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文档简介

1、专题九言之无文行不远,潘江陆海任驰骋作文的文采板块6 写 作“有文采是在“发展等级的“语言通顺这一基础上,对作文语言提出的更高一级的要求。?考试说明?把“有文采定位为“用词贴切,句式灵活,善于运用修辞手法,文句有表现力,这四个方面就是“有文采的四个评分点。其实,“有文采就是用华丽的语言包装思想,使文章的思想情感以一种完美的形式呈现出来。固然,辞藻华丽,语句优美,气势磅礴,朗朗上口是“有文采的表达,但如果“文采与“思想脱节,文章只有华丽的语言外表,缺乏深刻的思想内涵,这样的文章也是苍白无力的,是不成功的。因此,“有文采需要与文章的思想内涵密切结合起来。孔子说:“言之无文,行而不远。作文语言有别于

2、我们日常生活中的语言,不能仅满足于把自己的感情思想表达出来,还应力求做到用语更规范,更优美,更动人。“有文采当然是需要考生长期受语言熏陶、对语言进行锤炼,但如果考生善于借鉴名家的规范语言,汲取生活中生动鲜活的语言,聚沙成塔,集腋成裘,就一定能在短时间内形成自己丰厚的语言积淀,使作文语言文采绚烂,熠熠生辉。2013年安徽高考作文题是一那么材料作文,作文材料是因作品具有理想主义和人道主义而获得1925年诺贝尔文学奖的爱尔兰剧作家萧伯纳的一句名言:“有的人看到已经发生的事情,问:为什么会这样? 我却梦想一些从未发生的事情,然后追问:为什么不能这样?这那么材料的审题,主要抓住材料中“有的人“已经发生“

3、梦想“为什么不能这四个关键词,最好的立意可以确定为“勇于创新,敢于梦想,成就精彩人生。应试写作语言表达是重点。在高考作文的评价体系中,发展等级的得分事关重大,一篇作文能不能得高分的关键就在这里,而在发展等级的深刻、丰富、有文采、有创意这四个方面,有文采对广大考生来说是最容易的。实际上,每年的高考高分作文也大多是因为在这个方面突出,打动了阅卷老师而获得一个满意分数。所以说,考生要注意自己的语言表达,力求语言简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。其实这些要求在我们高考语文复习中的语言运用模块就已反复训练了,只要我们的考生平时加强积累,考时学会迁移就完全可以了。(2013高考安徽卷)阅读下面的材料,根

4、据要求写一篇不少于800字的文章。有的人看到已经发生的事情,问:“为什么会这样? 我却梦想一些从未发生的事情,然后追问:“为什么不能这样?萧伯纳要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。上述材料的名言中的两句话都可以作为立论的角度,还可以综合分析两句话的意思,得出第三种立论角度。第一句话对于已经发生的事情,提问“为什么会这样,具有现实意义和价值,这是探究的需要,探究事情表面下隐藏的本质。这也是反思的需要,反思事情发生的原因,总结经验和教训。据此,可以提炼出“主动探究“善于反思等

5、立论角度。第二句话中的关键字眼是“梦想“追问“为什么不能这样等,从中很容易找到立意的依据。“敢于梦想“打破常规“勇于创新“开拓进取“与时俱进等角度都是好的切入点。另外,这次作文属于思辨性作文,可以从所提供的材料的两问之间的辩证关系去立意。第一问针对“已经发生的事情,具有现实意义;第二问针对“从未发生的事情,是“梦想的内容。我们从中可以归纳出“人既要脚踏实地,又要勇于追求梦想的主题。例文向未来进军在这个光怪陆离的人间,没有人可以将日子过得行云流水。但我始终相信,走过平湖烟雨、岁月山河,那些对未来充满希望并为之奋斗的人,那些敢于追问“为什么不能这样的人,生活会更加生动。时间永远是旁观者,所有的过程

6、和结果,都需要我们自己承担。只有那些向着未来敢于追寻、为梦想风雨兼程的人才能在人生的舞台上绽放光彩!要做一只翩飞的白鹤,飞渡寒苦人生。柴静在初入央视?东方时空?时,并不顺意,遭人误解嘲讽,可她没有“眼空蓄泪泪空垂,没有失落地喃喃自语:为什么会这样?她坚定地抬起头,继续为自己的事业不断奋斗。她带着一名新闻记者的良知与正义,剥茧抽丝,向着那片最蓝的未来海域飞翔!在向未来进军的道路上,她兢兢业业,甘守清贫,活得从容。当她被评为“最美记者时那么谦逊地答道:“溢美之词,不敢领受。言有物,行有格,贫贱不移,宠辱不惊!当热烈包围世界,她以冷静的姿态飞渡,坚持不懈地为未来奋斗使她的人生充满力量!要么是你驾驭生

7、命,要么是生命驾驭你,你决定谁是坐骑、谁是骑师。海子曾说:要有最朴素的生活和最遥远的梦,即使明天天寒地冻,路遥马亡。的确,人生从来不会一帆风顺,但我们要始终坚守自己的梦想,掌握生命的方向,使自己在努力中实现价值。失意不一定是生活的羁绊,敢于直面人生的人,才是灵魂最自由、人格最完美的人。新起之秀陈欧在创业之初,无数的质疑和辱骂几乎要将他淹没。然而他想:“为什么不能这样?重重打击下,陈欧却越来越强大。“你只闻到我的香水,却没看到我的汗水。你有你的规那么,我有我的选择。你否定我的现在,我决定我的未来。你可以轻视我们的年轻,我们会证明这是谁的时代。哪怕遍体鳞伤,也要活得漂亮。这是陈欧内心的回响。毫无疑

8、问,陈欧在他梦想的道路上越走越远,一个个坚实的脚印是他存在于这个世界的最好证明!面对失败与挫折,面对误解与伤害,他用行动给出了最好的回答。追梦途中,永不言弃地为未来拼搏使他的人生无所畏惧。萧伯纳说:我梦想一些从未发生的事情,然后追问:“为什么不能这样?法布尔曾说:“你们应该有信心,生命从来不会绝望!没有绝望的处境,只有绝望的人,不要在失败中裹足不前,而应展望未来,想着“为什么不能这样?这样,我们的生活便会“柳暗花明又一村。走出自我设限,我们便能看到鸥翔鱼游,水天一色;向未来进军,我们便能触到自己的梦想!任他青苔满地年年不扫,任他尘烟风过一池萍碎,我心向天,仰面花开。旁批题目化用名家题目,大气磅

9、礴。第2段继续强化首段所提出的观点。引用海子的名言,强调坚守梦想的作用。萧伯纳和法布尔的名言顺手拈来,为我所用,可见作者的语言功力之深透。【综评】这是一篇诗意盎然、意蕴悠远的考场佳作。遣词造句,生动优美;句式修辞,音乐和谐。仿似吐纳珠玉、卷舒风云,情韵悠长,美不胜收。而更为惊叹的是,作者将文字的骨感和诗性与深刻的人生哲理相交融,诗意之外还有一分灵性,更有一分昂扬的精神和哲思的力量。高考作文“有文采的四种方法“有文采是在语言通顺的基础上提出的高一层次的语言要求。高考对“有文采的要求是:用词贴切,句式灵活,善于运用修辞手法,文句有表现力。一、用词要贴切用词贴切,就是要求从几个可用的词语中,选用最恰

10、当、最准确、最生动的那一个,把所要表达的意思恰如其分地表达出来。因此,对文采的追求,首先表现为对词语的选择和锤炼。具体说来有三个方面的要求:1讲究辞藻美,遣词造句生动、活泼,巧妙运用动词、形容词、修饰语、叠字、叠词等。2词语丰富,同义词使用准确,富于变化;反义词运用得当而又对比鲜明。3用词还要讲究自然、优美,不造作,机智幽默,充满情感。例如:踮起脚尖,听晨风拂过松林,飒飒作响,那是林海的呼吸;踮起脚尖,感受初阳掠过草地,拾起珠玑,那是天外的暖意;踮起脚尖,看蝶翅轻拍花朵,曼舞飞扬,那是生命的活力。(?踮起脚尖?)这段文字用词贴切,作者的炼字功夫可见一斑。“拂过“掠过“轻拍等动词极符合“晨风“初

11、阳“蝶翅的特点;“飒飒作响和“曼舞飞扬又形象地描绘出“松林经受“晨风吹拂,“花朵被“蝶翅轻拍的鲜活灵动的形象,语言优美,极富动态美感。二、句式要灵活多样不要单纯使用肯定句,不妨穿插一两句否定句、双重否定句;不要只是使用主动句,不妨穿插一点被动句;不要总是使用正常语序,不妨穿插一些倒装句;不要全使用陈述句,不妨穿插些许祈使句、感叹句、疑问句;不要全盘使用短句,不妨穿插几句长句。例如:听听,那冷雨。看看,那冷雨。嗅嗅闻闻,那冷雨。舔舔吧,那冷雨。雨在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上,雨下在基隆港在防波堤海峡的船上,清明这季雨。(余光中?听听那冷雨?)三、善于运用修辞手法“言之无文,行而不

12、远,修辞无疑是使语言有文采的重要手段。善用修辞,文章就会显得内容丰赡,气势充沛,辞采华茂,形象富丽。高考佳作几乎都综合运用了多种修辞手法。综合运用多种修辞句式,可增强文章的美感指数和文化内涵,增强文章整体之美。排比句,给人以一泻千里的气势之美;对偶句,给人以音韵和谐的整齐之美;比喻句,给人以形象生动的真切之美;设问句,给人以回旋思考之美;反问句,给人以不容置疑的铿锵之美;比拟句,给人以鲜活灵动之美。例如:(2013高考新课标全国卷优秀作文?经验技术诚可贵,勇气价更高?)勇气是风,经验是帆,技术是船,这勇气的风吹着这经验丰富的帆,摇着这技术精湛的船,飘向你想要去的那个地方,飘向你理想之花绽放的那

13、个地方,飘向你人生辉煌的地方,飘向能成就你的地方。经验、技术、勇气三者是相辅相成的,所以说,经验、技术诚可贵,勇气价更高。四、文句要有表现力1引用诗词、名言,提高文化涵蕴。灿假设群星的古诗词是我们传统文化的瑰宝,名人名言充满了人生的感悟与哲理。“文有诗书气自华,引诗词、名言入文不仅可以使语言大放异彩,而且也会显示出考生深厚的文学功底。例如:(2013高考广东卷优秀作文?慈善,也要维护他人的尊严?)孟子在辨析义与利时曾说:“一箪食,一壶浆,得之那么生,弗得那么死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。虽然孟子谈的是义与利的辩证关系,但这些话也道出了每个人都是有尊严的,侮辱性的施舍就连

14、乞丐也不会接受。孔子曾说:“君子不饮盗泉之水。因此,我们在帮助他人的时候,如何维护他人的尊严就显得尤为重要。2巧用联想和想象。联想和想象是写作最基本的能力,也是高考作文要考查的最重要的方面。巧用联想和想象不仅可以开拓思路,还可以增强文章的文采,可谓一举两得。如:雪夜,该有多少点燃的蜡烛,在倾听着天空飘洒的言语;该有多少诗人升腾着灵感的火焰,澎湃着艺术的激情,吟唱着“千树万树梨花开的壮美;该有多少跃跃欲试的画家无力画出雪洁白的精神;该有多少涌动的琴声想用音符描绘着春的到来,再巧的手指又怎能弹出落雪美妙的音韵;该有多少美妙的迎春花藤伸出梦境之外,每一处结开的苞蕾都酝酿着春的经历;该有多少爱雪的人,

15、想象落雪的情景,喜悦如雨,潮湿的心灵,长出新绿的叶片;该有多少情人,借每一片雪花,飘飞着对爱情和人生的祝福。(?落雪?)这段文字作者用想象写成,写出了雪夜的灵动,写出了雪夜的美。没有想象,不管用细描还是白描,都不会有如此美丽的雪夜展示在读者面前。3善用铺垫、映衬。在写作中,如果仅把要表达的意思直接写出,文句就会显得单调、乏味。其实,如果只有红花而无绿叶陪衬,花也将显得单调。作文时,我们何不采用铺垫、映衬手法?我们可以先确定好要表达的中心意思,展开联想,从不同的角度进行铺垫,然后推出自己要表达的主旨句,这就有韵味和文采了。如,要表达“真诚是友谊的桥梁这一中心,就可以用这种方式组句:花朵把春天的门

16、推开,绿荫把夏天的门推开,硕果把秋天的门推开,飞雪把冬天的门推开,真诚把友谊的门推开。文章的本意是要突出“真诚的重要,却未直接道出,而是首先用四个形象生动的句子从四个方面铺垫,然后才“隆重推出中心句。这种写法,避免了一览无余式的惯常写法,给人“柳暗花明的感觉,也拓展了语句的想象空间,使文意丰满、流畅,留有审美余味。1阅读下面的文字,根据要求作文。人生有两种悲剧:一是万念俱灰,一是踌躇满志。萧伯纳请根据阅读后的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。2阅读下面的文字,根据要求作文。中世纪的石匠经常

17、要为装饰哥特式的教堂而雕刻怪兽状滴水嘴。有时,他们的作品被安置在教堂的上端或藏在飞檐后面,多为人的视线不及之处。然而,石匠仍然精心雕刻,即使知道一旦教堂完工,脚手架拆除,他们的作品将不被人们看到。据说,他们的雕刻是给上帝看的。事实上,许多被称为伟大的作品经常就是这样创造出来的。要求:选择一个角度构思作文,自定立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围,不要套作,不得抄袭。3指出下面一段文字中文采主要表达在哪些地方。抽刀断水,是最无奈的神话;举杯消愁,是最动情的悲歌。感慨于“忽如一夜春风来,千树万树梨花开的玄妙;感叹于“帘卷西风,人比黄花瘦的哀愁;感伤于“细看来,不是杨花,点点是离人

18、泪的婉约。顿然领悟,是他们用真心在旁观历史,当我徜徉在这些历史人物的身边,我也就有了可以品味历史常识的眼光。(?品味历史的常识?)4补写出下面这段文字的空缺部分,使文段富有文采。有一个季节叫春天,在鸟语花香中亘古未老,枝枝叶叶总关情;有一种花叫思念,隽永而悠长,穿行于每个季节;_。春天,你灵动的舞姿是我“栏杆拍遍,无人会,登临意的歌行中悲怆的旋律吗?_?你剥落一叶幽怨的花瓣放飞空中,我却惊喜地发现自己竟在欢快的鸽哨中羽化为系在风筝上的彩线。5阅读下面的材料,按要求写作。有一回,日本歌伎大师勘弥扮演一位徒步旅行的百姓,正当他要上场时,一个门生提醒他:“师傅,您的鞋带松了。他回了声“谢谢你,然后立

19、刻蹲下,系紧了鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处时,却又蹲下,把鞋带复又弄松。显然,他是想以松垮的鞋带表达一个长途旅行者的疲惫。那天,有位记者恰好看到了这一幕,戏演完后,他问勘弥:“您为什么不当场教那位门生呢?勘弥答道:“别人的亲切必须欣然接受,要教导门生演戏的技能,机会多得是。在今天的场合,最要紧的是要以感谢之心去接受别人的关心,并给予回报。勘弥的美德令人肃然起敬,感慨不已。请根据上面的材料,以“回报为话题写一段文字,力求有文采。不少于200字。6阅读下面这篇文章,指出语言的表达效果。矮纸斜行闲作草我自爱北国那烈烈狂风,揭起历史的尘埃,傲骨铮铮;我自爱那万绿丛中一蕊殷红,一枝独秀,流万世之

20、芳。只是更爱如水的江南,淡静的溪流浣出的香雅女子,梆梆的摇橹小调中,婉转的细润歌喉。总说在奔腾的江流中,不息向前的生命力使万物不由得向更远处拼搏、追求。诚然,生命于世人而言,是一场不可遏制的洪流。如果不想被拥挤的浪拍打在岸上,就必须鼓足力气,争高争劲,直至终于看到尽头,融入那无垠的蔚蓝。然而,假设看到的尽头便是尽头,那么一番搏斗之后,终究也是成了波澜不惊的大海,一如瓦尔登般平静的洋面,竟不如湖水那样澄澈透明地能映出一颗纯真的心。在这急切不停的求索中,作为一个奔跑者,是否,错过了鼓掌者才能感悟的一份平静?并非每一个人都拥有一双媲美豹子的健腿,并非每一个梦都在遥不可及中等待追寻,亦非每次尽力狂奔的

21、尽头,都是甘美的琼池。遥望一位诗人,立于山之高处,低吟:“一蓑烟雨任平生。淡淡一笑,拂去功名,静立江头,看江流而东,饮一樽清酒,与其说,他是失意之士,我更愿意相信,他是一位鼓掌者。徘徊于江头,见明月之升,他慨然鼓掌:“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。不见伤情的思恋,除却仕途的苦闷,只因苏子有一颗立于世外的心,无畏于奔腾的洪流将身带去何方,只求清风明月常存于心。观万物之变,立于不变之处,方能无羡于天地,邀飞仙同游,极宇宙之无穷。这是苏子的旁观,以无欲心,体察万物,纵然世界瞬息间面目皆变,他依旧可以鼓起掌来,以渔虾为友,以麋鹿为朋,飘飘而去,羽化假设仙。当你不适合奔跑时,何不立于一旁,欢欣鼓掌呢?

22、古人云:无欲那么刚。当时间凝滞,便可见沿途只顾挥洒汗水的人儿,错过了日落星辰的奇幻绮丽,遗失了雁鸟南飞的恋恋深情,更丧失了初生赤子那纯净的心。而渴求的繁华,较于失去,仅仅是毫末之乐,无欲者却往往在赞叹中寻求人生的瑰丽拼图,完成了那绝美的画卷。我打江南走过,是一蓑烟雨的深静浸润了这画一般宁静的流水潺潺,我自平凡中成长,不追求那远远闪烁的荣光。但求闲作碧池边的一席矮草,匍匐于大地之上,聆听鱼鸟的欢歌,为花儿的容颜,欢欣鼓掌。附:1【写作提示】这是一句人生哲理名言,也是一句警世箴言。告诉人们所要警惕出现的两种人生状态。万念俱灰,是指所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情,是一种绝望的生命状

23、态。踌躇满志,是指非常自信,心满意足。这个词本来是一个褒义词,指的是一种人生的满足。知足常乐,本为古今智者提倡,而心满意足怎么就成了悲剧?这是审题立意的一个关键点,必须把“踌躇满志中的悲剧内涵挖掘出来,方能正确立意。其悲剧的内涵应是,因为自得、满足而失去前进的动力,事业就会停滞不前,人生就会无所创新和进步,如同死水一潭。如此状态下的人的个体生命实际上变成了一具行尸走肉,岂不可悲?2【写作提示】这那么材料可以从职业精神(操守)的角度入手,谈专注的精神,谈真诚的态度,谈纯粹与神圣感,谈为人的本分与底线,谈精益求精、追求完美的精神,谈慎独,谈独立于功利计较的静穆心态,谈不问收获、只问耕耘的精神;可以

24、从生命价值与意义的角度入手,思考石匠们这样普通、平凡的人生有没有价值和意义,谈平凡与伟大,谈寂寞中坚持与努力的过程意义,谈低调做人、高调做事,谈做好自己的本分、脚踏实地,谈细微之处见精神;可以从伟大作品、伟大人格如何产生的角度入手,谈一丝不苟、持之以恒的意义,谈不图回报、不求关注的纯粹的心态3【提示】这段文字引诗入文,辞采丰赡,轻灵飘逸。这些用来装饰词句的诗句揭示了自然的“玄妙和人事的“哀愁与“婉约,展示了这些历史文人们的精神世界。4【提示】有一片叶子叫忧伤,如展翅的蝴蝶,喃喃自语着一段春天里欲说还休的心事你含蓄的蕊香是击穿我梦幻中的流血的回声吗5【写作提示】自然万物互相依存着:草色变得翠绿,

25、是对根须最好的回报;百花争妍斗艳,是对绿叶最好的回报回报是索取之后的付出,回报是受恩之后的感谢,回报是亲情的反哺。“黄香温席“陈情表涕,对自己的父母尽孝更是人之常情,滴水之恩当涌泉相报。回报是友情的见证。“青青子衿,悠悠我心,朋友之间,最难得的是以心相交,友情的阳光才会温暖内心的每一个角落。播种的是爱,回报的就是爱。子期仙逝,伯牙断琴。不是伯牙太过执着,只是俞钟之间的那份情谊开始于彼此的交心,他们从相识的那一刻起便不再是两个人,他们的心是相交在一起的。回报是心灵的窗扉,回报是人格的写照。6【提示】对鼓掌者的一种诗意写照,一下激起读者的阅读兴致。一会儿是梆梆的摇橹小调,一会儿是瓦尔登般平静的洋面

26、,柔美的意象呼之欲出,不时撩拨起读者的人文情怀。再往下读,才知晓原来作者是要用苏东坡的事例阐述鼓掌者应有的心态和拥有的飘逸生活,但说他是静立江头的一位鼓掌者,又不无新意和独到体会,在巧妙引用诗句的过程中,完成了对人物形象的独特塑造,展示了一幅无欲者人生的绝美画卷。为严谨扣题,中间插入“奔跑、追求、鼓掌等字眼,显然是有心为之;而结尾的“我打江南走过,是一蓑烟雨的深静浸润了这画一般宁静的流水潺潺“匍匐于大地之上,聆听鱼鸟的欢歌,为花儿的容颜,欢欣鼓掌等句,更是一脉相承的用诗意点题。考虑考场的紧张气氛,却能写出此等悠闲文字,如此富有文采、匠心独运的佳作,实为难得。两种悲剧要舍弃萧伯纳曾说:“人有两种

27、悲剧:一是万念俱灰,一是踌躇满志。万念俱灰是指受到失败或打击后意志消沉下去;踌躇满志那么指不思进取,满足现状的无能表现。二者犹如人生之路的两枚“定时炸弹,我们只有将其清除掉,才可能走向成功,因此两种悲剧要舍弃。两种悲剧的舍弃,促使他投身于研究事业,成就了“发明大王的称号。当爱迪生发明电灯时,无数次的失败也曾让他感到万念俱灰,他也曾想就此放弃,再不触及。然而就是不服输的品质使他将这个念头打消。经过认真研究最终发明了电灯。但发明电灯的成功,没有令他踌躇满志,而是让他继续前进,为世界做贡献。于是他放低自己,虔诚地进行每一项发明,最终获得“发明大王称号。假如当时他被两种悲剧绊倒,那么他也不会获得发明创

28、造上的更大的成功。正是对两种悲剧的舍弃,才成就了他的伟大。爱迪生舍弃两种悲剧,获得“发明大王称号。两种悲剧的舍弃,改变了他对人生的态度,成就了一代作家。当史铁生不幸腿残时,他的世界里已没有欢笑、愉悦等词语,他感到万念俱灰,有时他甚至想以死来了结此生。然而地坛的温馨及母亲的关怀,使他将万念俱灰这一“杀手克服。从此,他改变了人生态度,积极地投身于文学事业。根据亲身经历,他写出了?病隙碎笔?、?我与地坛?等优秀作品。在文学事业上的小成就没有让他踌躇满志,而是更激起他创作的灵感和欲望,创作了许多不朽之作。他成为名副其实的当代作家。假如当时他向两种悲剧屈服的话,那么他也不可能在文学方面有所作为。正是对两

29、种悲剧的舍弃,才成就了他在文学方面的成功。史铁生舍弃两种悲剧,成就一代作家。两种悲剧的舍弃,使他在赛场上大放光彩,赢得世界的赞叹。林书豪出名之前,只是一位默默无闻的替补球员,更确切地说,他不过就是离赛场近一点的看客。无论是天赋、职场还是战绩他都没有闪光点。然而这不仅没有使他万念俱灰,反而使他训练更加刻苦。最终,他的努力没有白费,一场比赛的突然爆发使他一炮走红。38分的完美数据让球迷无比惊叹。对于这样的小成绩,他并未踌躇满志,而是再接再厉,最终带领球队实现7连胜的辉煌战绩。假如他当时在两种悲剧面前迷失自我,那么,我想就不会出现罕见的平民励志英雄。正是对两种悲剧的舍弃,才成就了他在体育方面的成功。

30、林书豪舍弃两种悲剧,赢得世界赞叹!当今社会,绊倒在两种悲剧面前的人不计其数,只有像爱迪生、史铁生、林书豪那样将其舍弃,我们才有可能获得成功,我们的人生才更有意义。写写你的评语_神性热忱与信仰激发人的神性,而神性驱使下,人方能造就伟大。题记最初的自然探求源自于破解神谕的渴望,最初的仰望星空源自于对神的向往。伟大,从来只用于描述具有神性的人因为神性,是人超越凡俗的唯一可能。神性造就伟大,这是无数崇高灵魂所印证过的真理。英国诗人布莱克始终在诗句中探求悬而未解的神谕,传说他七岁时从窗口看见天使,从此一生为上帝写诗。“一花一世界,一沙一天堂。这怎是从凡人口中吟咏而出的金莲?这应是布莱克神性指引下的传道吧。当人被激发神性后,他的一切创造将是献给上帝的礼赞,正如那些石匠精心雕刻教堂一般,这样的作品,成为杰作,有何可争议的呢?米开朗基罗的穹顶造就了西斯廷教堂,而千千万万个修筑教堂

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