现代文学2员怒华国统区的戏剧

1、国统区的戏剧 一、郭沫若的历史剧现代话剧创作从第一个十年的后期开始，准确地说九一八之后，一直到抗日战争时期，历史剧创作呈现出不断上升的趋势。有人统计，1941年以后多幕剧创作中历史剧的比例由1941年以前的14%上升到31%。这一现象的出现一方面是因为战时民族主义情绪的高涨，另一方面也是因为国民党的专制统治。剧作家们创作历史剧，是为了借古讽今，借古喻今，因此，这一时期的历史剧具有极强的现实针对性。“坚持抗战，反对投降；坚持团结，反对分裂；坚持进步，反对倒退”成为这一时期历史剧创作的总主题。郭沫若、夏衍、陈白尘、阳翰笙、欧阳予倩这一时期都创作一些优秀的历史剧，这其中以郭沫若的浪漫主义历史剧成就最

2、高。郭沫若在理论上提出了“失事求似”的历史剧创作原则：“失事”，即“和史实是尽可以出入的”，“求似”，就是历史精神需尽可能准确。郭沫若的屈原、棠梨之花、虎符、高渐离南冠草、孔雀胆等都是这一创作原则的实践。前四个剧均取材于战国时代，郭沫若认为“战国时代是一个悲剧的时代”，“战国时代是以仁义的思想来打破旧束缚的时代是人的牛马时代的结束。大家要求着人的生存权”，“但这根本也就是悲剧的精神，要得真正把人当成人，历史还需得向前进展，还须得有更多的志士仁人的血洒出来，灌溉这株现实的蟠桃。”因此，这些历史剧中便表现了这一历史悲剧“历史的必然要求与这个要求实际上不可能实现”的悲剧，同时在这历史悲剧中注入了时代

3、的元素，歌颂屈原等具有人格美的仁义之士，鞭挞卖国、投降、分裂者。屈原只写了屈原的一天由清早到夜半过后，是屈原命运大起大落的一天。开幕的清晨，屈原在橘园里满怀愉悦地赋诗论史，因为昨天他敦劝楚怀王挫败了秦国使臣张仪破坏齐楚邦交的阴谋。然而不甘罢休的张仪又以向楚怀王进献美女的计策，诱使南后郑袖为了保护自己的地位而在上午的舞宴上诬陷屈原，昏庸的楚怀王一怒改变了决定，整个剧情因此急转直下，受诬的屈原随后被收押在东皇太一庙里，面临着死亡的威胁，由于忠心的婵娟误服了毒药，屈原才幸免于难。深夜，受到屈原精神感召的卫士甲杀死凶手郑詹尹，并自愿为屈原的仆夫，主仆二人毅然奔向汉北的人民中间，留在身后的是东皇太一庙的

4、熊熊大火，给观众以希望和暗示。全剧以诗橘颂贯穿全剧，以橘子比喻高洁的人格，将将诗与剧融合为一体。集中体现出郭沫若浪漫主义历史剧的艺术特色：强烈的主观性、抒情性和浓郁的诗意 。 第三幕的招魂场面： 老者：你不要到东方去，东方有十个太阳， 三闾大夫，你回来呀！（群众和之） 你不要到南方去，南方有吃人的蛮子， 三闾大夫，你回来呀！（群众和之） 你不要到西方去，西方有千里的流沙， 三闾大夫，你回来呀！（群众和之） 你不要到北方去，北方是一片雪海冰山， 三闾大夫，你回来呀！（群众和之） 你不要到天上去，天上有九重天门， 三闾大夫，你回来呀！（群众和之） 老者：你不要到地下去，地下有土伯把守， 三闾大夫，

5、你回来呀！（群众和之） 老者：回到你的故乡来。 你的橘子园在这儿，你的亭台 在这儿，你的邻里在这儿，你的婵娟在这儿，你 的子兰和宋玉在这儿，你的小黄狗儿也在这儿呀！ 三闾大夫，你快请回来呀，快请回来呀屈原身着黑色长衣，披发，由内园门走出屈原：谁要你们替我招魂？你们要听那妖精的话，说凤凰 是鸡，说麒麟是羊子，说龙是蚯蚓，说灵龟是甲鱼， 谁要你们替我招魂！你们要听那妖精的话，说兰芝 是臭草，说菊花是毒草，说玉石是瓦块，说西施是 嫫母，谁要你们替我招魂！第五幕的风、雷、电颂，大段的独白，抒情性极强：屈原：风！你咆哮吧！你咆哮吧！尽力的咆哮吧！ 尽管你是怎样的咆哮，你也不能吹掉这比铁还沉重 的眼前的黑

6、暗， 啊，我思念那洞庭湖，我思念那长江，我思念那东 海，那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀！那浩浩荡荡 的无边无际的伟大的力呀！那是自由，是跳舞，是 音乐，是诗！ 鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！把 一切沉 睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀！ 屈原主要围绕屈原与南后、张仪的矛盾冲突展开，将屈原塑造成一个政治性的人物，屈原诗人的一面表现的不够，形象不够丰满。雷电颂不像是出自屈原之口，而像是出自郭沫若自己。 二、夏衍的上海屋檐下上海屋檐下写于1937年。在此之前，夏衍写过都会的一角、赛金花、自由魂(秋瑾传)。夏衍说：“我学写戏，完全是票友性质，主要是为了宣传，和在那种政治环境下表达一点自己对政

7、治的看法。写赛金花，是为了骂国民党的媚外求和，写秋瑾也不过是所谓忧时愤世。因此，我并没有认真地、用严谨的现实主义去写作，许多地方兴之所至，就不免有些曲笔和游戏之作，人物刻画当然不够。”对于上海的屋檐下，夏衍说：“这是我写的第四个剧本，但也可以说这是我写的第一个剧本。因为，在这个剧本中，我开始了现实主义创作方法的摸索。”而之所以有这样一个转变是因为读了曹禺的雷雨和原野。上海的屋檐下写的是上海常见的一楼一底的弄堂房子里的五户人家，时间是从早晨到晚上。处于全剧中心地位的，是匡复从狱中出来，使得已经同居的林志成和杨彩玉处于一种难堪的地位。其他四户各自有着自己的苦闷和悲哀：黄家嵋为着失业和患病而忧愁，

8、望子成龙的老父亲从乡下来看望，无意中发现他们靠典当度日的穷困境遇，只能乘兴而来，带着难言的悲伤而归；沦落风尘的施小宝，为摆脱不掉“小天津”之类的流氓而哭泣；失去了儿子的李陵碑，只能借酒浇愁；而小学教员赵振宇，自诩比上不足，比下有余，他妻子则牢骚满腹，动辄发火。在结构上，多线条的平行推进。第一幕，当匡复没有上场,主要的情节还没有展开时，剧中主要描写在那闷人的黄梅天气下，各个住户的难处和痛苦：有施小宝受欺凌的反抗声，黄家媚和桂芬的叹息声，有李陵碑“盼娇儿”的悲唱声，林志成有气无处出的牢骚声，赵振宇左一个“譬如说”右一 个“譬如说”的高谈阔论以及其妻絮絮不休的唠叨声。这一切构成大上海底层人民生活的一

9、幅真实写照。它一方面为全剧情节的发展埋下伏线，交待了必要的“前情”：如葆珍的父亲不是林志成，而是林志成过去的一个好朋友等等，另一方面，它为主要矛盾冲突的发展，作了必要的铺垫，在情绪上、气氛上、色调上，都作了有力的衬托，为匡复上场，主要矛盾冲突的发生、发展、乃至直达高潮，创造了必要的条件。第二幕开始时，杨彩玉正伏在桌上吸泣，匡复反背着手,垂着头，无目的地踱着。当杨彩玉向匡复倾诉衷肠，匡复一时感到难以回答时，桂芬上场了，在同一舞台空间的另一角，展开了一场黄家嵋与桂芬之间因为穷困而引起的冲 突，黄家嵋责备桂芬“故意愁穷叹苦”，逼走他那茹苦“我为什么要逼走他”。当黄家嵋拿手帕替桂芬揩干眼泪，垂着头跟着桂芬上楼后，戏又转到了匡复与彩玉之间