传统文化端午节.ppt课件

1、端 午 节仲夏端午自言谁 ,千古传说为哪般玉粽微醺雄黄酒, 香囊轻沁五毒衫艾蒲悬门百家福, 碧水竞舟十里欢中华遗产多瑰丽, 古今中外四海传“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐演变成了现在的“端午”。名称释义农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，这原本是古代一个消毒避疫的日子。根据文献的记载，以及历代相传流行下来的许多端午习俗，五月被视为“毒月”、“恶月”，五月初五是九毒之首，所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗如：插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。端午节的起源传说普遍的说法是纪念受国诗人

2、屈原。纪念各族英雄人物。这里面包括替父报仇雪耻的伍子胥。安贫守节的介子推，为操练水军而创设龙舟竞渡的越王勾践，反对朱棣篡位的谏臣刘景，投江祭父的孝女曹娥，大理白族坚贞不屈的白洁夫人，西双版纳神勇的傣族王子岩洪蹩，苗家的屠龙英雄保儿，采集百花降病魔的藏族姑娘莲花，岁暮捉鬼的钟馗，忠于爱情的白娘子。原始宗教的植物崇拜。如诗经。大田中有“与其黍稷，以享祭祀”的记登，以及风土记中“仲夏端午，烹骛角黍（粽女）的记载。夏商周三代的兰浴说。道教定农历五月初五为“地腊”，是日要香场沐浴，驱逐瘴气，祭奠神祖，以保平安。 古代吴越民族的图腾祭说。吴越先民断发文身，以“龙子”自居，每逢端午，都要赛龙舟、抛筒粽娱神，

3、以求部落昌盛。以上诸说，长期并存，没有定论。 据古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。 屈原（公元前339-前278年），战国时期的楚国贵族，才思超逸，辅佐怀王。秦楚争霸，横则秦帝，纵则楚王。屈原主张联齐抗秦。怀王轻信谗言，放逐屈原，与秦结盟，被秦俘虏，客死于秦。顷襄王即位，继续亲秦，再度放逐屈原。屈原流放江南，辗转沅湘，哀吟苦

4、忆，目睹亡国。秦将白起破郢都，灭楚国。屈原无法再活下去，自沉于汨罗江，以死殉国，时为（前278年）阴历五月初五。 端阳节 据荆楚岁时记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。 重午节 午，属十二支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或重五节”，有些地方也叫“五月节”。 天中节古人认为，五月五日时，阳重人中天，故称这一天为“天中节”。 浴兰节端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代大戴礼云：“日以兰汤沐浴”。 解粽节古人端午吃粽时，有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故又有“

5、解粽节之称。 端午节的别称 解粽节 古人端午吃粽时，有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。 女儿节 明沈榜宛署杂记：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。” 端礼节 在湘南地区沿古俗，于在在夏日来临之时的“五月初五”，在门上挂艾叶， 艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼。人们认为经过洗礼，可以驱走疟疾，能够安全的渡过这个夏日多蚊的季节。 菖蒲节 古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邪避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。端午节的习俗赛龙舟吃粽子悬挂艾叶菖蒲佩戴

6、香囊喝雄黄酒游百病悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。赛龙舟当时楚人因舍不得贤臣屈原死去， 于是有许多人划船赶迫拯救， 是为尤舟竞渡之起源， 后每年五月五日划龙舟以纪念之。 借划龙舟驱散江中之鱼， 以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习， 盛行于吴，越、楚。吃粽子荆楚之人在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中， 以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。雄黄本属矿物， 含有三硫化砷成分，与酒混合。即成雄黄酒，用以驱虫解五毒，小儿涂于头额。耳鼻，手足心。 并洒墙壁问， 以法诸毒。流传民间之白蛇传故事，即是以雄黄酒解蛇虺诸毒，而现白蛇原形

7、。此种习佰，在长江流域地区的人家很盛行。 雄黄酒 雄黄的主要成分是硫化砷，砷是提炼砒霜的主要原料，雄黄还含有较强的致癌物质，即使小剂量服用，也会对肝脏造成伤害。 但如在雄黄里加入艾叶、熏草等原料制成香包供妇女和儿童佩戴，可起到杀除病菌、消除汗臭、清爽神志的作用。同时，雄黄、艾叶、熏草都能散发出一 种奇异的香味，可使蛇虫嗅之远遁。悬挂艾叶菖蒲民谚说：“清明插柳，端午插艾”。以艾叶悬于堂中，剪艾力虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相戴之，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门榻， 有驱魔法鬼之神效。 在端阳节，家家都以菖蒲、 艾叶、 榴花、 蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。 食菖蒲可以成仙，可以长生， 汉

8、武帝欲求长主之术，曾吃菖蒲两年。佩戴香囊端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内藏有朱砂。 雄黄。香药， 外包以丝布，清香四溢， 再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。游百病为盛行于贵州地区的端午习俗。 男女老幼往野外游玩， 穿新衣， 在中午一时左右， 路上山上或树下挤满人群，手抱花草， 非常快乐。晚上回家将花草和水煮开洗澡，老年人称为“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到头就不会获得吉利。与端午有关的诗句楚人悲屈原，千载意灵均死波后，是节常浴兰。 彩缕碧筠粽，香粳白玉团。 逝者良自苦，今人反为欢。 唐 元稹表夏十首之十 楚人悲屈原，千载意未歇。 精魂飘何在，父老空哽咽。 至今仓江上，投饭救饥渴。 遗风成竞渡，哀叫楚山裂。 宋 苏轼屈原塔 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何在，只留离骚在世间。 宋 张耒和端午 醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。 向时痴绝今愁绝，自读离骚些老夫。 宋 高