江苏省建湖县2021-2022学年中考四模语文试题含解析

1、2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项1考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回2答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用05毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置3请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符4作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效5如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗一、积累1某校文学社将邀请一位作家担任顾问,下列用语准确得体的一项是:（ ）A我们敬请您担

2、任我社顾问，如能得到应允，将是我们莫大的荣幸。B您荣幸地被邀请为我社顾问，我们感到无比高兴。C我们荣幸地聘请您为我社顾问，敬请务必应允。D聘请您为我社顾问，将是我们一大荣幸，特呈请柬，敬请欣然赏光。2下列关于文学文化常识的表述有误的一项是( )A清朝正式的科举考试分为乡试,会试,殿试。范进中举中的范进就是因为在会试中中举而疯的。B传统的“诗经六义”指的是“风、雅、颂、赋、比、兴”,其中“风、雅、颂”是就内容而言的,如“风”就是各地的歌谣。C“丝竹”、“芳草”、“风骚”、“婵娟”在古诗文中分别和“音乐”、“离愁”、“文学才华”、“月亮或嫦娥”有关。D词在隋唐之际已经产生,晚唐五代趋于繁荣,极盛于

3、宋代。在唐五代时,一般称为“曲”“曲子”“曲子词”,后来才称为“词”,又称“乐府”“近体乐府”“诗余”“长短句”等。3依次填入下列句中空缺处的词语恰当的一项是（ ）“一带一路”是新形势、新常态下把握战略机遇期，造福各国人民的战略 。实现传统文化的创造性转化、创新性发展，使之与现实文化相融相通，进而涵养和凝聚共图民族振兴的伟大精神力量，这是 优秀传统文化的本意所在。如何巩固和平发展，进一步 亚洲国家的共识和力量，增强“利益共同体”和“命运共同体”，实现和谐亚洲是亚洲国家的共同课题。A抉择 传扬 凝聚B选择 弘扬 凝结C选择 传扬 凝结D抉择 弘扬 凝聚4下列词语中没有错别字的一项是（ ）A迷惘

4、必需品 因地置宜 诚惶诚恐B帐蓬 座右铭 川流不息 众目睽睽C要诀 肖像画 鸠占雀巢 抑扬顿挫D燥热 孺子牛 瑕不掩瑜 眼花缭乱5古诗词默写填空。_，夜泊秦淮近酒家。（杜牧泊秦淮）春蚕到死丝方尽，_。（李商隐无题）无可奈何花落去，_。（晏殊浣溪沙）游山西村中“_，_”不仅写出山村山环水绕的美景，而且让人从中悟到：锲而不舍就会产生希望，出现新的境界。王安石登飞来峰中与杜甫望岳“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙的两句诗是：_，_。6走进文学名著，沐浴经典阳光。根据提供的材料，填写相应的人物（名字）或故事名称（选做其中三小题）。原来挑上冈子时，两桶都是好酒。七个人先吃了一桶，刘唐揭起桶盖，又兜

5、了半瓢吃，故意要他们看着，只是叫人死心塌地。次后，吴用去松林里取出药来，抖在瓢里，只做走来饶他酒吃，把瓢去兜时，药已搅在酒里，假意兜半瓢吃，那白胜劈手夺来，倾在桶里。这个便是计策。那计较都是吴用主张。这个唤作“”。站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷！”“说吧!”曹先生点了点头。开始说过去的事，从怎么由乡间到城里说起。本来不想说这些没用的事，可是不说这些，心中不能痛快，事情也显得不齐全。他的记忆是血汗与苦痛砌成的，不能随便说着玩，一说起来也不愿掐头去尾。每一滴汗，每一滴血，都是由生命中流出去的，所以每一件事都有值得说的价值。香蔷薇，

6、青蒿，茉莉，石竹，玫瑰都早已把芳香作为晚间祭品奉献出来了；这股新的香味既不是灌木香又不是花香，而是我很熟悉的雪茄的香味。我回过头来听听。我看见果实正在成熟的树木。我听见夜莺在半英里以外的树林子里歌唱。二、阅读7阅读曹刿论战，回答小题。曹刿论战先秦：左丘明十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与

7、之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”1下列选项中各有两组词句，每组词句中加点词意思都相同的一项是A又何间焉/亲密无间 衣食所安/国泰民安B弗敢专也/专心致志 弗敢加也/添砖加瓦C战则请从/从善如流 公将驰之/驰名中外D彼竭我盈/车马盈门 惧有伏焉/临危不惧2翻译下列三个语句，并根据上下文对其做出的进一步理解，不正确的一项是A肉食者鄙，未能远谋。

8、翻译：这些当权者目光短浅，不能够深谋远虑。理解：曹刿认为这些当权者只会吃肉，军事才能上都比较差，面对齐国军队很难取胜。B忠之属也，可以一战翻译：（这）是尽职责本分的一类事情，可以凭借这个条件打一仗。理解：曹刿认为鲁庄公能够公正处理百姓大大小小的诉讼事件，是尽到了当权者的职责，是百姓信任并可以追随他打仗的条件。C吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之翻译：我查看到齐军的车辙很乱，远望他们的战旗也已倒下，因此追赶他们。理解：曹刿解释自己“下视其辙，登轼而望”的结果，可见，在军事上他也能做到“远谋”，考虑问题比较远。3孔子、曹刿、唐太宗都认为_治理国家的根本。这也是中华民族的文化精髓。请结合原文及链接材料说说

9、这种思想在他们三人身上的具体表现。子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”选自论语学而太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。” 贞观十六年，太宗以天下粟价率计斗值五钱，其尤贱处，计斗值三钱，因谓侍臣曰：“国以民为本，人以食为命。若禾黍不登，则兆庶非国家所有。朕为亿兆人父母，唯欲躬务俭约，必不辄为奢侈。今省徭赋，不夺其时，使比屋之人恣其耕稼，此则富矣。朕不听管弦，不从畋猎，乐在其中矣！”节选自贞观政要务农注释：太宗：唐太宗，李世民。率（shui）：大都、大致。登：成熟。数名，等于百万（古代指万亿）借指老百姓。

10、比屋：借指老百姓。8阅读下面的古诗文，完成下列小题。赤壁杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。孙权劝学司马光初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。鲁肃过蒙屯下陈寿鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待之，君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任与关羽

11、为邻将何计略以备不虞？”肃造次应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实虎熊也，计安可不豫定？”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，结友而别。注：诣：拜访。虞（y）：意料，预料。造次：鲁莽，轻率。拊（f）：抚摸。（选自三国志吴书吕蒙传）1下列词语解释有错误的一项是（ ）A卿今当涂掌事 当涂：当权、当道B及鲁肃过寻阳 及：到达C但当涉猎 涉猎：粗略地阅读D见往事耳 见：了解2下列各项中加点的词用法相同的一项是（ ）A蒙辞以军中多务 自以为大有所益B蒙乃始就学 屠乃奔倚其下C结友而别 人不知而不愠D大兄何见事之晚乎 辍耕之垄上3下面对

12、赤壁赏析有错误的一项是（ ）A此诗借一件古物兴起对历史的慨叹，以两个美女象征国家的命运，真可谓以小见大，别出心裁。B诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情。C作者借诗作讨论赤壁之战的成败得失，认为若不是东风给周瑜以方便，胜者就可能是曹操，历史将重写。D这首诗是咏史诗，前两句写兴感之由，后两句议论感慨。4下面对孙权劝学赏析不正确的一项是（ ）A三个情节讲故事：孙权劝学、吕蒙就学、鲁肃赞学，三个情节详略得当，体现了学习的重要性。B三个称呼示亲疏：“孤”是君王的谦称；“卿”是君对臣或朋友之间的爱称；“大兄”是对朋友辈的敬称。C三种语气表态度：“邪”表示疑问语气，有责备

13、的意味；“耳”表示限制语气，说得语重心长，传达出孙权对吕蒙的关心、爱护；“乎”表感叹语气，写出吕蒙的自得。D三次态度显性格：“蒙辞”说明吕蒙不爱学习；“就学”又见他知错能改；“更刮目相待”可以看出吕蒙为自己进步深感自豪自信。5下面对鲁肃过蒙屯下理解错误的一项是（ ）A从鲁肃回答吕蒙的话来看，他是一个行事草率、自恃清高的人。B鲁肃对待吕蒙的态度，前后形成鲜明的对比，表现了吕蒙才略的长进惊人。C本文采用正面描写与侧面描写相结合的方法，突出了吕蒙的才略。D本文结合孙权劝学来看，吕蒙是一个率性真诚、有谋略、善学习的人。6用“/”给鲁肃过蒙屯下中画线句子断句。（限三处）君 受 重 任 与 关 羽 为 邻

14、 将 何 计 略 以 备 不 虞7用现代汉语翻译下面的句子。卿今者才略，非复吴下阿蒙！9阅读下面语段，完成后面小题甲侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。乙高祖曰：“吾所以有天下者何？项氏所以失天下

15、者何？”高起等对曰：“陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，吾不如韩信。此三杰，吾能用之。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”高祖：指汉高祖刘邦。高起：高祖臣子。略：攻占。降：投降。天下：这里指刘邦的部属。子房：西汉名将张良。连：率领。1下列各项中，加线字的解释有误的一项是（ ）A先帝不以臣卑鄙（身份低微，见识短浅）B遂许先帝以驱驰（奔走效劳）C深入不毛（毛发）D则责攸之、祎、允等之慢（怠慢，疏忽）2将下列句子翻译成

16、现代汉语。是以先帝简拔以遗陛下。咨诹善道，察纳雅言 3选出下列对甲乙两文的理解有误的一项（ ）。A甲文中诸葛亮向刘禅举荐贤臣分别管理“宫中”“营中”之事，两个“必能”突出了人才的重要作用。B乙文中高祖与功臣论得天下，“吾能用之”中的“能用”二字，揭示了高祖取得成功的根本原因。C甲文中诸葛亮两次提到“先帝”，是要求刘禅谨记先帝遗志，谨遵先帝安排，显得义正辞严。D乙文中将项羽失败和高祖取胜作了对比，突出高祖爱护人才、重用人才。4诸葛亮和高祖在用人方面，有何相同和不同之处？10阅读下面的短文，完成下列各题。读书的“体”与“用”从某种意义上说，人是一种“读书”的动物。以往，“读书人”的称谓专属于少数人

17、；如今，在“全民阅读”的时代，读书已成为大众普遍拥有的权利。伴随人类文明的发展，尤其是知识生产的积累，读书越来越成为现代人的一种生活方式。然而，为什么读书？读什么书？怎样读书？读书有用抑或是无用？这些围绕“读书”而产生的问题似乎都悬而未决。关于读书，可以从“体”与“用”这两个方面来理解。大致上说，“体”指的是事物的本性、本根、本体，而“用”则是指“体”外化而生成的功用功能。从“用”的层面看，开卷有益，学以致用。这里的“有益”和“致用”都意在表明读书确实包含着实用的功利诉求。从这个角度考量，读书利国利民、利人利己。通过读书，人们可以获得生存技能以创造财富改善生活；通过读书，人们可以到达更高的社会

18、阶位而改变命运。然而，对实用功利的追求只是读书的一个方面，过分地强调读书的实用功能，往往会遮蔽读书的根本要义。“富家不用买良田，书中自有千钟粟。”“男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”这种劝学篇，主要用读书的好处和用处来激励人们学习，会养育狭隘的读书观念。从“体”的层面看读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。当我们说“人是一种读书的动物”时，就意味着读书是一种专属于人的活动，读书与做人几乎就是同一件事情。读书的根本要义是“人性养成”，“人文化成”。从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境。一般来说，受功利之“用”驱使的读书可归为“要读书”一类，而怀有“体”之情怀的读书则可称之为“好读

19、书”。“要读书”乃是“五经勤向窗前读”，与之相反，“好读书”偏偏是“闲来无事好读书”。以前读陶渊明的五柳先生传，里面说到“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，常常觉得不着边际。因为既然是读书，便应该正襟危坐，皓首穷经，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？读书而不好好学习，兴之所至，随性自然，算是什么好学上进？后来，渐有所悟，是因为明白了孔子的感叹：十年有五而志于学，五十而知天命。这是孔子对于知识与人生宿命的感叹，“知天命”后也就熄灭了“志于学”的功利之心，最终达到“从心所欲”、领悟人生的境界了。归根到底，“要读书”致力于实用知识，“好读书”致力于人生体悟。后者往往可以不执着于书本身，前者却陷

20、于斤斤计较。带着患得患失的心去读书，有时候就会执着于一念而忘记了风来水面与月到中天。雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空间里，俯仰于天地大化之间，不正是读书的根本意义之所在吗？（文/杨平，有删改）1下列对读书的“用”的理解，不正确的一项是（ ）A读书的“用”是指读书能满足人的实用功诉求。B人与一般动物的区别就在于所有的人都追求读书之“用”。C追求读书的“用”，在阅读时往往会执着一念，衡量得失。D过分强调读书的“用”会让读书的观念变得狭隘。2下列对读书的“体”的理解，不正确的一项是（ ）A读书的“体”指的是获得超越实用功利的人生体悟。B从“体”的层面看，作者对“不求甚解”的读书方法是认可的。C

21、不断追寻读书的“体”，就可能逐步达到“从心所欲”的境界。D“好读书”就是从“体”的层面专心读书，只关注书本身的内容。3下列对读书的“体”与“用”的联系和区别，理解不正确的一项是（ ）A读书的“体”与“用”从不同方面回答了“为什么读书”这一问题。B读书的“用”就是读书的“体”外化而生成的实用功能。C读书的“体”与“用”的差别就是读书有用与无用的差别。D对读书的“体”与“用”的不同追求体现了不同的价值追求。11阅读下面的文章，完成下列小题。艾叶香中寻玉佩邹凤岭催春的雨，引得山茶流红，麦苗铺绿，湖色空蒙。湖岸被雨水浇出一片嫩绿，艾叶散发着清雅的香气。在这氤氲的艾香中，我又想起了儿时的情景。年幼的我跟

22、在奶奶身后，走过村头的木桥：迎春花一片片，新生芦苇一丛丛。雨水打湿高高晾起的渔网，细细地流进湖里。我学着奶奶的样子，摘下一片嫩芽，仿佛闻到了那贴在锅里的艾饼的香甜。雨后积在艾叶上的水滴从指缝滑落，“滴答”声融入醒来的土地。沿着当年的田间小路，我又回到了老屋。老屋还是熟悉的模样，泥垒的墙、泥烧的瓦、泥砌的灶，连大门正面的照壁也是泥做的。老屋南墙上，树枝支起的窗棂与木板拼成的门楣上方，挂着菖蒲与艾条。窗棂下摆着老旧的石磨，这磨由上下两块尺寸相同的短圆形石块做成，磨拐是用门前大楝树的枝做成的，一端连接在上磨，一端用绳索系挂在灶房的横梁上。我仿佛又听到石磨“吱吱”转动的响声，看到奶奶教我磨面的身影。奶

23、奶推动磨拐，石磨每转动一周，我就往磨眼里添加一小瓢碎米粒。随着石磨一圈圈转动，细面就落在了磨盘里。奶奶在面粉里加入焯过的艾叶，拌匀，做成小饼，贴在锅灶上。生起红红的灶火，慢慢地煎。随着木制锅盖下滴进铁锅的水溅声，热气带着那艾的香、面的甜，飘满村落。推开奶奶的房门，那个老旧的木箱子静静地守在屋角。触摸脱去桐油的边框，那些往事愈加清晰。那年新年，奶奶打开木箱子，从箱底下摸出簇新的一角纸币，又从门楣上撕下一片红喜纸，包裹好，放在我贴身衣袋里，是给我的压岁钱。就在打开木箱那一刻，我看到了一支黄亮亮的竹笛，红线系着颗玉心佩。听父亲说，竹笛是爷爷生前留下的，玉心佩是奶奶的奶奶传下来的。再见玉心佩是在那个灾

24、荒年，在遭遇连续的自然灾害后，村里人食不果腹，野菜不够充饥，我再没闻见艾饼的香气。清明节前几天，我看见奶奶戴起那多年未戴的玉心佩，去了一趟老镇。回来后，变戏法似的做出了艾叶饼。我跟随奶奶去上坟，祭祀仪式毕，奶奶给了我一块小艾饼，将剩下的全都分给了跟来的孩子们。奶奶上了年纪后，眼睛已看不见，她常坐在门槛上静静地听雨。有一段日子，奶奶倚在床上，连门槛也少坐。雨细细地下，风轻轻地吹，门楣上枯艾和菖蒲呜呜作响，好似远处隐约传来的竹笛声。我瞧见奶奶脸上浮现出少有的红晕，伸出小手抚摸奶奶的脸。静静地，听见奶奶自言自语小声说：“好你个外人，又来到我面前吹那好听的竹笛。”那之后，奶奶再没下过床。母亲打开奶奶的

25、旧木箱，我看到了那黄亮的竹笛，却不见了系在竹笛上的玉心佩。祖辈以农耕为生，奶奶一世清贫，养育子女多人已属不易。家里原本就没有什么值钱的东西，唯有玉心佩。母亲翻遍了木箱的底，也未找到玉心佩，赶紧走到床前，贴在奶奶耳边问：“娘，那玉心佩呢？”奶奶不言语。母亲说：“是要给您老人家带走的。”奶奶用微弱的声音说：“要走了，还带那东西做啥？”奶奶走了，终究没说玉心佩在哪里。走出房门，雨停了，我又闻到空气中飘来的艾叶的清香。（选自做人与处世）1作者回忆了奶奶哪几件事情？请用简洁的语言概括在横线上。_教“我”磨面做饼给“我”压岁钱_病中思念爷爷临终不说玉佩的去向2请结合语境，按要求品析文中两处画线句。（1）催

26、春的雨，引得山茶流红，麦苗铺绿，湖色空蒙。（说说加点词的表达效果）（3）老屋还是熟悉的模样，泥垒的墙、泥烧的瓦、泥砌的灶，连大门正面的照壁也是泥做的。（从修辞的角度赏析这句话的妙处）3联系上下文，研读文中第段画线句，分析奶奶说这句话时的神态及情感。4玉心佩的去向，前文已有伏笔，请将它找出来，并结合前后文分析其作用。三、应用12阅读下面材料，接要求答题。材料一 殷墟是商代后期的都城遗址，位于今河南安阳小屯村一带。艘墟博物馆是国内唯一一家较专业、系统展示商代文物的地下博物馆，有青铜、甲骨文等五个展厅。从平面上看，殷墟博物馆酷似甲骨文的“洹”宇，取殷墟依附洹河之意，象征洹水在孕育商代文明中的重要作用

27、。材料二 住于河南安阳的中国文字博物馆造型取材于象形文字的“墉”(即城墙)字。建筑内容包括主体馆、广场、字坊。字坊高18.8米，宽10米，取甲骨文“字”之形，是中国文字博物馆的象征性建筑之一。作为我国首座以文字为主题的博物馆，中国文字博物馆目前共有馆藏文物及辅助展品11300余件，涉及甲骨文、金文、简牍和帛书、汉字发展史、汉字书法史、少数民族文字等多个方面。(1)根拟以上材料，概括殷墟博物馆和中国文字博物馆造型上的共同特点，并说说这种设计的好处。共同特点：好处：(2) 假如你是一名导游，带领游客们参观完殷墟博物馆后，要继续参观中国文字博物馆。请你根据以上材料写一段串联词，注意两个博物馆之间的联

28、系，过渡自然。四、综合性学习与写作13按要求作文。无论是从自然的角度，还是从人生的角度，我们常常生活在阳光之下。如果用心翻开自己的生活体验，你会发现，阳光下，自然界的万事万物，社会上的众生百态，人生中的种种感受和体悟，都能流注于笔尖，成为你有真情、有真味、有个性的生命之痕。 请以“阳光下的生命之痕”为题，写一篇文章。 （温馨提示）要有真情实感；选择你最能驾驭的文体（诗歌除外）；不少 于600字； 不得抄袭、套作； 文中不得出现真实的地名、校名和人名等。参考答案一、积累1、A【解析】A用语准确得体。B荣幸：光荣而且幸运。谦辞。多用于表示对别人的邀请或抬举感到十分高兴，是一种客套话。C务必：必须，

29、一定要。请人为自己文学社担任顾问，自然不得体。D“欣然”是指愉快的样子，不能说被邀请者因为你的邀请就“欣然”了。用在此处不够得体。2、A【解析】A“范进就是因为在会试中中举而疯的”对文化常识的表述有误。前半句正确，后半句错误。范进是在乡试时中举而疯掉的。3、D【解析】“抉择”意思是挑选；选择。“选择”意思是挑选。据此第一空应填“抉择”。“传扬”意思是（事情、名声等）传播。“弘扬”意思是发扬光大。据此第二空应填“弘扬”。“凝聚”意思是：聚集；积聚。“凝结”意思是由气体变成液体或由液体变成固体。据此第三空应为“凝聚”。故选D。4、D【解析】试题分析：A因地置宜因地制宜；B.帐蓬帐篷；C.鸠占雀巢鸠

30、占鹊巢；D.正确。故答案为D。5、（1）烟笼寒水月笼沙 （2）蜡炬成灰泪始干 （3）似曾相识燕归来 （4）山重水复疑无路， 柳暗花明又一村 （5）不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层 【解析】试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“笼、蜡炬、燕、疑、柳暗、遮、缘”等字词容易写错。6、智取生辰纲 闰土 祥子 罗切斯特先生【解析】本题考查对课外阅读的掌握情况，培养学生的大语文观。以考促读。做这种题，熟读原作品，记住重点情节及人物的特征。相似人名注意不要记乱，必要时死记硬背。此题考查的是学生对于

31、名著的了解。阅读名著除了识记文学常识，还要对涉及主要人物的精彩片段反复阅读，从而形成自己的阅读体验。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。此题考查的是与水浒传故乡骆驼祥子简爱有关的文学常识。二、阅读7、1D2A3答案示例：认为：施行仁政（民本；以人为本；取信于民等）表现：孔子：管理国家要认真对待事情，对百姓讲信用，合理选用官员，不误农时。曹刿：公平对待百姓的事，取信于民。唐太宗：以人为本，不误农时，严格要求自己，做到简静；（重视百姓生计，省徭赋，不因自己夺百姓农时）。【解析】1A参与/缝隙，有“养”的意思/安定。B独自专有，个人专有/专注、专一，虚报夸大/增多。C随行，跟从/听从。D都

32、是：充沛，充满。担心，害怕。2A理解错误，揭示了鲁国当权者鄙陋寡见、尸位素餐的情况。3考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。材料一的意思是：治理拥有千辆兵车的诸侯国，就应当严肃认真、恭恭敬敬的对待自己所从事的工作；讲求信用，而不欺愚百姓；节省开支，不奢侈浪费；正确的使用官吏，役使老百姓应该在农闲时间。孔子在本章中所说的话，主要是对国家的执政者而言的，是关于治理国家的基本原则。他讲了三个方面的问题，即要求统治者严肃认真地办理国家各方面事务，恪守信用；节约用度，爱护官吏；役使百姓应注意不误农时等。材料二唐太宗话，说明国君

33、要“简静”实行修养生息的政策，体现他存百姓，与民休息的民本思想。人民是国家的根本，衣食是人民的根本，要想（得到）衣食，又必须按时播种收割，而要想不失时，就必须做到简静，要是屡起战端，大兴土木，不抢夺农时。此文曹刿认为要以百姓利益为重，取信于民，可以一战。在三人身上都体现了“以人为本”的民本思想。【点睛】译文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它

34、们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马

35、追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”材料一：治理拥有千辆兵车的诸侯国，就应当严肃认真、恭恭敬敬的对待自己所从事的工作；讲求信用

36、，而不欺愚百姓；节省开支，不奢侈浪费；正确的使用官吏，役使老百姓应该在农闲时间。材料二：唐太宗对侍从的大臣们说：“任何事情都必须掌握根本。国家以人民为根本，人民以衣食为根本，经营农桑衣食，以不失时机为根本。要不失时机，只有君主不生事劳民才能做到。”贞观十六年，唐太宗因为天下米价大都一斗值五个钱，更便宜的，一斗只值三个钱。因此，他对侍臣说：“国家以百姓为根本，百姓又以粮食为生命。如果粮食不丰收，人们就不再为国家所有了。既然粮食对国计民生关系如此重大，我又是百姓的衣食父母，只希望能够克勤克俭，不奢侈浮华，造福于民。现在我减少赋役，不占用他们农耕的时间，使他们能够顺应天时，把庄稼种好，其实，这就是使

37、他们富裕。我即使不听音乐、不打猎，也乐在其中了。”8、1B2B3C4C5A6君受重任/与关羽为邻/将何计略/以备不虞？7你现在的才干和谋略，不再是从前那个吴县的阿蒙了。【解析】1试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。B.“及鲁肃过寻阳”的意思是：等到鲁肃路过寻阳的时候。这里的“及”是“到了的时候”，不是“到达”。故答案为B。2试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“以”分别为“用”和“认为”；B.选项中的“乃”的意思都是“于

38、是，就”；C.选项中的“而”分别是“表承接”和“表转折”；D.选项中的“之”分别是“主谓之间，取消句子独立性”和“动词，到，往”的意思。故选B。3试题分析：考查对诗歌内容的理解。本文作者借物感兴，托物咏史，点明赤壁之战关系到国家存亡，借些来抒发对历史兴衰的感慨，表达的是自己抑郁不平之气。据此，C项“作者借诗作讨论赤壁之战的成败得失”的理解是错误的。故答案为C。4试题分析：考查对文章内容的理解。“邪”是语气词，表示反问或疑问的语气。孙权并没有责备吕蒙的意思。故答案为C。5试题分析：考查对文章内容的理解。语句“肃造次应曰：临时施宜。”的意思是：鲁肃轻率地回答：“事已至此怎么合适就怎么办吧。”再结合

39、前文“肃意尚轻蒙”可知，鲁肃只是敷衍吕蒙，这并不能说明鲁肃是一个行事草率、自恃清高的人。据此，答案为A。6试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“君受重任与关羽为邻将何计略以备不虞？”的意思是：您受到重任，与蜀汉的关羽作为邻居，您将用什么办法，来防止出乎意料的事发生？据此，正确的句读：君受重任/与关羽为邻/将何计略/以备不虞？7试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习

40、注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“才略（才能和谋略）、非（不）、复（再）”的意思，必须翻译出来。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：（一）一支折断了的铁戟沉没在水底沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗物。假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜

41、，二乔被关进铜雀台了。（二）最初，孙权对吕蒙说：“你现在手握权柄，不可以不读书。”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说：“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还常常读书，自以为大有裨益。”吕蒙才开始求学。后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说：“你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。”吕蒙说：“士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟！”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。（三）鲁肃取代周瑜（为水军都督），在到陆口去的时候，经过吕蒙所在的驻地。鲁肃（当时）对吕蒙还比较轻

42、视。有人对鲁肃说：“吕将军的功名一天比一天显著，不可以用旧眼光来看待，您应当去拜访他。”（鲁肃）于是就去拜访吕蒙。酒过三巡，吕蒙问鲁肃：“您受到重任，与蜀汉的关羽作为邻居，您将用什么办法来防止出乎意料的事发生？”鲁肃轻率地回答：“事已至此怎么合适就怎么办吧。”吕蒙说：“现在长江东西双方（指西蜀和东吴）虽然看上去很和睦，像一家人一样，但关羽实际上是像熊虎一样有野心的人，怎么能不事先预订好应急方案呢？”吕蒙于是为鲁肃筹划了五个应急方案，鲁肃就站起来离开自己的坐席走近吕蒙拍他的背说：“吕子明啊，我不知道您的才干、谋略竟然已经达到了这样的高度。”鲁肃就拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结交为挚友后分别。9、1C

43、2（1）因此先帝才选拔他们留下来辅佐陛下您。（2）咨询（治国的）好道理，明察并采纳正确的话。3C4同：他们都能重视人才，且知人善任，用人所长。 异：诸葛亮强调了德的重要性。【解析】1考查对文言实词的理解。C错误，毛：庄稼，苗。2考查句子的翻译。把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“简：挑选。拔：选拔。遗：给予。诹，询问。察：明察。雅言：正确的言论.”等词语的翻译。3本题考查筛选文章信息、概括文章内容的能力。选文是诸葛亮先后主提出自己的建议，C项中要求“义正词严”在选文中没

44、有依据，属于无中生有，故选C。4本题考查筛选文章信息、概括文章内容的能力。从甲文中“愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。”“愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。”及乙文中“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，吾不如韩信。此三杰，吾能用之”等句子，可以看出他们两个人都能重视人才，且知人善任，用人所长根据甲文中“此皆良实，志虑忠纯”及“性行淑均”可以看出诸葛亮还强调了德的重要性。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，

45、在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文： 甲文：侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队

46、中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。乙文：汉高祖刘邦说：“我取得天下的原因是什么？项羽失去天下的原因是什么？高起等人回答说：“您派人出去攻城占地时，谁获得了什么，您就顺势赏给他，这叫与人同利。而项羽则妒贤嫉能，谁有功他恨谁，谁有本事他怀疑谁，打了胜仗的人他不奖

47、励，得了地盘的人他不赏赐，这就是他丢失天下的原因。”刘邦说：“要讲运筹帷幄，决胜千里，我不如张良。要讲镇守后方，安抚百姓，给前方运粮草，保证供应不断，我不如萧何。要讲统兵百万，战必胜，攻必取，我不如韩信。这三个人都是人中的豪杰，我能够重用他们，这才是我得到天下的原因。而项羽只有一个范增他还不能用，所以他最后被我所收拾。”10、1B2D3C【解析】1B结合文中的表述来看，读书分为两个层面，一个为“用”，一个为深层的“体”，并非所有的人都追求读书之“用”。B项表述错误；故选B。2D结合文中对读书“体”的分析，以及所举的陶渊明的例子，孔子名言的理解，我们会发现，“好读书”是从“体”的层面来读书，但它

48、不只是关注书本身的内容，更多的是“致力于人生体悟”“不执着于书本身”。D项表述错误；故选D。3C结合文中相关的句子：“从用的层面看”“表明读书确实包含着实用的功利诉求”；“从体的层面看读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。”“从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境”；可见二者都认为读书是有用的，但区别在于达到的境界不同，精神层面的深度不同。C项表述错误；故选C。11、1 带“我”摘艾叶 荒年做艾饼（意思对即可） 2（1）化静为动，传神地写出了山茶花红得鲜艳欲滴的形态（竞相开放）。（2）运用了排比的修辞手法，强调了老屋的简朴，表达了“我”对老屋的亲切感。3表现了奶奶娇羞的神态（娇羞

49、的样子）；表达出奶奶对爷爷深沉的爱和长久的思念。4“清明节前几天，我看见奶奶戴起那多年未戴的玉心佩，去了一趟老镇。回来后，变戏法似的做出了艾叶饼”这句话暗示玉心佩已被卖掉，换成了米面，为后文没找到玉心佩作铺垫，表现了奶奶对家人的关爱。【解析】1试题分析：考查对文章内容的概括。通读全文，理清故事线索，梳理情节，根据主要人物的活动，采用“人+事+结果”的方法进行概括，不要遗漏主要情节，不必叙述细节，语言要简洁通顺。作答时，答案要仿照题目中的示例来写。2试题分析：（1）考查对词语的赏析。对于词语的赏析，要在把握文章内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。采用答题格式是：先解释词语的意思，再结合

50、语句分析表达的内容，最后写其表达效果。本题作答要结合具体的语句进行分析，注意要做到“词不离句，句不离段”。（2）体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。从修辞手法角度赏析句子，具体解答时可表述为：运用了XX修辞手法，（生动传神、具体准确、形象生动等）表现了（写出了）人或事物的情感、心理、性格等（特点、特征）。（注意：在写其作用时，一定要结合文章的实质意义来写，否则就会显得内容过于笼统）。3试题分析：考查对文章内容的理解的体味人物的感情。要在整体感知文章内容的基础上，结合语句和上下文内容理解作答。奶奶说这句话是在对爷爷长久的思念和爱的情形下的自言自语，因而神情应该是娇羞的。据此理解作答。4试题分析：考查对文章写作手法的理解。伏笔：指文学作品前面对后面将要出现的内容预先所作的提示或暗示。是写作中常用的一种表现手法。它可以理解为前段文章为后段文章埋伏线索