高考论述类文本阅读设题陷阱答案(20200802143555)

1、2/45.高考“论述类文本阅读”选择题选项陷阱设置方法（一）、偷换概念（X冠李戴）：例1、文化危机和文化转型本身就是交织在一起的，文化危机是文化转型的过程，文化转型是文化危机的结果。即是说，一种深刻的文化转型不是一蹴而就的事情，它本身就表现为一个过程，无论是现实社会运动或人的生活层面上的文化失X或文化冲突，还是社会精英层面对于现实文化危机的自觉反思或批判，都是文化转型过程的重要内涵。试题下列对于“文化转型”的理解，不准确的一项是()(XX卷第5题)D社会和生活的文化失X或文化冲突，社会精英对现实文化危机的自觉反思或批判。剖析根据原文，“文化转型”是文化危机的，文化危机是文化转型的；而D项所说的

2、“社会和生活的文化失X或文化冲突，社会精英对现实文化危机的自觉反思或批判”却是“文化转型的重要内涵”。所以D项表述的对象是“文化危机”，而不是“文化转型”，这就犯了将“此”(文化危机)表述成“彼”(文化转型)的错误。例2：当然，由于时空间距的悬殊与历史文化的差异，孔子与杜威的思想之间自然有着诸多不同。但也毋庸否认，二者之间确实在抽象意义上有某种相通或相似的地方。美国汉学家狄百瑞在儒家的实用主义中指出，儒家与实用主义的思想基础都是自然主义和人本主义，在关注问题情境与解决问题上意趣相通。美国哲学家约瑟夫格兰奇在杜威与孔子：生态哲学家中认为，孔子的“道”与杜威的“经验”（experience）这两个

3、X畴在人类存在的意义上极为相似。而兼及哲学家与汉学家双重身份的郝大维与安乐哲在其合著的先贤的XX一书中认为，杜威的XX社会视野与中国传统的社群社会有着惊人的相似，并指出，上个世纪70年代末以来实用主义在美国学术界地位日渐回升，而同时儒家思想也正经历着类似的复兴，儒家思想与实用主义的汇合已初现端倪。B.美国汉学家狄百瑞认为孔子的“道”与杜威的“经验”在人类存在的意义上极为相似。X冠李戴：B项应该是美国哲学家约瑟夫格兰奇的观点。例3：风是地球上空的传送带，它将大陆的沙尘吹向海洋，又将海洋的水汽吹向大陆。沙尘和水汽相遇，便能结合为云，最终化作降水。可见，沙尘不仅在土壤的分布和补充上扮演着重要角色，而

4、且在全球的水循环上也扮演着重要角色。可以说，沙尘也是决定全球生态平衡的因子。【试题】据原文所提供信息，下面对“沙尘也是决定全球生态平衡的因子”这句话的理解是否符合文意？为什么？B沙尘逐渐积聚形成沙尘暴，在全球X围内起了保持生态平衡的作用。例4：到宋代，内地茶叶生产飞跃发展，其中一部分茶叶“用于博马，实行官营”，在XX的名山等地设置了专门管理茶马贸易的“茶马司”。宋朝统治者为什么如此重视“茶马互市”呢?当时契丹、西夏和女真等少数民族的崛起对两宋政权造成严重威胁，迫使朝廷同西南地区少数民族保持友好关系，以便集中力量与西北少数民族政权抗衡。在这种情况下，“茶马互市”除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入补充

5、军费之需外，更重要的是，既满足了国家对战马的需要，又维护了宋朝西南边境的安全。那么，藏族为什么也很重视“茶马互市”呢?因为藏族非常喜欢饮茶。他们并不需要外界供给很多东西，但茶叶却是绝对不可缺少的。例2、关于宋朝统治者重视“茶马互市”的目的，下列表述错误的一项是（）（全国卷l第8题）D.藏族非常喜欢饮茶，以马易茶可以满足他们对茶叶的需求【剖析】根据原文，第二段说的是宋朝统治者重视“茶马互市”的目的，第三段说的是藏族也很重视“茶马互市”的原因。题干要求从“此”（宋朝统治者）入手分析，而D项却从“彼”（藏族）入手分析，这就犯了表述对象误判的错误。（）例5：中国人还有对于“动态”的注意。易经一书全是讨

6、论变易的过程；五行相生相克，也是不.页脚.断变花的动态。“文化”一词语根是“人文化成”本，身即是变化，而不是形态。太极图代表着进行中的变化，变化即是常态。这一命题，又与上述有机的宇宙观互为表里，陈述了中国人思考方式的特色。选项：第12题C项“太极图与有机的宇宙观互为表里，显示出中国人的思考方式的特点。”原文：文化”一词语根是“人文化成”，本身即是变化，而不是形态。太极图代表着进行中的变化，变化即是常态。根据上下文，“这一命题”指的是“变化即是常念”，而不是“太极图”。这里犯了X冠李戴或偷换概念的错误。例6：中国传统医药学由汉、藏、蒙等多个民族的传统医药学共同组成，它既有东方传统医药学的神秘之处

7、，又往往有现代医药学所不及的奇特功效。它含有神话、传说的成分，它的许多原理至今也无法用现代医学理论进行科学的解释，但这种“神秘”的医药学，却常常有着神奇的功效。比如藏医，很长一个时期，它的传授是在寺庙中以隐秘的方式进行的，它用青藏高原所独有的植物、动物、矿物和食物对患者进行治疗，对包括癌症、中风在内的多种令现代医学棘手的疾病有着较好的疗效。（2004年XX卷）选项C：中医学使用青藏高原特有的药物治疗，有西药所不及的功效原文：中国传统医药学有现代医药学所不及的奇特功效例7：在中华文明的语境之内考虑，中医无论在理论上还是在实践上都已经过了正确、高明、有效、证实的检验。在理论上，中医有着自己完备的有

8、足够生长能力的思想体系，在某种意义上，这套体系与西方现代医学目前所基于的还原论、机械论、决定论的“科学方法”是水火不容的。在实践上，中医拥有了两千多年的历史依据和经验依据，这些理论和实践的依据远在西方现代科学诞生之前就已经完善成熟了。为什么要等西医出现、在获得了西医的证据之后，中医才能获得价值、获得意义、获得生存的权利呢?相反，按照X易斯托马斯。的说法，现代西医作为一门年轻的科学，只有一百年的历史。也就是说，现代西医虽然有科学依据，却没有充分的历史依据。比如四环素，相信上市的时候也经过了临床实验，获得了科学依据，但是十年之后发现，小时候有幸享用这种科学产品的孩子长出了一嘴四环素牙。还有那个著名

9、的“反应停”，只用了几年功夫，就导致了上万名婴儿畸形。当然，科学卫士们会说：“反应停”之所以酿成悲剧，恰恰是因为它上市的时候没有“充分的科学依据”。如果我们把“充分”理解成足够的时间长度，那么，又有哪一种医术比两千年的中医更加充分呢!C项：“有两千多年历史的中医和仅一百年历史的西医，因历史的巨大差距而势成水火。”原文：造成中医和西医“水火不容”的原因，是两者的“思想体系”与“科学方法”不同，而不是“因历史的巨大差距。”。此项也是强加因果。解题对策：同学们在阅读原文时，一定要关注事物的对象，并用圈、点、划、批的方法标出，在做题时，应注意看选项中是否存在信息错误对接的现象，尤其看命题的主语、谓语与

10、原文是否一致。注意：命题者设计选项时在表述对象上设置干扰，有时题干要求从“此”对象入手作分析，而错项却从“彼”对象入手分析；有时题干要求从事物“此”方面入手作分析，而错项却从“彼”方面入手分析。命题人巧妙地利用不等值的词语来偷换原文相关信息中的词语，或增加，或遗漏，或更换，移花接木，以图瞒天过海，引人入瓮。此外还要留心文中的代词的指代。“这些”“那些”“这个”“那个”“其”等词语，必须联系上下文，弄清指代性词语所指代的具体内容，结合语境判断。（二）.以偏概全，把部分说成整体。原文只说“部分”，选项说成“全部”；或反之随意扩缩部分与整体模糊；命题者设计选项时在事物的X围上设计干扰，故意将阅读材料

11、中对部分事物情况的判断表述为对所有事物情况的判断。有时命题者故意增删、改动文中表示X围限制或是程度的轻重的词语干扰考生。主要指空间错位，即以部分代整体（或相反）,以个别代一般（或相反），以特殊代普遍。从而使考生作出错误的判断。.页脚.注意：特别注意重要词语前边的修饰与限制词，例如“一些”“有些”“几乎”“除之外”“到为止”“绝大多数”“全都”“全部”“有时”“凡”“全”“都”“所有”“一。切在”读“文各时种可”以等用笔画出来，或者作特殊的标志。对位信息溴甲烷，又称溴代甲烷或甲基溴，是一种无色无味的液体。它具有强烈的熏蒸作用，能杀灭许多有害生物，是一种高效、广谱的杀虫剂。试题根据文意，下列对溴甲

12、烷最受农民欢迎原因的表述，不正确的一项是()(XX卷第5题)A溴甲烷是一种能杀灭各种有害生物的高效、广谱的杀虫剂。剖析根据原文，溴甲烷“能杀灭有害生物”，而A项却将其表述成了“能杀灭有害生物”，这就犯了将“部分”表述为“整体”的错误。例1：他的中国弟子、自称为“中国杜威”的胡适就提出“实验是真理的唯一试金石”，这里的“实验”已超出科学实验室的活动而泛指人类的生活实践。当代著名哲学家哈贝马斯评论杜威哲学说：“杜威所关注的，是人们必须在其中应付实在并与之相处的日常实践。走出这一步，行动这个X畴就获得了前所未有的哲学地位。”D胡适提出“实验是真理的唯一试金石”里的“实验”超出科学实验室的活动而泛指人

13、类所有的活动。D项原文是“人类的生活实践”而非“所有的活动”。例2：斯库耳克拉夫特用“图腾制度”来表示氏族制度。对此，摩尔根认为：“倘若我们在拉丁语和希腊语中都找不到一个术语来表达这种历史上已经出现过的制度的一切特征和性质，那么，图腾制度这一术语也是完全可以接受的，而且使用这个术语亦自有其便利之处。”在这里，斯库耳克拉夫特和摩尔根都认为图腾制度就是氏族组织制度。其实，两者之间是不能画等号的。图腾制度产生于氏族之前，而氏族形成后，继续沿用过去形成的图腾制度。所以在氏族社会，尤其是母系氏族社会，普遍实行图腾制度。原文：所以在氏族社会，尤其是母系氏族社会，普遍实行图腾制度选项:B氏族形成后，继续沿用

14、图腾制度，所以在氏族社会全都施行图腾制度。例3：“两汉之间神话颇多，汉代画像石中常有人骑神兽、驾神龙升天的景象，亦有骑马的形象，但神兽归神兽，马归马，在这些图案中各有其形”【试题】据原文所提供信息，下面这句话是否符合文意？为什么？C、“在汉代画像中，凡是有人骑马形象的图案，就不属于神话故事。”（2001年高考全国卷第20题）【剖析】两句相悖，命题人用“凡是”一词，夸大了X围，将部分与整体模糊，以偏概全，有失偏颇，不仔细审读就会步关羽，“大意失荆州”。（亦可看作强加因果）例4：比如藏医，很长一个时期，它的传授是在寺庙中以隐秘的方式进行的，它用青藏高原所独有的植物、动物、矿物和食物对患者进行治疗，

15、对包括癌症、中风在内的多种令现代医学棘手的疾病有着较好的疗效。【试题】关于中医学与西医学的比较，下面说法是否符合原文意思？为什么？B.中医学能治疗包括中风在内的所有疑难杂症，西医学对这些病则感到束手无策。【剖析】原文“对包括癌症、中风在内的多种令现代医学棘手的疾病有着较好的疗效”，而B项却将其表述成了“中医学能治疗包括中风在内的所有疑难杂症”，同样犯了将“部分”表述为“整体”的错误。例5：城市文明的研究与建设，有两个问题需要先行解决。首先，什么是文明，它有哪些具体的层面与内涵，这些具体层面与内涵的相互关系为何？这是建构一个科学的发展框架，使城市文明和谐、健康地发展的基础。在中国古代文献中，“文

16、明”最早见于易乾文言和尚书舜典，是指一整套用来区别“先进”与“落后”、“文明”与“野蛮”的“形式符号系统”，具体地说就是先秦儒家津津乐道的“礼乐制度”。“礼乐制度”的主要功能是为政治服务，所以中国古代的“文明”概念主要指“政治文明”。马克思、恩格斯对“文明”也多有论述，核心是人类改造世界的实践活动的成果，包括物质文明与精神文明两方面C中国古代的“文明”主要指“政治文明”，是因为先秦儒家津津乐道的“礼乐制度”完全是为政治服务的C项错在“完全是为政治服务的”，原文的表述为：“主要功能是为政治服务”。（外延扩大）.页脚.例6：诗庄词媚诗言志是我国古典文学的传统，何为“志”？通行的看法是“志意，怀抱”

17、。它既可以是齐家治国平天下的人生理想，也可以是对社会、人生的感悟，亦可是对君主、对师友的忠诚敬仰之情，当然它也可以抒发个人的一己之情，但是它必须是庄重雅正的。因为它承担着“兴观群怨”之职，肩负着“经夫妻，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”之任，它必须“为君、为臣、为民、为事”而作，可以说诗关乎着治国安邦之大事，它必须要“庄”。而词则不然，从它诞生之日起，它就与这些宏大叙事不沾边。欧阳炯在花间集序中谈到词的缘起时说“则有绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。不无清绝之词，用助妖娆之态”，可见词就是公子佳人酒边樽前“助妖娆之态”的，酒席宴饮中，珠翠绮罗，才子佳人，轻歌曼

18、舞，儿女情长、风花雪月成为了主要吟咏的对象，那么词的“媚”也就是天经地义的了。可以说从词诞生的那天起，它和言志的诗就泾渭分明，男女恋情，离愁别绪，伤春感怀、佳人殊容就成为了词言说不尽的主题。B.词就是公子佳人酒边樽前“助妖娆之态”的，酒席宴饮中，珠翠绮罗，才子佳人，轻歌曼舞，儿女情长、风花雪月成为了吟咏的全部，词也就天经地义地“媚”了。（外延扩大)例7：埃博拉出血热的早期临床症状没有特殊性，所以应特别注意与其他病毒性出血热进行区别，如拉沙热、黄热病、马尔堡出血热、克里米亚刚果出血热、肾综合征出血热等。目前，对于埃博拉病毒的确诊主要依靠实验室检测，我国已具备这种检测能力。如果发现有可疑病例，以及

19、三周内有疫区居留史，应马上进行隔离、排查。对于埃博拉出血热的治疗，如今尚缺乏特效疗法及药物，只能进行一些对症和支持治疗，而且也没有疫苗可以预防。因此，只能尽量隔离控制传染源和加强个人防护。如无特殊情况，应避免出入疫区。在受到影响的雨林地区，要减少与猴子、猿等高危染病动物的接触，食用肉类、血液类等食品要彻底煮熟。此外，基于现有证据，人们认为果蝠可能是埃博拉病毒的原始宿主。C为了尽量远离传染源，应避免出入疫区，并不与猴子、猿等动物接触，食物要彻底煮熟。解析：C项“并不与猴子、猿等动物接触，食物要彻底煮熟”错，原文为“在受到影响的雨林地区，要减少与猴子、猿等高危染病动物的接触，食用肉类、血液类等食品

20、要彻底煮熟。”例7：阅读下面的文字，完成l213题。（2010年XX市一模）论法的精神（法）孟德斯鸠从最一般的意义上讲，法是由事物的本性产生出来的必然关系，也就是事物之间的内在规律。从这种意义上说，广义的法律指的就是规律。所有存在物都有它们自己的法律。人类世界与物质世界一样，拥有自己的法律，但这并不能说明人类世界的秩序同物质世界的秩序一样好。物质世界的法律是固定不变的，而在人类世界中，由于人具有主观性和任意性，因此人类世界的法律不是固定不变的。人类自己可以创造法律，但有些法律不是人类所能创造的。在没有人类之前，按照物质世界的法律，人终究是要出现的。所以，人出现之前的法律不是人创造的。即使人出现

21、之后，有些法律也不是人创造的。在法律制定之前，人们已经有了道德规则，但道德规则的实施缺乏后盾，所以道德规则必须转化成法律规则。因而，法律规则不过是国家强制推行的道德规则而已。从这种意义上说，法律早就存在了。在人们制定的法律产生之前，已经有自然法存在。所谓自然法，实际上就是一些道德律令和道德戒条。比如，自然法告诉我们：不得杀人，不得奸淫，不得偷抢。人们制定的法律中许多内容不过是依据这些自然法而已。自然法是人定法（即人类制定的法律，是与自然法相对应的法律）之前存在的法律。之所以称之为自然法，因为它源于我们的自然本性。在国家产生以前，人们生活在自然状态中。由于人的本性是自私的，每个人都要行使自己的自

22、然权利，采取各种手段去占有一切东西。这样就产生了利害冲突，从而导致人与人之间的战争状态。在这种状态下，人对人就像狼对狼一样，残忍而狡诈，任何人的生命和安全都没有保障，人们不断处于暴力死亡的恐惧和危险中，社会经济文化生活也无法正常进行。没有法律限制人性的自然状态是可怕的，人们可以干出各种各样无法无天的事来。人的内在理性告诉自己：要摆脱自然状态，大家就必须遵守共同的游戏规则，只有这样，才能避免战争，实现自主保存的目的。这个大家要共同遵守的游戏规则就是自然法。它是高于人间法律的更高法律，是人间法律的源泉和准绳。.页脚.自然法思想萌生于古希腊早期自然哲学家的“逻各斯”概念。真正使自然法形成一个传统的还

23、是斯多葛派。斯多葛派试图把自然与人性调和起来。斯多葛派认为整个宇宙受一个普遍性规则的支配，人是宇宙的一部分，人的理性是宇宙理性的一部分，所以人也必须受宇宙普遍法则所支配。这个最高的普遍法则就是自然法。西塞罗继承了斯多葛派的自然法思想，同斯多葛派一样，他也试图调和自然与人性。他认为自然法既是根植于自然的“正确规则”或“最高理性”，又体现了人的理性。自然法为自然状态下的人们提供了戒律，但仅有自然法是不够的。因为对自然法的遵守全靠个人的自觉，如果有人破坏自然法而得不到任何惩罚，那么遵守自然法的人就会吃亏。所以，为了使法律真正得到遵守，还必须建立国家，以保障自然法的遵守。由国家机关制定和颁布的法律就是

24、人定法。统治者和被统治者之间的法律称作政治法，公民与公民之间的法律称作民法。政治法是规X统治者与被统治者之间关系的，民法是规X公民与公民之间关系的。此外，还有规X不同国家之间关系的国际法。（选自论法的精神第一章，有删改）1213题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对两项给5分，选对一项给2分，多选不给分）AD12根据文意，以下说法正确的两项是（5分）A广义的法律，就是客观事物内在的必然联系，因此，从这一意义上说，客观世界的所有事物都有自己的法律。B由于人类是一种具有主观性和任意性的存在物，因此所有存在物的法律就必然是不断变化的，而非固定不变。C国家产生之前，由于人们生活在自然

25、状态中，自私的本性得不到约束，因此人们便制定了法律，并强制推行。D斯多葛派和西塞罗基于对人性弱点的认识，都试图用自然法来支配人类，以便调和自然与人性之间的关系。E法律是由国家机关制定并强制推行的行为规则，用以规X存在物之间的关系，其中有政治法、公民法和国际法。12【信息整合】（5分）（不是“所有存在物的法律”，而应是“人类世界的法律”，因为“所有存在物”包括人类世界的存在物和物质世界的存在物，而“物质世界存在物的法律”则是固定不变的。人们制定并强制推行法律，是在国家产生之后，而非“国家产生之前”。人定法才是由国家制定的法律，自然法和物质世界的法律则不是。）5分。答对一项得2分，答对两项得5分。

26、答案超过两项，本题不得分。12题选项E：法律是由国家机关制定并强制推行的行为规则，用以规X存在物之间的关系，其中有政治法、公民法和国际法。原文：原文中讲到法律有人定法和非人定法之分。人定法才是由国家制定的法律，自然法和物质世界的法律则不是。这题就犯了“以偏概全”的错误。12题选项B：由于人类是一种具有主观性和任意性的存在物，因此所有存在物的法律就必然是不断变化的，而非固定不变。原文：，由于人具有主观性和任意性，因此人类世界的法律不是固定不变的。解题对策：在阅读文章时，一定要特别注意重要词语前边的修饰与限制词。重点关注：在读文本时特别要注意：a表数量多少的词语（少数，部分，几个，大多数）；b表X

27、围大小的词语（凡，全，都，所有；部分等）；c表程度轻重的词语（特别，十分，稍微等）；d表频率高低的词语（通常，总是；有时，偶尔等）（三）混淆时态：已然与未然混淆。“已然”是事物已经产生的情况，“未然”是事物还未出现的情况。命题者设计干扰项时，有时会故意将.页脚.“还未出现的情况”表述为“已经产生的情况”，或将“已经产生的情况”表述为“还未出现的情况”。常见关键词语有：原文中常有“目前、将会、已经、大概、也许、可能”但在选项中不见这些词。就是指故意把原文XX未确定或还未实现的设想或推测说成既成事实。对位信息医学研究委员会遗传学分部的布朗博士说：“表面看人类和老鼠显然没什么可比性，但其实它们像我们

28、一样常常生病，而且显示出同样的症状。”在一个与人类基因组计划类似的计划之下，构成老鼠基因组的两万种基因都已经排出序列。试题下列对“欧盟已经认识到老鼠遗传研究之中的无穷潜力”的理解，不正确的一项是()(XX卷第3题)C老鼠遗传研究将排出构成老鼠基因组两万种基因的序列。剖析根据原文，“构成老鼠基因组的两万种基因序列”，而C项却将其表述成了“构成老鼠基因组两万种基因的序列”，这就犯了将“已然”误作为“未然”的错误。重点关注：已经，曾经，过去；现在，目前；将要，尚未；之前，之后等例1：有人提出了下丘脑存在免疫神经内分泌整合中心的学说，这反映出西医学在更深入的层次上认识生命本质的同时，对机体整体的调控研

29、究也日趋重视；但它对于免疫、神经、内分泌这三个原来认为独立的系统之间是如何相互作用、相互影响、又相互协调以维持机体稳定，这一整合功能失常用什么措施纠正等问题，还是解释得不够清楚。而中医学对于肾阳虚证的研究，发现这一证型的患者存在着潜在的以下丘脑免疫神经内分泌功能减退为主的病变，其影响可波及免疫功能，波及下丘脑、垂体所属的靶腺。中医采用补肾疗法，可以缓解患者的临床症状，对神经、内分泌、免疫系统的功能也有明显的改善作用。A.西医学提出了下丘脑存在整合中心的学说，中医学解决了这一学说应用中的问题。【剖析】原文说西医提出下丘脑存在整合中心的学说，中医学对于肾阳虚证的研究，有所发现，采用补肾疗法有明显的

30、改善作用，但不能据此说中医学解决了这一学说应用中的问题。例2：胚胎干细胞另一个研究重点是用于产生能分泌胰岛素的胰腺组织，再将这些胰腺组织移植到体内，以根治糖尿病。去年西班牙的研究者就将胰岛素基因转入小鼠的细胞中，使之具有分泌胰岛素的能力，再将这些干细胞植入患糖尿病的小鼠胰腺中，结果小鼠的糖尿病症状消失了。胚胎干细胞还有多种可能的用途。不过，医学界的美梦还需要一段时间才能变成现实。A、已经证实，把胰岛素基因转入人类胚胎干细胞可以产生能分泌胰岛素的胰腺组织。【剖析】据原文，“把胰岛素基因转入胚胎干细胞”这项结果目前只在“小鼠”体内得以实现，至于在人类身上得以实现，“还需要一段时间才能变成现实”。所

31、以A项已经证实，把胰岛素基因转入人类胚胎干细胞”的推断犯了把“未然”误为“已然”的错误。例32006XX卷“不过，如果这一承诺不能兑现，87个发展中国家将不可能在2015年放弃使用溴甲烷。”D.因为87个发展中国家将在2015年放弃使用溴甲烷，所以目前已有15个发达国家明确表态不再使用溴甲烷。分析：忽略了“如果这一承诺不能兑现”的前提,把尚未实现的“可能”变为了“现实”。（四）因果混乱（强加因果）：因果混乱一般有两种情况：一是因果颠倒，就是把“因”错断为“果”，“果”错断为“因”，颠倒了两者的关系；二是强加因果，就是把没有因果关系的说成是因果关系。原因与结果。命题者设计选项时在事物的因果关系上

32、设计干扰，或将因果关系颠倒，或强加因果关系。如：对位信息如果人能活到1200岁，那么要到400岁、500岁才会长大成人，结婚生子。此外，有些基因改变后将导致代谢活动缓慢，活力降低。试想，一个人如果反应迟钝、生机索然地活上几百岁，那还有什么意思?试题下列说法与原文意思相符的一项是()(XX卷第6题)B人或其他生物体的活动缓慢、活力降低必然导致其基因的改变。剖析根据原文，是因为“有些基因改变”，导致了“活动缓慢，活力降低”的结果；而B项却表述成了.页脚.因为“活动缓慢、活力降低”，导致了“基因的改变”的结果，这就犯了因果关系颠倒的错误。1、原因与结果颠倒例1：传统认为，哺乳动物冬眠的奥秘在于心脏。

33、无论冬眠动物，还是非冬眠动物，甚至人类，其心脏工作的原理是相同的。当钙离子流进心脏的细胞时，就引起心脏收缩；当钙离子随即排出细胞时，心脏又开始舒X。但是随着温度的降低，非冬眠动物的心脏细胞排除钙离子的能力明显降低，从而使心脏的舒X越来越困难，最后导致死亡；而此时冬眠动物的心脏细胞则完全与此相反。C、当心脏收缩时，钙离子就流进心脏细胞；当心脏舒X时，钙离子就从心脏细胞中排出。【剖析】颠倒了因果关系。因为原文第二段指出“当钙离子流进心脏细胞时，心脏就收缩；当钙离子排出心脏细胞时，心脏就舒X”，这是所有冬眠动物和非冬眠动物的“心脏工作原理”，而c选项却把它说成是“当心脏收缩时，钙离子就流进心脏细胞；

34、当心脏舒X时，钙离子就从心脏细胞中排出”。例2：因为水由氢和氧原子构成，氢原子核能够起到类似显微指南针的作用。在身体暴露于一个强磁场，无线电波的脉冲传递到位后，原子核的能量便开始改变。在脉冲之后，原子核返回先前的状态，一个共振波便发射出来。这样，原子核振荡的微小变化就可以探侧出来。【试题】下列对“氢原子核能够起到类似显微指南针的作用”这句话的理解，正确的一项是（）C.在人体于特殊磁场中接受无线电射频脉冲的前后，体内氢原子核便会产生微小振荡，发射出共振波。D.在人体于特殊磁场中接受无线电射频脉冲的前后，体内氢原子核能够通过磁共振图像反映出人体疾病的水分变化。例3：闲的视镜（汪涌豪）“这种气性修养

35、与体调风格，因贴合着创作主体的自在个性和日常趣味，相对而言，比较能脱开政教的牵绊，直显艺术的本真。”“闲”是古代文论主体X畴中很重要的一个概念，由其所指称的主体的自主处置与安顿方式，形成了一种特殊的心性趣味，既深刻地影响了古人看取世界的方式，也直接决定了他们表现世界的结果。所以在实际运用中，它不仅仅影响人的气性修养，还成就了作品的体调与风格。而这种气性修养与体调风格，因贴合着创作主体的自在个性和日常趣味，相对而言，比较能脱开政教的牵绊，直显艺术的本真。所以，对它的形成发展历史作深入的追原，在很大程度上可以究明古代文学创作和批评的某些特点。A“闲”因为比较能脱开政教的牵绊，直显艺术的本真，所以贴

36、合着创作主体的自在个性和日常趣味A选项将因果颠倒了2、强加因果例1：在中华文明的语境之内考虑，中医无论在理论上还是在实践上都已经过了正确、高明、有效、证实的检验。在理论上，中医有着自己完备的有足够生长能力的思想体系，在某种意义上，这套体系与西方现代医学目前所基于的还原论、机械论、决定论的”科学方法“是水火不容的。在实践上，中医拥有了两千多年的历史依据和经验依据，这些理论和实践的依据远在西方现代科学诞生之前就已经完善成熟了。为什么要等西医出现、在获得了西医的证据之后，中医才能获得价值、获得意义、获得生存的权利呢？相反，按照X易斯?托马斯。的说法，现代西医作为一门年轻的科学，只有一百年的历史。也就

37、是说，现代西医虽然有科学依据，却没有充分的历史依据。比如四环素，相信上市的时候也经过了临床实验，获得了科学依据，但是十年之后发现，小时候有幸享用这种科学产品的孩子长出了一嘴四环素牙。还有那个著名的”反应停“，只用了几年功夫，就导致了上万名婴儿畸形。当然，科学卫士们会说：”反应停“之所以酿成悲剧，恰恰是因为它上市的时候没有”充分的科学依据“。如果我们把”充分“理解成足够的时间长度，那么，又有哪一种医术比两千年的中医更加充分呢！C项：”有两千多年历史的中医和仅一百年历史的西医，因历史的巨大差距而势成水火。“原文：造成中医和西医”水火不容“的原因，是两者的”思想体系“与”科学方法“不同，而不是”因历

38、史的巨大差距。“。此项强加因果。解题对策：在遇到涉及有因果关系的选项时，一定要在原文中找出相关的句子，比较一下，仔细分.页脚.析有无因果关系，或者因果关系是否倒置。例2：在我国，茶叶可依据制作过程中多酚类物质氧化程度的不同，分为红茶、绿茶、青茶、黄茶、白茶和黑茶六大类绿茶在制作过程中尽量减少多酚类物质的氧化，保持鲜叶的原色，富含维生素，称作不发酵茶，如产于XX市的“屯绿”、XX的“碧螺春”。A.茶被称为绿色保健饮料，而绿茶在制作过程中又保留了鲜叶的原色，因而绿茶是茶叶中的精品。【剖析】根据原文，“在制作过程中保留了鲜叶的原色”是所有绿茶的一个共性特点，与“是茶叶中的精品”没有必然的因果关系，作

39、者未将六种茶比较。所以A项犯了强加因果的错误。例3：在太空中，八面无着，双脚无用武之地，必须靠太空机动器来移动身体的位置。目前用的是喷气设备，安放在舱外活动航天服背部，叫喷气背包，通过三个自由度六个方向上的喷嘴喷气，以达到向任何方向运动的目的。比如在月球上行走。登月航天员的经验告诉我们，由于月面没有空气，因而没有空气阻力，加上重力只有地球重力的1/6，如果像在地球上那样双脚轮流迈步，走起来会轻飘飘的，一蹬地身体就会弹得老高，一步能跨出老远，感觉很别扭，还不如像袋鼠一样双脚并齐、向前蹦跳感到舒适。B、在太空中，航天员依靠太空机器来移动身体，因此可以飘飞到任何想去的地方，行直X围是立体的。C、航天

40、员在月球上行走，由于没有空气阻力，重力也只有地球重力的1/6，所以与地面行走一样，而且是健步如飞。【剖析】原文说“以达到向任何方向运动的目的”，B项却说“因此可以飘飞到任何想去的地方”，这样的推断缺少依据。C项推断的前提是正确的，但是“所以”以下的结论却是错误的，两者不存在因果关系。例4：在中华文明的语境之内考虑，中医无论在理论上还是在实践上都已经过了正确、高明、有效、证实的检验。在理论上，中医有着自己完备的有足够生长能力的思想体系，在某种意义上，这套体系与西方现代医学目前所基于的还原论、机械论、决定论的“科学方法”是水火不容的。在实践上，中医拥有了两千多年的历史依据和经验依据，这些理论和实践

41、的依据远在西方现代科学诞生之前就已经完善成熟了。为什么要等西医出现、在获得了西医的证据之后，中医才能获得价值、获得意义、获得生存的权利呢?相反，按照X易斯托马斯。的说法，现代西医作为一门年轻的科学，只有一百年的历史。也就是说，现代西医虽然有科学依据，却没有充分的历史依据。比如四环素，相信上市的时候也经过了临床实验，获得了科学依据，但是十年之后发现，小时候有幸享用这种科学产品的孩子长出了一嘴四环素牙。还有那个著名的“反应停”，只用了几年功夫，就导致了上万名婴儿畸形。当然，科学卫士们会说：“反应停”之所以酿成悲剧，恰恰是因为它上市的时候没有“充分的科学依据”。如果我们把“充分”理解成足够的时间长度

42、，那么，又有哪一种医术比两千年的中医更加充分呢!C项：“有两千多年历史的中医和仅一百年历史的西医，因历史的巨大差距而势成水火。”原文：造成中医和西医“水火不容”的原因，是两者的“思想体系”与“科学方法”不同，而不是“因历史的巨大差距。”。此项强加因果。解题对策：在遇到涉及有因果关系的选项时，一定要在原文中找出相关的句子，比较一下，仔细分析有无因果关系，或者因果关系是否倒置。例5：尽管城市文明的内涵也主要有三层，但它的核心无疑是中国古代思想家讲的“礼”与“乐”用今天的话说是“城市的善”与“城市的美”。文明与城市发展史告诉我们，越往上追溯，城市的重心就越依靠物质文明与政治文明，因为只有强大的物质基

43、础与强有力的政治保障，才能顶住野蛮人或外来文明的军事压力，以及维护好内部的安定团结。但随着城市在当代的发展，基础性的物质文明建设与基本的政治、法律制度建设，已不再是城市文明发展水平的最高理想。或者说，由于“文明病”、城市问题更多地与人的精神文化生态相关，因而中国古人最看重的“礼”与“乐”，在当下具有了越来越重要的意义。还可以说，在“礼”与“乐”之间，由于“乐”的目的在于生产和谐，目标是建设和谐城市，所以，“城市的美”比“城市的善”更高一层，代表了人类城市文明的最高目的。(选自艺术与城市文明X士林，有删节）E“城市的美”比“城市的善”更高一层，因此它是城市文明的核心。E项强拉因果，城市文明的核心

44、是“城市的美”和“城市的善”。.页脚.注意：命题者设计选项时常常在事物的因果关系上设置干扰，或将因果关系颠倒，或强加因果关系。命题人从原文中截取两句看似有因果关系的信息句，通过“技术”处理巧妙地合在一起，选择项由已知结果所推断的原因或由原因所推出的结论是错误的，有悖逻辑。（五）或然与必然：可能与必然、模糊与确定错置、偶然与必然混错。原文说得模糊，选项说得确定“或然”变“已然”“必然”。重点关注：一定，必将；可能，估计，如果，未必等命题者在设置根据原文内容进行合理的推断和想象题的选项时，从逻辑推理角度设置陷阱。把可能出现的情况说成必然出现的情况。事物从发展的趋势来看，有两种情形：一种是“或然”，

45、即“有可能发生”；另一种是“必然”，即“事理上必定发生”。命题者设计干扰项时，常将“或然”的趋势表述成“必然”的趋势。例：如果每一个人都按个人的经济理性从事市场经济活动，它的结果很可能是集体的或整个社会的经济行为的非理性或无理性。二十世纪二三十年代发生的世界性经济危机就说明了这一点。当时许多产品卖不出去，以致发生将生产出来的牛奶倒进大海这类事件。事实上，这并不是因为整个社会的经济繁荣导致了商品的绝对过剩，而是由于整个社会的经济无序导致了市场萧条的恶果。试题根据文XX息，下列推断正确的一项是()(XX卷第7题)A因为每个人都按个人经济理性从事市场经济活动，所以社会经济的无序竞争导致了商品的绝对过

46、剩。剖析根据原文，按个人经济理性从事市场经济活动，“它的结果是集体的或整个社会的经济行为的非理性或无理性”，从而因社会经济无序而导致商品的绝对过剩。这里说的是“可能”，但A项的推论却把这种“可能”说成是“必然”，因而导致了推断的错误。例1：风格的多样性不仅表现于不同的艺术家的作品中，而且也表现于同一艺术家的作品中。伟大的作家所反映的生活包括了一个广阔的天地，他的创造才能具有多方面的适应性。他所创作的作品虽然有着一种主导的、占优势的风格，但并不排斥他创造出具有多样风格的作品，布封曾说：“随着不同对象，写法就应该大不相同”，“一个大作家决不能只有一颗印章，在不同作品上都盖上同一的印章，这就暴露出天

47、才的缺乏”胡应麟对杜甫的艺术风格的评价是：“正而能变，大而能化，化而不失本调，不失本调而兼众调。”这里所说的“本调”与“众调”的关系，体现了艺术风格的一致性与多样性的对立统一。一般说来，沉郁是杜甫作品中占主导的风格，但并不能用这一种风格来说明杜甫全部作品的艺术特色。杜甫的艺术风格是丰富多采的，有“欲倾东海洗乾坤”那样的豪放，有“朱门酒肉臭，路有冻死骨”那样的深沉，也有“落日照大旗，马鸣风萧萧”那样的悲壮和“细雨鱼儿出，微风燕子斜”那样的轻灵尽管杜甫作品中的基调还是那种积极的忧国忧民的沉郁的精神。其次，一个作家的艺术风格的发展，常常包括一个漫长的过程，在不同时期，由于艺术家的思想情感、生活经历的

48、变化，构成了产生不同风格的作品的可能性。12题C项：一个作家艺术风格的发展是一个漫长的过程，这其间当然会产生不同风格的作品。原文：由于艺术家的思想情感、生活经历的变化，构成了产生不同风格的作品的可能性。12题B项:伟大作家的创造才能具有多方面的适应性，是因为其作品反映的生活包括了广阔的天地。（强加因果）原文：伟大的作家所反映的生活包括了一个广阔的天地，他的创造才能具有多方面的适应性。判断这类选项错误，只需找出一个反例即可。例2：史书所记尧舜的传说多在中条以北，这或许暗示着夏族的源源所在。因为夏族的影响力的强大，汾运盆地便成为法统观念上的崇高区域。商人灭夏，定翻越要中条占有汾运盆地，意义不仅是获

49、得这片肥田沃土，还要在法统观念上最后征服夏人。从动态地理格局上观察，垣曲商城可能是商朝势力翻越中条的一个进退据点。（2005年全国卷第6题）【试题】据原文所提供信息，下面这句话的理解是否正确？为什么？D、商人要在法统观念上灭夏，占有汾运盆地，垣曲无疑是一个必经之地。【解析】据原文所提供信息，“垣曲商城可能是商朝势力翻越中条的一个进退据点。”例3、现代汉语词典是这样解释“深刻”的，一是“达到事情或问题的本质的”，二是“内心感受程度.页脚.很深的”。这两个方面告诉我们，深刻一是指思维，二是指感受。感受，人们好理解，一辈子没见过红颜色，第一次看见，那肯定是印象深刻。但是，思维就不那么简单，因为要达到

50、事物或是某一问题的本质，不是眼见为真。英国哲学家罗素在哲学问题一书中讲到康德时说:“康德认为他称之为物自体的物质客体根本是不可知的，可知的乃是我们在经验中所遇到的客体（他称之为现象）。”中国的老子讲：“前识者，道之华也。”这两位东西方文化巨人讲的有异曲同工之处。所以我们眼睛看到的常常只是表象，不是本质。那么怎么样才算看到本质？说深刻B康德认为他称之为“物自体”的物质客体根本是不可知的，可知的乃是我们在经验中所遇到的客体（他称之为现象），老子说“前识者，道之华也”，这些都说明我们眼睛看到的只是表象而不是本质。例4：季先生留给我们晚生后学的精神财富是无比丰富的。留下的空缺同样无比巨大。看不出还有谁

51、能填补他的位置。记得季先生多次说，在生死这个问题上，他想得很开，但也绝不愿和他的那些老友比赛。在这个问题上他甘居落后。这不，98岁季先生走了，93岁任先生也走了。但任先生走在了季先生的前面。（2015年高二期末统考）E季先生留给后学的精神财富是无比丰富的，空缺也同样巨大，没有人能填补他的位置。E.“至今没有人能填补他的位置”过于绝对。）重点关注：一定，必将；常常、可能，估计，如果，未必等（六）有限与无限错置（跳开中介），故意疏忽达到某种结果的条件，在组成“事实链”的若干环节上，故意忽略其中的环节，从而使得判断不可靠文本介绍某些观点时有限制，选项故意忽略这些限制，直接呈现某些说法。重点关注：已经

52、，曾经，过去；现在，目前；将要，尚未；之前，之后等例1：中国传统资源的现代价值，中国文化对人类未来可能有的贡献，是季先生最后20年最为关心的问题。他写了大量文章，从史实和学理两个方面阐述自己的观点。他仔细研读汤因比和李约瑟的著作，甚至不经意地作了一次预言家。他说“三十年河东，三十年河西”，“21世纪将是东方的世纪，中国文化的世纪”。这个世纪头十年还没有走完，季老的预言能否成为现实，我们尚不得而知。但其情可悯，其意可嘉，其心至善。对此我在九十寿序中写道：“然先生并不以钩索沉隐于绝学之域自划，犹沛沛然尽有不能放释之入世情怀。故心系家国，每作出位之神思；感时忧世，常鸣旁通之秘响。睹西方势强、国性不立

53、，反对文化霸权，遂倡河西河东之说；因文化劫难、人性泯灭，为回挽人心世道，至有牛棚之记。”（2015江门高二期末统考）C季先生最关心的问题是中国传统资源的现代价值，中国文化对人类未来可能有的贡献。因而他提出“21世纪将是东方的世纪，中国文化的世纪”。C.“中国传统资源的现代价值”是季先生最后20年最为关心的问题；例2：后世文人士大夫追求“闲心乐地”，讲究“闲处从容”，并“寝兴从闲逸，视听绝喧哗”，除了还受到“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦”这样的养生理论，以及后世佛教与禅宗的影响外，大抵都不出此两家思想的X围。闲的视镜E后世文人士大夫追求“闲心乐地”，讲究“闲处从容”，都不出儒道两家思想的X

54、围。E项原句是来自节选部分最后一句“后世文人士大夫追求闲心乐地，讲究闲处从容，除了还受到志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦这样的养生理论，以及后世佛教与禅宗的影响外，大抵都不出此两家思想的X围”，原句强调的是“除了外”，而非全部。本题容易出错的地方在于选项与原文在程度及表达上细微差别。有限与无限）例3：埃博拉出血热的早期临床症状没有特殊性，所以应特别注意与其他病毒性出血热进行区别，如拉沙热、黄热病、马尔堡出血热、克里米亚刚果出血热、肾综合征出血热等。目前，对于埃博拉病毒的确诊主要依靠实验室检测，我国已具备这种检测能力。如果发现有可疑病例，以及三周内有疫区居留史，应马上进行隔离、排查。对于埃博拉

55、出血热的治疗，如今尚缺乏特效疗法及药物，只能进行一些对症和支持治疗，而且也没有疫苗可以预防。因此，只能尽量隔离控制传染源和加强个人防护。如无特殊情况，应避免出入疫区。在受到影响的雨林地区，要减少与猴子、猿等高危染病动物的接触，食用肉.页脚.类、血液类等食品要彻底煮熟。此外，基于现有证据，人们认为果蝠可能是埃博拉病毒的原始宿主。揭开“埃博拉”的神秘面纱C为了尽量远离传染源，应避免出入疫区，并不与猴子、猿等动物接触，食物要彻底煮熟。C项“并不与猴子、猿等动物接触，食物要彻底煮熟”错，原文为“在受到影响的雨林地区，要减少与猴子、猿等高危染病动物的接触，食用肉类、血液类等食品要彻底煮熟。”（七）.主次

56、颠倒事物的变化发展就矛盾而言有主要矛盾和次要矛盾，就原因而言有主要原因和次要原因，就表现而言有主要方面和次要方面。命题人设计陷阱时，有时会将这些“主要”的一面和“次要”的一面倒置。主要与次要。例：干栏居是一种将房屋用桩柱架离地面的宫室形式。新唐书?XX獠传称：“山有毒草、沙风、蝮蛇，人楼居，梯而上，名曰干栏。”与其认为干栏居是巢居的演化，倒不如说干栏居就是巢居的一种较高级形式，并且与楼阁的起源有着密切的关系。试题根据原文提供的信息，以下推断错误的一项是()(XX卷第8题)A干栏居采用将房屋用桩柱架离地面的建筑形式，与原始巢居一样，都具有躲避野兽、蛇虫侵扰的作用。D从古代干栏居及其长屋广泛分布的

57、区域及建筑形制来看，防潮和防寒是其主要功能。剖析对“干栏居”的作用(功能)的推断，A项提及的是“躲避野兽、蛇虫侵扰”，而D项提及的是“防潮和防寒”，那么到底哪一个是它的主要功能呢?查看原文引述的史料：“山有毒草、沙风、蝮蛇，人楼居，梯而上，名曰干栏。”不难看出，“躲避野兽、蛇虫侵扰”方为其主要功能，而“防潮和防寒”只是其次要功能。所以，D项的推断就犯了将“主要”和“次要”倒置的错误。例1：到宋代，内地茶叶生产飞跃发展，其中一部分茶叶“用于博马，实行官营”，在XX的名山等地设置了专门管理茶马贸易的“茶马司”。宋朝统治者为什么如此重视“茶马互市”呢？当时契丹、西夏和女真等少数民族的崛起对两宋政权造

58、成严重威胁，迫使朝廷同西南地区少数民族保持友好关系，以便集中力量与西北少数民族政权抗衡。在这种情况下，“茶马互市”除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入补充军费之需外，更重要的是，既满足了国家对战马的需要，又维护了宋朝西南边境的安全。B项：“在宋代，“茶马古道”上的巨额茶利收入是当时全国军费的主要来源。”原文：在这种情况下，“茶马互市”除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入补充军费之需外，更重要的是，既满足了国家对战马的需要，又维护了宋朝西南边境的安全。解题对策：做此类题，要仔细审读原文，清楚哪些是主要一面的，哪些是次要一面的例2：到宋代在这种情况下，“茶马互市”除了为朝廷提供一笔巨领茶利收入补充军费之需外，

59、更重要的是，既满足了国家对战马的需要，又维护了宋朝西南边境的安全。B.在宋代，“茶马古道”上的巨额茶利收入是当时全国军费的主要来源。【剖析】根据原文，在宋代，“茶马古道”上的巨额茶利收入“补充”了军费之需。“补充”指“在主要事物之外追加一些”。所以，B项说“主要来源”则主次颠倒。注意：事物的变化发展就矛盾而言有主要矛盾和次要矛盾，就原因而言有主要原因和次要原因，就表现而言有主要方面和次要方面。命题人设计干扰项时，有时会将这些“主要”的一面和“次要”的一面颠倒。做此类题，要仔细审读原文，清楚哪些是主要一面的，哪些是次要一面的（八）指鹿为马，混淆是非：即肯定和否定颠倒。命题者设计选项时在事物的性质

60、上设计干扰，故意将阅读材料中肯定了的事物加以否定，或将否定了的事物加以肯定。如：注意：命题者设计选项时在事物的性质上设置干扰，故意将阅读材料中肯定了的事物加以否定，或将否定了的事物加以肯定。划出肯定否定词.页脚.例：木版年画的雏形有避邪的内容，也有祈福的含义。等到祈福的愿望成为年画的主题，并进入了风俗X畴，木版年画的题材就变得汪洋恣肆了(第二段)特别值得注意的是，清末民初那些表现当时社会情景与重大事件的木版年画，体现出农民的政治敏感和思维视野，其价值不亚于大都市的时事画刊。它们一反传统，十分写实。(第五段)试题根据文XX息，以下推断不恰当的一项是()(XX卷第7题)A祈福愿望成为年画的主题，并