2013届高考文言虚词专题复习学案(教师权威版)

1、钟祥市实验中学中学2014届语文高考复习之文言文专题 PAGE 第 PAGE - 15 - 页 共 NUMPAGES 15 页理解常见文言虚词在文中的用法【使用说明】认真阅读本学案内容，完成自主学习部分。【学习目标】 1.了解高考文言文虚词考点的基本要求。2.掌握常见文言文虚词的意义及用法。3.提高文言知识的迁移能力。【学习重点】掌握18个虚词的意义及用法。【学习难点】准确辨析文言虚词在文中的用法。【教学方法】讲练结合，注重积累。【教学课时】 本专题共12课时。其中讲读课6节，练习课4节，讲评课2节。【“考纲”解读】2013年高考语文考试大纲对本考点的要求是：“理解常见文言虚词在文中的意义和用

2、法。”而且明确列出18个常见的文言虚词。虚词的数量虽少，但用法灵活，使用频率高。既是高考文言文复习的重点，也是高考试题中的一个难点。所谓“常见”，指以大纲中规定的18个文言虚词为重点。所谓“在文中”，指主要考查学生在具体语境中理解并辨析文言虚词的不同意义及用法的能力。【命题规律】 最近几年文言虚词的考查涉及的内容基本在考纲规定的范围内，18个文言虚词都涉及了，次数最多的是“以”，其次是“而”“之”“为”“其”“乃”，也涉及考纲没做要求的虚词，如“见”“更”“相”等。因此复习备考的范围仅仅局限在考纲规定的这18个虚词还是不够的，适当扩展是需要的。【考题分析】虚词在高考中是一个必考考点，近年的各地

3、高考试卷，大部分直接设置了对虚词理解的考查题型。考查题型也比较固定，最常见的题型是选择题。高考中占3分。具体包括两种选择题型，大多采用比较判断式的选择题，采用“下列各组句子中，加点词的意义和用法相同（或“不同”）的一组是”作为题干，四个选项涉及四个虚词，每项列两个句子（一般是试题选文中一句，课文中一句），要求比较其意义及用法是否相同，并作出准确判断。另外也常采用比较匹配类的选择题，其一是从46句中选择同一虚词意义及用法相同的两项；其二是选择与题干所给例句中加点虚词意义及用法相同的一项。“匹配类选择题”每道题只涉及一个虚词的不同意义及用法，相比“比较判断式选择题”可考查四个虚词而言，覆盖面要小些

4、；但对同一虚词而言，则由上一种题型的两句比较变成四句甚至五句比较，需要考虑的因素增多了，相应的干扰强度加大了，难度也加大了。【真题体验】（世纪金榜教师用书P194）（略）【考点分析】一、综合概述：高考“大纲”规定应掌握的18个文言虚词：而、何、乎、于、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、则、者、之、与 。文言虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词等六类。（一）代词： 1、人称代词之、其、而（通假）、若、乃 2、指示代词之、其、或、然 3、疑问代词安、焉、何（二）副词：1、范围副词则、犹 2、时间副词既、已、且 3、语气副词其、何、遂（三）介词：于、以、为、因、乎（四）连词：而、且、以、

5、其、或、乃、则、然、但、为、故、若、虽、因、遂（五）助词：1、结构助词：之、者、所、然 2、语气助词：也、矣、焉、耳、哉、乎（六）叹词：唉、嘻、呜呼、嗟乎、噫吁嚱二、词类分析：（一）代词1、人称代词第一人称：吾、予、余、我然予居于此，多可喜，亦多可悲。项脊轩志吾入关，秋毫不敢有所近。鸿门宴 为白尚书，出听我言。段太尉逸事状余于仆碑，又以悲乎古书之不存。游褒禅山记第二人称：女、汝、若、尔、乃、子匪女之为美，美人之贻。静女（女通“汝”）家祭无忘告乃翁。示儿 子治而乱，子退而自察也。晏子治东阿某所，而母立于兹。项脊轩志（而通“尔”）第三人称：之、其、彼、厥、渠。彼与彼年相若也，道相似也。师说思厥先祖

6、父，暴霜露，斩荆棘。六国论虽与府吏要，渠会永无缘。孔雀东南飞复数：属、辈、侪、类、徒 若属且皆为所虏。鸿门宴2、指示代词近指代词：是、此、斯、兹、之、然这、这个、这里、这样 逝者如斯，而未尝往也。赤壁赋某所，而母立于兹。项脊轩志远指代词：彼、夫、其 那、那个予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。岳阳楼记无定指代词：或、莫有的、有的人；没有谁、没有哪一个或师焉，或不焉。师说。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。张衡传辅助性代词：所、者吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。劝学顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。劝学 3、疑问代词代人：谁、孰谁、哪一个吾孰与徐公美？代事物、处所：何、胡、奚、曷、安、恶（乌）、焉什

7、么、哪里、在哪里彼且恶乎待哉！逍遥游彼且奚适也？”逍遥游 蹈死不顾，亦何故哉？五人墓碑记且焉置土石？愚公移山（二）副词1、时间副词 表过去：既、业、已、曾、尝、适、初、曩、昔、向、乡已经、过去、刚才，从前适得府君书。孔雀东南飞寻向所志，遂迷，不复得路。桃花源记表现在：方、会、适正、正好如今人方为刀俎，我为鱼肉。鸿门宴表将来：且、将、欲、行、垂将、将要彼且奚适也？”逍遥游表短暂：斯须、俄而、旋、暂、寻、未几、须臾、无何，猝、乍、暴、忽不久、一会儿、突然坐须臾，沛公起如厕。鸿门宴银瓶乍破水浆迸。琵琶行表持久：常、雅、素经常、时常、平素、一向千里马常有，而伯乐不常有。安帝雅闻衡善术学。张衡传素昧平生

8、、素不相识。（成语）2、否定副词表否定：不、弗、莫、毋、无、未、匪、非、靡、勿、微不、没有三岁为妇，靡室劳矣。氓曰：“毋从俱死也。”鸿门宴微斯人，吾谁与归？岳阳楼记表禁止：毋、勿、莫、无不要、别将子无怒，秋以为期。氓多谢后世人，戒之慎勿忘。孔雀东南飞3、范围副词表全部：俱、毕、凡、皆、咸、举、悉、尽、都、具、共、率全、都，凡是、大凡，总共、共，大都、大致村中闻有此人，咸来问讯。桃花源记余人各复延至其家，皆出酒食。桃花源记悉以咨之。出师表或曰:“六国互丧，率赂秦耶?”六国论表部分或个别：但、唯、止、仅、独、徒、特、第、直只、仅、只是，几乎、将近、差不多达到但见悲鸟号古木。蜀道难技止此耳。黔之驴而

9、彭祖乃今以久特闻。逍遥游君第重射，臣能令君胜。孙子吴起列传4、程度副词 表深度：少、殊、很、极、甚、绝、至、良、酷、孔、稍、微、略、颇很、太、极、特别、非常、分外，稍微、略微于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。赤壁赋吾至爱汝。与妻书表比较：益、弥、尤、愈、加、滋更加、尤其、更、越圣益圣，愚益愚。（师说）入之愈深，其进愈难。（游褒禅山记5、情态副词。表方式：俱、并、闲、微、窃、固一起、暗中、坚决宫中府中，俱为一体。出师表窥父不在,窃发盆。促织表速度：暂、遽、卒（猝）、立、即、旋、稍、突然、匆忙、急迫、急促、逐渐如听仙乐耳暂明。琵琶行(并序)乱花渐欲迷人眼。钱塘湖春行表频率：数、亟、屡、累、仍、复、辄、每多

10、次、重复、又、总是、常常范增数目项王。鸿门宴每冒风驰行,未百步辄返。满井游记6、语气副词表确认：即，必、定，诚、信，果就是，一定，实在、的确，果真即此爱汝。与妻书臣诚知不如徐公美。邹忌讽齐王纳谏烟涛微茫信难求。梦游天姥吟留别表委婉的揣度、商榷语气：其、盖、殆，盖大概(是)、恐怕(是)盖余所至,比好游者尚不能十一。游褒禅山记殆有神护者。项脊轩志表意外的惊异：曾竟然老臣病足，曾不能疾走。触龙说赵太后表祈使：其可、要汝其善抚之。与妻书表反诘：岂、其、庸、巨(讵)、宁难道、哪里、怎么岂若吾乡邻。捕蛇者说其可怪也欤。师说夫庸知其年之先后生于吾乎？师说王后将相，宁有种乎？陈涉世家（三）助词1、音节助词：有

11、、其（词头）、然、焉、如、乎（词尾）不译；的样子乃不知有汉，无论晋魏。桃花源记或师焉，或不焉。师说2、句首助词：夫、盖、维、惟、唯表要发议论等，不译夫庸知其年之先后生于吾乎?师说盖儒者所争，尤在于名实。答司马谏议书3、句中语气：盖、也、与表停顿，不译知幸与不幸,则其读书也必专。黄生借书说4、句末助词：陈述语气：也、矣、焉、耳、已不译；罢了，了下江陵，顺流而东也。赤壁赋疑问语气：乎、诸、与（欤）、邪（耶）夫、兮呢、吗 而又何羡乎？逍遥游感叹语气：哉、乎、也、夫、兮呢、啊距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。鸿门宴沛公不先破关中，公岂敢入乎?鸿门宴（四）连词1、表并列：与、及、暨/且、而、以/且且/载载和

12、/又/又又/一边一边河汉清且浅，相去复几许。迢迢牵牛星既见复关，载笑载言。氓2、表承接：而、则、因、乃、遂/而后/若夫于是、就、便/然后/至于项王即日因留沛公与饮。鸿门宴3、表递进：而、且并且、而且君子博学而日参省乎已。劝学4、表因果：以、为、因、由、缘/故、是故、是以、以故由于、因为/因此、所以白发三千丈，缘愁似个长。秋浦歌是故弟子不必不如师。师说5、表假设：向、向使、使、而、即、若、必、今/即、纵、纵使、纵令、 藉第令如果、假如/即使使六国各爱其人，则足以拒秦。阿房宫赋纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。山中留客藉第令毋斩,而戍死者固十六七。陈涉世家6、表转折：而、然、则、然则、可却、可是、但

13、是、但于其身也也，则耻师焉。师说然视其左右，来而记之者已少。游褒禅山记（五）介词1、引出行动的工具、方法、凭借：以、因拿、凭借、依据入见。问：“何以战？”曹刿论战又因厚币用事者臣靳尚。屈原列传2、引出动作的对象：于、与、为、因对、对于、向、同、跟、给、替、通过于其身也，则耻师焉。师说欲呼张良与俱去。鸿门宴3、引出动作的原因：于、以、为由于、因为业精于勤荒于嬉。劝学解不以物喜，不以已悲。岳阳楼记4、引出动作的时间、处所：于、乎、自、从、缘在、从、到、沿着辞楼下殿，辇来于秦。阿房宫赋生乎吾前。师说缘溪行，忘路之远近。桃花源记（六）叹词：1、唉、嘻唉、哎唉！竖子不足与谋！鸿门宴2、呜呼、嗟乎、噫吁嚱

14、啊、哎呀嗟乎！一人之心，千万人之心也。阿房宫赋噫吁嚱！危乎高哉！蜀道难（七）文言虚词中三类特殊现象：1、兼词：常见的兼词有诸,焉,叵,曷,盍,旃。这种字的读音有的是它代表的两个词的声音的拼合,如:旃是代词之和介词焉的合音,诸是代词之和介词于(于古音w)的合音,叵是否定副词不和动词可的合音。当然并不是所有的兼词都是合音词，另外，需要特别指明的是，兼词并不是独立的一类词。2、虚词连用：两个连用“也哉”、三个连用“也乎哉”。在高中文言文的学习中，我们常常会碰到几个虚词连用的现象。文言虚词的连用有多种情况，较多的是两个虚词的连用，也有三个连用的。现将高中语文课本中常见的虚词连用情况归纳例举如下：两个语

15、气词连用（1）两个陈述语气词连用。例如：（烛之武）辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”（烛之武推辞说：“我年轻力壮的时候，尚且赶不上别人；现在我年老了，不能干什么了。”“也已”是限制语气兼论断语气。语气重点在“已”，它同“矣”，可译为“了”。）（2）陈述语气词和疑问语气词连用。例如：唯求则非邦也与？（难道冉有讲的不是国家大事吗？是委婉的疑问语气兼判断语气，表肯定的反问语气，语气重点在“与”，它同“欤”，可译为“吗”。）汝其知也邪？其不知也邪？（你知道呢，还是不知道呢？是较舒缓的疑问语气兼判断语气，语气重点在“邪”，它同“耶”， 可译为“呢”。）（3）陈述或疑问语气词和感叹语气词连

16、用，重心在感叹语气。例如：呜呼，亦盛矣哉！（啊！也够盛大隆重了啊！感叹语气兼陈述语气，语气重点在“哉”上，可译为“啊”。）岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（难道不是为了她作长远打算，希望她生育的子孙，一代一代地做国君呀？感叹语气兼陈述语气，语气重点在“哉”上，可译为“呀”。）（4）三个语气词连用。三个语气词连用，一般是为了表达强烈的感情色彩，虽然各语气词都仍然保留着各自表达的语气，但放在后面的一般要比前面的语气重一些。例如：子曰：“亦各言其志也已矣。”（孔子说：“他们也不过是各自说说自己的志向罢了。”三个陈述语气词连用，加强肯定语气，语气重点在“矣”，相当于“了”。)寡人之于国也，尽心焉耳矣。

17、（我对于国家总算尽了心了。三个陈述语气词连用，加强肯定语气，语气重点在“矣”，相当于“了”。）其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？（他们使别人感到受侮辱、卑贱的行为，与五个人的死相比较，轻重本来怎么样呢？“何如哉”可译为“怎么样呢”？反问中隐含“不如”之意。）（5）另外语气词连用，也可单独成句。如岳阳楼记中的“嗟夫”，蜀道难中的“噫吁嚱”等。 总之，在古代汉语中，语气词连用，它们各自表达特定的语气，给句子组合成一种复杂的语气，但语气的重心一般都是落在最后一个语气词上面。只要我们掌握了这些知识与规律，辨别虚词连用现象也就容易了。3、复音虚词：古汉语词语以单音节为主，但就虚词来说，复音虚词无论在

18、数量、使用频率，还是使用范围上都不比单音词逊色。这部分词由文言虚词合并使用，长期以来形成了固定结构，虽然高考不直接以这类词为考查对象，但在理解文意、翻译文句时经常碰到，因此对于这一语法现象，高中同学也应予以足够的重视。现将一些常见的复音虚词用法和意义简析如下：（1）不啻：副词性结构，表示不限制在某种范围之内，但可以根据语境灵活表意，一般可译为：“不止，不亚于，无异于，至多”等意义。如： 视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。 举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。（2）比及（比至、逮至）：介词性结构，用来表示预期的时间或已至的时间，可译为：“等到了”。如：毛遂比至楚，与十九人议论，十九人皆服。比至陈,车六

19、七百,乘骑千余,卒数万人。（3）得无（得亡、得微）：主要表达两种语气：一、揣测性疑问语气，可译为“该不会”、“莫非”、“恐怕”等；二、反问语气，可译为“能不”。如：日食饮得无衰乎？得无教我猎虫所耶？（4）而后：副词性结构，表示经过一定的条件或时间后方能怎么样，可译为：“才，方才”等。如：臣鞠躬尽瘁，死而后已。三月而后成。（5）而况：连词性结构，表示更进一层的意思，常含有反问语气，可译为：“何况”。如：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！技经肯綮之未尝，而况大軱乎！（6）而已：助词性结构，放在句末，表示限止的语气，相当于“罢了”。如：闻道有先后，术业有专攻，如是而已。一人、一桌、一椅、一

20、扇、一抚尺而已。（7）何其（胡其、曷其、奚其）：常见用法有两种：一、代词性结构，可以表示询问或反问，与“何”用法一样，可译为：为什么、怎么；也可以表示对程度的询问，兼有感叹意味时，可译为：为什么这样，怎么这样；二、副词性结构，用于感叹句中，表示程度深，可译为：“多么”。如：田赞衣补衣而见荆王，荆王曰：“先生之衣何其恶也？”至于誓天断发，泣下沾襟，何其哀也！（8）何如（若何）：即“如何”，述宾式结构，用在疑问句中，表示疑问或诘问，可译为：“怎么样，什么样”。如：更若役，复若赋，则何如？好乐何如？（9）可得（可得而、可得以）：助词性结构，“可”与“得”同义并列，一般用于动词前表示动作行为实现的可能

21、性，可译为：“可以，可能”。如：齐桓、晋文之事可得闻乎？王之所大欲，可得闻与？（10）且夫：助词性结构，放在句首，表示下文是更进一步的议论，可译为：“再说”。如：且夫天下非小弱也。且夫天下固有意外之患也。（11）若此：述宾式结构，常用于疑问或反问句中，可译为：“如此”、“这样”。如：何以自绘败状，令人丧气若此？求剑若此，不亦惑乎？（12）若夫：述宾式结构，用在一段话的开头引起论述的词，近似“要说那”、“像那”的意思。如：若夫霪雨霏霏，连月不开。若夫乘天地之正,而御六气之辨,以游无穷者,彼且恶乎待哉! （13）然后：连词性结构，用于一句话的开头表示承接，相当于现代汉语“然后”，“然后才”。如：世

22、有伯乐，然后有千里马。权，然后知轻重，度，然后知长短。（14）然而：连词性结构，常用在句首表示转折，相当于现代汉语“（虽然）这样，可是”。如：然而成败异变，功业相反也。 老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 （15）然则（然即）：连词性结构，常有两种用法：一、用在句子开头起承上启下的作用，即代词“然”和连词“则”构成，可译为：“既然这样，那么”，“如果这样，那么”；二、表示转折关系，即连词“则”作“而”，相当于“然而”。如：然则诸侯之地有限。然则一羽之不举，不为用力焉。（16）虽然：连词性结构，由连词“虽”和代词“然”组合而成，表示明显的转折关系时，相当于现代汉语的“虽然如此”；

23、表示假设虚拟的情形，转折关系不明显时，相当于现代汉语的“即使如此”。如：王曰：“善哉！虽然，公输盘为我造云梯，必取宋。”（17）所以：一、表示行为所凭借的方式。方法或依据，相当于“用来的方法”，“是用来的”。二、表示原因，相当于“的原因（缘故）”。师者，所以传道受业解惑也。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（18）是以（以是、以故）：连词性结构，用于引出事理发展或推断的结果，可译为“因此”。如：是以十九年而刀刃若新发于硎。以是人多以书假余。（19）无乃：与语气词配合，用委婉的语气表示对某种情况的估计或认识，一般表示询问，可译为“恐怕”。如：无乃尔是过与？远主备之，无乃不可乎？（20）于是：

24、用法与现代汉语的“于是”不完全相同。放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。如：于是秦王不怿，为一击缻。吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”、“从这”等。如：吾祖死于是，吾父死于是。（在这职业上）表时间，“在这时”。如：于是宾客无不变色离席。对此。如：于是余有叹焉。从此。如：遂墨以葬文公，晋于是始墨。（21）足以：助词性结构，用于动词前表示有条件、有能力去做某事，可译为：“足够用来、完全可以、能够”。如：是心足以王矣。今恩足以及禽兽，而功

25、不至于百姓者，独何与？【方法点拨】 高考文言虚词辨析八法掌握常见的文言虚词是阅读浅易文言文的基础。推断文言虚词用法在各种考试中经常出现，这也说明：推断虚词在具体语境中的用法和意义，是中学生必须具备的一项学习能力。由于在具体的使用中，虚词的用法非常灵活而多变，因此理解起来困难较大。它不仅需要我们朗读并背诵一定的文言文来形成语感，识记其基本用法来形成知识系统，还需要我们具备在具体情况下推断其用法和意义的能力。下面介绍八种常用的推断方法，供同学们学习和考试参考。一、句意分析法根据句子的大意推断虚词在文中的用法和意义，在学习和应试中常用。如“非挟太山以超北海之类也”，根据句意“不是挟带着泰山来跨过北海

26、这一类情况”，就可确定“以”是连词“来”，表目的。又如“府吏闻此变，因求假暂归”一句的“因”是什么词，可以结合句子的意思“府吏听说了这个变故，就暂时请假赶了回去”，确定“因”是连词“于是，就”，表承接关系。示例(2010年高考山东卷)：下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是( )A.童子亦欲学之乎 不如须臾之所学也B.遂言甫于朝 当其欣于所遇C.金公以御史为参军 以勇气闻于诸侯D.听其召募 其皆出于此乎解析：A项前一句出自“此所谓八阵图也，童子亦欲学之乎”，意思是“这就是所说的八阵图，你也想学习吗”，由此可以推断出这一句中的“之”是代词，指代“八阵图”，与后一句中的“之”的用法不同。B

27、项前一句的意思根据上下文可以知道是“于是向朝廷推举申甫”，由此可以推断出这一句子中的“于”字的用法与后一句中的“于”字的用法一致，都是介词，表对象，可译为“向，对”。同理，可以推断出C项前一句中的“以”是介词，可译为“凭的身份”，与后一句中的“以”的意义和用法不同；D项前一句中的“其”为代词，可译为“他”，指代申甫，与后一句中的“其”的意义和用法不同。二、上下文推断法根据上下文的意思来推断，也是在总体把握文句意义的基础上来确定某个词的用法和意义。如“设九宾于廷，臣乃敢上壁”一句，这里的“乃”是副词还是连词呢？我们可以考查一下前文的意思：前文蔺相如说和氏璧是天下共同称颂的宝玉，赵王送璧时设九宾礼

28、于庭，表示对大国的尊重，那么璧送来了，秦王也应对赵国表示尊重，“设九宾于廷”。这样开来，蔺相如提出的是一个必要条件，两句间是“只有才”的关系，因此，“乃”是应解释为“才”，表条件。示例(2010年高考广东卷)：下列各组句子中，划线词的意义和用法都不相同的一组是( )A.今俞瑱得之 乃令吴玉守之B.利为彼有 宜为报仇解析：A项两句都选自文本第一段，都在谈论居庸关的守战情势。依据上文，很容易就可以推断出其中的“之”均为“居庸关”，意义和用法相同。B项前一句在“今俞瑱得之，利为彼有，势在必取”语境中，由此可以推断出“为”是介词，表被动或作判断动词“是”讲。B项后一句的上文为“举家皆为上所杀，委尸填满

29、沟壑”，由此可以推断出“为”是介词，可译为“给，替”，后面省略了宾语。由此可见，B项中的“为”意义和用法都不相同，应为本题答案。三、代入筛选法如果我们知道某个虚词的基本用法和意义，在阅读和解题时，就可将它的每个用法代入句子去理解，挑选其中讲得通的一项，从而获得正确的答案。如“慎勿为妇死，贵贱情何薄”，我们知道“何”的主要用法和义项有：疑问代词，译为“什么”“哪里”“为什么”“怎么样”等；副词，译为“怎么能”“什么”“多么”等；通“呵”，“喝问”；复音虚词“奈何”“何如”“何乃”“何其”等。一一代入进行理解和筛选，就不难确定副词“多么”这个义项了。示例(2010年高考上海卷)：下列各组中划线词的

30、用法和意义相同的一项是( )B.至则决滞狱百余事 他植者则不然解析：“则”当连词用时，可表“承接”“假设”“让步”“转折”“并列”等关系，把这些用法分别代入B项会发现，前一句表“承接”，后一句表“转折”，两者意义不同，这样就可以排除B项。四、交换理解法如果给出两个句子，让我们判断句中某个虚词的用法是否相同，我们可以将其中能确定的一句中的虚词用法和意义代入另一句来理解，看句子是否讲得通，如果讲得通，那用法和意义就是一样的，如果讲不通，意义和用法就不一样。如判断“与我银，为君致阁职”“谁为大王为此计者”这两句，我们知道第二句中的“为”是介词“替”“给”，代入第一句理解：“给我银子，我为你谋个内阁职

31、务。”句子是通的，所以该处的“为”也作介词“替”“给”讲。示例(2010年高考四川卷)：下列各组句子中，划线词的意义和用法不同的一组是( )A.以郡吏察廉为楼烦长 是时以大中丞抚吴者为魏之私人B.久之乃得 项伯乃夜驰之沛公军C.得赤丸者斩武吏 五十者可以衣帛矣D.疾病且死 不出，火且尽解析：这四组语句中，教材句子中划线的虚词的用法分别是：A项是介词，可译为“凭的身份”；B项是副词，可译为“于是，就”；C项是者字结构，可译为“是的人”；D项是副词，可译为“将要”。将这些用法分别代入文本语句中即可发现A、C、D三项都说得过去，只有B项语句有点说不通，仔细考究，B项中的“乃”应该是副词，可译为“才”

32、，故答案是B项。五、结构推断法 一是可以根据句子的对称关系来推断。文言句子讲究整齐、对称，抓住这点，我们可从一个词的意义和用法推知相同位置的另外一个词的意义和用法。如“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，“而”是连词表修饰关系的，那么“以”也该和它相同，作连词表修饰关系。二是根据词语在句子中所作的成份来推断。不同的句子成份就决定了词语的词性和用法。如“纵其所如，或立于陂田”“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎”两句，第一句的“其”在句中作主语，因此应该是代词“它（指鹤）”；后一句的其不作句子成份，只表反问语气，因此应该是副词。示例(2010年高考江西卷)：下列各组句子中，划线的词的意义和用

33、法不相同的一组是( )A.于是又请以所护兵驰前至隘而阵 拔剑切而啖之D.惜乎朝廷无一忠臣 宜乎百姓之谓我爱也解析：A项前后两句中的“而”连接的都是动词，根据语句结构相似原理很容易推断出“而”都是连词，表承接；D项根据语句结构相似原理也很容易就可以推断出“乎”都是助词，都可译为“啊”。于是，A、D两项就排除了。六、成语联想法成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的固定词组或短句，成语绝大多数都来源于古诗文，故此，其中许多虚词语的含义与用法和文言文中的完全相同。根据这一特点，利用自己熟悉的成语来推断文言虚词的含义，也是一种行之有效的好办法。如“急急乎唯进修是求”一句中“是”的意义和用法，就可根据我们熟

34、悉的成语“惟命是从”“唯利是图”来推断，应该是助词，宾语前置的标志。又人“其始相助，后必相恶”中的“相”，我们可以用成语“路见不平，拔刀相助”这一相同结构的成语来推断，这里“相”是虚指代词“他”，有的又称他为特殊作用的副词。示例(2010年高考天津卷)：下列句子中划线的词的意义和用法相同的一组是( )B.忽有人被发粗衣，自天而降 臣诚恐见欺于王而负赵解析：“自天而降”可让人想起“从天而降”“满载而归”等成语，进而可以推导出“自天而降”中的“而”是连词，表示修饰关系。后一句出自教材，句中的“而”是连词，表示承接(顺承)关系。由此可以确定B项中的“而”意义和用法不同。七、标志确认法有些虚词是构成文

35、言特殊句式的标志词，抓住这些标志，我们就能迅速地确定虚词的意义和用法了。如判断句的标志“者”“也”“乃”等，被动句的标志“见”“于”“为所”等，宾语前置的标志“是”“之”等，其词性和意义是确定的，只要判断出是那种标志，就找到了它的用法和意义了。如“使小人在侧，臣之罪也”中的“也”，只需抓住该句是“判断句”这个标志，就能确定“也”是助词，表判断语气。而“ 臣之壮也，犹不如人”中的“也”虽也是助词，但不是判断，只在句中起停顿的作用。示例(2010年高考湖南卷)：下列各组句子中划线的词的意义和用法相同的一组是( )C.不觉其人之发也 翳桑之饿人也D.论者不此之信，而信其谲 然而不王者，未之有也解析：

36、C项第一句中的“也”字放在陈述一件事情的句子末尾，是明显的“语意结束”的标志；第二句中的“也”字放在什么样的人的末尾，是明显的“判断”标志，由此可知C项不是答案。D项中，第一个“之”放在主谓之间取消句子独立性，是明显的“结构助词”，第二个“之”放在否定的倒装句中，是明显的“宾语前置倒装”的标志，由此可知D项也不是答案。八、例句推断法作为“常见虚词”，它们在课文中必定多次出现过。如果平时熟读课文，能够记住大量包含“常见虚词”的例句，阅读和考试时就可用课文中结构相同的句子来推断有关虚词的含义了。如“朝野服焉，号为独立使君”的“焉”，我们就可以课文中结构相同的句例“微波入焉”“ 观人风者得焉”“从师

37、而问焉”，得出此处的“焉”应该是代词，意思是“他”。“常见虚词”在课文中必定多次出现过，如果积累大量包含“常见虚词”的例句，阅读和考试时就可以用课文中结构相同的句子帮助推断有关虚词的含义。示例(2010年高考北京卷)：下列各组语句中，划线的词意义和用法都相同的一组是( )A.清优主之 不害清之为富也C.清其有道者欤 执其道不废解析：A项中，“清优主之”与“作师说以贻之”中的“之”语境接近，“不害清之为富也”与“犹鱼之有水也”中的“之”语境接近，由此可以类推出一个是代词，一个是助词，其意义和用法不同；C项中，“清其有道圪欤”与“其皆出于此乎”中的“其”都是副词，表疑问，可以译为“大概，可能”，“

38、执其道不废”与“臣从其计”中的“其”语境接近，“其”都为代词，由此可以推知C项中的“其”字的意义和用法也不同。文言词义推断的原则就是“文从字顺”“合情合理”。以上介绍的八种推断方法最好能综合运用，这样从不同的角度进行理解，准确性更大，正确率更高。【考点训练】1【而】一、用法例析：（一）用作连词。可连接词、短语、和分句，表示多种关系。1表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（劝学）剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（蜀道难）北救赵而西却秦，此五霸之伐也（信陵君窃符救赵）2表示递进关系。可译为并且或而且。君子博学而日参省乎己。（劝学） 楚怀王贪而信张仪，遂绝齐

39、（屈原列传）回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（登泰山记）以其求思之深而无不在也（游褒禅山记）3表示承接关系。可译为就接着，或不译。故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（陈情表）置之地，拔剑撞而破之。（鸿门宴）人非生而知之者，孰能无惑（师说）4表示转折关系。可译为但是却。青，取之于蓝，而青于蓝（劝学）有如此之势，而为秦人积威之所劫（六国论）信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（陈情表）5表示假设关系。可译为如果假如。诸君而有意，瞻予马首可也。（冯婉贞）死而有知，其几何离（祭十二郎文）6表示修饰关系。即连接状语和中心语。可不译。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（劝学）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走

40、（寡人之于国也）项王按剑而跽曰：“客何为者？”（鸿门宴）7表示因果关系。相当于“因而”。余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记）表恶其能而不用也（赤壁之战）8表示目的关系。可译为“来”，也可不译。缦立远视，而望幸焉（阿房宫赋）籍吏民，封府库，而待将军（鸿门宴）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为你的；偶尔也作主语，译为你。而翁归，自与汝复算耳（促织）妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（项脊轩志）（三）通“如”：好像，如同。军惊而坏都舍。（察今）（四）固定词组：1、【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。未几而摇头顿足者，得数十人而已（虎丘记）闻道有先后，术业有专攻，如是而已（

41、师说）我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（逍遥游）2、【而后】才，方才。臣鞠躬尽瘁，死而后已。三月而后成。3、【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！技经肯綮之未尝，而况大軱乎！臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（谏太宗十思疏）4、【既而】不久，一会儿。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（五人墓碑记）既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（促织）既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（柳毅传）二、练习：（一）解释句中“而”字的意义和用法：1、得双石于潭上，扣而聆之2、陋者乃以斧斤考击而求之3、图穷而匕见4、余闻而愈悲5、庄宗受而藏之6

42、、温故而知新7、入于太庙，还矢先王，而告以成功8、此所以学者不可以不深思而慎取之也9、赵尝五战于秦，二败而三胜10、惜其用武而不终也11、至於幽暗昏惑而无物以相之12、吾见师之出，而不见其入也13、君子博学而日参省乎己14、有志与力，而又不随以怠15、邹忌修八尺有余，而形貌昳丽16、河曲智叟笑而止之曰17、盛以锦囊，负而前驱18、徐而察之19、夫诸侯而骄人则失其国20、诸君而有意，瞻予马首可也21、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也22、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯23、必欲烹而翁，则幸分我一杯羹24、 既而儿醒，大啼（二）下列句中加点的“而”字分类正确的一组是 ( ) 顺风而呼，声非加疾也，而

43、闻者彰 河曲智叟笑而止之曰 赵岂敢留璧而得罪大王乎 则天下之民皆引领而望之 以其求思之深而无不在也 结庐在人境，而无车马喧 余方心动欲还，而大声发于水上 君子博学而日参省乎己 A./ B. C. D.2【何】一、用法例析：（一）用作疑问代词。1单独作谓语。后面常有语气助词哉也，可译为为什么什么原因。何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记）齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（六国论）2作动词或介词的宾语。可译为哪里什么。译时，何要后置。豫州今欲何至？（赤壁之战）大王来何操？（鸿门宴）一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（触龙说赵太后）3作定语。可

44、译为什么哪。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行）然则何时而乐耶？（岳阳楼记）（二）用作疑问副词。1用在句首或动词前，常表示反问。可译为为什么怎么。何不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之战）徐公何能及君也？（邹忌讽齐王纳谏）2用在形容词前，表示程度深。可译为怎么多么怎么这样。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序）新妇车在后，隐隐何甸甸。（孔雀东南飞）（三）何：通“呵”，喝问。信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（过秦论）（四）固定词组：1、【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。以五十步笑百步，则何如（季氏将伐颛臾）其辱人贱

45、行，视五人之死，轻重固何如哉（五人墓碑记）沛公大惊，曰：为之奈何?（鸿门宴）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（阿房宫赋）2、【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据以的不同用法，分别相当于拿什么凭什么等。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（触龙说赵太后）不为者与不能者之形何以异（齐桓晋文之事）吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（庄暴见孟子）3、【无何】译为“不久”“没多久”。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（促织）4、【何乃】译为“怎能”阿母谓府吏：何乃太区区（孔雀东南飞）二、练习：（一）解释句中“何”字的意义和用法：1.何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传）2.予尝求古仁人

46、之心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记）3.豫州今欲何至？（赤壁之战）大王来何操？（鸿门宴）4.然则何时而乐耶？ （岳阳楼记）其间旦暮闻何物？（琵琶行）5.何不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之战）6.徐公何能及君也？（邹忌讽齐王纳谏）7.秦王扫六合，虎视何雄哉！（李白古风十九首?其三）8.至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序）9.吏呼一何怒，妇啼一何苦？（石壕吏）10.今日之事何如？（鸿门宴）11.其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（五人墓碑记）12.何以哉？（曹刿论战）13.吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（庄暴见孟子）14.沛公大惊，曰：为之奈何?（鸿门宴）15.奈何取之尽锱铢，用之如

47、泥沙（阿房宫赋）（二）下列句中加点的“何”字的意义与例句相同是( ) 例：作计何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君 A.徐公何能及君也 B.大王来何操 C.其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣 D.邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也 E.至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！3【乎】一、用法例析：（一）用作语气助词。1表疑问语气。可译为吗呢。几寒乎？欲食乎？（项脊轩志）技盖至此乎？（庖丁解牛）欲安所归乎？（赤壁之战）2表示反问语气。相当于“吗”、“呢”。 布衣之交尚不相欺，况在国乎？（鸿门宴）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说）然豫州新败之后，安能抗此难乎？（赤壁之战）3表测度或商量语气。可译为吧。

48、王之好乐甚，则齐其庶几乎。（庄暴见孟子）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？日食饮得无衰乎（触龙说赵太后）今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（陈涉世家）无以，则王乎？（齐桓晋文之事）4用于感叹句或祈使句。可译为啊呀等。宜乎百姓之谓我爱也（齐桓晋文之事）悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（离骚）西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（赤壁赋）长铗归来乎！出无车（冯谖客孟尝君）5用在句中的停顿处。于是乎书。（二）用作介词。相当于于，在文中有不同的翻译。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（岳阳楼记）（乎：于）今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（捕蛇者说）（乎：在）生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（

49、师说）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）吾尝疑乎是。（乎：对。）君子博学而日参省乎己。（论语）（乎：对。）亦无怪乎其私之也。（乎：对于）盖进乎技矣。（庖丁解牛）（乎：比）以吾一日长乎尔。（尔:比。）（三）可作词尾。译为“的样子”“地”。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（庖丁解牛）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（赤壁赋）二、练习：（一）解释句中“乎”字的意义和用法：1、王侯将相宁有种乎？（陈涉世家）2、儿寒乎？欲食乎？（项脊轩志）3、王之好乐甚，则齐其庶几乎？（庄暴见孟子）4、师劳力竭，远主备之。无乃不可乎？（殽之战）5、呜呼！孰知赋敛之毒有甚至是蛇者乎

50、！（捕蛇者说）6、宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。（屈原列传）7、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（师说）8、故今之墓中全乎五人也。（五人墓碑记）9、恢恢乎，其于游刃有余地矣！（庖丁解牛）（二）下列句子中加点的“乎”的用法判定正确的一项是 ( ) 生乎吾前其闻也固先乎吾，吾从而师之 曰：壮士，能复饮乎 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 A.与相同，与相同 B.与相同，与不同 C.与不同，与相同 D.与不同，与不同4.【乃】一、用法例析：（一）用作副词。1表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接。可译为“才”“这才”“就”等设九宾于廷，臣乃敢上璧。（

51、廉颇蔺相如列传）悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（赤壁之战）度我至军中，公乃入。（鸿门宴）2强调某一行为出乎意料或违背常理。可译为却竟（然）反而等；问今是何世，乃不知不汉。（桃花源记）今其智乃反不能及。（师说）而陋者乃以斧斤考击而求之。（石钟山记）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（廉颇蔺相如列传）3可表示对事物范围的一种限制。可译为只仅等。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（项羽本纪）4用在判断句中，起确认作用。可译为是就是等。若事之不济，此乃天也。（赤壁之战）嬴乃夷门抱关者也。（信陵君窃符救赵）无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（齐桓晋文之事）（二）用作代词。1用

52、作第二人称，常作定语。译为你的；也作主语，译为你。不能作宾语。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游示儿）2用作指示代词。译为“这样” 。夫我乃行之，反而求之，不得吾心（齐桓晋文之事）3还可作连词用。释为若夫、至于如果等。（例文略）（三）固定词组：1、【无乃】表猜测，译为“恐怕”。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（勾践灭吴）无乃尔是过与（季氏将伐颛臾）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（报任安书）2、【乃尔】译为“这样”。府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（孔雀东南飞）二、练习：（一）解释句中“乃”字的意义和用法：1、刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（曹刿论战）2、而陋

53、者乃以斧斤考击而求之。（石钟山记）3、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（桃花源记）4、项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。 （项羽本纪）5、臣乃敢上璧。（廉颇蔺相如列传）6、 若事之不济，此乃天也。 （赤壁之战）7、当立者乃公子扶苏。（陈涉世家）8、 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游示儿）9、与尔三矢，矢其无忘乃父之志！（欧阳修伶官传序）（二）下列加点的“乃”字意义和用法相同的是( ) A.必以长安君为质，兵乃出 B.当立者乃公子扶苏 C.而陋者乃以斧斤考击而求之 D.大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。 E.使杞子、杨孙、逢孙戍之，乃还 F.夫我乃行之，反而求之，不得吾心

54、G.侯生视公子色终不变，乃谢客就车 H尔其无忘乃父之志5.【其】一、用法例析：（一）用作代词。又分几种情况：1第三人称代词。作领属性定语，可译为他的，它的（包括复数）。臣从其计，大王亦幸赦臣。（廉颇蔺相如列传）2第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为他它（包括复数）。秦王恐其破壁。（廉颇蔺相如列传）其闻道也固先乎吾。（师说）3活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（赤壁之战）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记）老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（触龙说赵太后）4指示代词，表示远指。可

55、译为那那个那些那里。及其出，则或咎其欲出者。（游褒禅山记）今操得荆州，奄有其地。（赤壁之战）不嫁义郎体，其往欲何云？（孔雀东南飞）5指示代词，表示近指。相当于“这”“这个”“这些”。有蒋氏者，专其利三世矣。（捕蛇者说）今存其本不忍废。（其：这）6指示代词。表示其中的，后面多为数词。于乱石间择其一二扣之。（石钟山记）（二）用作副词。1加强祈使语气。相当于“可”、“还是”。 寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）攻之不克，围之不继，吾其还也。（烛之武退秦师）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（伶官传序）2加强揣测语气。相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 圣人之所以为圣，愚人之

56、所以为愚，其皆出于此乎？（师说）王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（庄暴见孟子）3加强反问语气。相当于“难道”、“怎么” 。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（愚公移山）尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？（游褒禅山记）且行千里，其谁不知？（三）用作连词。1表示选择关系。相当于“是还是” 。其真无马邪？其真不知马也？（马说）呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（祭十二郎文）2表示假设关系。相当于“如果”。 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（孟子见梁襄王）（四）助词，起调节音节的作用，可不译。路曼曼其修远兮，吾

57、将上下而求索（离骚）佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（离骚）（五）固定词组：【何其】译为“多么”。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（伶官传序）二、练习：（一）解释句中“其”字的意义和用法：1、工欲善其事，必先利其器 2、较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍3、燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦 4、向使六国各爱其地5、童微伺其睡 6、洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也7、独其为文犹可识 8、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也9、有蒋氏者，专其利三世矣 10、以故其后名之曰“褒禅”11、距其院东五里 12、问其深，则其好游者不能穷也13、于乱石间择其一二扣之 14、其信然邪？其梦邪？其传之非其真

58、邪？15、其皆出于此乎？ 16、子其勉之17、尔其无忘乃父之志 18、国无主，其能久乎？19、如吾之衰者，其能久存乎？ 20、其竟以此而陨其生乎？21、尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ 22、吾其还也 23、其极刑，曰：“顺我，即先刺心；否则四肢解尽，心犹不死。”24、将比今之诸侯而诛之乎？其教之不改而后诛之乎？25、天其弗识，人胡能觉？ 26、溱与洧，浏其清矣27、北方其凉，雨雪其雱 28、至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也29、彼苍天者，曷其有极 30、既见君子，云其何忧31、入之愈深，其进愈难 32、既其出，则或咎其欲出者33、彼人是哉，子曰何其？（二）下列各句中加点的“其”

59、字意义判定正确的一组是( ) 臣从其计，大王亦幸赦臣 于乱石间择其一二扣之 今两虎共斗，其势不俱生 则或咎其欲出者 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富 其闻道也固先乎吾 而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也 以其求思之深而无不在也 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎 A.相同，相同 B.相同，不同 C.相同，相同 D.不同，相同6.【且】一、用法例析：（一）用作连词。1递进关系。“而且”，“并且”。例：且立石于其墓之门（五人墓碑记）肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（赤壁之战）彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（赤壁之战）2递进关系。“况且”，“再说”。且壮士不死即已，死即举大名耳

60、。（陈涉世家）且将军大势可以拒操者，长江也。（赤壁之战）且燕赵处秦革灭殆尽之际。（六国论）3让步关系。“尚且”，“还”。臣死且不避，卮酒安足辞！（鸿门宴）故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（师说）4并列关系。“又”，“又又”，“一面，一面”示赵弱且怯也。（廉颇蔺相如列传）命如南山石，四体康且直（孔雀东南飞）又有若老人咳且笑于山谷中者（石钟山记）凡四方之士无有不过而拜且泣者。（五人墓碑记）（二）用作副词。1将，将要。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（游褒禅山记）且为之奈何（鸿门宴）若属皆且为所虏（鸿门宴）卿但暂还家，吾今且报府。（孔雀东南飞）2暂且，姑且。存者且偷生，死者长已矣！（石壕吏）