲学物质观的发展(二)物质的客观实在性物质=具体的物质形态古代朴素唯物主
6、义物质观德谟克利特近代形而上学唯物主义物质观牛顿物质=原子道尔顿马克思主义的物质观物质 = 客观实在性 “物、物质无非是各种物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。” 恩格斯 “物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。”物质概念的立体审视个性朴素唯物主义唯物主义物质观物质=具体的物质形态部分共性近代形而上学唯物主义物质观物质=原子共性 马克思主义的唯物主义物质观物质=客观实在性马克思主义物质观的意义 坚持了物质的客观实在性原则,坚持了唯物主义一元论。 坚持了能动的反映论和可知论,有力地批判了不可知论。 坚
7、持了能动的反映论和可知论,有力地批判了不可知论。 体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一。世界物质的统一性多元论主观精神唯物主义一元论客观精神精神唯心主义一元论物质精神二元论物质精神世界物质世界客观知识世界(三)世界的物质统一性 运动是一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。 1.运动是物质的根本属性和存在方式 “一切皆变,无物常驻”。德谟克利特 “人不能两次踏入同一条河流”。赫拉克利特物质和运动不可分割 运动是物质的存在方式、根本属性,脱离运动的物质是不存在的。物质与运动 物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者,世界上没有离开物质的运动。相对静止是物质运动的特殊形式 王夫之静者动
8、也,非不动也。 01 相对静止是物质运动在一定条件下的稳定状态。02 物质运动是运动的绝对性和静止的相对性的对立统一。03 把握运动和静止辩证关系的意义。过去现在将来时间物质运动的持续性、顺序性,特点是一维性。2.时间和空间是物质运动的存在形式物质运动的广延性、伸张性,特点是三维性。空间时空观牛顿、莱布尼茨 时间、空间都是客观存在的,是外在于我们的客观事物之间的关系。康德 时间、空间并不是物自体的属性,而是人先天所具有的感性直观的形式,它们是一切感性直观的基础。它们将事物对我们的表象的质料以时间和空间的形式统一起来。胡塞尔 排斥外在的客观的时间,我们所体验到的只有意识流的内在时间。 原初联想(
9、对过去的回忆)-想象根据过去构成未来的观念 古人曰“一尺之棰,日取其半,万事不竭。”1/21/41/8时间和空间与物质运动的关系 无限性与有限性的关系广义狭义相对论物质运动时间空间统一时间和空间绝对性与相对性关系为什么说马克思主义以前的唯物主义是“半截子”唯物主义 人类社会依赖于自然界,是整个物质世界的组成部分。 人们谋取物质生活资料的实践活动,是物质性的活动。 物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。3.社会物质性的表现二、社会生活本质上是实践的 (一)实践是人类能动地改造客观世界的物质活动 “只要我一息尚存,我永不停止哲学的实践。” 苏格拉底1.旧哲学对实践本质的不同理解 “实践是包
10、括了完成目的在内的活动。” 亚里士多德 “实践是一种实验、科学实验。” 培根 “知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成。” 王阳明 “实践理念。” 黑格尔 “实践是人们现实的感性的活动。” 费尔巴哈2.马克思主义哲学对实践本质的理解实践是人类所特有的对象化活动实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征实践是人类能动地改造世界的客观物质活动 3、实践的基本形式物质生产劳动实践处理社会关系实践科学实验 4、实践是人的存在方式 “哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。” 实践是人所独有的活动实践集中表现了人的社会性实践是对象性的活动(二)从实践出发去理解社会生活的本
11、质 1.实践是自然界和人类社会分化与统一的基础自在世界独立于人的活动或未被纳入人的活动范围内的客观世界人类世界人们在特定的物质资料生产基础上相交往共同活动形成的各种关系的有机系统 自然界和人类社会的区别 自然界和人类社会都具有客观实在性,它们相互联系相互作用自然界构成人类世界的自然基础人类世界形成后又反过来影响和制约自然界,不断改变自然界。为什么要从实践出发去理解社会生活的本质 2、社会生活实践性的表现 实践是社会关系形成的基础社会实践人与自然的关系社会存在人与人的关系社会存在社会意识社会意识社会意识社会意识 实践形成了社会生活的基本领域制造物质生活资料的实践创造精神文化的实践物质生活精神生活
12、实践创立和改造社会关系的实践政治生活 实践构成了社会发展的动力实践变化社会存在变化社会意识变化引起导致 一 规律及其客观性 二 意识的能动作用三、 客观规律性与主观能动性 三主观能动性与客观规律性的辩证统一一、规律及其客观性 罗马教皇可以烧死布鲁诺,但它永远烧不死“日心说”。在人们创造历史的活动中,“谋事在人,成事在天”。这种观点对吗?为什么 “思想等等是主观的东西,做或行是主观见之于客观东西,都是人类特殊的能动性。这种能动性,我们名之曰自觉的能动性,是人之所以区别于物的特点。” 二、意识的作用物质世界长期发展的产物 意 识人脑的机能和属性 物质世界的主观映象(一) 意识的起源与本质狼孩卡玛拉
13、一切物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性由低等生物的刺激感应性到高等动物的感觉和心理由高等动物的感觉和理到人类的意识意识形成过程的三个发展阶段 从其起源来看是自然界长期发展的产物。意识 “意识一开 始就是社会的产物,而且只要人类存在着,它就仍然是这种产物。”古人类使用工具进行劳动 不仅是自然界长期发展的产物,而且是社会历史的产物意识第一信号系统第二信号系统意识是人脑的机能从其本质来看是物质世界的主观映象,是客观内容和主观形式的统一意识语言文字条件反射 “观念的东西不外是移入人的头脑中改造过的物质的东西而 已。”意识是物质世界的主观映象 “天才们无论怎样说大话,还是不能凭空创造,描神画鬼,毫无对证,本可以专靠神思,所谓天马行空似的挥写了,然而他们写出来的,也不过是三只眼,长颈子,就是在常见的人体上,增加了眼睛一只,增长了颈子二、三尺而已。” 意识是能动的,具有目的性和计划性(二)意识作用的表现 意识活动具有创造性F=GM1M2/R2意识具有指导实践改造客观世界的作用意识具有指导、控制 人的行动和生理活动作用三、主观能动性与客观 规律性的辩证统一 主观能动性与客观规律的关系必须尊重客观规律二
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