中医诊断和治疗思维和辨证思路

1、中医诊断和治疗思维和辨证思路中医诊断思维中医诊断思维中医在诊断疾病的活动中表现的思维，称之为中医诊断思维 。它 以认识疾病为主要 目的，其中望 、闻、问、切四诊活动不是纯粹的感性活动，而是需要比较辨别 、辨认 和判断 的活动 ；中医诊断思维在四诊中的应用 1 四诊 活动属 于宏观认识论研究的感性认识阶段。从四诊的生理机制看，医生通过 自己的感官接受病人的各种症状的刺激 ，传入大脑，只能形成感觉。这种感觉是什么性质 ，属于何症，则需要回忆曾经验过的表象或书本中的有关知识，经过比较与鉴别 ，才能辨认出来。中医诊断思维在四诊中的应用11 症状比较法 在症状比较中，首先是病理想象与生理现象的比较，如一

2、个病人身上切到一种脉象，是平脉还是病脉，需要把感觉中的脉象与病人平素脉象比较 。还需与一般人的正常脉象相比；其次是对同种患者的不 同症状进行比较，以区别同一种病在不同病人身上 的特殊表现；其三是症状的性质、程度和部位的比较 ，例如，面色的红与白，有华无华、 舌质的红与绛；舌红在舌尖还是两边等。12 取象比类法 把自然界和 日常生活中遇到的些事物和现象，与人体的某些病理生理相联系，以此认识人类疾病的方法 ，即取象比类法。该法能给人以直观的感觉，使事物变得易于理解，可以揭 示事物间联系，使人们便于把握事物的特点。如对七怪脉的说明，当触摸一种脉搏后，根据脉搏特点，在大脑中形成像雀啄食，连连搏指三 、

3、五至忽然止绝， 少顷复来的形象，便可诊断为雀啄脉。 中医诊断思维在辨证中的应用21 用诊断思维来突出辨证重点 疾病的临床表现一般比较复杂，常常包括许多症状 、体征，但这些表现不是同等重要的，有主次之分，而对于诊断来说，要找到疾病的主要表现，从而抓住疾病的本质 ，得出正确的诊断。 21 用诊断思维来突出辨证重点211 特征辨证法 从辨证学角度来看，大多数症状、体征的辨证意义是相对的、一般的。但是，也有少数症状、体征具有一定的特异性的辨证意义，可以作为确定某个证候的主要依据。如舌绛提示热入营分，舌有黄苔提示有里热，小儿骨骼萎软提示病变在肾，夜盲提示病变在肝等等。 21 用诊断思维来突出辨证重点21

4、2 排除诊断法 是用以区别症状、分辨证候的一种辅佐方法。对于病情比较复杂、主诉全为非特异性症状，加之医者经验又感不足时，则运用筛选排除法，通过筛选，可以确定证候的中心。其方法是根据病人的临床表现，首先采用“大包围”的方式，提出一组与其表现相似的疾病，接着将筛选收集到的临床信息，按照各个疾病的特征，与病人的临床表现进行逐一比较、分析，依次排除，留下无法排除的疾病即是对病人的诊断。 21 用诊断思维来突出辨证重点213 病因比较法 当同一病人两次发病性质不同，但有相同症状时，如同一病人发病都出现头痛、 发热、恶寒、脉浮等症，就需要通过有无外感的病因比较，区别出是外感风寒还是春温，或是秋燥等 ；也可

5、以用于同一病例不同发展阶段的区别；还可以用于同一时间不同病人的病证性质的确定等。 22 纲领辨证中的逻辑思维 中医诊断中，以八纲(阴、阳、表、里、虚、实、寒 、热)作为辨证纲领，并结合卫气营血辨证，六经辨证，脏腑辨证，三焦辨证等判断疾病原因、部位 、性质，从 而为治疗提供依据。几种辨证方法时而交叉，如八纲辨证贯穿于六经病证治法之中，从而形成了中医辨证论治 的复杂系统。2.2 纲领辨证中的逻辑思维221 归纳法 即将患者表现的各种症状、体征按照辨证 的基本要素进行分类归纳，从而抓住病变本质的思维方法。当病情表现复杂 ，或者病情资料很多，辨证时最常用而简便的方法是归纳法。例如患者以心烦、失眠为主要

6、临床表现，则知病在心；五心烦热、潮热盗汗 、口干咽燥、舌红少苔、脉细数为阴虚 内热之象 ；头晕耳鸣、腰膝酸软或遗精为肾虚本病涉及心 、火 、阴虚、热、肾，归纳起来则本证为心肾不交 。 2.2 纲领辨证中的逻辑思维222 演绎法 是 根据认识论对事物本质的认识由浅 入深 、由粗到精的原理 ，对病情进行层层深入的辨证分析方法。如某患者为新病突起，有感受外邪的病史 ，可知其一般属外感病范畴；症见发热明显，已不恶寒，并有口渴、舌红、脉数，说明表证已不存在 ，而是里热证 ；又表现为咳嗽明显 、气喘、咯黄粘痰，则知病位在肺 ，故本证为肺热炽盛证。这就是辨证时由粗到精 、层层深入的演绎法。 2.2纲领辨证中

7、的逻辑思维223 反证法 又称否定法，是指对类似证候难以从正面进行鉴别时 ，可从反面寻找不属于某类似证的依据 ，通过否定类似证而达到诊断的目的。否定某一证的存在，首先要对此证的纲领性症状清楚。如伤寒论中从表里论病位，“其小便清者，知不在里，仍在表也，当须发汗”(第 56条)；“病人脏无他病 ，时发热自汗出而不愈者，此卫气不和也，先其时发汗则愈”(第 54条)，均反证其病属表证唧。 23 正确利用辨证思维以减少误诊导致误诊的思 维因素 ，主要表现在两方面：一是多表现在思维发展过程的不 当 ，表现在四诊阶段 ，主要是指医生在收集症状材料时 ，对症状辨别认定的误差；表现在辨证阶段 ，主要为病机追溯不

8、当，不能依症状想象出恰当的病机；二是思维方式方法运用的不当，表现在思维定势 ，依经验诊断，抽象思维的运用不当等 。为避免思维方式对疾病的误诊，除前面阐述的方法外 ，针对常出现的错误，总结了以下方法。23 正确利用辨证思维以减少误诊2_31 识别假象辨证法 识别假象辨证法的实施要求医生要全面地整体地看问题 ，把病人所表现的舌象、脉象 、症状、体征全面地综合分析，不要只看到一二个症状就轻易下结论，还要以发展的观点看问题 ，从病程发 展的全过程进行分析 ，避免 只看到时的症状表现而作出错误的辨证结论。如病人出现颧红或面部烘热、不恶寒 、烦躁不宁、咽干或咽痛、渴欲饮水，但如果体温不高，虽欲饮水而不欲饮

9、冷而饮少量热饮 ，另外同时有明显的下肢厥冷，小便清长，舌淡等，则属虚寒的证候。 23 正确利用辨证思维以减少误诊232 动态辨证法 疾病变化无穷，今天的隐性因素，明天可能成为显性因素 ，同样 ，今天的显性因 素，随着病程的进展 ，可能逐步消失。因此 ，对症状、 体征(特别是舌象、脉象)的观察，应该以动态的观 点，观察其发生、发展、轻减的过程，根据证的动态 变化进行辨证。如果只观察一个症的动态变化，对 一个症状来说 ，虽然认识的比较深入，但对一个证 来说，还不够全面。因此，还必须与其他症状、体征 结合起来 ，才能作出比较全面的辨证结论。例如，发 热恶寒 ，发热逐步明显 ，恶寒逐步减轻 ，以至消失

10、， 这表示证候 由表入里。 23 正确利用辨证思维以减少误诊2-3-3 时相辨证法 根据证或症在发生、发展和转 归过程中的阶段性和时间性进行辨证。任何证或症都有一个发生、发展和转归的过程因此，时相辨证 法应用广泛。如伤寒论少阴篇有 3条条文，301条 讲的是“少阴病始得之”的证治；302条讲的是“少阴 病，得之二三日”的证治；303条讲的是“少阴病二三 日以上”的证治。3条综合起来 ，就是对少阴病时相辨证的 1例。 23 正确利用辨证思维以减少误诊234 预测辨证法 预测辨证法，即根据疾病发生发展的一般规律 ，判断和预测新的证型，此法适用于对一证向另一种或若干种病证转化具有一般趋势，能够预测的

11、病证，如原为肝阳上亢证，当出现肢体麻木或震颤等症时，即可诊为肝阳化风证。 辨证诊断要既全面又精炼，既灵活又规范，以 能准确地揭示疾病当前阶段的病理本质为总的要 求，从而指导当前的治疗。临床可用的思维方法很 多，但为增加辨证的准确性 ，使辨证思路更清晰，则 应找出更为合适某疾病的思维方法，正确理解每种 思维方法的应用范围，使其能够熟练并准确的应用 于实际诊断当中去。 第二节 辩证思路一、辨证过程1、辨证是辨现在症，病史只是参考；2、现在症应包括望、闻、问、切的内容，尤其要注意闻诊和舌、脉；3、辨证过程对诸多临床表现，要分清主次；4、辨证可以分二步： （1）辨共证八纲证候、气血津液证候 （2）辨特

12、证脏腑证候、经络证候等二、辨证要点举例1表证病程短，恶寒发热，舌淡红，苔薄白，脉浮。或见鼻塞，流涕，喷嚏，咽喉痒痛，微有咳嗽。2里证病程长，但寒不热、但热不寒，苔厚，脉沉。3寒证冷、白、稀、润、静4热证热、红（黄）、稠、干、动5气虚证无力（神疲、少气懒言），动则益甚。6阳虚证气虚证+寒症（形寒肢冷）。7血虚证淡（睑、面、唇、舌、甲）8阴虚证热，五心烦热，潮热，盗汗，舌红少苔，脉细数。9心的特症心悸、失眠（#心烦热）10肺的特症咳嗽、气喘11脾的特症食少、腹胀、便溏12肝的特症目赤、目涩，急躁，胸胁乳房胀痛，风症。13肾的特症腰膝酸软中医辨病基本思路 中医诊断疾病包括：辨病和辨证两部分。一、中医

13、辨病 1.狭义的疾病-是指由病名所代表的各个具体病种。每一具体病名，是对该具体疾病全过程的特点与规律所作的病理性概括。 2. 辨病：又称诊病，就是确定疾病的种类和病名。即根据四诊等方法所收集到的临床资料，在中医理论指导下进行综合分析，按照有关疾病的定义，确定疾病的病种，并对该病种的特点和规律进行整体性的诊断思维过程，称为辨病。 二、疾病诊断的意义1可把握病变规律 由于每一种病都有各自的本质与规律，即有一定的病因可查、病机可究、规律可循、治法可依、预后可测。因而明确疾病诊断，便可以根据该病演变发展的一般规律，把握该病的全局，有利于对该病的本质认识和辨证论治，掌握诊疗的主动权。如中风。 同时， 确

14、定了病名，便可抓住疾病辨证的纲领。由于每种病的常见证型有限，抓住了病，也就把该病的辨证范围大致局限于该病的常见证型当中，缩小了辨证的范围，减少了辨证的盲目性。 2.为疾病的治疗提供依据 辨病为临床立法、处方的前提和依据。 使临床处方针对性更强，疗效更确切。 专法、专方、专药对疾病的治疗有很强的针对性，可以大大提高临床疗效。三、疾病诊断的一般途径 1主要据发病特点辨病2主要据病因病史辨病3主要据主症或特征症辨病4主要据特发人群辨病中医主症诊断基本思路和方法 任何病、证都必然会反映出一定的症候，诊病、辨证就是要通过症候的辩证分析从而认识疾病内在的病理本质。主症是病人的主要痛苦，是诊断的主要依据。临

15、床诊断时，要善于抓住和确定主症，作为诊断的主要线索。一、主症的诊断意义 1.主症是指患者表现的具有代表性的主要症状和体征。在诊断中占有主导地位。 2. 通过主症可以理出诊察和诊断的线索。 在围绕主症进行比较和作出相关分析的思维中，通过对主症的辨析，常可确定病变的位置及性质。如“咳嗽” 。二、确定主症的方法1正确确定主症 通常主症是患者表现的一个或数个最主要的症状和体征，在一定临床经验的基础上不难确定。然而由于病人的陈述往往零乱、主次不分，因而主症的确定是诊断过程的难点之一。医生要善于从其所诉的病理表现中，发现要害，及时把握方向。2明确鉴别主症 对已确定的主症，必须通过认真诊察，明确症状的真实含

16、义，以利于鉴别诊断。如呕血”或“咯血。 3详审主症特征 主症的特征，包括症状发生的确切部位、时间、严重程度、性质、加重或减轻的条件、病变的新久缓急等，务必诊察清楚、描述详细。如头痛或发热 。 如泄泻次数、量、质、色、味排便感二、确定主症的方法4.围绕主症进行询查 主症确定以后，还须详细了解与主症密切相关的症状，再诊察全身其他病理信息。 1）询查伴随症状（兼症） 主症的伴随症状，通常和主症在病理上有密切的关系，往往可以进一步提示主症的病因病机。 如咳嗽特征兼症：喘？；痰：色、质、量、是否易咯；胸闷 2）诊察全身其他症 确定主症，询问伴随症之后，还应对全身其他症状、体征进行诊察，即对尚未了解到的情

17、况，作详细询问。临证之初，缺乏诊断经验，询问可以参考“十问歌”的内容进行。按“十问歌”的提示，可以对寒热、汗出、头身、胸腹、二便、饮食口味、耳目、 起病、既往史、个人史等资料全面了解。 如咳嗽特征兼症全身其他症：发热、恶寒、渴、二便 3）作相关的检查 根据主症的不同，应作必要的体格检查及实验室检查。围绕主症进行辨证 辨证是在深入了解主症特征的基础上，结合兼症及其他有关信息如起病、季节、病史等进行综合分析，并概括为某证的诊断思维过程。如发热为主症。根据发热的特征、伴随症、全身症、舌象、脉象等的不同，可以辨别出其病因、病位、病性、病势等证候本质。如主症为胃脘痛。根据胃脘痛的特征、伴随症及全身症状、

18、既往病史等，可以辨别证候。胃脘痛喜温喜按口不渴、舌淡苔白、脉弱脾胃虚寒证胀痛嗳气、太息、情绪波动加剧、脉弦肝气犯胃证 中西医诊断的基本环节 辨证 辨病 以中医的理论为指导 参照西医理论 分析 归纳 四诊：望闻问切 病人的临床资料 （主诉、症状、体征） +实验室等辅助检查 判断 疾病当前的病位、病因、 病性、正邪关系等 诊 断 诊断 完整的证名 准确的病名 中医的病名症：病状。是疾病客观的症状和体征。症状之间、体征之间可有或无联系，是病人的“愁诉”。病：具有特定的病变规律与临床表现的病种。包含特定的病因病机与代表性症状、证型、证候及治疗规则。 证：是医生对致病因素作用于病体，某一阶段病体所反应出

19、的病理证候的概括，是对疾病当前本质所作的结论。证候：指每个证所表现的具有内在病理联系的症状、体征。证候为证的外候。证型：临床较为常见的、典型的、证名规范的、被中医界公认的证的类型。一、辨证诸法的关系与特点中医辨证方法归类如下：八纲辨证、脏腑辨证、经络辨证、六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证、病因病性辨证 （一）诸种辨证方法的特点与相互关系八纲辨证-表里、寒热、虚实、阴阳。是辨证的基本纲领。可以从总体上分别反映证候的部位、性质和类别。脏腑辨证、经络辨证、六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证-是八纲中辨表里病位的具体深化。即以辨别病变现阶段的病位（含层次）为纲，而以辨病性为具体内容。 （1）脏腑辨证、经

20、络辨证的重点是：从“空间”位置上辨别病变所在的脏腑、经络，主要适用于“内伤杂病”的辨证； （2）六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证则主要是从“时间（层次）”上区分病情的不同阶段、层次，主要适用于“外感时病”的辨证。总之，八纲是辨证的纲领；辨病性是辨证的基础与关键；脏腑、六经、卫气营血、三焦等辨证，是辨证方法在内伤杂病、外感时病中的具体运用。一、辨证诸法的关系与特点（二）诸种辨证方法的运用 在熟悉了各种辨证方法的特点与相互关系之后，临床便可根据病情的具体实际而灵活选择恰当的辨证方法进行辨证。首先辨属外感时病还是内伤杂病，再用八纲进行分析，以初步明确基本病性与病位。 如是内伤杂病-一般以脏腑辨证为主

21、，结合气血津液阴阳等具体内容进行辨证。 如是外感时病-一般选用卫气营血辨证、三焦辨证及六经辨证的三阳病证，并结合六淫、疫毒等内容进行辨证。 六经辨证中的三阴病证-实际上主要属脏腑辨证的内容。 经络辨证-主要是针灸、推拿诊疗时运用较多，经络循行部位的证候表现明显时，亦应根据经络理论进行辨证。二、辨证的统一体系 任何疾病的病状，均与一定的病位、病性等辨证要素相关。任何复杂的“证”，都是由病位、病性等辨证要素的排列组合而构成的。 因此，辨证的关键和基本要求，主要在于明确病变现阶段的病位与病性。通过分析而确定病位、病性等辨证的基本要素，便抓住了辨证的实质，为把握灵活复杂的辨证体系找到了执简驭繁的纲领。

22、辨证具体内容；1.病变部位与阶段；心、肝、胃气分、血分等；2.证候性质：风、寒、湿、热，气虚、血虚、阴虚、阳虚、痰、饮、瘀血。 掌握每一辨证基本要素的概念、主要表现，并了解其相互间的一般组合关系，便能抓住辨证的实质，就可对各种疾病进行辨证诊断。（三）规范证名的构成 临床上通用而完整、规范的证候名称，一般由病位与病性相互组合而构成的。如肝胆湿热证、脾肾阳虚证、心血虚证等。 凡规范的证名，必有病性，一般应有病位。有时为了构成习惯上四个字一句的证名，常加上某些与病理有关的连接词，如盛、炽、袭、困、阻、壅 、蕴、束、犯、亏、衰等。 临床常见证型约在150个左右。这些证型可按脏、腑、体、窍病位为主进行归

23、类。三、证候诊断的要求 正确的辨证诊断，要求：全面、准确、精炼、规范以能准确地揭示病变当前阶段的病理本质为总的要求。（一）辨证的七项基本内容1.探求病因询问病史找病因，通过审症求病因；2. 落实病位明确病变所在的表里上下、脏腑经络、官窍形体等；3. 分辨病性区分寒热虚实病性及具体的痰、湿、疲、滞、虫、食，气、血、津、液、阴、阳、精髓的亏虚等；4. 判断病情辨别病情的轻重、标本、主次、先后、缓急，以及阻、积、扰、闭、虚、衰、亡、脱等；5.审度病势一一把握病变发展演变的趋势，推测病证的转归与预后；6. 阐释病机根据中医学理论，将证候的病因、病性、病位、病情、病势综合起来进行分析，作出全面而统一的机理解释；7. 确定证名通过对病因、病性、病位、病机的高度概括，提出完整而规范的证名诊断。 以上实际上是通过辨证而