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文档简介
1、2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项:1 答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用05毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。3请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。4保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1下列句子中,表达得体的一项是( )A先生说得有道理,领教领教!B认真阅读完你的文稿,对其中不妥当的几处,我斗胆加以斧正。C请您来做报告,想必您会感到荣幸!D感谢你的热情邀请,行,届时我
2、一定光临。2名著阅读:下面对格列佛游记相关内容的叙述不正确的一项是( )A格列佛是以随船医生的身份出游的。他第一次出游乘的是“羚羊号”,游历的是小人国。高跟党与低跟党、以及在绳子上跳舞等都是他此次所经历的。B格列佛第二次出游乘坐“冒险号”游历了大人国。大人国的国王是以理智和仁慈来治理国家的。C格列佛第三次出游乘坐“冒险家号”游历了飞岛国。飞岛上的人很聪明,这里进行了许多奇怪的“科学”研究,如取消词汇、食物还原等。在这里他游历拉格奈格王国。D格列佛第四次游历的是慧骃国,他被慧马称作为“耶胡”。这里每四年春天举行一次全国代表大会。仁慈和友谊是这个国家的美德.3下列句子中,没有语病的一项是( )A美
3、国军舰擅自闯入中国海域,我方对其识别查证,并予以警告驱离。B钙质可从食物中摄取,只有人们注重食物的合理搭配,就能获得相应的钙质。C为了提高传统优秀文化特色,学校举办了“寻找家乡名人名画”的活动。D性格懦弱的李娟的母亲,面对突如其来的家庭变故,表现出了异常的坚韧。4下列句子语言表达得体的一项是( )A小李有件事情需要小王帮忙,小王说道:“放心吧,你的事情我一定会鼎力相助。”B报社编辑对撰稿人说:“你的文稿,我已看了,对其中不妥当的几处,我斗胆加以斧正。”C小伟爱讲脏话,小明批评道:“脏话既脏人耳,又伤人心,文明用语才让人舒心哪。”D公交车司机对一个刚上车的老人说:“老头!赶紧找个座坐下。你摔了,
4、我可不负责!”5读古诗文,将空缺处的原句书写在横线上。征蓬出汉塞,_。(使至塞上王维)_,江春入旧年。(次北固山下王湾)_,寒光照铁衣(木兰诗(辞)北朝民歌)_,衣冠简朴古风存。(游山西村陆游)为篱下,黄花开遍,_。(满江红秋瑾)三军可夺帅也,_。(论语)虽有至道,弗学,_。(礼记)然则天下之事,只知其一,不知其二者多矣,_?(河中石兽纪昀)李白在闻王昌龄左迁龙标遥有此寄一诗中,借明月抒发自己的离愁和对友人的同情、关切、思念的诗句是:_,_。6名著阅读。(任选一题作答)(1)下面两个文学名著里的章回,都与火有关,请任选其一,简述故事情节。童年第四章时迁火烧翠云楼 吴用智取大名府(水浒传第六十五
5、回)(2)根据骆驼祥子连环画画面,配上叙述文字。要求结合故事情节,用描写性语言描述图画,不超过60字。 祥子“三起三落”中的“第一落” 祥子“三起三落”中的“第二落”二、阅读7面清李渔南人饭米,北人饭面,常也。本草云:“米能养脾,麦能补心。”各有所裨于人者也。予所制面有二种,一曰“五香面”,一曰“八珍面”。五香膳己,八珍饷客,略分丰俭于其间。五香者何?酱也,醋也,椒末也,芝麻屑也,焯笋煮蕈煮虾之鲜汁也。先以椒末、芝麻屑二物拌入面中,后以酱、醋及鲜汁三物和为一处,即充拌面之水,勿再用水。八珍者何?鸡、鱼、虾三物之肉,晒使极干,与鲜笋、香蕈、芝麻、花椒四物,共成极细之末,和入面中,与鲜汁共为八种。
6、酱、醋亦用,而不列数内者,以家常日用之物,不得名之以“珍”也。鸡鱼之肉,务取极精,稍带肥腻者弗用,以面性见油即散,擀不成片,切不成丝故也。但观制饼饵者,欲其松而不实,即拌以油,则面之为性可知已。鲜汁不用煮肉之汤,而用笋、蕈、虾汁者,亦以忌油故耳。注释膳:进餐。饷:招待。焯(cho):将蔬菜放入水中稍煮片刻。蕈(xn):菌类食物。1解释下列词语。常也 常:(_) (2)五香者何 何:(_)务取极精 务:(_) (4)但观制饼饵者 但:(_)2用“/”给下面的句子断句。(两处)焯笋煮蕈煮虾之鲜汁也3用现代汉语翻译下列句子。酱、醋亦用,而不列数内者,以家常日用之物,不得名之以“珍”也。4阅读文章,根
7、据语境填空。秦怀来做客,你招待他吃面,于是有了下面对话:你:这是我今天特意用来招待你的(1)_(五香面 八珍面)。秦:为什么起这个名字呢?你:(2)_秦:这个面还有什么讲究?你:(3)_秦:谢谢。那我今天有口福咯!8阅读下面文言文,完成小题。鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所悉,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟惠者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟惠而有不为也。是故所欲
8、有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:予子冠履,而断子之手足,子为之乎?必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:子子天下,而杀子之身,子为之乎?必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。”1解释下列加点的词语。故患有所不辟也 如使人之所欲莫甚于生 不若手足之贵也 予子冠履2下列各组句子加点词语意思或用法相同的一项是( )A非独贤者有是心也 是亦不可以已乎B所欲有甚于生者 万事莫贵于义C故不为苟得也 必不为。何故?D所识穷乏者得我与 呼尔而与之3两文都很推崇“义”,请选出下列最符合“
9、义”的品质的一组( )鸢飞戾天者,望峰息心;经纶事务者,窥谷忘反。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了。鲁提辖拳打镇关西,鲁智深大闹野猪林。2017年7月6日,来自哈尔滨的侯爽在危急时刻,不顾自身安危,勇敢地站出来,在高空中同闹事乘客搏斗,维护了飞机上全体人员的安全ABCD4甲文用“舍鱼而取熊掌”论证了_的观点,乙文用“冠履不若手足之贵”论证了_的观点。5翻译下列句子。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。万事莫贵于义也。9阅读下面两篇文言文,回答小题。连处士,应山人也。以一布衣终于家,而应山之人至今思之。其长老教其子弟,所以孝友、恭谨、礼让而温仁,必以处士为
10、法,曰:“为人如连公足矣。”其矜寡、孤独、凶荒、饥馑之人皆曰:“自连公亡,使吾无所告依而生,以为恨。”鸣呼!处士居应山,非有政令恩威以亲其人,而能使人如此,其所谓行之以躬,不言而信者欤!自其祖光裕尝为应山令,后为磁、郢二州推官,卒而返葬应山,遂家焉。处士父以疾废于家,处士供养左右十余年,因不复仕进。父卒,家故多资,悉散以賙乡里,而教其二子以学,曰:“此吾资也。”岁饥,出谷万斛以粜,而市谷之价卒不能增,及旁近县之民皆赖之。人有贫而窃其牛者,官捕之甚急,以牛自归。处士为之愧谢曰:“烦尔送牛。”厚遗以遣之。处士有弟居云梦,往省之,得疾而卒,以其柩归应山。应山之人去县数十里迎哭,争负其柩以还,过县市,
11、市人皆哭,为之罢市三日,曰:“当为连公行丧。”1解释下列加着重号字的意思。使吾无所告依而生,以为恨以牛自归厚遗以遺之 (4)争负其柩以还2下列句中加着重号字的意义相同的一项是A以一布衣终于家 每假借于藏书之家B而能使人如此 人不知而不愠C处士父以疾废于家 策之不以其道D当为连公行丧 岂能为暴涨携之去3翻译下面句子。其所谓行之以躬,不言而信者欤!得疾而卒,以其柩归应山。4文章第段记述了连处士哪几件事?请简要概括。从中看出“连处士”是一个怎样的人?10非文学类文本阅读别让“垃圾快乐”毁了你的生活很多人都有过这样的时刻。本想刷一会手机,就去睡觉或者读书。结果手指一动,滑开手机,就再也停不下来。看看朋
12、友圈的消息,看看微博上的热搜,玩玩小游戏,刷刷短视频。结果不知不觉中,时间已经过去大半,懊悔、心痛瞬间涌上心头,可再追悔,也已于事无补。其实刷手机、电子游戏、打麻将等等带来的都是“垃圾快乐”。所谓的“垃圾快乐”,就是能带来短暂的精神快感。比如搞笑的短视频、好玩的综艺、肥皂剧,看着非常过瘾,让人不禁沉浸于“哈哈大笑”的喜欢。之前看过一篇文章,说垃圾快乐成瘾,比毒品成瘾更可怕。毒品成瘾,每个人都知道是件必须拒绝和远离的事。而垃圾快乐,一旦尝到了甜头,就会忍不住地想要更多,让你的意志迷失,忽略本来应该做的事情。它默不作声地,让你慢慢成瘾,一层“快乐”的糖衣之下,也许会有刹那甜蜜的错觉,但久而久之,你
13、就会尝到它带来的苦。为什么人会沉浸于“垃圾快乐”中呢?心理学的角度说:反馈时间越短的越容易获得快感。你玩一会游戏,看一个搞笑短视频,马上就能哈哈大笑。情绪带来的快感,让人忍不住上瘾,这么舒服的事情,谁愿意舍弃呢?反之,对于那些反馈模式比较长,获取快感的时间比较慢的事情,我们通常会觉得厌烦,难以坚持。比如,想要收获好身材,必须克服高热量美食的诱惑,再加之一次次挥汗如雨的运动。学习读书亦是。一两个小时的学习并不会让人直接成为学识渊博的人,它是通过日复一日的积累,在不知不觉中沉淀在看不见的气质、谈吐之中。罗马不是一天建成的,那些我们所追求的美好,亦不是唾手可得。我一直相信,走得太舒服的路,都是下坡路
14、。毛姆说过这样一句话:“为了使灵魂宁静,一个人每天要做两件不喜欢的事。”。在人生路上,想要走得更长更远,你就必须一次次地去突破自己。在声临其境节目中,宁静的表现让我印象很深刻。35岁的她,保持着良好的身材,更可贵的是她说得一口流利的英语,配音媲美专业水平。宁静的自律在圈内是出了名的。她每天“七点半起床,三分钟洗漱,五分钟上妆;一天只吃两顿饭,晚上六点半以后不吃东西;睡前一小时充电时间”这样的作息习惯,需要与美食、惰性对抗,很多人坚持几天大概就崩溃了,宁静却坚持了十几年。不仅如此,她每天还花24小时学习英语。1000分钟的手机通话时间,有900分钟是打给英语老师的。学英语、保持十几年如一日的自律
15、,都不是简单的事情。但当它一旦成为习惯,就变成了让人满足和快乐的事情。当你体会到知识浸入灵魂,充实的喜悦,就不再会沉迷于那些无益的垃圾快乐中了。学会去做自己不喜欢的事,去感受那些可能并不“轻松”的事情,并坚持。你会发现,原来真正的快乐,不是简简单单的哈哈大笑的快感。真正的快乐,是你翻过一座座高山,气喘吁吁过,汗流浃背过,最后,灵魂和精神被知识和精力填满,它带来充实感和满足感,也沉淀于你的气质里。所以,千万别仅仅只是满足昙花一现的快乐,别让“垃圾快乐”毁了你的生活。(选自微信公众号“十点读书”文:橘子味也)1阅读全文,参照文章以下思路,完成题目。2请你给文章第段补充一个论据并联系上下文进行论证。
16、3下面是几位网友的评论,假如你也是一名网友,你会回复谁的评论?可以认同也可以反驳。A(阿文说书)最可怕的是快乐也有高低贵贱。B(追风少年)人活一辈子难道不是让自己活的快乐一点吗?简直不能理解作者的观点!C(Joyce陈)作者写的真好!不能浪费时间,要给自己的孩子做好榜样。 我选择回复_,_11阅读下文,完成小题善读可医愚关于读书的话题,前人已讲过许多。几乎人人都能讲出一套为什么要读书的道理。近来又出现一种的“读书无用论”,说什么“打开互联网,能知天下事,还看什么书?”诚然,互联网可以给人很多信息和知识,也可以达到实用的目的。但我认为不能全代替读书。为什么要读书?我想起了我国汉代大学者刘向的一句
17、话。他说:“书犹药也,善读之可以医愚。”我认为,这话切中要害,颇有深意。刘向是位大学者,也是位大编辑家。他是汉高祖刘邦的弟弟刘交的四世孙。他一辈子的主要工作是当编辑,读书。应该说,刘向读了很多书,对读书的意义和作用有深刻领悟,他关于读书的警语是有很深刻意义的。刘向说的“善读之可以医愚。”我认为包含两层意思:“医愚”讲的是作用,“善读”讲的是方法。“善读”这点很重要。从古至今,书籍之多,用“如山”、“如海”形容并不过分。人生有限,就是超世天才,也很难把天下的书读尽读完。因此,每个人特别是对主要职业不是与书打交道的人来说,读书还应该有自己的选择。各人应该根据各自需要从不同的典籍中吸收不同的知识,以
18、丰富自己的营养。英国思想家培根说过:“读史使人明智,读诗使人聪慧,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞学使人善辩”每一类书籍有不同的作用和功能。因此,每个想读书的人都可以而且应该根据自己的不同需要,选择自己借书、购书、读书的目标。这些书就像“药”一样,“对症下药”,就可以治疗自己缺乏知识的“愚”的毛病,使自己变得聪明和充实起来。过去人们常说:“开卷有益”,一般来说这话不错,但对于一些涉世不深,头脑还很单纯的青少年来说,“善读”还是读书中的重要一环。图书就像朋友一样,会给人以善与恶的不同影响。英国一位作家说:“不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你坑害。”在我们目前的社会生活中,
19、被坏书、坏影视作品和有害网站坑害,从一个单纯无知的青少年走上犯罪道路的例子着实还不少。许多人都是因为缺乏知识,特别是缺乏法制方面的知识造成的恶果。因此,我们的社会各界,老师、家长,在教育青少年勤于读书的同时,还要帮助他们善于择书,选择有益的书,充实他们,引导他们,正像选择好药一样,医治他们的缺乏知识的“愚言”之症。此所谓“善读之可以医愚”也!1下列对文章内容的表述,不符合原文意思的一项是( )A文章将“善读”与“医愚”结合起来论述,从论述的重点来看,作者主要论述的是“善读”。B文章论述观点时,采用了举例论证,引用论证,也用对比的方法突出自己的看法。C本文是一篇驳论文,开头举出“打开互联网,能知
20、天下事,还看什么书?”的说法,是为了后文进行针对性批驳。D文章的论点是“善读可医愚”,本文题目就揭示了中心论点。2文章第、段引用了培根和另一位英国一位作家的话,分别有什么作用?3本文从哪两个方面论述了“善读”的必要性?还进一步指出该怎样有选择地读书?4读了这篇文章,你认为有什么现实意义?请联系自身实际情况谈谈感悟。三、应用12应用:本假条有诸多错误,请至少找出四处并改正。四、综合性学习与写作13任选一题作文。题目:那一次,我很感动要求:除诗歌外,文体不限,600字左右。文中不得出现真实的人名、校名、地名。阅读下面材料,然后作文。我不去想是否能够成功/既然选择了远方/便只顾风雨兼程/我不去想未来
21、是平坦还是泥泞/只要前进,前进/一切,都在意料之中读了上面的材料,你有什么联想或感悟?请任选角度,自定立意,自拟题目,写一篇文章。要求:除诗歌外,文体不限,600字左右。文中不得出现真实的人名、校名、地名。参考答案一、积累1、A【解析】A项得体;B错误,斧正,是请别人修改文章的敬词。不得体;C项,荣幸:指荣耀而幸运。一般是表现自己谦虚的意思。不得体;D项,光临:意思是敬称他人的来访,敬辞。不得体。2、C【解析】本题考查识记文学名著作家作品的能力。学习名著要注意积累的广泛性,既要注意到表面的知识,如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节,并且及时做笔记,做到积少成多,常读常新,逐步深化印象。做
22、题时才能得心应手。根据文段所给的内容,结合自己的阅读积累,即可判断出作品名称及其作者。C. 格列佛第三次出游乘坐“好望号”游历了飞岛国,这里的人并非聪明,他们所从事的都是无聊而荒唐的科学研究。3、A【解析】B.关联词语使用不当,应该把“就”改为“才”;C.搭配不当,应该把“提高”改为“发扬”;D.有歧义,应该改为“李娟的性格懦弱的母亲”。故选A点睛:注意仔细阅读原句,凭语感找出病因,看语句是否通顺,前后是否搭配,语序是否合理等,然后修改。如果凭语感找不出来,可以压缩句子主干,看成分是否残缺,搭配是否得当。4、C【解析】A项“鼎力相助”是敬辞,指别人对自己的大力帮助;B项“斧正”是敬辞,一般用于
23、请别人修改自己的文章;D项说话不礼貌。5、归雁入胡天 海日生残夜 朔气传金柝 箫鼓追随春社近 秋容如拭匹夫不可夺志也 匹夫不可夺志也 不知其善也 可据理臆断欤 我寄愁心与明月 随风直到夜郎西 【解析】本题属于基础题,也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型,都是以记忆、积累为根本的,然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容,二是要认真审题,找出合适的诗句,三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是:朔,臆。6、(1)一天晚上,外祖母武脆着祈祷,外祖父突然网进来说染坊着火了。外祖母立刻飞奔出去,指挥人们救火。当外祖父、舅舅、格里高里乱成一团时,外祖母为了从
24、大火中搬出要爆炸的硫酸盐,奋不顾身地冲进火海,又牵住了受惊的马。所有人都听外祖母的指挥,最终把火扑灭了。(意思对即可)为了搭救被囚禁的卢俊义和石秀,宋江攻打大名府,因各种原因,没能攻下。次年开春宋江再度出兵大名府。时值元宵佳节,吴用派人装扮成各种身份的人混入大名府。时迁火烧北京城中最热闹的翠云楼,引起骤乱。梁山好汉趁机救出卢俊义和石秀。(意思对即可)(2)祥子出了西直门,连一辆车、一个行人也没遇上,祥子感觉情况不妙。他刚要抄土路走,就连车带人被十来个乱军捉了去。(意思对即可)祥子急了,把拳头握紧,孙侦探急忙掏出手枪,说:“老实点,把钱拿出来!”祥子直踩脚,几乎要哭出来,只好把钱拿出乘了。(意思
25、对即可)【解析】(1)简述童年第四章或水浒传第六十五回的故事情节。首先要根据你对名著的日常积累,从题干所给的两个名著中选出你最熟悉、印象最深、对你影响最大、最有话说的一个故事情节。然后用简明的语言叙述即可。如宋江再度出兵大名府。吴用要在元宵节时,先于北京城中埋伏,里应外合,破城救人。吴用又告诉宋江东京蔡太师力主招安之意。北京城元宵放灯。梁山泊宋江守寨,吴用引八路人马进驻城下。时迁在北京翠云楼放火,城中大乱,梁中书四个城门冲不出去。后从南门夺路而走。城内柴进救出卢俊义、石秀,捉了李固,贾氏。(2)首先要仔细观看连环画画面,可从周围环境、人物穿着、人物行为等推断图片中的人物名字。进而推断所描绘的故
26、事情节。作答此类题目的关键是一定要认真看图,然后按照一定的顺序把图中出现的所有的元素都介绍清楚。如第一幅,经过三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久,碰上军阀混战,祥子拉着车出了西直门,路上十分寂静,祥子刚要抄土路走,就连车带人被十来个兵匪捉走了。作答时要描述好兵匪的气焰和祥子的胆怯。第二幅,干包月时,祥子辛苦攒的钱也被孙侦探骗去。作答时要描写出祥子握紧拳头的动作,被骗去钱财时的无奈;孙侦探掏出手枪威胁的动作和他恫吓性的语言。二、阅读7、1 (1)寻常、平常 (2)什么 (3)务必、必须 (4)只 2焯笋/煮蕈/煮虾之鲜汁也3酱油和醋也用,但不罗列在其中,因为是家常日用的调味品
27、,不可以用“珍”来命名它们。4 (1)八珍面 (2)因为面里包含了鸡、鱼、虾、鲜笋、香蕈、芝麻、花椒与鲜汁八种好的材料,所以叫八珍面。 (3)鸡、鱼、虾之肉必须用极精的部分,不能带一点肥腻;鲜汁必须用笋、蕈、虾汁。 【解析】1本题考查学生对文言文中重点实词的解释,是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了,才能进一步理解句子,弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意“务”这里解释为“务必”。2本题考查句子停顿。作答时,一定要在正确理解句子意思的基础上,根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这句话的意
28、思是:绰笋或煮蘑菇、煮虾的鲜汤。据此可划分停顿为:焯笋/煮蕈/煮虾之鲜汁也。3本题考查文言文翻译。在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。注意以下关键词:列:罗列。名:命名。4本题考查对文章内容的理解。通读全文,理解语句,依据关键句“五香膳己,八珍饷客,略分丰俭于其间。”“八珍者何?鸡、鱼、虾三物之肉,晒使极干,与鲜笋、香蕈、芝麻、花椒四物,共成极细之末,和入面中,与鲜汁共为八种。”“鸡鱼之肉,务取极精,稍带肥腻者弗用,以面性见油即散,擀不成片,切不成丝故也。”翻
29、译作答即可。【译文】南方人吃米饭,北方人吃面食,这是一般的习惯。本草说:“米能养脾,麦能补心。”米和面对人各有好处。我制做的面有两种,一个叫“五香面”,一个叫“八珍面”。五香面自己吃,八珍面用来待客,这当中略有丰盛和俭约的分别。五香是什么?酱、醋、椒末、芝麻屑、绰笋或煮蘑菇、煮虾的鲜汤。先把椒未、芝麻屑这两样东西拌到面里面,再把酱、醋和鲜汁三种东西,调和在一起,当做和面的水,别再用水。和要和得很匀,擀要擀得很薄,切要切得很细,然后用滚水来下面,那么精华就都在面里,值得咀嚼品味,不像寻常吃面,面直接就吞下肚去,只是慢慢品那个汤。八珍是什么?鸡、鱼、虾三种东西的肉,晒到很干,跟鲜笋、香菇、芝麻、花
30、椒四种东西,一起研成很细的粉末,和到面里,再加上鲜汁共是八种东西,酱、醋也要用但不算在内,是因为那是家常用的东西,不能称做珍。鸡和鱼的肉,要选得很精,稍带肥腻的都不用,因为面的特点是见油就散,散了就擀不成片,也切不成丝。只要看烙饼的人,想要让饼松就在面里放油就能够知道了。鲜汁不用煮肉的汤,而用笋、蘑菇或是虾的汤,这也是忌油的缘故。8、1“辟”同“避”,躲避。假如,假使 不如,比不上 给2B3C4 舍生取义(舍生而取义者也) 万事莫贵于义 5不只是贤德的人有这种思想(本性),人人都有这种思想(本性),只不过贤德的人能够不丧失罢了。一切事物没有比正义更可贵的。【解析】1此题考查的是文言词语的意思。
31、“辟”是通假字,同“避”意思是“躲避”,“如使”意思是“假如,假使”,“不若”意思是“不如,比不上”,“予”意思是“给”。2此题考查的是文言虚词的意义。A项:这种/这,这样,B项:都是“比”,C项:所以/原因,缘故,D项:同“欤”语气词/给。故选B。3此题考查的是对文章内容的理解。几个事例中,句意在表现对名利的鄙弃,句在告诉人们不要高傲,要心胸开阔。三个例子都表现的是舍生取义的思想。故选C。4此题考查的是对文章的主旨的把握。两篇文章的观点都能从文中找出来,甲文论证的是“舍生而取义者也”的观点,乙文论证的是“万事莫贵于义”的观点,据此作答。5此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重
32、点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况,先把按照原句子的顺序翻译,然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。(1)句中“非独”意思是“不仅”,“是心”意思是“这种心”,“勿丧”意思是“不丧失”,该句语序正常,据此翻译。(2)句“莫”意思是“没有”,“于”意思是“比”。据此翻译即可。译文:(甲)鱼,是我所想要的;熊掌,也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命,也是我所想要的。正义,也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我
33、所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,有什么不可以做的呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);但我所厌恶的还有超过死亡的事,不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。(乙)墨子说:“一切事物没有比正义更可贵的。(如果)现在对某人说:给你帽子和鞋子,然后斩断你的手足,你愿不愿意做(这件
34、事)呢?这人一定不愿意。为什么?就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。又说:给你天下,然后把你杀死,你愿不愿意做(这件事)呢?一定不愿意。为什么?就因天下比不上生命可贵。(可是)为了争论一句话而互相厮杀,这就是把正义看得比生命更为可贵啊!所以说:一切事物没有比正义更可贵的。9、1(1)遗憾。(2)归还。(3)赠送 。(4)背。2B3(1)大概这就是所说的只要亲身去做,即使不说也能取信于人吧!(2)得病死去了,(弟弟)把他的灵柩送回了应山。4写了连处士照顾父亲而不仕、资助乡亲度灾年、原谅窃牛者等事情。从中看出连处士是一个孝以侍亲、乐善好施、宽以待人。【解析】1理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,
35、如通假字、词类活用、一词多义和古今异义,能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文,根据语境做出判断。“恨”,遗憾;“遗”,赠送。2A项的“于”解释为:在/向; B项的“而”解释为:表转折关系;C项的“以”解释为:因为 /按照;D项的“为”解释为:给/被。故选B。3要求学生一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意义为辅。重点字词:“躬”亲身;“言”,说;“卒”,去世;“归”,送回。4要求学生在理解文本
36、的基础上概括分析即可。结合“处士父以疾废于家,处士供养左右十余年,因不复仕进”概括得出:照顾父亲而不仕,从中看出连处士是一个孝以侍亲的人;结合“岁饥,出谷万斛以粜,而市谷之价卒不能增,及旁近县之民皆赖之。” 概括得出:资助乡亲度灾年,从中看出连处士是一个乐善好施的人;结合“人有贫而窃其牛者,官捕之甚急,以牛自归。处士为之愧谢曰:烦尔送牛。厚遗以遣之。”概括得出:原谅窃牛者。从中看出连处士是一个宽以待人的人。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法,直译和意译,应该在直译的基础上意译。首先,在草稿上把关键的字词的意思解释出来(直译);然后,将句子的大致意思写出来(意
37、译)。二是文言文中有些特殊句式(如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句)和现代汉语的语序不一样,翻译时要作适当的调整。参考译文:连处士是应山人,以平民的身份老死在家里,但是应山的人到现在仍然思念他。那些老年人教导他们的子弟,如何孝敬老人、亲近朋友,恭敬、严谨,守礼、谦让并且温和、仁爱,一定拿连处士作为榜样。说:“做人像连公那样,就足够了!”那些鳏寡孤独和遭遇荒年贫困饥饿的人,都说:“自从连公去世以后,我们这些人没有地方可以哀求依靠来活命了,让我们太遗憾了!”唉!连处士住在应山,没有发布过什么政令实施过什么恩威来亲近那里的百姓,却能让人这样想念他,大概就是所说的亲身去做,即使不说也能取信于人吧。
38、他的祖父连光裕曾经担任过应山县的县令,后来又担任磁州、郢州的推官,自从连光裕归葬应山后,他们就把家安在了应山。处士的父亲因为有病卧床在家,连处士在他父亲身边侍候十多年,因而不再在仕途上进取。父亲去世后,家里本来有很多钱财,都散发出去来周济乡邻,拿学问来教导他的两个儿子,说:“这两个孩子才是我的财产啊!”年成不好,拿出一万斛谷去卖,因而市面上谷的价钱最终没有上涨,连邻近县的百姓都依赖他。有一个盗贼偷了他的牛,官府搜捕得很紧急。盗贼走投无路,只好自己把牛给送了回来。处士为此很惭愧并道歉说:“麻烦你送牛了。”赠送他很丰厚的礼物送走了他。处士有个弟弟住在云梦县,(连处士)前去看望弟弟,(结果)得病死去
39、了,(弟弟)把他的灵柩送回了应山。应山县的人到距离县城几十里外的地方去哭着迎接灵柩,很多人争着抬着棺材回来。经过县里的集市,集市上的人都哭了,并且罢市三天,说:“应该为连公举办丧事。”10、1什么是垃圾快乐?反馈时间越短的越容易获得快感;反之,对于那些反馈模式比较长,获取快感的时间比较慢的事情,我们通常会觉得厌烦,难以坚持。每天让自己做两件不喜欢的事,一次次地突破自己,让自己更加自律。举例论证、正反对比论证。列举了“玩游戏、看短视频”和“收获好身材、学将习读书”两类事例,将它们进行对比,具体有力地阐释了人们沉浸于垃圾快乐中的原因,浅显易懂,便于读者理解。2示例:越王勾践并非嗜苦,但亡国后他日日
40、卧薪尝胆,不忘国耻,渐渐恢复国力,最终大败吴国,成为春秋时期最后一位霸主。3 示例:我选择回复B, 快乐也分很多种,沉迷于短暂而无用的快乐中,虽然能获得短暂的愉悦,但是会浪费太多的宝贵时间,让我们追悔莫及,所以还是应该做些有意义的事情,来获得成就感,这才是我们应该追求的快乐。 【解析】1试题分析:考查对文章内容的梳理和概括。在理解文章内容的基础上,结合文章中的相关内容分析作答。文章的写作总体思路是:先解释了什么是“垃圾快乐”;然后阐述“为什么人会沉浸于垃圾快乐”,最后论述如何脱离“垃圾快乐”。据此,处填写“什么是垃圾快乐?”。其中阐述“为什么人会沉浸于垃圾快乐”时,从心理学的角度“反馈时间越短
41、的越容易获得快感。反之,对于那些反馈模式比较长,获取快感的时间比较慢的事情,我们通常会觉得厌烦,难以坚持”阐述其原因。作者在阐述“为什么人会沉浸于垃圾快乐”时,列举了“玩一会游戏,看一个搞笑短视频”的事例,“想要收获好身材”“学习读书”方面的事例,并将两类事例作对比,运用了举例论证和对比论证,具体有力地阐释了人们沉浸于垃圾快乐中的原因。处可依此作答。题目中的第处,引用了毛姆说过的话“为了使灵魂宁静,一个人每天要做两件不喜欢的事”作为脱离“垃圾快乐”的内容。据此理解作答。2试题分析:考查论点(观点)与论据的关系。论点(观点)一定要能统率材料,而论据材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与
42、论点是证明与被证明的关系,因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行,否则就不能证明论点。本题补写论据,首先明确要围绕“为了使灵魂宁静,一个人每天要做两件不喜欢的事”的观点,找出能够证明这个观点的事实或道理论据并结合论点简要阐述即可。如:司马迁宫刑完成史记;越王勾践卧薪尝胆等。答案是多元的。3试题分析:考查对文章内容的理解和对观点的看法。本文阐述了别让“垃圾快乐”毁了你的生活这一观点。本题作答可结合文章最后的“你会发现,原来真正的快乐,不是简简单单的哈哈大笑的快感。真正的快乐,是你翻过一座座高山,气喘吁吁过,汗流浃背过,最后,灵魂和精神被知识和精力填满,它带来充实感和满足感,也沉淀于你的气质
43、里。所以,千万别仅仅只是满足昙花一现的快乐,别让垃圾快乐毁了你的生活”这一内容,选择自己对其中一位网友的观点进行剖析即可。【阿文说书】的“最可怕的是快乐也有高低贵贱”观点太片面;【追风少年】的“人活一辈子难道不是让自己活的快乐一点吗?简直不能理解作者的观点!”的观点,对“人生的快乐”理解太肤浅;【Joyce陈】“作者写的真好!不能浪费时间,要给自己的孩子做好榜样”的观点是正确的,可从积极的角度分析作答。11、1C2培根的话是为了有说服力证明“各人应该根据各自需要从不同的典籍中吸收不同的知识,以丰富自己的营养。”而一位英国作家的话有说服力证明“图书就像朋友一样,会给人以善与恶的不同影响。”前后形
44、成对比;3“善读”的必要性有两点:书籍太多,人生有限,所以必须有选择地读书书籍有好有坏,所以必须有选择地读书。还指出:人们应根据各自需要有选择地读书;人们应选择好书去读4围绕“需要读书”和“有选择的读有益的书”两方面言之有理即可。【解析】1C项有误。本文显然不是一篇驳论文,但开头举出“打开互联网,能知天下事,还看什么书?”的说法,其目的是引出本文的观点:善读可医愚。2本题考查对道理论证的作用分析。培根的话是为了有说服力证明“各人应该根据各自需要从不同的典籍中吸收不同的知识,以丰富自己的营养。”而一位英国作家的话有说服力证明“图书就像朋友一样,会给人以善与恶的不同影响。”前后形成对比。3本题考查
45、筛选、概括文中重要信息的能力。根据第段中的“从古至今,书籍之多,用“如山”、“如海”形容并不过分。人生有限,就是超世天才,也很难把天下的书读尽读完。”和最后一段中的“图书就像朋友一样,会给人以善与恶的不同影响。”可知善读的必要性。根据第段中的“个想读书的人都可以而且应该根据自己的不同需要,选择自己借书、购书、读书的目标。”和第段中的“选择有益的书,充实他们,引导他们”可知该怎样有选择的读书。4开放性试题。一要结合原文,二要结合自己的生活实际。特别是要结合自己对读书的认识作答。围绕“需要读书”和“有选择的读有益的书”两方面言之有理即可。如:书籍太多,有好有坏,人生有限,所以必须有选择地读书。三、
46、应用12、(1)应该有致敬语;(2)正文第一句多余累赘,应删去;(3)“化验”后的分号改为逗号或顿号;(4)“大约”“左右”重复,保留其一;(5)“务必”不得体,应删去。【解析】此题有格式上的错误,也有语言上的错误,要认真分辨。格式上称呼没有顶格写;署名下方没有日期。语言表达上的错误有四处:正文第一句“为了体会日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人的深意”多余累赘,应删去;“化验”后的分号运用错误,应改为逗号或顿号;“大约三天左右”成分赘余,去掉“大约”或“左右”;“请务必批准”不得体,应删去“务必”。四、综合性学习与写作13、那一次,我很感动岁月无痕,但当我们暮然回首,细数往事时,总有一段段记忆在生
47、命中留下深深的痕迹,无法忘却。每当我们拾起它时,心里总是涌动着一丝久违的冲动,这便是感动。我拾起记忆的贝壳,细细品味,慢慢地,脑海里又浮现出当时的情景。那次我和妈妈一起去舅舅家做客。“今天的人真多啊!”妈妈挤上了公车后,望着全车人说。是啊,人一个挨着一个,弄的我们没有座位。我开始望着窗外飞过的高楼大厦和一排排树。没过多久,车上的一个人便吸引了我的注意。他五官端正,乌黑的头发上藏着几丝白发,高偏瘦的身子上长着浓密的胡须,大约45岁左右。这位伯伯,在这群城市人中,显得那么格格不入。“咝咝”到站了。伯伯问站在一旁看风景的年轻人,带着浓重的乡音:“请问人民医院到了吗?”哦!原来伯伯还结巴。年轻人很不情愿地转过头,打量了伯伯一番,并不说话,之后又继续看风景。伯伯顿时感到窘迫,尴尬,脸也红了,他把头低下来,看这鞋子。“咝咝”又过了一站,伯伯变得焦急不已,伯伯再次问那位大哥哥“请问人民医院到了吗?”年轻人依然不理伯伯,伯伯紧皱了一下眉头紧张的直跺脚,生怕错过了他想去的人民医院。”现在的年轻人怎么这样?”“也太不礼貌了”“就是,问个路也不行。”“别怪他,他可能也不知道吧!”伯伯忙为年轻人辩解,这一着急,口吃更严重了。“咝咝”少年宫到了,大哥哥递给伯伯一张纸条便下车了。伯伯不太会识字,然我读一下:“大叔,我为我
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