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文档简介
1、题西林壁 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。一门三父子都是大文豪诗赋传千古峨眉共比高 苏洵 苏轼 苏辙 赤壁赋 “我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派,一个伟大的人道主义者,一个百姓的朋友,一个大文豪,大书法家,创新的画家,造酒试验家,一个工程师,一个憎恨清教徒主义的人,一个瑜珈修行者,佛教徒,巨儒政治家,一个皇帝的秘书,酒仙,厚道的法官,一位在政治上专唱反调的人,一个月夜徘徊者,一个诗人,一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡,中国人总是亲切而温暖地会心一笑,这个结论也许最能表现他的特质。” 林语堂苏东坡传序 1056年, 苏轼首次出川赴京考试。
2、翌年,他参加了礼部的考试,获得主考官欧阳修的赏识,高中进士第二名,其弟也高中进士,一时“三苏”名声鹊起。但适逢母亲病故,苏轼归家服孝,于1059年期满,重回汴京。 1061年,苏轼应中制科考试,入第三等,为“百年第一”,授大理评事、签书凤翔府判官。1066年逢其父于汴京病故,再一次扶丧归家。 1069年,服满还朝,仍授本职。他入朝为官之时,正是北宋开始出现政治危机的时候,此时神宗即位,任用王安石支持变法。苏轼的许多师友,包括他的恩师欧阳修在内,因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合,被迫离京。乌台诗案 苏轼也因为反对新法,并在自己的诗文表露了对新政的不满。遭到李定、舒亶(dn)、何正臣弹劾,
3、被扣以莫须有的罪名抓进乌台,一关就是4个月,每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必死无疑。 因宋朝有不杀士大夫的惯例,以及众人的营救,使得苏轼免于一死,被贬为黄州团练副使。 “乌台诗案”,是一个有名的文字狱,也是一个冤狱。(注:乌台,指的是御史台,是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦,所以人称御史台为“乌台”,也戏指御史们都是乌鸦嘴。)乌台诗案写作背景: 1080年,苏轼被贬黄州。在这里,他经常来赤壁矶头游览眺望,或泛舟江中。1082年,苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百,站在矶头,望着滚滚东去的江水,想起自己建功立业的抱负也付之东流,不
4、禁俯仰古今,浮想联翩,写下了名作念奴娇赤壁怀古。这年七月十六日和七月十五日,苏轼又两次舟游赤壁之下的长江,写下了著名的前赤壁赋后赤壁赋。前后赤壁赋在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。 苏轼在赤壁的创作活动,给赤壁增添了光彩,清人就干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”,并镌刻在建筑物的门额上,由此名满天下。直到今天,在黄冈东坡赤壁,仍有“二赋常”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。 苏轼(公元10371101年),字子瞻,号东坡,眉山(四川)人,与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”,同为“唐宋八大家”成员。他是北宋文
5、学家、书画家。 (知识链接)他中了进士后,登上仕途,早年因为反对王安石变法而受到排挤,后又因写诗讽刺而被以“诽谤新法罪”贬为黄州团练副使。到司马光执政时,尽废新法,苏轼也激烈反对。因统治集团内部的倾轧而被一贬再贬,最后贬到了海南岛,直到63岁遇赦北归,第二年在常州病逝。 苏轼诗词、散文、书画无一不精。他的书法与黄庭坚,米芾、蔡襄齐名,号称宋代四大书法家。 他论画主张神似,擅长画竹。再谈东坡苏轼苏洵、苏辙韩愈 柳宗元欧阳修 苏洵苏辙 王安石 曾巩唐宋八大家(文)辛弃疾苏辛(词)黄庭坚 米芾蔡襄苏黄米蔡(书法)三苏 宋苏 轼枯木竹石图 坎坷的一生 漂泊的一生旷达的一生 自足的一生 赋 赋是我国古代
6、一种文体,兼具诗歌和散文的特点。其特点是“铺采擒文,体物写志”。有 时虚设主客,通过主客问答的方式阐述观点。赤壁赋课文朗诵给下列画线的字词注音1、壬戌( ) 10、酾酒( )2、桂棹( ) 11、横槊( )3、余音袅袅( ) 12、渔樵( )4、幽壑( ) 13、扁舟( ) 5、嫠妇( ) 14、匏樽( ) 6、愀然( ) 15、蜉蝣( )7、山川相缪( ) 16、无尽藏( )8、舳舻千里( ) 17、狼藉( )9、旌旗( ) 18、枕藉( ) rnxzhoniohlqioliozhljngshshuqiopinpofyuzngjji 壬戌之秋,七月既望, 苏子与客泛舟游于赤壁之下。点明了游赏
7、的时间、人物、方式、地点。第一段:既望:过了望日。既,已经。望,农历小月十五日,大月十六日。游于赤壁之下:状语后置句(=于赤壁下游)(记事)文言知识部分 清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。(写景)属(zh):通“嘱”,劝酒。少焉:不一会儿。月出于东山之上:(=月于东山之上出) 歌:名作动,朗诵徘徊于斗牛之间:(=于斗牛之间徘徊)状语后置句/介宾短语后置(抒怀)纵一苇之所如,凌万顷之茫然。如:往,去。 凌:越过。浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 (古今异义)茫然:古义:辽阔的样子.今义:完
8、全不知道的样子浩浩乎:辽阔的样子。遗世:脱离人世。多么辽阔呀,像是驾风凌空飞行,不知将停留在何处;多么飘逸呀,好象超越尘世,独自存在,飞升入了仙境。第一段:内容分析1.第一段主要讲了什么? 描写月下夜游赤壁的情景,展现了一个诗情画意的境界。 2.那么,作者月下泛舟游赤壁,描绘了怎样的景色?这样的景致使泛舟者产生了怎样的心情?景情清风徐来,水波不兴月出东山,徘徊斗牛白露横江,水光接天遗世独立,羽化登仙美乐游赤壁(事) 赏美景 (景) 生乐情(情) 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光;渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”第二段:文言知识扣:敲着月光下的清波逆流而下悠远的样子比喻
9、自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理想。特殊句式:渺渺兮予怀(主谓倒装)2.特殊句式: 客有吹洞箫者1.洞 箫:3.和(h):4.袅袅(nio):5.一词多义:歌扣舷而歌之倚歌而和之动词,唱名词,歌声(定语后置)即“箫”。箫管上下直通,故称“洞箫”。伴奏。指洞箫声宛转悠扬。客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。6.舞泣:都是使动用法:使.起舞;使.哭泣。读第二段,思考:1、本段可分几层?营造了怎样的意境? 可分两层:写作者的歌声写客人的萧声 本段营造了一种主客之间箫歌互答,悲喜交集的境界。 2、本段写作者的歌声时,同样流露着作
10、者的“喜”,那么这个“喜”在本段是怎么表现的?与上段的“喜”有何不同? 本段的“喜”由主人“饮酒乐甚,扣舷间歌之”可以看出。本段的“喜”比上段更甚,这样写可为下层转入“悲”形成更大的反差。 歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。” 3、歌词中的“美人”指代什么?歌词代表了主人怎样的情怀? “美人”指所倾心的对象,其实代表了对于一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨,是作者在遭受贬谪之后,仍然坚持对生活的执著态度,坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。4、作者是如何来描写箫声的? 作者借助运用想象、夸张、比喻的手法,把洞萧那种悲咽低回的哀音表现得十分形象、真切。由客人悲凉
11、的箫声表现了作者的情感开始从乐转为悲。、5.分析:整个第二段在全文结构中起了怎样的作用? 作用:转折过渡 先写歌声,后写箫声乐歌箫声怨 慕泣 诉乐极生悲第二段:内容小结第三段:文言知识 苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?容色改变的样子正:整理危:端正 何:什么何为=为何宾语前置句西:方位名词作状语,向西东:方位名词作状语,向东“于”表被动,被被动句格式是:“动词+于”这不是曹操被周郎打败的地方呢? 方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世
12、之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。 方:当形容词作动词,攻占舳舻:战船酾酒:斟酒槊:长矛固:本来标志:也判断句,本来是一位盖世英雄。安:哪里(宾语前置句)=而今在安哉?侣:名词意动用法,以为伴侣友:名词意动用法,以为朋友渔:名词作动词:捕鱼樵:名词作动词,打柴于江渚之上:介宾短语(介宾短语后置句)=吾与子于江渚之上渔樵 寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。” 须臾:片刻,形容时间的短暂省略句,省略主语:我思考:1.第三段写了什么内容? 客人吊古伤今,感到人生短促,变
13、化无常,因而跌入现实的苦闷;第三段:内容分析2.客人因何而悲?(尽量借用文中句子)“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?”“酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?”(客人感叹千古英雄尚如此,况我们这些有志而无为者。)“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”,(感叹人生短暂,羡慕长江永恒。)第四段:文言知识 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。而又何羡乎!盈:指月圆虚:指月缺卒:最终何:什么 宾语前置句=而又羡何乎?(又羡慕什么呢?)盖:句首副词,表推测。如果,假如 且夫天地之间,
14、物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。” 且夫:句首发语词,表示另起一个话头所有:所有的东西(所字结构,翻译成名词)而:表转折,却,但前两个“之”,助词,的。后三个“之”为代词,它们,指代清风和明月。(判断句)标志:是也这是自然界无穷无尽的宝藏。之:主谓之间,取独,不译共同享有读第四段,思考:(1)本段主要写什么内容?感情色彩如何? (2)作者是如何阐发自己的人生感悟的? 主要写苏子批评客人的观点,阐发了自己的人生感悟。感情又变为喜悦。 作者以明月、江水作比,说明世上万物和人生,都
15、既有变的一面,又有不变的一面。从变的角度看,天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变;而从不变的角度看,万物和人类都是永久存在的,用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减,也用不着哀叹人生的短促。应该轻物质而重精神,执着于自己的不朽事业,保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。 读第四段,思考:3.你从苏子的超脱中得到了什么启示? 不要抱怨,让人生过得充实有意义。 苏子的阐述哲理和前面的写景抒情有什么联系? 1. 议论时扣紧了水与月来阐发 2. 处处照应了客的话写景抒情是哲理的基础, 哲理是写景抒情的升华第五段:文言知识 客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。 凌乱的样
16、子省略句。省主语,(我们), 省介词,(于)舟中介宾短语后置句=(于)舟中相与枕藉已经读第五段,思考:(l)本段感情色彩如何?主要写了哪些内容? 本段感情色彩为“乐”,照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话,身心释然,主客开怀畅饮,兴尽酣睡。 (2)这样结尾有什么深刻含义? 这样结尾是向政敌的一种暗示:我虽然遭受迫害,贬谪黄州,但我的日子过得并不错,既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。 (3)结合全文,应如何认识文中的“主”与“客”? “主”“客”实为一体,分别反映了作者内心的积极和消极的心态。 1、主达观因缘自适,随遇而安2、客悲观人生短暂,生命渺小 总的来说,客的话流露出作者对“人生无常”的悲观情绪,但苏轼能主动从消极、哀怨中自我的解脱出来,突出了作者胸襟豁达、思想开阔,具有洒脱、豪迈的气度和胸怀。1.作者的情感经历
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