甘肃省兰州市城关区外国语校2021-2022学年中考语文模拟预测题含解析

1、2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项:1答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2答题时请按要求用笔。3请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1选出下列加点字意思或用法相同的一项（ ）A还于旧都 休祲降于天B可以一战 皆以美于徐公C弗之怠 公将鼓之D此殆天所以资将军 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也2语言运用下列填入文段横线处的语句，衔接最恰当的一

2、项是（ ）上周星期日，我们几个同学一起愉快地游览了久负盛名的小西湖。 。A虽然天气溽热，大家却兴致勃勃地游览了每一个景点B碰巧，遇上阴雨天，给大家增添了一番在雨中游览的情趣C尽管雨未停过，大家还是走马观花地看了个大概D碰巧，下了一场雨，虽是别有一番情味，但我们都淋成了落汤鸡3下列表述不正确的一项是A契诃夫是苏联著名作家，代表作有小说装在套子里的人、剧本万尼亚舅舅等。B传统的对联张贴时，上联居右，下联居左，上联末尾字用仄声，下联末尾字用平声。C剧本是舞台演出的基础，是戏剧主要组成部分，直接决定着戏剧的思想性和艺术性。D书信和普通文章的区别，主要在体例格式上而不在内容上。4下列各句子中没有语病的一

3、句是（ ）A为了加大宣传整本书阅读的力度，学校采取了丰富多彩的读书活动，学生在活动中陶冶了情操，领会了做人、修身、行事的道理。B中国共产党第十九次全国代表大会在北京召开，令全世界为之瞩目。C今日，西山白玉枇杷已进入黄金采摘期，无数当地村民忙着采摘枇杷，将销往无锡、上海、常州等地。D汉字听写大赛，使人们进一步认识了汉字之美，更加重视汉字书写与汉字文化传承。5根据提示填空。乡书何处达，_。（王湾次北固山下）_，衣冠简朴古风存。（陆游游山西村）商女不知亡国恨，_。（杜牧泊秦淮）浊酒一杯家万里，_。（范仲淹渔家傲）与朱元思书一文以“游鱼细石，直视无碍”写江水的清澈，柳宗元小石潭记与之有异曲同工之妙的句

4、子是“ _，_。”登上西山龙门，俯瞰日新月异的昆明城，无限风光尽收眼底，滚滚诗句涌上心头。请你写出连续两句登高咏怀的诗句：_，_。6阅读水浒传选段，结合相关情节填空。众泼皮道：“这几日见师父演力，不曾见师父家生器械，怎得师父教我们看一看也好。”A道：“说的是。”自去房内取出浑铁禅杖，头尾长五尺，重六十二斤。众人看了，尽皆吃惊，都道：“两臂膊没水牛大小气力，怎使得动！”A接过来，飕飕的使动，浑身上下，没半点儿参差。众人看了，一齐喝采。选段中A是_（人名），绰号是“_”。数日前A因为 _（情节名称）令众泼皮一起拜倒在地。选段中“墙外一个官人”是_（人名）。二、阅读7阅读下面的文字，回答后面的问题。

5、活板庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如：“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令

6、药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。（选自梦溪笔谈）（注释）范：框子。炀：烤。帖：用标签标出。燔（fn）土：指火烧过的黏土字印。燔，烧。讫（q）：终了，完毕。1解释下列句子中加点词语的意思。（1）有布衣毕昇 布衣：_（2）持就火炀之 就：_（3）此印者才毕 毕：_（4）每一字皆有数印 皆：_2下列选项中与“沾水则高下不平”的“则”字意义或用法不相同的一项是（ ）A万钟则不辩礼义而受之。（鱼我所欲也）B是鸟也，海运则将徙于南冥。（北冥有鱼C战则请从。（曹刿论战）D不效，则治臣之罪。（出师表）3把下列句子翻译成现代汉语。（1）每字为一印，火烧令坚。（2）有奇字素无备者，旋刻之。4这段文字中从哪些方

7、面突出了活板印刷“活”的特点？（用自己的语言概括出三点）8阅读下面的文言文，完成下列小题。月夜游宝石山记都穆壬戌秋，八月既望，予至杭，望西湖之上有宝石山甚胜，将以斯夕玩月其上。故人周学谕与予自山之阴而登，酌元学士黄晋卿读书之轩，俯瞰全湖，一碧万顷，而吴山前据，类屏障然。其余若凤凰、南屏之山，万松、慈云之岭，又皆蜿蜒回拱，欲趋而先。其东则钱塘之江，弥漫浩渺，极目无际，而西陵诸山，出没烟霏翠霭间，诚天下之绝境也。夕阳既没，明月在轩,山姿水色，倏焉而变。予情愈豁，飞觞痛饮，巡阑忘寐，盖不知夜之几何，恍然若置身广寒清虚之府，乐可言耶!余性好月，丙辰中秋，尝玩之于扬子江之金山，每夸于人，以为平生奇观。今

8、复玩于此，殆造物者之不吾靳而亦岂易得哉！夫湖山月色，千古常新，第以人情之异，故悲喜随焉。前乎吾者赏与否，其悲与喜固不可得而知也。天下名山游记选注释：壬戌：明孝宗弘治十五年(602)。黄晋卿：黄溍，元人。靳:吝惜。元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。记承天寺夜游苏轼1请用斜线（）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。盖不知夜之几何2请写出下列句子中词的意思。类屏障然 类：（_） 望西湖之上有宝石山甚胜 胜：（_） 诚天下之绝境也 诚：（_）

9、 第以人情之异 第：（_）3请用现代汉语写出下面句子的意思。将以斯夕玩月其上。但少闲人如吾两人者耳。4（甲）文分别记述了_和_这两处的赏月经历，作者情不自禁地赞叹这两处月色是_、_。（按顺序用文中的词语填空）5下列诗句中，与“夫湖山月色，千古常新，第以人情之异，故悲喜随焉”一句所表达的情与景关系（赏景之理）不一致的是（ ）A感时花溅泪，恨别鸟惊心。杜甫B月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 张继C少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。宋代：蒋捷虞美人听雨D了却君王天下事，赢得生前身后名。辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之6（甲）（乙）两段文字都对月色进行了描写。请结合文段

10、中的划线句子，分析说明两文写法的不同；并说说两文作者感情的差异。9课内文言文阅读，完成下面小题。邹忌讽齐王纳谏邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾

11、畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王；由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。1下列加点词解释有误的一项是（ ）A孰视之 孰：同“熟”，仔细B客之美我者 美：美丽C期年之后 期：满一年D臣之妻私臣 私：偏爱2下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（ ）A吾妻之美我者 马之千里者B此所谓战

12、胜于朝廷 奉命于危难之间C皆以美于徐公 徒以有先生也D窥镜而自视 人不知而不愠3下列对选文理解有误的一项是（ ）A面对妻、妾、客不同程度的赞美，邹忌不盲目轻信，冷静思考，从中悟出道理。B邹忌以自身经历与齐王“之弊”进行类比，能够以小见大，由浅入深，具有很强的说服力。C邹忌运用设喻的方式劝谏齐威王，主要是为了铲除齐王身边的小人，从而达到广开言路、民富国强的目的。D“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷”这句话从侧面表现邹忌的精明能干，具有治国之才。10教养指数和文明的疾病朱大可中国人的礼貌，似乎已成民族自我整容的重大议题。据媒体报道，最近一项在1500名欧洲酒店经理中进行的调查显示，日

13、本人当选世界最佳游客，中国人则在世界最差游客中名列第三。与此同时，外交部也公开发布中国领事保护和协助指南(27年版)，其间列举了19种寻求领事保护的常见问题，提醒本国公民出国时要在公共场合表现平静，不要大声说话，避免突出自己；不要在公共场所参与他人的争吵，如此等等。关于中国人教养的海外指责，正在演变为一种喜剧式的笑声。在阿姆斯特丹最大的钻石专卖店盥洗室里，贴有唯一的中文告示是：“请不要站在马桶上！”这与其说是对中国游客的讽刺，不如说是对整个民族的劝谕。尽管法国人在上述排名中被列为世界最差游客，但只是因为他们拒绝说英语而已，法国人和英国人的教养，依然是全球公民的榜样。这是文艺复兴和启蒙运动的伟大

14、成果。欧洲耗费了三百年的时间，完成了关于国民教养的塑造。后发民族俄罗斯，耗费一百多年向法国学习礼仪和音乐，日本人则先后向中国和欧洲学习技术、制度和教养，于是，这两个民族最终都“脱胎换骨”，摇身成为“先进文化”的代表。与此形成鲜明对照的是，一个号称“礼仪之邦”的文明古国，却逐渐丧失文明优势，成为教养指数低下的负面样板。问题的要害在于，究竟从什么时候开始，中国人把粗鄙当豪情，把无知当朴素，把暴力当革命，把失礼当率真，把低俗当可爱，把仇恨当爱国，又把无耻当成了反叛？作为种族文明的个人表达，教养是礼貌、风度、修养、德行和健康心理的混合体。教养要求我们展开内省，明辨自身的社会角色，在捍卫主体自由的同时，

15、尊重他人（其他生物）的权利和感受。教养是所有财富中最昂贵的一种。做一个有教养的中国人，比做一个有钱的中国人远为重要。教养应当与独立、自由、民主、正义、诚信和个人尊严一起，成为国民的核心价值。毫无疑问，教养不是西方民族的文化专利，更与所谓“资产阶级思想”无关，而是人类文明的普世标准。教养和国家发达程度呈正比关系。它是文明的旗帜，并据此展示民族的精神高度。只有教养指数高涨的民族，才具备区域和全球领导力，并承担维系国际秩序的使命。而对于无教养的国度，任何华丽的“盛世叙事”，都只能是自我陶醉的幻梦而已。作为一种优美的意识形态，教养不是政治规训和德育美育课程的结果。早在80年代，就已出现了“五讲四美”的

16、口号，此后，以政治正确方式展开“精神文明”教育，耗费大量人力和物力资源，结果却收效甚微，相反，由于互联网的无名氏效应，粗鄙化正在变本加厉。近年以来，第三代儒家崇尚恢复礼教，民俗学家号召保卫民俗，企图用磕头之类的礼仪来改造国民，提升国民的文明礼貌程度，却还是缘木求鱼，舍本逐末之举。政治灌输方式，易于引发民众的逆反心理，而恢复磕头礼节，则只能滋养新的奴性。此外，举止谈吐固然是灵魂的显现，但终究是教养的表皮，犹如那些华丽的衣物，可以脱卸和伪饰。只有教养本身才能直达灵魂，从内部解决文明的危机。在GDP指数保持高位、奢侈品被大肆哄抬的今天，全民教养指数却在继续跌落，并有归零的危险，而我们竟然对此毫无警觉

17、。应当感谢西方人，他们发现并警告了我们的疾病。但没有任何一种现成药方，能够挽救这濒死的教养。西方人费了三百年才养成的事物，我们要耗费更多的年份去重构。这是一种无可奈何的事实。1如何理解第段加点词“喜剧式的笑声”的意思？请简要阐述。2第段画线句主要运用哪种论证方法？有什么作用？3第段说“教养是所有财富中最昂贵的一种”。请结合第段内容，说说“教养”的“昂贵”体现在哪些方面。11阅读下文完成后面小题利益与理想“如今的青年怎么了”，近来，关于青春的话题持续引发社会热议。有声音批评，本是最富朝气锐气、最有权利做梦的年轻一代，不少人却陷入利益的羁绊，精致利己而老于世故，热衷实惠而耻谈理想。当今中国，利益的

18、正当性早已“除魅”。对利益名正言顺的主张，让人人得享发展成果，“利益觉醒”可说是改革开放最重要的成就之一。马克思早有断言：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关”。刻意回避利益，岂止是陈腐迂阔，离开利益的齿轮，世界将空挡滑行。对个人也好，对社会也好，都如小平同志所言，“如果只讲牺牡精神，不讲物质利益，那就是唯心主义”。但是，考量利益，并非让利益的追求绝对化。表面上看精致的利益计较未必无益于社会的进步。相反，它有可能在短期内创造出经济奇迹。利益最大化的风轮，很容易鼓荡物质的城堡遍地开花。然而，这样的城堡却精神凋敞，块乏良性演进的可能。只在意自己的人不会在意公共问题，只关心物质利益的人不会关心

19、社会福祉。一旦利益的巨浪吞噬了理想情怀，我们的身边便会充斥利己主义的铁杆拥趸，责任能够淡忘、道德可以离席、灵魂容许出丑。不是吗？毒奶粉泛滥，地沟油盛行，在唯利是图的利益尽头，是良知的出局和底线的崩塌。志愿服务，主动回报社会，却被猜测其中掩藏着利益动机；应对灾难，企业献出爱心，却被揣度背后有着利益交换。杨善洲图什么，用利益的逻辑说不通，就斥为“傻瓜”；郭明义为什么，用功利的尺子量不了，就断言“神经病”。利益的风暴撕碎了悬在一些人头顶的崇高云层，人不过是欲念死海中一个小小的漩涡。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，不与实利挂钩的理想不是“做作”、便是“矫情”，利益于是成为时代价值的“粉碎机

20、”，让我们的社会只剩诛心之论，难言感动信任。这是现代版的义利困惑，也是堕落版的利益考量。走出了“耻于言利”的时代，难道就一定要抛弃“时刻准备着”的理想？经历着“利益解放”的大潮，难道就一定要放弃“为了全人类”的信念？拒绝利益主义独步天下，理想情怀又该何处安放？就像文学家所说的那样，“理想有如晨星我们永不能触到，却可以借着星光在人生海洋中远航”。确实，理想饥不可食，寒不可衣，不能帮我们找一个优厚的工作，领一份体面的薪水。甚至一个有理想的人，活在当下，会比别人更觉生存的困难与尴尬。但是人若没有了理想，生命将走向何方？我们赞颂希望“让人类远离饥饿”的袁隆平，我们钦佩把汗水洒落山间邮路的王顺友，实际上

21、是赞颂一种更饱满的意义、钦佩一种更丰盈的人生。循着理想的星光，我们才能跳脱一己得失，眼界更远、胸怀更大，找到一个更持久、更深刻的生命出口。“唯意志论”者固然举步维艰，只有利益的人生同样苍白无力，“喻于利”不是开启幸福的万能之钥，“喻于义”才能推开梦想的必然之门。构筑精神的高地、留存理想的底色，才有灵魂的原野郁郁葱葱，文明的河流碧波荡漾。这就是为什么写出国富论的亚当斯密，更看重道德情操论，也是为什么社会的改革者，既需要现实主义的利益考量，更需要理想主义的勇气担当。翻开历史，越是大发展、大变动的时代，越需要有超越个人、超越利益的理想。文艺复兴时代人文主义的执着信念，法国大革命中民主自由的热烈追求，

22、20世纪初叶席卷世界的红色狂飙，都曾是导引时代前进的旗帜。在中国现代化的关键时刻，在“触动利益往往比触及灵魂还难”的当下，尤需在物质利益之外，多一份理想情怀。借用叔本华的一句话，它是对每个时代伟大事物的同一性和连续性的信心，是对一代代人的变化和衰退的抗议。(选自人民日报2013.05.04，有到改) 1第段都运用了举例论证，试比较其异同。2本文的语言很有特色，请结合第段简要分析。3请简要分析全文的论证思路。三、应用12阅读材料，完成任务。今年4月2日是第53个国际儿童图书日。每年的这一天，各国轮流主办该节日，确定一个主题，并邀请一位著名画家根据主题设计海报。今年的主办国是立陶宛，主题为：书籍让

23、我们放慢脚步。历年的主办国及主题摘录如下（见表一）：年度国家主题1982年塞浦路斯书籍是和平的太阳1990年加拿大在林间的空地上2006年斯洛伐克书籍的命运写在星星上2011年爱沙尼亚春光无限，绽放指尖2019年立陶宛书籍让我们放慢脚步（表一）（1）根据表一，你认为图一是哪一年国际儿童图书日的海报？说明理由。（图一）_（2）学校图书馆在4月2日举办了“图书日”活动，你作为小记者要对活动进行采访报道。请完成相关的采访提纲。采访提纲采访目的_采访对象_采访问题（设计一个问题即可）_（3）学校图书馆赠送小记者一本书，你准备在表一中选择一个最喜欢的主题，抄写在书的扉页上。你会选择哪一个呢？请你用正楷或

24、行楷将它抄写在下面的横线上。_四、综合性学习与写作13以下文题，任选其一作文。作文（1）题目：成长的故事作文（2）阅读下面材料，选择感悟最深的一点，自拟题目，写一篇文章。材料一：小羊要独穿沙漠，临行前，妈妈说，千万别把路边的草吃光。途中小羊突然想回家，却因为自己来时耐不住饥饿，把那路两边原本稀疏的小草连根吃掉了，所以无法找到回家的路。他这时才明白了妈妈的话：那既是留给后来者的希望，更是留给自己的后路啊。材料二：菜根谭中有这样一句话：“径路窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。”说的是，在经过狭窄的道路时，要留一步让别人过得去；在享受甘美滋味时，要分一些给别人品尝。作文要求：（1）表达真情

25、实感；（2）文体不限，诗歌除外；（3）认真书写，力求工整、美观；（4）文章不得出现真实的校名、姓名；（5）不少于600字。参考答案一、积累1、D【解析】D加点字意思或用法相同。都是“的原因”之意。A前者介词“到”，后者介词“从”。B前者“凭借”，后者“认为”。C前者代词，前置宾语；后者音节助词。2、B【解析】B项“给大家增添了一番在雨中游览的情趣”和题干“愉快地游览”意境吻合。A项“兴致勃勃地游览”和前边“愉快地游览”重复。C项“走马观花地看了个大概”和“愉快地游览了久负盛名的”不吻合。D项“淋成了落汤鸡”和“愉快地”感情色彩不一致。故选B。3、A【解析】本题考查学生文学常识的把握，文学常识正

26、误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。A项表述不正确，契诃夫是俄国作家，不是苏联作家。4、D【解析】A项“采取”和“活动”不搭配，将“采取”改为“开展”；B项“令全世界为之瞩目”改为“世界为之瞩目”；C项词语顺序颠倒，把“无数”和“当地”调换顺序。5、 （1）归雁洛阳边 （2）箫鼓追随春社近 （3）隔江犹唱后庭花 （4）燕然未勒归无计 （5）潭中鱼可百许头， 皆若空游无所依 （6）示例：会当凌绝顶， 一览众山小；不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层（符合题意即可）【解析】本题属于基础题，也是各地中考语

27、文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：箫，遮。6、鲁智深 “花和尚” 倒拔垂杨柳 林冲 【解析】此题考查学生对名著的阅读和理解。名著的考查越来越深入，因此名著的学习要注意积累的广泛性，既要注意的表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。认真阅读名著水浒传，识记其故事情节才能解答此题。选段中的人物是鲁智深。二、阅读7、

28、1 （1）平民百姓 （2）靠近 （3）完毕，完成 （4）都 2A3（1）每个字制成一个模型，用火来烧使它坚硬。（2）遇到不常用的字从来没有准备的情况，马上刻出这个字。4字是活的，排版是活的，印刷是活的，字印数目是活的，字的准备是活的。【解析】1先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“布衣”：平民百姓。所以千万不要以今释古。而“毕”与“皆”在现代汉语中也分别有“完毕”和“都”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2A选项中与“沾水则高下不平”的“则”字意义或用法不相同。“万钟

29、则不辩礼义而受之”中的“则”表转折，可译为“可是，却”。题干句“沾水则高下不平”与其它几项的“则”都是表顺接，可译为“就”。3本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“为”：制成。“印”：模型。“奇字”：不常用的字，生僻字。“素”：向来，从来。“旋”：马上，立刻。4文言文要点的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意

30、、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如可从字、排版、印刷、字印数目、字的准备等角度作答。【点睛】言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：庆历年间，有个平民叫毕昇（毕升），又发明了活版印刷。它的办法是：用黏土来刻字模，（字模）薄得跟铜钱的边缘一样，每个字刻一个

31、字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖着。想印的时候，在铁板上放一个铁框子，（然后）就密密地排满字模，排满了就成为一版，（再）把它靠近火边烤，（等到）松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板放在版面上往下一压，字印像磨刀石那样平。如果只印两三本，还不算简便；如果印几十甚至成百上千本，那就极其快了。通常做两块铁板，这一块印刷，另一块已经另外在排字了，这一块刚刚印完，那一块已经准备好，两块交替使用，在极短的时间里就可以印完。每一个字都备有几个字模，像“之”“也”等字，每一个字都有二十多个字印，用来防备它们在一版内有重复的。不用的时候，就用纸条给它做标记，每一个韵部的字做一

32、个标签，用木格子把它存放起来。遇到平时没有准备的生僻字，立即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成。不用木头刻活字的原因是，木的纹理疏密不匀，一沾水就会变得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（卸版时）拿不下来；不像用胶泥烧制的字印，印完后再用火一烤，使药物（松脂等物）熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来，一点也不会被药物（松脂等物）弄脏。8、1盖不知夜之几何2 （1）类：像，类似 （2）胜：优美 （3）诚：实在、确实 （4）第：仅，只 3（1）将在这个晚上到（在）这宝石山上赏月。（2）只是少了两个像我们这样的闲人罢了。4 宝石山 金山 绝境 奇观 5D6写法：【甲】文中，“夕阳既没，明月在轩,山姿水

33、色，倏焉而变。予情愈豁，飞觞痛饮，巡阑忘寐，盖不知夜之几何，恍然若置身广寒清虚之府，乐可言耶!”正面侧面描写相结合，正面直接描写月色“倏焉而变”之美妙，侧面写自己的陶醉之情突出月色之美妙。【乙】文中，“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”用比喻，将月色比作水，突出月色的皎洁。感情：【甲】文抒发的是作者赏月时愉悦陶醉之情。【乙】文诗人因“闲”而能尽情欣赏月色的欣慰、陶醉的乐观豁达，也有怀才不遇的失落惆怅悲凉。【解析】1本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应

34、该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意：竟不知夜深到了什么时辰。即可推断出正确答案：盖/不知/夜之几何。2先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如诚：实在、确实。第：仅，只。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。3本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一

35、种较好的方法。题干要求根据“留、替、调、补、删”的文言文翻译方法，用现代汉语翻译句子。在翻译时，注意以上这些方法的使用。注意下列字词的翻译，但：古义：只是，只不过；今义：但是，表转折关系的连词。斯：这。夕：晚上。4考查对文章内容的提取。根据“望西湖之上有宝石山甚胜，将以斯夕玩月其上。”“尝玩之于扬子江之金山”“诚天下之绝境也”“以为平生奇观”，不难提取答案：宝石山、金山、绝境、奇观。5D“了却军王天下事，赢得生前身后名。”“天下事”，指收复失地，统一祖国的大业。“生前身后名”，意谓生前死后都留下为祖国、民族建立不朽功勋国的美名，字里行间洋溢着爱国激情。例句与其余几项都是说人的心情的而有所不同，

36、所以景物的悲、喜也就随着变化。6考查对写景手法和作者思想情感的理解。甲文“夕阳既没，明月在轩，山姿水色，倏焉而变。”正面描写月色之美妙，“予情愈豁，飞觞痛饮，巡阑忘寐，盖不知夜之几何，恍然若置身广寒清虚之府，乐可言耶!”写自己赏月的心情，是侧面衬托，抒发的是作者赏月时愉悦陶醉之情。乙文“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”作者的高妙之处在于，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点。表达苏轼壮志难酬的苦闷，自解、自慰、自我排遣，衬托出作者闲适的心境。【点睛】翻译甲文，明孝宗弘治十五年，八月十六日，我到了杭

37、州，远远看见西湖岸上有一座宝石山风景很好，将要在这一天晚上到宝石山上去赏月。老朋友周学谕和我从山北攀登而上，在元代黄晋卿学土读书的屋子里饮酒，俯瞰全湖，万顷碧水，吴山在湖东南像一道屏障。其余如凤凰山、南屏山，万松岭、慈云岭等，又都蜿蜒回环，像是想要争先往前。东面是钱塘江，浩浩渺渺，一望无际，而西陵的群山出没于水烟之间，真是天下绝美的胜境啊。夕阳西下，明月照在轩廊上，山容水色，变幻多姿。我的心情十分舒畅，举杯痛饮，在廊间闲步而忘记入睡，竟不知夜深到了什么时辰，仿佛置身在月宫中，快乐得无话可说了。我生性就喜欢月亮，丙辰年的中秋，我曾经在扬子江的金山上赏月，常常向别人夸耀，认为那是我平生少见的奇异的

38、景象。今天又到了这里赏月，我生性就喜欢月亮，丙辰年的中秋，我曾经在扬子江的金山上赏月，常常向别人夸耀，认为那是我平生少见的奇异的景象。今天又到了这里赏月，才知原来是造物者对我不吝惜，这哪里是容易遇到的呢？湖的风光，山的景色，千年以来就是永远不会消失的，这都是根据人的心情的而有所不同，所以景物的悲、喜也就随着变化。在我前面来的是否赏到月亮的，他的心情是悲是喜我就不得而知了。乙文，元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中

39、散步。 庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。9、1B2B3C【解析】1试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。B.“客之美我者”中的“美”是意动用法，“认为美”，不是“美丽”的意思。故答案为B。2试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“之”分别为“主谓之间，取消句子独立性”和“表宾语前置”；

40、B.选项中的“于”都是“介词，在”；C.选项中的“以”分别是“认为”和“因为”；D.选项中的“而”分别是“表顺承”和“表转折”的意思。故选B。3试题分析：考查对文章内容的理解。从文章的内容看，叙写的是邹忌劝说君主纳谏，使之广开言路，改良政治的故事。并不是“为了铲除齐王身边的小人”。故答案为C。参考译文：邹忌身高八尺多，而且身材容貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢！”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美丽，于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：“徐公怎么能比得

41、上您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话。邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；再照着镜子看看自己，更觉得远远比不上人家。晚上，他躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人认为我美，是想要有求于我。”于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不

42、惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国10、1“盥洗室里贴有唯一的中文告示”是对中国人教养的莫大讽刺：马桶上不能站是

43、个众所周知的常识（站在马桶上行为很可笑），用唯一的中文告示说明只有中国游客违反，而且比较普遍。2举例论证，以80年代开展“精神文明”教育和近年来恢复礼教民俗（收不到效果）为例，论证“教养不是政治规训和德育美育课程的结果”的观点。3教养是礼貌、风度、修养、德行和健康心理的混合体；教养与独立、自由、民主、主义、诚信和个人尊严一起，是国民核心价值的体现；教养是人类文明的普世标准；只有教养本身才能直达灵魂，从内部解决文明的危机；“教养指数”的提高需要几百年甚至更长时间的内修外炼【解析】1试题分析：考查文本内容的理解。在理解文章内容的基础上，结合语句“在阿姆斯特丹最大的钻石专卖店盥洗室里，贴有唯一的中文

44、告示是：请不要站在马桶上！这与其说是对中国游客的讽刺，不如说是对整个民族的劝谕”，从教养的角度来概述“喜剧式的笑声”的意思即可。2试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。引用论证：其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论

45、证的趣味性，吸引读者下读。本题以“以80年代开展精神文明教育和近年来恢复礼教民俗”事实为例，论证了文章的 “作为一种优美的意识形态，教养不是政治规训和德育美育课程的结果”这一分论点。点睛：文章使用论证方法的目的就是为了论证观点。因而在解答论证方法作用的时候，要紧扣文章的论点或分论点，结合各种论证方法的独特作用进行分析。3试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文，逐段了解基本意思，特别是主要段落、层次的内容。在此基础上，审清题意，锁定有效信息范围，即文中的具体位置，准确地捕捉到所需要的有效信息。对筛选出的信息认真比较，选取原文中能表现题意的相关的词语或句子作答。本题“教养”的“昂贵”的内

46、容在段中都有体现，筛选出来后，概括作答。点睛：筛选信息有三个原则：带着题目，通读全文，把握大意。对照考题，找到答题区，筛选出相关的语言材料，选好答题的角度，组织好答题的语言。快速浏览全文，验证答案。11、1异：第段举出“毒奶粉泛滥”“地沟油盛行”的事例证明追求利益绝对化给社会造成的危害；（物质层面）第段举出“志愿服务”“企业献爱心”“杨善洲”“郭明义”的事例证明追求利益绝对化对时代价值的破坏。（精神层面）同：都是从反面论证“利益考量，并非让利益的追求绝对化”这个观点。2生动形象，整饬有力。使用引用、比喻、反问等多种修辞方式，使语言生动形象，富于变化；运用整齐的句式，使语言形成气势，富有感染力。

47、逻辑严密，条理清楚。用“确实”“甚至”“但是”“实际上”等词语层层推进，使语言逻辑性强，富有条理。3首先，借社会热议，引出论题；接着从追求利益虽正当性但不能绝对化，有理想才是更丰盈、更深刻的人生两个方面展开论述；最后，点明中心论点“既需要现实主义的利益考量，更需要理想主义的勇气担当”。【解析】1考查举例论证异同的分析与理解。由于两段的观点不同，所举例子也不同，角度也不同，第段是从物质方面举“毒奶粉泛滥”“地沟油盛行”的例子，证明为了利益的绝对化，给社会造成的危害；第段从精神层面举“杨善洲”“郭明义”等的例子，他们志愿服务，主动回报社会被却被猜测其中掩藏着利益动机，证明追求利益绝对化对时代价值的

48、破坏。无论是物质方面举例，还是精神方面的举例，都从反面论证“利益考量，并非让利益的追求绝对化”这一观点。2考查对一议论文语言特点的理解。议论文语言要求准确严密，逻辑性强。第段“理想有如晨星”运用比喻修辞手法，语言生动形象，“但是人若没有了理想，生命将走向何方？”采用反问句，引发人们的思考和注意。“就像文学家所说的那样”引用名人的话，增强说服力；“确实”“甚至”“但是”“实际上”等词语的运用，富有条理，层层深入，增强了语言的逻辑性和感染力。3考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用

49、“先通过引出论点或分论点，再用事例或名言加以论述，最后得出的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。本文首先由关于青春的话题持续引发社会热议，引出论题，运用对比论证，论述追求利益虽正当性但不能绝对化，有理想才是更丰盈、更深刻的人生；最后得出了“既需要现实主义的利益考量，更需要理想主义的勇气担当”这一结论（中心论点）。三、应用12、（1）2006年。图片中飞马拉着车飞向天空，车是由图书的造型变化而成，周围有很多星星的图样，紧密呼应了“书籍的命运写在星星上”的主题。（写“在林间的空地上”亦可）（2）示例：采访目的：了解学校图书日活动开展情况采访对象：学校图书馆馆长采访问题：学校图书馆安排了哪些读书

50、活动？（3）字体规范，抄写正确，书写工整，字迹美观即可。【解析】（1）仔细观察图片，马拉着一本书飞向天空，周围有很多星星，与2006年斯洛伐克读书日的主题“书籍的命运写在星星上”吻合。（2）考查对采访过程的设计。围绕活动主题和采访地点（学校图书馆），设计采访的目的要与学校图书馆在读书日开展的活动有关，采访对象是图书馆馆长，采访问题可以问此次活动的内容、形式以及作用等等。（3）本题考查学生汉字的书写能力。注意字在田字格的位置，结构要匀称，字迹要工整。所有的字应当恰当地书写在格子的中间，四边留有一定的空隙。笔划要清楚，要写成方块字，不要潦草，偏旁部首比例要合适。本题任选一个自己喜欢的主题，工整书写

51、即可。四、综合性学习与写作13、成长的故事在我的成长过程中，“坚持到底就是胜利”是我最信奉的一句至理名言。它时刻提醒着我，无论做什么事都不能半途而废。就是这句话一直激励着我。现在就让我来聊一聊登长城那件事吧。记得那是一个暑假，我们全家去北京旅游，其中有一项非常重要的行程爬长城。那天我们起了个大早，乘着面包车，早早地来到了长城。此时长城脚下已经人山人海了。我看着那连绵不断，没有尽头的长城心里不由得打起了退堂鼓。我悄悄地拉拉妈妈的衣袖，小声说：“妈妈，这里这么多人，我们还是别爬了吧！”“不行，做任何事不可以轻言放弃的！”妈妈坚定又执着地说：“你难道没有听说过，不到长城非好汉这句话吗？”我想也确实不

52、能半途而废，坚持到底就是胜利，更何况我还想当一回好汉呢！正想着我家这个大部队就开始向长城的最高峰挺进。一想到要做个好汉，我浑身充满了无穷的力量，走在最前面成了我家的“领头羊”。踩在陡峭的阶梯上我不禁佩服起我们的祖先来，是他们用勤劳的双手创建了今天宏伟的长城。我下定决心，一定要爬上长城，不给祖先丢脸。就在这时，姨妈和外婆已经累得气喘吁吁，直呼“爬不动”了，她们选择了放弃。我虽无奈地摇摇头，但仍然坚定不屈地向上爬去。其中有些台阶很高，相当于平时的一个半台阶的高度，我费尽了九牛二虎之力。离峰顶越来越近了，只剩下最后一段路了，尽管我十分疲倦，但峰顶就在眼前，我咬紧牙关向上奋力爬去。终于，我们登上了顶峰。蜿蜒曲折连绵冗长的长城像一条巨龙呈现在我眼前。我赶紧拿出手机，拍下这