浙江省温州市平阳县2022年中考语文全真模拟试卷含解析

1、2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项：1 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用05毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1下列文学常识,说法有误的一项是（ ）A三国演义是我国第一部优秀的长篇历史小说,作者是明代著名的通俗小说家罗贯中。B水浒传是我国第一部优秀的描写农民革命斗争的小说,作者是元末明初著

2、名的小说家施耐庵。C西游记是我国第一部长篇神话小说,作者是明代小说家吴承恩。D聊斋志异是我国第一部优秀的文言短篇小说集,作者是明代著名小说家蒲松龄。2下列句子没有语病的一项是A按照田园城市的建设标准，规划者首先考虑的是，让市民“看得见山水，记得住乡愁”。B3月9日上午，许多志愿服务组织走进乡村，开展“我与春天有个约会”义务植树。C没有人天生伟大和卓越，关键是你愿不愿意在默默之中不断丰富自我，发现自我。D川航机组突遇险情，成功备降，强烈震撼着网友的心，纷纷为他们的专业素养点赞。3下列各项中对诗歌理解不正确的一项是（ ）A使至塞上一诗记述了诗人王维出使边塞的情景，描绘了途中所见到的苍凉雄浑的边塞风

3、光。含蓄地表达了诗人因受排挤而孤寂、落寞的情感。B李商隐在夜雨寄北一诗中用“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”写出了诗人与思念的人相聚后一起回忆巴山夜雨的情景，表达了相逢的喜悦。C李白的行路难一诗表达了诗人积极入世的追求，他摆脱了歧路彷徨的苦闷之后满怀对理想的执着追求，自信而乐观，展示了诗人强大的精神力量。D苏轼的定风波通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，表现出他旷达乐观的生活态度，寄寓了超凡脱俗的人生理想。4下列各句中加点的成语，使用有误的一项是（ ）A有自知之明的人，犯了错误也不可怕，他会从中吸取教训。B王伟同学参加全国中学生作文大赛获得一等奖，他高兴得涕泗横流。C父亲郑重其事地带着两个女

4、儿和女婿。向那个衣服褴褛的年老水手走去。D伏尔泰活过了八十四年，经历了登峰造极的君主政体和曙光初现的革命年代。5下列词语中加点字注音和书写完全正确的一项是( )A襁褓(qing)枭鸟(xio) 一代天娇(jio)B萌庇(yn)虬枝(qi) 引颈受戳(l)C沉湎(min)臆测(y) 相濡以沫(r)D希冀(j) 倒坍(t) 一泄千里(xi)6班级要开展“英雄英雄”专题性学习活动，请你参与。（1）活动一：解读英雄现代汉语词典里“英雄”一词有这样几个义项:指才能勇武过人的人；指具有英雄品质的人；无私忘我,不辞艰险,为人民利益而英勇奋斗,令人敬佩的人。请仿照示例，写一段文字，从三个方面解读以下任一英雄，

5、既能概述其主要事迹，又能反映人物性格。A鲁滨孙漂流记中的“鲁滨孙” B钢铁是怎样炼成的中的“保尔”示例：英雄花木兰突厥入侵，家无适龄男性应征，她女扮男装，代父从军；她身披铠甲，征战疆场，英勇隐忍，战功赫赫；她凯旋归来，不问功名，不求利禄，选择了回家做一个普通女子，既勇敢坚韧为家为国有担当，也柔软妩媚淡泊名利真性情，她就是英雄花木兰。（2）活动二：致敬英雄3月30日，四川省凉山州木里县发生森林火灾；4月1日，30名扑火人员被确认不幸牺牲；4月2日，遇难的30人名单公布。某网站发起了“向扑火英雄致敬”的悼念活动。请你用一两句话向凉山森林火灾遇难的英雄们表达你的悼念和敬意。7根据课文默写。学而不思则

6、罔，_。（论语八则）此中有真意，_。（陶渊明归园田居）_，直挂云帆济沧海。（李白行路难） _？烟波江上使人愁。（崔颢 黄鹤楼）折戟沉沙铁未销，_。（杜牧赤壁）_，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩山坡羊潼关怀古）刘禹锡在酬乐天扬州初逢席上见赠中借用自然景物的变化表达旧事物必将被新事物所替代的句子是：_，_。8名著阅读。他不但活泼而诙谐，单是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之概。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。上面这段文字出自_(人名)写的_一文，上文中的“他”作者称之为_。下列关于文学名著内容及常识的表述，错误的两项是（_）A格

7、列佛游记中格列佛的仁怀宽厚和俘获不来夫斯古国舰队的军功受到布罗卜丁奈格国王的赏识。B在小王子中，作者将儿童敏锐的直觉加以放大，通过小王子对世界的不断认知以达到探寻生命“本真”意义的目的。C西游记向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。D钢铁是怎样炼成的中的保尔是伟大的，也是平凡的，他是在革命的烈火中逐渐历炼成熟起来的钢铁战士，是一个有血有肉的、让人感到亲切的榜样式人物。E.水浒传是中国历史上较早用文言文写成的章回体小说之一，流传极广，脍炙人口。二、阅读9阅读下面诗歌，完成小题暮春山间宋黄公度缓步春山春日长，流莺不语燕飞忙。桃花落处无人见，濯手惟闻涧

8、水香。说说首句中“缓”字有怎样的表达效果？ 从表现手法的角度赏析最后两句。10阅读下面的文言文，完成下列小题。与友人书（节选）明顾炎武人之为学不日进则日退独学无友则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉，不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？资：盘缠。审：详细。稽：探究、考察。庶几：差不多。子羔、原宪：两人都是孔子的弟子。勉：勤勉，努力。1下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）

9、A久处一方/方七百里B庶几可得十之五六/潭中鱼可百许头C既不出户/木兰当户织D虽有子羔、原宪之贤/游人虽未盛2请用三条“/”给文中画线的句子断句。人 之 为 学 不 日 进 则 日 退 独 学 无 友 则 孤 陋 而 难 成。3本文所谈的是为学之道，你从中得到哪些学习上有益的启发？11阅读下面文章，完成问题 瞬息与永恒的舞蹈那盆昙花养了整整六年，仍是一点动静没有。年复一年，它无声无息地蛰伏着，除了枝条日甚一日的蓬勃，别无吐蕾开花的迹象。怜它好歹是个生命，不忍丢弃，只好把它请到阳台上去，找一个遮光避风的角落安置了，只在给别的盆花浇水时，梢带着用剩水敷衍它一下。心里早已断了盼它开花的念想，饥一餐饱

10、一顿地，任其自生自灭。一个夏天的傍晚。我再次走上阳台，去给冬青浇水，然后弯下腰为冬青掰下了一片黄叶。忽然有一团鹅黄色的绒球，从冬青根部的墙角边钻出来，闪入了我的视线。我几乎被那团鸡蛋大小的绒球吓了一大跳:那不是绒球，而是一枝花苞昙花的花苞，千真万确。昙花入室，大概是下午六点左右。它就放在房间中央的茶几上，天色一点点暗下来。那一枝鹅黄色的花苞渐渐变得明亮。晚七点多钟的时候，它忽然颤栗了一下，颤栗得那么强烈，以至于整盆花树都震动起来。就在那个瞬间里，闭合的花苞无声地裂开了一个圆形的缺口，喷吐出一股浓郁的香气，四散溅溢。它的花蕊是金黄色的，沾满了细密的颗拉，每一粒花粉都在传递着温馨呢喃的低语。那橄榄

11、形的花苞渐渐变得蓬松而圆融，原先紧紧裹挟着花瓣的丝丝淡黄色的针状须茎，如同刺猬的毛发一根根耸立起来，然后慢慢向后仰去。在昙花整个开启的过程中，它们就像一把白色小伞的一根根精巧刚劲的伞骨，用尽了千百个日夜积蓄的气力，牵引着、支撑着那把小伞渐渐地舒张开来。现在它终于完完全全绽开了，它更像一位美妙绝伦的白衣少女，赤着脚从云中翩然而至。从音乐奏响的那一刻起，“她”便欣喜地抖开了素洁的衣裙，开始那一场舒缓而优雅的舞蹈。“她”知道这是自己多年来一直期盼的一次公开演出，只许成功，不能失败，虽然是初次登台，但是她的每一个动作都娴熟完美，昙花于千年岁月中修炼的道行，已给“她”注入了一个优秀舞者的遗传基因，使得“

12、她”婀娜轻柔的舞姿带有一种动人心魄的绝美。这一场动人心弦的舞蹈，持续了两个多小时。“她”悄然无声地一边舞着，一边用自己身体内多年存储的精华，冬情演绎着生命的辉煌，挥洒着成功的芳香。盛开的昙花就那么静静地悬在枝头，像一帧被定格的胶片。但昙花的舞蹈并未就此结束。“她”忽然又颤动了一下，张开的手臂，渐渐向心口合抱;“她”用修长的指尖梳理着金发般的须毛，又将白色的裙衫一片片收拢;然后垂下“她”白皙的脖颈，向泥土缓缓地匍匐下去。“她”平静而庄严地做完这全套动作，大约用了三个小时那是舞蹈的尾声中最后复位的表演。昙花的开放是舞蹈，闭合自然也是舞蹈。片片花瓣根根须毛，从张开到闭合，每一个动作都一丝不苟。“她“

13、用轻盈舒缓的舞姿最后一次阐释艺术和生命的真谛。我很久很久地凝望着它，满怀歉意地观赏着昙花从帷幕拉开、尽情绽放到舞台定格的全部过程。“昙花一现”那个带有贬义的古老词语，在这个偶然的夏夜里变成一种正在逝去的遥远回声，给予我新的启示。那个傍晚的阳台，那一场绝美的舞蹈中，我是唯一幸运的陪伴者。想起六年来我对县花的冷落和敷衍，愧恨之情油然而生。此后，我将用清水和阳光守候那绿色的舞台，等待它明年再度巡回。1从全文看，文中第段在文中有何作用？2文中作者对昙花的指代前后有所变化，前三段出现的是“它”，从第段开始却变成了“她”，指代变化的原因是什么?3第段划线句子，语言极富表现力，请自选角度进行赏析。4本文的题

14、目是“瞬息与永恒的舞蹈”，请联系文本，并结合你的阅读体验或生活实际，探究你对“瞬息与永恒”的内涵理悟。12 让灯光“活”起来当夜幕降临，我们打开灯，点亮城市的时候，是否该想想，怎样才能有效地限制光 污染，并避免能源浪费呢？目前，在城镇中普遍的做法是使用耗能低的 LED 等和可以根据 人流调整光照强度的“智能”灯。然而对目前照明系统的改革完全可以走得更远：直接用发光生物为城市提供夜间照明，代替电能点亮夜空。不切实际？南美洲的印第安人很早以前就开始使用能发光的昆虫光叩甲照明了。生活在 15、11 世纪的西班牙历史学家奥维耶多曾在著作中提及这些昆虫，他记载当地人把它们装在笼子里，用于室内照明。那么，

15、为何等了六个世纪才重新想到走生物照明的路呢？这是因为生物发光长久以来一直神秘莫测。关于生物发光的化学解释一直到 1332 年才出现，但研究人员仍然无法从生物学角度给出解释：为什么有些发光生物可以全天 24 小时发光而另外一些却只在黑暗的环境下发光？为什么发光的强度会因为物种的不同而不同？所幸，对生物发光遗传机制的研究，终于在最近 20 年取得了突破性进展。相关部门开始认真考虑大范围使用发光生物进行照明。想象一下：灌木丛、隔离带和道路两旁的大树都在发光人间仙境！不过，还有最后一道难关需要攻克：目前研究的发光生物尚不足以用来照明，或只能在无法大规模复制的试验环境下发光。这是因为，大部分的发光物种是

16、海生的，生活在深海中 30%的深海物种都可以发光。众多研究团队跃跃欲试，想要越过这最后一道难关。他们成竹在胸：合成生物学的出现让我们能够把某一物种的发光能力转移到其他物种身上。美国纽约州立大学的研究人员采用并不发光但易于栽培的烟草属植物做实验：在它 们的“动力工厂”叶绿体中植入一段海生发光细菌的 DNA 序列。结果怎样？成功获得发光基因的植物可以 24 小时不间断地自主发光，持续数月。只是目前这类植物发出的光线仍然 极其微弱：只有在黑暗中才能看见一星微光，亮度仅数流明，远不及一个 40 瓦白炽灯泡亮（400 流明）！但这无妨科研人员积极调整方案，毕竟原理已然明晰，试验所得植株的发光亮度也越来越

17、高。法国的两支研究团队则另辟蹊径，致力于开发生物夜灯及其他基于生物发光的补充照明设备。其中一支主攻发光真菌，另一团队则致力于发光细菌的研究。前者从 2011 年起测试了多种真菌菌株（已知有 10 种天然发光），直至发现一种单株样本能够发出与一支蜡烛相当的亮光。后者专攻基因细菌，已经成功研发出一种贴片，将 20 张这种含有发光细菌的贴片粘在墙面上，能令一片漆黑的房间亮到足以视物。研究人员预言，“我们无法用生物发光代替所有路灯，因为亮度不够。但在不远的将来，可用之点亮橱窗、公交车站、广场、楼梯扶手、人行道甚至警示牌。” 当然，还有很多方面尚待提高，如何大幅提高照明亮度，并延长“生物灯”的寿命，如何

18、突破目前仅能发出绿色和蓝色光的限制，等等。1下列对文章的分析和理解，不符合文意的一项是（ ）A文章开头从日常生活写起，能引起读者兴趣，从而引出说明对象。B美洲的印第安人早就用能发光的昆虫照明，可见生物照明是可行的。C生物发光一直神秘莫测，至今研究人员仍无法从生物学角度给出解释。D发过研究人员确信在不远的将来能用生物发光代替所有的路灯。2阅读全文，说说生物照明发展过程中遇到了哪些限制。3请说出第段画线句所使用的说明方法，并分析其表达作用。4生物照明是否具有推广价值，请结合全文谈谈你的看法。13传统文化的“传”与“承”葛剑雄在激荡社会变革中的中国传统文化，正面临空前严峻的传承危机。因为面临危机，所

19、以需要传承。今天，我们如何传承传统文化？我认为，“传承”分为“传”和“承”两个部分。“传”就是记录、保存、延续。对于传统文化，“传”就是将其尽可能地原样保存下去。“传”的实质，就是尽可能使它延长，尽可能使它符合原来的内容。 “传”是无条件的，不需要进行选择，也不需要考虑它有用没用，尽最大可能先保存下来再说。我们这样讲，有人会问，落后的、保守的甚至是反动的传统文化，该不该保护？也要保护。举一个很极端的例子，希特勒当年屠杀犹太人的集中营，现在就被列为了世界文化遗产。那么一个罪恶的地方，为什么还要把它作为文化遗产加以保护留存呢？因为它是人类历史的一部分。如果这个集中营不保存下来，后人便不能够通过它真

20、切地感受那段历史，了解人性还能恶到那种程度。进一步思考，我们知道，后人的智慧并不一定比前人强，比如金字塔的产生、玛雅文明的兴衰，今天我们仍无法用科学进行解释。传统文化中包含了大量古人的智慧，这些智慧我们今天可能还无法理解，甚至以为是迷信，但并不代表我们永远无法理解。如果让传统文化匆匆消亡而不加保存，那我们就永远失去了理解古人智慧的机会。这也是我们建议把传统文化先尽量保存下来的重要原因。事实上，有些国家在这方面做得不错。目前，我们对传统文化的保存，仍然具有很强的选择性、功利性。以非遗为例，可以作为旅游资源开发的，可以拿到市场上换钱的，我们对它就比较热心，反之则比较冷漠。这样一来，有现实利用价值的

21、非遗可能会得到较好的保护，而暂时没啥实际用处的非遗便会无人问津。另外，一些非遗传承人，为了在市场上赚钱养活自己，往往会随意改变非遗的内容和形式，以满足当代人的需要，这种保存也是不周全的。在传统文化的保存上，我们可以向一些国家学习。总而言之，传统文化是人类记忆和人类历史的一部分，同时可能蕴含着今人还无从知晓的智慧，再加上由于失去了存在的物质基础而正面临消亡的危机，所以我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化先保存下来，这就是传统文化传承中的“传”。选文有删改1第段中加点词“它”在文中指的是_2(1)第段一第段,作者围绕传统文化的“传”,依次写了“传”的基本含义、“传”的实质_、_等内容。联系全文

22、,作者表达的主要观点是_3请简述第段、第段两段不能互换的理由。4有人认为本文的题目有问题。请说说你的观点,并且简述理由。三、语言表述14针对校园中的一些不文明现象，诸如不节约用水、浪费粮食、语言不文明、乱丢纸屑等现象拟写一条广告语。四、写作15根据要求作文。金圣叹在批注西厢记的“拷红”一折时，见红娘妙语连珠，连用三十三个“不亦快哉”表达畅快之情，令人拍案叫绝，现摘录七则如下：其七：子弟背诵书烂熟，如瓶中泻水，不亦快哉！其十六：冬夜饮酒，转复寒甚，推窗试看，雪大如手，已积三四寸矣，不亦快哉！其十七：夏日于朱红盘中，自拔快刀，切绿沉西瓜，不亦快哉！其廿八：推纸窗放蜂出去，不亦快哉！其廿九：做县官，

23、每日打鼓退堂时，不亦快哉！其三十：看人风筝断，不亦快哉！其三十三：读虬髯客传，不亦快哉!上述摘录引发你哪些联想与思考？请以“不亦快哉”为话题，写一篇不少于600的文章，题目自拟，文体不限（诗歌除外），不得透露个人信息。（写作提示）可以叙述身边的故事，可以进行文学创作，也可以就自己的理解发表看法，或结合自己的生活与阅读展开阐述。参考答案一、积累与运用1、D【解析】试题分析：聊斋志异简称聊斋，是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。我国第一部文言短篇小说集是刘义庆的世说新语；蒲松龄是清代人，不是明代的。据此，答案为D。2、A【解析】B残缺宾语。句末加“的活动”。C语序错误。把“丰富自我”和

24、“发现自我”对调即可。D残缺主语。应在“纷纷”的前边补充上“网友们”。【点睛】本题考查病句辨析及修改，学生要学会从不同的角度分析病句原因。可以从内容角度分析词义的不同理解病因，可从语法角度分析病因。更要掌握病句的常见类型及辨识病句的方法， 还需要提高修改病句的语感能力。3、B【解析】ACD三项正确。B项不正确。李商隐在夜雨寄北一诗中用“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”写出了诗人与思念的人相聚后一起回忆巴山夜雨的情景，写出了作者深深的孤寂之情和强烈的思念之情。4、B【解析】A项，自知之明：指了解自己的情况，能正确认识自己的长处与短处。使用恰当。B项，涕泗横流：指眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤或激

25、动。使用不恰当；C项，郑重其事：形容对待事情非常严肃认真。使用恰当；D项，登峰造极：释义是登上顶峰，意指到达最高点。比喻精绝的造诣。使用恰当。【点睛】要结合积累的词语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的词语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。词语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。5、C【解析】A. 一代天骄。B. 荫庇、引颈受戮。C. 正确。D.倒坍(tn) 、一泻千里。6、（1）示例：保尔是一个自觉的、无私的革命战士，他总是把党和祖国的利益放在第一位，在那血与火的战争年代，表现了甘愿为革

26、命事业献身不怕牺牲的精神。保尔更是一个刚毅坚强的革命战士，他在人生各个方面都经受住了严峻的考验，表现了一个革命战士钢铁般的意志所能达到的最高境界.。保尔又是一个于平凡见伟大的英雄人物，在他的履历表中，没有什么惊天动地的伟大业绩，他总是从最平凡的小事做起。（2）示例：“哪有什么岁月静好，只不过有人替你负重前行罢了！谢谢你们，英雄！”“英雄，一路走好!”【解析】（1）事迹符合原著，概述正确简练，能体现人物性格，语言表达清楚流畅即可。如，勇敢的鲁宾逊：不因为苦难而向命运屈服的人，孤身一人在这荒无人烟的孤岛上生活了27年。面对人生困境，鲁滨孙的所作所为，显示了一个硬汉子的坚毅性格与英雄本色，体现了资产

27、阶级上升时期的创造精神和开拓精神，他敢于同恶劣的环境作斗争。同时他还有坚定的意志与恒心和改变一切的信心，他相信天不会塌下来，鲁滨孙又是个资产者和殖民者，因此具有剥削掠夺的本性.。 （2）答案拟写包含悼念、敬意，文从字顺即可。如，烈士忠魂，山河永在，英雄正气，千古不灭，向英雄致敬！7、思而不学则殆 欲辨已忘言 长风破浪会有时 日暮乡关何处是 自将磨洗认前朝 峰峦如聚 沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春 【解析】本题考查诗词默写，注意不要多字、错字、漏字。本题中，需要注意“辨”、“峦”等字。8、鲁迅 无常 活无常/白无常 A E 【解析】（1）文学常识的考核主要集中在中外的作家、作品、文学现象、文学流

28、派、文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。此题考查的是与朝花夕拾有关的文学常识。面这段文字出自鲁迅散文集朝花夕拾中的无常，文中的“他”作者称之为活无常或白无常。无常是鲁迅在1926年7月撰写的文章，发表在半月刊莽原第一卷第十三期。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。后收入文集朝花夕拾。无常通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。（2）A把“布罗卜丁奈格”改为“利立浦特”。 E把“文言文”改为“

29、白话文”。二、阅读9、【小题1】“缓”意为“缓慢、慢慢”，写出了诗人在春山缓慢行走的状态，表现出诗人对山中美景的欣赏、留恋之情。【小题2】示例1：桃花落处无人看见，洗手时闻到流水中有桃花的香味，这是运用侧面描写（侧面烘托），用涧水之香突出桃花之香，表达出诗人的愉悦、闲适之情。示例2：桃花落处无人看见，洗手时闻到流水中有桃花的香味，这是运用情景交融（寓情于景）的手法，写出了山涧的静谧美好，表达出诗人的愉悦、闲适之情。【解析】【小题1】考查诗句中词语的表现力。一定要把词语放入具体的诗句中去分析理解。“缓步春山春日长,流莺不语燕飞忙”：慢走在春天的山林里面，春天的天日很长，黄莺没在歌唱，燕子却飞来飞

30、忙着找食。首先要解释词语，然后根据诗句内容理解，答出所表达的情感。如“缓”：缓慢、慢慢。对山中春日美景留恋欣赏，连脚步都慢下来了，形象地表达出诗人被美丽的景色所吸引的愉悦闲适之情。【小题2】赏析诗句。题干给出了分析方向，即从表现手法的角度赏析。首先要读懂诗句大意。“桃花落处无人见，濯手惟闻涧水香”：桃花飘零，落红没有人注意，在山涧溪流中洗手却问的到桃花的香。可从侧面烘托、情景交融、虚实结合等手法赏析。如运用虚实结合的手法，实写涧水之香，想象落花之情景，写出了山间暮春的静谧美好，表达了诗人的愉悦闲适之情。【点睛】古诗词鉴赏中的炼字题，这种题有一定的答题模式，按照模式回答是你得高分的前提。1、先解

31、释该字在句中的含义。2、解释该字所在句子的意思。3、如果该字使用了表现手法（多为修辞手法或描写手法），应该指出来。4、该诗在该字的帮助下，描绘了什么意境，表达了什么情感。10、1C2人 之 为 学/ 不 日 进 则 日 退/独 学 无 友/ 则 孤 陋 而 难 成。3“为学”不进则退；要认真钻研，独立思考；要出门与人交流学习（或：要开阔眼界；做学问要与人研讨交流；要有能在一起研讨交流的志同道合者）。【解析】1试题分析：C项句子中加点词语意思相同。都是“门”之意。A前者名词“地方”，后者动词“纵横、土地方圆”。B前者“能、可以”，后者“大约”。D前者“即使”，后者“虽然”。点睛：一词多义。文言词

32、语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当普遍。有些词所包含的意义不止一个，在不同的语言环境中能表示不同的意思，这样的现象叫一词多义。把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。2试题分析：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：人之为学/不日进则日退/独学无友/则孤陋而难成。译为：人做学问，如果不是天天进步，那就是在天天退步

33、。如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。3试题分析：要答好此题，首先要整篇阅读文言文，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。然后由这个观点生发出去，再联系现实生活和自己的实际，确定一个论点后进行论述。启发可从“为学”不进则退的角度，从认真钻研和独立思考的角度，从做学问要与人研讨交流等角度作答即可。译文：人做学问，如果不是天天进步，那就是在天天退步。如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。在一个环境里待久了，会染上某些习气而自己没有察觉。如果不幸处于穷乡僻壤，没有坐马车的盘缠，也仍要广泛的猎取学问并

34、详细考究。要（将自己的思想）与古人的思想相合，以便知道学问的正确与否，这样一来，（才）差不多能掌握学问的十分之五六。如果又不岀门去，又不去读书，则是如面壁（不问世事）一般，对学问一无所知，即使是有子羔、原宪那样的贤能，对国家还是没有用处的。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。” 连孔子这样的圣人，也仍须努力地学习，现在的人难道不该以此勉励自己吗？11、1(1)文中第段采用了欲扬先抑的手法，将先前昙花无声无息的六年蛰伏与后文的华丽盛开形成了对比，文脉有了起伏变化。（2）同时也引出下文作者对昙花的描绘和礼赞，使作者表达的情感更为强烈。2从“它”到

35、“她”代词的变换，体现了我对昙花情感的变化，说明昙花以它长久吸储的精华、优雅绝美的舞蹈深深撩逗恸了我，令我油然而生敬意。3运用了比喻、拟人的修辞手法，把盛开的昙花比喻为“一位美妙绝伦的白衣少女”，少女“赤着脚从云中翩然而至”“抖开了素洁的衣裙”和“开始舞蹈”，将昙花盛开的过程和美丽的形态生动形象地表现出来，表达了作者对昙花的热情赞美。4示例：生命是有限的、短暂的，瞬息即逝，但是如果让生命活出质量、活出意义，有限的生命便获得了永恒。正如文中的昙花，虽然它绽放的过程只有短短的几个小时，随即便凋谢闭合，身后是长久的孤独与寂寞，但是当其怒放时，却倾其所有，让生命焕发出炫目的光彩，定格为永恒的美丽；人也

36、这样，只有“将有限的生命投入到无限的为人民服务中去”，生命的价值便会获得永恒。雷锋的生命是短暂的，只活了短短二十三年。但他却用短暂生命阐释了无私奉献的人生追求，在有限的时间内将生命的价值发挥到了极致。所以说，生命的价值不在长度，而在质量。让生命活出质量，瞬息即永恒。【解析】1试题分析：考查段落在文章中的作用。文章开头段的作用要从结构和内容两个方面来分析。一般来说，结构方面的作用：总领全文；引起下文；首尾呼应，使文章结构完整。内容方面的作用：开篇点题；提示文章中心；交代故事发生的背景、时间、地点、原因等；交代时间发生的环境；为下文埋下伏笔或做铺垫；设置悬念，吸引读者等。文中第1段叙写自己所养昙花

37、六年蛰伏，悄无声息，这与后文叙写它的盛开形成鲜明的对比，采用了欲扬先抑的手法，强烈地抒发了作者对昙花的礼赞；结构上，引出了下文，交代了叙写的对象，起到铺垫的作用。据此理解分析作答。2试题分析：本题考查对作者情感的分析。解答此题关键要弄清代词“它”与“她”的区别：“它”是物指代词，文中的昙花是一种植物，应用“它”；从第4段开始却变成了“她”是作者将“昙花”当作“人”来写当作一位美丽的女子，通过人称的变化，既突出昙花的美，又表现了我对昙花情感的变化由冷落到惊喜。据此理解作答。3试题分析：体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。赏析的句子往往具有某一特色，或是修辞，或是表达方式，或是遣词造句，或表现手

38、法，表现的情境等。赏析时，要结合具体语境灵活作答。通常解题思路是：先写出句子的特点，然后结合具体语境进行分析，最后写出表达效果。文中第4段的划线句“现在它终于完完全全绽开了，它更像一位美妙绝伦的白衣少女，赤着脚从云中翩然而至。从音乐奏响的那一刻起，她便欣喜地抖开了素洁的衣裙，开始那一场舒缓而优雅的舞蹈”，可从比喻、拟人的修辞手法的角度进行赏析。作者把盛开的“昙花”比作“一位美妙绝伦的白衣少女”，同时又赋予昙花以少女的情态，生动形象地描绘了昙花盛开的过程及美丽的形态，表达了作者对昙花的赞美之情。据此理解作答。4试题分析：本题考查对文章内容的理解和分析。解答此题的关键是要联系生活实际，将“昙花”与

39、“人生”相比照，从而联想两者之间的关联性进行作答。“她用轻盈舒缓的舞姿最后一次阐释艺术和生命的真谛”，这一真谛是耐人寻味的。首先，昙花开花之前需要长久的积蓄力量，这就如同人们现实生活中的打拼一样，一个人需要反复的锻炼才能有获得成功的可能；其次，昙花开放，认真无比，舞姿倾城，这鼓励人们在做事时要认真，要有始有终。由此可以得出结论：成功不可能一蹴而就，往往要长期坚守、厚积薄发。围绕这一点，联系生活实际，阐述自己的理解即可。答案是开放性的。12、1D2参考要点：生物发光长久以来一直神秘莫测，无法从生物学角度给出解释；目前研究的 发光生物尚不足以用来照明，或只能在无法大规模复制的试验环境下发光。3示例

40、：第段画线句使用作比较的说明方法。将发光植物的亮度与灯光相比较，并以具体的数据，有力地证明了发光植物的亮度之微弱。4示例：我认为生物照明具有推广价值，因为生物照明能有效地限制光污染，并避免能源浪费；而且合成生物学的出现让我们能够把某一物种的发光能力转移到其他物种身上，这就 使得生物照明有了可性；目前众多研究团队致力于研究，在不远的将来，将有可能逐渐代 替电能。【解析】1D错，“确信”说法太绝对，文中用的是“预言”。2根据题目找到“如何大幅提高照明亮度，并延长“生物灯”的寿命，如何突破目前仅能发出绿色和蓝色光的限制”“生物发光长久以来一直神秘莫测，研究人员仍然无法从生物学角度给出解释”，这些都是

41、生物照明发展过程遇到的限制。3本题考查说明方法及其作用的分析。常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、作引用等。解答时首先要了解说明文的常用说明方法及特征，然后根据文字信息来判断，根据文段内容从说明了事物什么特征，说明什么问题方面来表达其作用。划线句子画线句使用作比较的说明方法。将发光植物的亮度与灯光相比较，并以具体的数据，有力地证明了发光植物的亮度之微弱。4开放性试题，结合文中“有效地限制光污染，并避免能源浪费”“把某一物种的发光能力转移到其他物种身上”“大幅提高照明亮度，并延长“生物灯”的寿命”先提出看法然后说明理由，理由合乎情理即可。13、1 可

42、以作为旅游资源开发或者拿到市场上换钱的非遗（有现实利用价值的非遗） 2 “传”的重要原因 “传”的主要问题 我们要无条件地，尽最大可能地把传统文化保存下来。 3 第段主要讲了“传”的重要原因是“人类历史的一部分”；第段讲“传”是因为有些传统文化包含了我们目前无法理解的古人的智慧。根据第段首句“进一步思考”（或者末段首句“不仅而且”）可见，后者以前者为前提，两者是递进关系。 4 本文题目要求文章既从传统文化的“传”的角度展开，也要从“承”的角度展开，并且要适当关注两者的关系。本文只讲“传统文化的传”，文题并不准确。 【解析】1试题分析：此题考查对句子中词语指代内容的理解。在解答代词指代内容的题目

43、时，要遵循“词不离句，句不离段，段不离篇”的原则，也就是要弄清上下词、上下句、上下段的语意及关系。根据文章内容，“我们对它就比较热心”的中它指的是句前的“可以作为旅游资源开发的，可以拿到市场上换钱的（非遗）”或后一句的“有现实利用价值的非遗”。2试题分析：（1）考查梳理文章的内容和概括能力。阅读文本划分文章的结构层次，合并叙写同一内容的语段，理清故事情节，采用“对象+内容”的方法来概括。根据文章内容，作者围绕传统文化的“传”，依次写的内容是：第2段是“传”的基本含义；第3段写“传”的实质；第4段写“传”的重要原因；第5段写“传”存在的问题。据此可填写作答。（2）此题考查提炼或概括议论文的主要观

44、点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。本文在依次阐述了有关“传”的内容之后，在文章的结尾，表明了作者的观点我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化先保存下来，这就是传统文化传承中的“传”。3试题分析：考查论述层次的严密性。首先要理解两段文字之间的关系，然后判断作答。文章第3段主要讲了为什么还要把它作为文化遗产加以保护留存“传”；第4段重点讲“传统文化中包含了大量古人的智慧，这些智慧我们今天可能还无法理解，甚至以为是迷信，但并不代表我们永远无法理解”。再根据第4段

45、首句“进一步思考”可知，两个语段之间是递进关系。因此说，这两个段落是不能互换的。据此理解作答。4试题分析：考查题目与内容的关系。议论文标题有四种类型：（1）标题就是中心论点；（2）标题提示论述范围；（3）标题揭示论题；（4）标题表示论述对象。不论哪一种都多多少少有点明中心论点的作用，使人见其题而知其旨，传达出文章内容之大概，便于人们准确而快速地把握整篇文章的基本内容。本文的标题“传统文化的传与承”，应该涉及到“传”和“承”两个方面，但是文章只讲了传统文化的“传”，并没有阐述“承”。所以说这个题目是有问题的。据此理解作答。三、语言表述14、示例1：滴滴情深自来水，请你拭去我的泪请节约用水示例2：举手投足间，别忘了我饥饿的大嘴果皮箱【解析】本题考查学生拟广告语的能力。拟写广告语的目的是让受众了解某些内容，所以宣传语一定要主题突出、中心明确，又因为受众的文化水平不一，所以宣传语一定要易懂易记，大多会采用对偶的修辞。针对校园中不节约用水、浪费粮食、语言不文明、乱丢纸屑等不文明现象拟写即可。四、写作15、 “不亦快哉”十三事金圣叹老先生在批西厢拷艳一折有三十三个“不亦快哉”，令人叹为观止。后有林语堂将此收入生活的艺术，又另著文不亦快哉二十四事。吾东施效颦，以“不亦