2015年考研历史学统考真题_第1页
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文档简介

1、一、单项选择题:120小题,每题2分,共40分。下列每题给出的四个选项 中,只有一个选项符合题目要求。国语载, 同姓则同德,同德则同心,同心则同志, 同志的基础是()A.宗法制B.分封制C.结盟国D.联姻国西汉时,主张文治,反对马上治天下的是()A.叔孙通B.娄敬C.贾谊D.陆贾唐代将同中书门下平章事基本固化为宰相名号始于()太宗时期B.高宗时期C.玄宗时期D.德宗时期元朝管辖西藏地区事务的机构()A.理藩院B.督察院C.宣政院D.噶厦龚自珍诗昨日相逢刘礼部,高言大居快无加。从此烧尽虫鱼书,甘作东 京卖饼家。反映了他的学术转向()今文经学B.古文经学C.程朱理学D.陆王心学规定取消公行制度,外

2、商可与华商直接交易的条约是()南京条约B.虎门条约C.望厦条约D.天津条约民国时期,陆军的师、旅、团、营、连相当于清末新军的()镇、协、标、营、汛镇、标、协、营、队镇、协、标、营、队标、镇、协、营、哨五四时期,毛泽东参与发起的进步社团是()A.互助社B.新民学会C.少年中国会D.新潮社9.1935 年,国民政府在上海成立的控制对外贸易、经办、军队进口的机构是 ()A.交通银行B.中国银行C.邮政储金汇业局D.中央信托局10.1953年,为解决粮食供应紧张问题,我国采取的新措施是()实行国家合同定购发展农业合作社推行以粮为纲政策实行统购统销古埃及的金字塔时代是指()A.早王朝时期B.古王朝时期C

3、.中王国时期D.新王国时期印度河流域的早期文化被称为()A.哈拉巴文化B.涅伽达文化C.欧贝德文化D.哈雷夫文化希腊化时代系统论述人生而平等的哲学派别是()A.犬儒学派B.斯多亚学派C.伊壁鸠鲁学派D.新柏拉图学派著名的罗马圆形大竞技场建于罗马帝国的()A.克劳迪王朝B.安敦尼王朝C.弗拉维王朝D.塞维鲁王朝中古西班牙骑士文学的代表作品是()奥迦生与尼古莱特贝奥武甫熙德之歌尼伯龙根之歌意大利人文主义者莱奥纳尔多布鲁尼的代表作是()论君士坦丁大帝的馈赠佛罗伦萨人民史D.光辉的胜利D.意大利史17.1803年美国以1500万美元购得()A.加利福尼亚B.佛罗里达C.阿拉斯加D.路易斯安那18.20

4、世纪20-30年代桑地诺领导的抗美游击战争发生在()A.洪都拉斯B.尼加拉瓜C.危地马拉D.厄瓜多尔19.1944年召开的布雷斯顿森林会议决定成立的两个国际金融组织是()国际货币基金组织,关稅贸易与总协定国际清算银行,关稅贸易与总协定国际清算银行,世界银行国际货币基金组织,世界银行20.1973年,对以色列发动十月战争的埃及总统是()A.纳吉布B.纳赛尔C.萨达特D.穆巴拉克二、名词解释:2128小题,每小题10分,共80分。卫所制严复商团叛乱中国人民政治协商会议共同纲领伯罗奔尼撒同盟德里苏丹国蒂博尼哥罗起义英国病三、史料分析题:2930小题,每小题30分,共60分。材料一:揚州於禹貢為淮海之

5、地在天官自鬥十二度至須女七度為星 紀於辰在醜吳越得其分野江南之俗火耕水耨食魚與稻以漁獵為業雖無蓄積之資 然而亦無饑餒其俗信鬼神好淫祀父子或異居此大抵然也江都弋陽淮南鐘離蘄春 同安廬江曆陽人性並躁勁風氣果決包藏禍害視死如歸戰而貴詐此則其舊風也自 平陳之後其俗頗變尚淳質好儉約喪紀婚姻率漸於禮其俗之敝者稍愈於古焉丹陽 舊京所在人物本盛小人率多商販君子資於官祿市厘列肆埒於二京人雜五方故俗 頗相類京口東通吳會南接江湖西連都邑亦一都會也其人本並習戰號為天下精兵 俗以五月五日為鬥力之戲各料強弱相敵事類講武宣城毗陵吳郡會稽餘杭東陽其 俗亦同然數郡川澤沃衍有海陸之饒珍異所聚故商賈並湊其人君子尚禮庸庶敦厖 故風俗

6、澄清而道教隆洽亦其風氣所尚也豫章之俗頗同吳中其君子善居室小人勤 耕稼隋書.地理志材料二:江南卑濕,丈夫早夭。多竹木。豫章出黃金,長沙出連、錫,然堇 堇物之所有,取之不足以更費。九疑、蒼梧以南至儋耳者,與江南大同俗,而楊 越多焉。番禺亦其一都會也,珠磯、犀、玳瑁、果、布之湊,潁川、南陽,夏人 之居也。夏人政尚忠樸,猶有先王之遺風,潁川敦願。秦末世,遷不軌之民於南 陽。南陽西通武關、鄖關,東南受漢、江、淮。宛亦一都會也。俗雜好事,業多 賈。其任俠,交通潁川,故至今謂之夏人。夫天下物所鮮所多,人民謠俗,山 東食海鹽,山西食鹽鹵,領南、沙北固往往出鹽,大體如此矣。總之,楚越之地, 地廣人希,飯稻羹魚,

7、或火耕而水耨,果隋嬴蛤,不待賈而足,地埶饒食,無饑 饉之患,以故眥寙偷生,無積聚而多貧。是故江淮以南,無凍餓之人,亦無千金 之家。-史記.貨殖列傳问题:在答题卡上对材料一加以句读(10分)(2)概括材料所反映的汉至隋江南社会经济的主要变化,并简析其原因。材料一耶稣确信他有把人类从罪恶中拯救出来的使命,因此他痛斥贪婪和放荡,规 劝人们热爱上帝和邻居,此外,他还清楚地宣告了一下几点: (1)主乃人之父, 人人皆兄弟;(2)己所不欲,勿施于人;(3)宽恕并且爱你的敌人;(4)以德报怨; (5)力戒虚伪;(6)简化宗教礼仪;(7)靠近主的国;(8)复活与天堂。-罗伯特勒纳等西方文明史材料二欧洲的扩张在

8、某种程度上可用欧洲基督教的扩张主义来解释。与欧洲其他大 宗教完全不同,基督教浸透了普济主义、改变异端信仰的热情和好战精神。从一 开始起,基督教就强调四海一家,宣称自己是世界宗教;从使徒时代到现在,积 极传教一直是基督教会的主要特点。而且,为了使异端和不信教的人皈依基督教, 基督教会总是毫不犹豫地使用武力。基督教的好战性源自犹太游牧民所崇拜的复 仇和惩罚之神。基督教作家常用战争作比喻,将人间世界看作上帝与撒旦交战的 战场。因之,丝毫不奇怪:基督教首领在执行到世界各地去,将福音传播给每 一个人的命令时,时常采用种种强有力的方法。-斯塔夫里阿诺斯全球通史问题:(1)根据材料一,分析基督教在当时得到广泛传播的原因。(10分)(2)指出近代基督教传播的新区域,并概括其传教特点。(20分)四、论述题:3133小题,每

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