第3课促进民族大融合

1、 第3课 促进民族大融合 常州新桥高级中学 巢萍仙社会问题形成主要原因阶级矛盾激化宗主督护制民族矛盾激化民族歧视压迫政策缺乏统治中原地区的经验北魏社会制度落后吏治黑暗，贪污成风官无俸禄任意搜括土地荒芜、经济衰退中原地区长期战乱平城不能适应发展的需要保守势力强大,经济落后,柔然威胁解决方案迁都洛阳俸禄制整顿吏治汉化政策实行三长制均田制租调制采用汉制问题1：从魏晋墓葬壁画中可以反映出当时鲜卑族的生产状况发生怎样的改变？图1图2生产方式农耕化大市小市四通市北魏都城洛阳材料：北魏的洛阳，城内有大市、小市、四通市，总称“洛阳三市”。市内有钟鼓，开市、散市都以击鼓为号。市内设有专门管理贸易和税收的官吏。全

2、城居民中有上万户来自各地的商人，其中包括来自远方异国的商人。北魏的许多贵族高官显宦也都经商。孝文帝时铸造的铜钱太和五铢根据材料结合所学知识简要分析出现这一现象的原因。北魏政府开明的商业政策；农业手工业的发展等北魏商业和贸易繁荣；鲜卑族逐渐汉化。某研究性学习小组成员充分利用课本资源收集了所示的研究性学习材料，这些材料可用来说明什么问题？你能在材料中帮他们找出依据吗？ 最后用一句话总结该小组的研究结论。改革促进北魏经济的复苏和繁荣问题2：结合教材内容完成下表：经济复苏和繁荣的表现？农 业手 工 业商 业生产工具的改进耕作技术的提高农田水利的兴修手工业的活跃丝织业的发展制瓷业的发展洛阳市场繁荣对外贸

3、易发展北魏贵族经商问题3：经济的复苏和繁荣有何作用？经济的复苏和繁荣推动了民族大融合，生产方式的变化促使统治者进行更加彻底的政治改革来适应经济转型的需要。鲜卑人乐俑 “礼乐之道，自古所先，故圣王作乐以和中，制礼以防外。” 孝文帝何为礼乐制度？ 礼乐制度就是周代最早对“礼”（祭祀、朝食等仪式）和“乐”（伴随着“礼”进行的乐舞“做出规定的制度。孔子的“仁”是对礼乐的高度浓缩，历代封建统治者沿用该制度维护统治。问题4： 从以上材料和图片中，你能得出什么认识？社会制度封建化 自晋宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族并在中原，礼仪富盛，人物殷富。所谓帝京翼翼，四方之极。

4、南梁大臣陈庆之的感叹： 经济的恢复和发展繁荣 洛阳伽蓝记卷二士族制度在洛阳的盛行说明北魏统治模式发生怎样变化？ 鲜卑族奴隶制统治模式向汉族封建制统治模式的转化文化和政治制度的封建化士族制度是萌生于东汉，形成于汉魏之际的政治制度北魏政权封建化加速的措施：尊儒崇经兴办学校；恢复汉族礼乐制度；采纳封建统治模式。封建化：就是鲜卑族奴隶制统治模式向汉族封建制统治模式转化问题5：依据图片信息材料并结合教材：归纳北魏政权封建化加速的措施？出行图 问题6：从以上图片中，你能得出什么认识？生活方式汉族化 材料1：西晋末年以匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等五胡为代表的北方及西北少数民族，先后进入中原，建立了很多割据政权这

5、些游牧部落长期在中原地区生活，逐渐抛弃旧有的传统，转而接受汉族先进的文化和生产、生活方式，逐渐演变成汉民族的新成员。与此同时，一部分汉人在与胡人接触过程中，受到胡文化影响。他们不仅在穿着打扮、日常习俗上模仿胡人，而且也改取胡名，改说胡语。到后来，他们的子孙干脆以胡人自居。 中国历史魏晋南北朝卷 材料2：P43汉人胡食画像砖 问题7：概括材料1反映的历史现象。结合所学知识说明画像所示的景象出现的原因。从中得到什么启示?汉人胡食画像砖胡床胡瓜裤启示：各民族在相互交流和融合中发展，并融为一体。(互相渗透、取长补短，“胡化”与“汉化”双向进行) (民族的大融合) 现象：少数民族逐渐汉化；汉族也受少数民

6、族优秀文化的影响。(相互影响)原因：北魏孝文帝实行的移风易俗的改革 生产方式农耕化社会制度封建化生活方式汉族化民族融合北魏孝文帝改革的影响游牧经济农耕经济奴隶制度封建制度汉族风俗习惯是主体互相渗透、双向进行为隋唐大一统和经济文化的高度发展奠基孝文帝改革的影响 民族融合是指不同民族之间不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透，是民族之间的自然融合。民族融合既包括少数民族汉化的过程，又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。这是中国历史上的进步现象。由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族，因此历次民族融合均以汉族为核心发生。.民族融合 概念阐述 从经济角度讲，民族融合就

7、是少数民族 由游牧经济转向农耕经济的过程； 从习俗角度讲，民族融合就是少数民族 汉化的过程； 从政治角度讲，民族融合就是少数民族 政权封建化的过程； 从整体社会发展角度讲，就是少数民族 封建化的过程(双向进行)古代的民族融合材料一 在北魏前期，由于民族本位意识汉化处于不自觉的状态。北魏孝文帝以其非凡的勇气、魄力，矢志不渝地推进鲜卑族的全面汉化改革，将北魏汉化运动推向高潮。他的一系列汉化举措，使得鲜卑上层与汉族上层融为一体，使鲜卑族的主体部分融入到中华民族大家庭之中。孝文帝在文化上汇通南北，大量汲取南朝文化，不仅补充了北朝文化的缺失，更有助于消除南北歧见。胡阿祥魏晋南北朝史十五讲材料二（孝文帝）恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰，实始于此。 清赵翼廿二史札记卷十四魏孝文迁洛问题8：材料一、二的作者对孝文帝改革的评价有何不同？材料一作者对孝文帝改革持肯定态度，认为改革促进了民族融合，有助于消除南北歧见。材料二作者对改革持否定态度，认为改革是北魏走向衰落的转折点。孝文帝改革为何能成功？材料 493年，孝文帝先利用卜筮制造舆论，令太常卿斋卜，筮以南伐之事，遇“革”，他立即说：“顺天应人之卦也!”群臣果被慑服，会中，元澄稍露异见，他即厉声驳斥。会后，单独召见元澄时他又温言说：“明堂之忿，恐人人竞言沮我大计，故以声色怖文武耳。”他与元澄坦诚相商，终于达成