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文档简介
1、2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项:1答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。2答题时请按要求用笔。3请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。4作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5保持卡面清洁,不要折暴、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1选出下列加点字意思或用法相同的一项( )A还于旧都 休祲降于天B可以一战 皆以美于徐公C弗之怠 公将鼓之D此殆天所以资将军 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也2语言运用下列填入文段横线处的语句,衔接最恰当的一
2、项是( )上周星期日,我们几个同学一起愉快地游览了久负盛名的小西湖。 。A虽然天气溽热,大家却兴致勃勃地游览了每一个景点B碰巧,遇上阴雨天,给大家增添了一番在雨中游览的情趣C尽管雨未停过,大家还是走马观花地看了个大概D碰巧,下了一场雨,虽是别有一番情味,但我们都淋成了落汤鸡3下列表述不正确的一项是A契诃夫是苏联著名作家,代表作有小说装在套子里的人、剧本万尼亚舅舅等。B传统的对联张贴时,上联居右,下联居左,上联末尾字用仄声,下联末尾字用平声。C剧本是舞台演出的基础,是戏剧主要组成部分,直接决定着戏剧的思想性和艺术性。D书信和普通文章的区别,主要在体例格式上而不在内容上。4下列各句子中没有语病的一
3、句是( )A为了加大宣传整本书阅读的力度,学校采取了丰富多彩的读书活动,学生在活动中陶冶了情操,领会了做人、修身、行事的道理。B中国共产党第十九次全国代表大会在北京召开,令全世界为之瞩目。C今日,西山白玉枇杷已进入黄金采摘期,无数当地村民忙着采摘枇杷,将销往无锡、上海、常州等地。D汉字听写大赛,使人们进一步认识了汉字之美,更加重视汉字书写与汉字文化传承。5根据提示填空。乡书何处达,_。(王湾次北固山下)_,衣冠简朴古风存。(陆游游山西村)商女不知亡国恨,_。(杜牧泊秦淮)浊酒一杯家万里,_。(范仲淹渔家傲)与朱元思书一文以“游鱼细石,直视无碍”写江水的清澈,柳宗元小石潭记与之有异曲同工之妙的句
4、子是“ _,_。”登上西山龙门,俯瞰日新月异的昆明城,无限风光尽收眼底,滚滚诗句涌上心头。请你写出连续两句登高咏怀的诗句:_,_。6阅读水浒传选段,结合相关情节填空。众泼皮道:“这几日见师父演力,不曾见师父家生器械,怎得师父教我们看一看也好。”A道:“说的是。”自去房内取出浑铁禅杖,头尾长五尺,重六十二斤。众人看了,尽皆吃惊,都道:“两臂膊没水牛大小气力,怎使得动!”A接过来,飕飕的使动,浑身上下,没半点儿参差。众人看了,一齐喝采。选段中A是_(人名),绰号是“_”。数日前A因为 _(情节名称)令众泼皮一起拜倒在地。选段中“墙外一个官人”是_(人名)。二、阅读7阅读下面的文字,回答后面的问题。
5、活板庆历中有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如:“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令
6、药熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。(选自梦溪笔谈)(注释)范:框子。炀:烤。帖:用标签标出。燔(fn)土:指火烧过的黏土字印。燔,烧。讫(q):终了,完毕。1解释下列句子中加点词语的意思。(1)有布衣毕昇 布衣:_(2)持就火炀之 就:_(3)此印者才毕 毕:_(4)每一字皆有数印 皆:_2下列选项中与“沾水则高下不平”的“则”字意义或用法不相同的一项是( )A万钟则不辩礼义而受之。(鱼我所欲也)B是鸟也,海运则将徙于南冥。(北冥有鱼C战则请从。(曹刿论战)D不效,则治臣之罪。(出师表)3把下列句子翻译成现代汉语。(1)每字为一印,火烧令坚。(2)有奇字素无备者,旋刻之。4这段文字中从哪些方
7、面突出了活板印刷“活”的特点?(用自己的语言概括出三点)8阅读下面的文言文,完成下列小题。月夜游宝石山记都穆壬戌秋,八月既望,予至杭,望西湖之上有宝石山甚胜,将以斯夕玩月其上。故人周学谕与予自山之阴而登,酌元学士黄晋卿读书之轩,俯瞰全湖,一碧万顷,而吴山前据,类屏障然。其余若凤凰、南屏之山,万松、慈云之岭,又皆蜿蜒回拱,欲趋而先。其东则钱塘之江,弥漫浩渺,极目无际,而西陵诸山,出没烟霏翠霭间,诚天下之绝境也。夕阳既没,明月在轩,山姿水色,倏焉而变。予情愈豁,飞觞痛饮,巡阑忘寐,盖不知夜之几何,恍然若置身广寒清虚之府,乐可言耶!余性好月,丙辰中秋,尝玩之于扬子江之金山,每夸于人,以为平生奇观。今
8、复玩于此,殆造物者之不吾靳而亦岂易得哉!夫湖山月色,千古常新,第以人情之异,故悲喜随焉。前乎吾者赏与否,其悲与喜固不可得而知也。天下名山游记选注释:壬戌:明孝宗弘治十五年(602)。黄晋卿:黄溍,元人。靳:吝惜。元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。记承天寺夜游苏轼1请用斜线()标出下面句子的朗读停顿(共两处)。盖不知夜之几何2请写出下列句子中词的意思。类屏障然 类:(_) 望西湖之上有宝石山甚胜 胜:(_) 诚天下之绝境也 诚:(_)
9、 第以人情之异 第:(_)3请用现代汉语写出下面句子的意思。将以斯夕玩月其上。但少闲人如吾两人者耳。4(甲)文分别记述了_和_这两处的赏月经历,作者情不自禁地赞叹这两处月色是_、_。(按顺序用文中的词语填空)5下列诗句中,与“夫湖山月色,千古常新,第以人情之异,故悲喜随焉”一句所表达的情与景关系(赏景之理)不一致的是( )A感时花溅泪,恨别鸟惊心。杜甫B月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。 张继C少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低、断雁叫西风。宋代:蒋捷虞美人听雨D了却君王天下事,赢得生前身后名。辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之6(甲)(乙)两段文字都对月色进行了描写。请结合文段
10、中的划线句子,分析说明两文写法的不同;并说说两文作者感情的差异。9课内文言文阅读,完成下面小题。邹忌讽齐王纳谏邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾
11、畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王;由此观之,王之蔽甚矣。”王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。1下列加点词解释有误的一项是( )A孰视之 孰:同“熟”,仔细B客之美我者 美:美丽C期年之后 期:满一年D臣之妻私臣 私:偏爱2下列各项中加点词意义和用法相同的一项是( )A吾妻之美我者 马之千里者B此所谓战
12、胜于朝廷 奉命于危难之间C皆以美于徐公 徒以有先生也D窥镜而自视 人不知而不愠3下列对选文理解有误的一项是( )A面对妻、妾、客不同程度的赞美,邹忌不盲目轻信,冷静思考,从中悟出道理。B邹忌以自身经历与齐王“之弊”进行类比,能够以小见大,由浅入深,具有很强的说服力。C邹忌运用设喻的方式劝谏齐威王,主要是为了铲除齐王身边的小人,从而达到广开言路、民富国强的目的。D“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷”这句话从侧面表现邹忌的精明能干,具有治国之才。10教养指数和文明的疾病朱大可中国人的礼貌,似乎已成民族自我整容的重大议题。据媒体报道,最近一项在1500名欧洲酒店经理中进行的调查显示,日
13、本人当选世界最佳游客,中国人则在世界最差游客中名列第三。与此同时,外交部也公开发布中国领事保护和协助指南(27年版),其间列举了19种寻求领事保护的常见问题,提醒本国公民出国时要在公共场合表现平静,不要大声说话,避免突出自己;不要在公共场所参与他人的争吵,如此等等。关于中国人教养的海外指责,正在演变为一种喜剧式的笑声。在阿姆斯特丹最大的钻石专卖店盥洗室里,贴有唯一的中文告示是:“请不要站在马桶上!”这与其说是对中国游客的讽刺,不如说是对整个民族的劝谕。尽管法国人在上述排名中被列为世界最差游客,但只是因为他们拒绝说英语而已,法国人和英国人的教养,依然是全球公民的榜样。这是文艺复兴和启蒙运动的伟大
14、成果。欧洲耗费了三百年的时间,完成了关于国民教养的塑造。后发民族俄罗斯,耗费一百多年向法国学习礼仪和音乐,日本人则先后向中国和欧洲学习技术、制度和教养,于是,这两个民族最终都“脱胎换骨”,摇身成为“先进文化”的代表。与此形成鲜明对照的是,一个号称“礼仪之邦”的文明古国,却逐渐丧失文明优势,成为教养指数低下的负面样板。问题的要害在于,究竟从什么时候开始,中国人把粗鄙当豪情,把无知当朴素,把暴力当革命,把失礼当率真,把低俗当可爱,把仇恨当爱国,又把无耻当成了反叛?作为种族文明的个人表达,教养是礼貌、风度、修养、德行和健康心理的混合体。教养要求我们展开内省,明辨自身的社会角色,在捍卫主体自由的同时,
15、尊重他人(其他生物)的权利和感受。教养是所有财富中最昂贵的一种。做一个有教养的中国人,比做一个有钱的中国人远为重要。教养应当与独立、自由、民主、正义、诚信和个人尊严一起,成为国民的核心价值。毫无疑问,教养不是西方民族的文化专利,更与所谓“资产阶级思想”无关,而是人类文明的普世标准。教养和国家发达程度呈正比关系。它是文明的旗帜,并据此展示民族的精神高度。只有教养指数高涨的民族,才具备区域和全球领导力,并承担维系国际秩序的使命。而对于无教养的国度,任何华丽的“盛世叙事”,都只能是自我陶醉的幻梦而已。作为一种优美的意识形态,教养不是政治规训和德育美育课程的结果。早在80年代,就已出现了“五讲四美”的
16、口号,此后,以政治正确方式展开“精神文明”教育,耗费大量人力和物力资源,结果却收效甚微,相反,由于互联网的无名氏效应,粗鄙化正在变本加厉。近年以来,第三代儒家崇尚恢复礼教,民俗学家号召保卫民俗,企图用磕头之类的礼仪来改造国民,提升国民的文明礼貌程度,却还是缘木求鱼,舍本逐末之举。政治灌输方式,易于引发民众的逆反心理,而恢复磕头礼节,则只能滋养新的奴性。此外,举止谈吐固然是灵魂的显现,但终究是教养的表皮,犹如那些华丽的衣物,可以脱卸和伪饰。只有教养本身才能直达灵魂,从内部解决文明的危机。在GDP指数保持高位、奢侈品被大肆哄抬的今天,全民教养指数却在继续跌落,并有归零的危险,而我们竟然对此毫无警觉
17、。应当感谢西方人,他们发现并警告了我们的疾病。但没有任何一种现成药方,能够挽救这濒死的教养。西方人费了三百年才养成的事物,我们要耗费更多的年份去重构。这是一种无可奈何的事实。1如何理解第段加点词“喜剧式的笑声”的意思?请简要阐述。2第段画线句主要运用哪种论证方法?有什么作用?3第段说“教养是所有财富中最昂贵的一种”。请结合第段内容,说说“教养”的“昂贵”体现在哪些方面。11阅读下文完成后面小题利益与理想“如今的青年怎么了”,近来,关于青春的话题持续引发社会热议。有声音批评,本是最富朝气锐气、最有权利做梦的年轻一代,不少人却陷入利益的羁绊,精致利己而老于世故,热衷实惠而耻谈理想。当今中国,利益的
18、正当性早已“除魅”。对利益名正言顺的主张,让人人得享发展成果,“利益觉醒”可说是改革开放最重要的成就之一。马克思早有断言:“人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关”。刻意回避利益,岂止是陈腐迂阔,离开利益的齿轮,世界将空挡滑行。对个人也好,对社会也好,都如小平同志所言,“如果只讲牺牡精神,不讲物质利益,那就是唯心主义”。但是,考量利益,并非让利益的追求绝对化。表面上看精致的利益计较未必无益于社会的进步。相反,它有可能在短期内创造出经济奇迹。利益最大化的风轮,很容易鼓荡物质的城堡遍地开花。然而,这样的城堡却精神凋敞,块乏良性演进的可能。只在意自己的人不会在意公共问题,只关心物质利益的人不会关心
19、社会福祉。一旦利益的巨浪吞噬了理想情怀,我们的身边便会充斥利己主义的铁杆拥趸,责任能够淡忘、道德可以离席、灵魂容许出丑。不是吗?毒奶粉泛滥,地沟油盛行,在唯利是图的利益尽头,是良知的出局和底线的崩塌。志愿服务,主动回报社会,却被猜测其中掩藏着利益动机;应对灾难,企业献出爱心,却被揣度背后有着利益交换。杨善洲图什么,用利益的逻辑说不通,就斥为“傻瓜”;郭明义为什么,用功利的尺子量不了,就断言“神经病”。利益的风暴撕碎了悬在一些人头顶的崇高云层,人不过是欲念死海中一个小小的漩涡。“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,不与实利挂钩的理想不是“做作”、便是“矫情”,利益于是成为时代价值的“粉碎机
20、”,让我们的社会只剩诛心之论,难言感动信任。这是现代版的义利困惑,也是堕落版的利益考量。走出了“耻于言利”的时代,难道就一定要抛弃“时刻准备着”的理想?经历着“利益解放”的大潮,难道就一定要放弃“为了全人类”的信念?拒绝利益主义独步天下,理想情怀又该何处安放?就像文学家所说的那样,“理想有如晨星我们永不能触到,却可以借着星光在人生海洋中远航”。确实,理想饥不可食,寒不可衣,不能帮我们找一个优厚的工作,领一份体面的薪水。甚至一个有理想的人,活在当下,会比别人更觉生存的困难与尴尬。但是人若没有了理想,生命将走向何方?我们赞颂希望“让人类远离饥饿”的袁隆平,我们钦佩把汗水洒落山间邮路的王顺友,实际上
21、是赞颂一种更饱满的意义、钦佩一种更丰盈的人生。循着理想的星光,我们才能跳脱一己得失,眼界更远、胸怀更大,找到一个更持久、更深刻的生命出口。“唯意志论”者固然举步维艰,只有利益的人生同样苍白无力,“喻于利”不是开启幸福的万能之钥,“喻于义”才能推开梦想的必然之门。构筑精神的高地、留存理想的底色,才有灵魂的原野郁郁葱葱,文明的河流碧波荡漾。这就是为什么写出国富论的亚当斯密,更看重道德情操论,也是为什么社会的改革者,既需要现实主义的利益考量,更需要理想主义的勇气担当。翻开历史,越是大发展、大变动的时代,越需要有超越个人、超越利益的理想。文艺复兴时代人文主义的执着信念,法国大革命中民主自由的热烈追求,
22、20世纪初叶席卷世界的红色狂飙,都曾是导引时代前进的旗帜。在中国现代化的关键时刻,在“触动利益往往比触及灵魂还难”的当下,尤需在物质利益之外,多一份理想情怀。借用叔本华的一句话,它是对每个时代伟大事物的同一性和连续性的信心,是对一代代人的变化和衰退的抗议。(选自人民日报2013.05.04,有到改) 1第段都运用了举例论证,试比较其异同。2本文的语言很有特色,请结合第段简要分析。3请简要分析全文的论证思路。三、应用12阅读材料,完成任务。今年4月2日是第53个国际儿童图书日。每年的这一天,各国轮流主办该节日,确定一个主题,并邀请一位著名画家根据主题设计海报。今年的主办国是立陶宛,主题为:书籍让
23、我们放慢脚步。历年的主办国及主题摘录如下(见表一):年度国家主题1982年塞浦路斯书籍是和平的太阳1990年加拿大在林间的空地上2006年斯洛伐克书籍的命运写在星星上2011年爱沙尼亚春光无限,绽放指尖2019年立陶宛书籍让我们放慢脚步(表一)(1)根据表一,你认为图一是哪一年国际儿童图书日的海报?说明理由。(图一)_(2)学校图书馆在4月2日举办了“图书日”活动,你作为小记者要对活动进行采访报道。请完成相关的采访提纲。采访提纲采访目的_采访对象_采访问题(设计一个问题即可)_(3)学校图书馆赠送小记者一本书,你准备在表一中选择一个最喜欢的主题,抄写在书的扉页上。你会选择哪一个呢?请你用正楷或
24、行楷将它抄写在下面的横线上。_四、综合性学习与写作13以下文题,任选其一作文。作文(1)题目:成长的故事作文(2)阅读下面材料,选择感悟最深的一点,自拟题目,写一篇文章。材料一:小羊要独穿沙漠,临行前,妈妈说,千万别把路边的草吃光。途中小羊突然想回家,却因为自己来时耐不住饥饿,把那路两边原本稀疏的小草连根吃掉了,所以无法找到回家的路。他这时才明白了妈妈的话:那既是留给后来者的希望,更是留给自己的后路啊。材料二:菜根谭中有这样一句话:“径路窄处,留一步与人行;滋味浓时,减三分让人尝。”说的是,在经过狭窄的道路时,要留一步让别人过得去;在享受甘美滋味时,要分一些给别人品尝。作文要求:(1)表达真情
25、实感;(2)文体不限,诗歌除外;(3)认真书写,力求工整、美观;(4)文章不得出现真实的校名、姓名;(5)不少于600字。参考答案一、积累1、D【解析】D加点字意思或用法相同。都是“的原因”之意。A前者介词“到”,后者介词“从”。B前者“凭借”,后者“认为”。C前者代词,前置宾语;后者音节助词。2、B【解析】B项“给大家增添了一番在雨中游览的情趣”和题干“愉快地游览”意境吻合。A项“兴致勃勃地游览”和前边“愉快地游览”重复。C项“走马观花地看了个大概”和“愉快地游览了久负盛名的”不吻合。D项“淋成了落汤鸡”和“愉快地”感情色彩不一致。故选B。3、A【解析】本题考查学生文学常识的把握,文学常识正
26、误的判断点是:作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节,根据问题作答即可。A项表述不正确,契诃夫是俄国作家,不是苏联作家。4、D【解析】A项“采取”和“活动”不搭配,将“采取”改为“开展”;B项“令全世界为之瞩目”改为“世界为之瞩目”;C项词语顺序颠倒,把“无数”和“当地”调换顺序。5、 (1)归雁洛阳边 (2)箫鼓追随春社近 (3)隔江犹唱后庭花 (4)燕然未勒归无计 (5)潭中鱼可百许头, 皆若空游无所依 (6)示例:会当凌绝顶, 一览众山小;不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层(符合题意即可)【解析】本题属于基础题,也是各地中考语
27、文必考题。默写题不论分几种类型,都是以记忆、积累为根本的,然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容,二是要认真审题,找出合适的诗句,三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是:箫,遮。6、鲁智深 “花和尚” 倒拔垂杨柳 林冲 【解析】此题考查学生对名著的阅读和理解。名著的考查越来越深入,因此名著的学习要注意积累的广泛性,既要注意的表面的知识,如作者、背景、特色、涉及人物及故事,还要知道一些细节,并且及时做笔记,做到积少成多,常读常新,逐步深化印象。做题时才能信手拈来,得心应手。认真阅读名著水浒传,识记其故事情节才能解答此题。选段中的人物是鲁智深。二、阅读7、
28、1 (1)平民百姓 (2)靠近 (3)完毕,完成 (4)都 2A3(1)每个字制成一个模型,用火来烧使它坚硬。(2)遇到不常用的字从来没有准备的情况,马上刻出这个字。4字是活的,排版是活的,印刷是活的,字印数目是活的,字的准备是活的。【解析】1先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题多古今异义词,如“布衣”:平民百姓。所以千万不要以今释古。而“毕”与“皆”在现代汉语中也分别有“完毕”和“都”的意思,所以说理解好上下文内容是作答的关键。2A选项中与“沾水则高下不平”的“则”字意义或用法不相同。“万钟
29、则不辩礼义而受之”中的“则”表转折,可译为“可是,却”。题干句“沾水则高下不平”与其它几项的“则”都是表顺接,可译为“就”。3本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译,如“为”:制成。“印”:模型。“奇字”:不常用的字,生僻字。“素”:向来,从来。“旋”:马上,立刻。4文言文要点的概括。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意
30、、段意的基础上,梳理各句之间的内在联系,依据题干要求提取重要信息。如可从字、排版、印刷、字印数目、字的准备等角度作答。【点睛】言文翻译的原则。在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。这就要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。译文:庆历年间,有个平民叫毕昇(毕升),又发明了活版印刷。它的办法是:用黏土来刻字模,(字模)薄得跟铜钱的边缘一样,每个字刻一个
31、字模,用火烧使它坚硬。先设置一块铁板,在上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖着。想印的时候,在铁板上放一个铁框子,(然后)就密密地排满字模,排满了就成为一版,(再)把它靠近火边烤,(等到)松脂和蜡稍稍熔化,就用一块平板放在版面上往下一压,字印像磨刀石那样平。如果只印两三本,还不算简便;如果印几十甚至成百上千本,那就极其快了。通常做两块铁板,这一块印刷,另一块已经另外在排字了,这一块刚刚印完,那一块已经准备好,两块交替使用,在极短的时间里就可以印完。每一个字都备有几个字模,像“之”“也”等字,每一个字都有二十多个字印,用来防备它们在一版内有重复的。不用的时候,就用纸条给它做标记,每一个韵部的字做一
32、个标签,用木格子把它存放起来。遇到平时没有准备的生僻字,立即刻制,用草烧火烘烤,一会儿就能制成。不用木头刻活字的原因是,木的纹理疏密不匀,一沾水就会变得高低不平,再加上跟松脂等粘在一起,(卸版时)拿不下来;不像用胶泥烧制的字印,印完后再用火一烤,使药物(松脂等物)熔化,用手一抹,字印自然就掉了下来,一点也不会被药物(松脂等物)弄脏。8、1盖不知夜之几何2 (1)类:像,类似 (2)胜:优美 (3)诚:实在、确实 (4)第:仅,只 3(1)将在这个晚上到(在)这宝石山上赏月。(2)只是少了两个像我们这样的闲人罢了。4 宝石山 金山 绝境 奇观 5D6写法:【甲】文中,“夕阳既没,明月在轩,山姿水
33、色,倏焉而变。予情愈豁,飞觞痛饮,巡阑忘寐,盖不知夜之几何,恍然若置身广寒清虚之府,乐可言耶!”正面侧面描写相结合,正面直接描写月色“倏焉而变”之美妙,侧面写自己的陶醉之情突出月色之美妙。【乙】文中,“庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”用比喻,将月色比作水,突出月色的皎洁。感情:【甲】文抒发的是作者赏月时愉悦陶醉之情。【乙】文诗人因“闲”而能尽情欣赏月色的欣慰、陶醉的乐观豁达,也有怀才不遇的失落惆怅悲凉。【解析】1本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据,一般来说,主谓之间应该有停顿,句中领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应
34、该有停顿。所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。此题较容易,根据文意:竟不知夜深到了什么时辰。即可推断出正确答案:盖/不知/夜之几何。2先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题多古今异义词,如诚:实在、确实。第:仅,只。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。3本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一
35、种较好的方法。题干要求根据“留、替、调、补、删”的文言文翻译方法,用现代汉语翻译句子。在翻译时,注意以上这些方法的使用。注意下列字词的翻译,但:古义:只是,只不过;今义:但是,表转折关系的连词。斯:这。夕:晚上。4考查对文章内容的提取。根据“望西湖之上有宝石山甚胜,将以斯夕玩月其上。”“尝玩之于扬子江之金山”“诚天下之绝境也”“以为平生奇观”,不难提取答案:宝石山、金山、绝境、奇观。5D“了却军王天下事,赢得生前身后名。”“天下事”,指收复失地,统一祖国的大业。“生前身后名”,意谓生前死后都留下为祖国、民族建立不朽功勋国的美名,字里行间洋溢着爱国激情。例句与其余几项都是说人的心情的而有所不同,
36、所以景物的悲、喜也就随着变化。6考查对写景手法和作者思想情感的理解。甲文“夕阳既没,明月在轩,山姿水色,倏焉而变。”正面描写月色之美妙,“予情愈豁,飞觞痛饮,巡阑忘寐,盖不知夜之几何,恍然若置身广寒清虚之府,乐可言耶!”写自己赏月的心情,是侧面衬托,抒发的是作者赏月时愉悦陶醉之情。乙文“庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”作者的高妙之处在于,以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当,新颖,恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点。表达苏轼壮志难酬的苦闷,自解、自慰、自我排遣,衬托出作者闲适的心境。【点睛】翻译甲文,明孝宗弘治十五年,八月十六日,我到了杭
37、州,远远看见西湖岸上有一座宝石山风景很好,将要在这一天晚上到宝石山上去赏月。老朋友周学谕和我从山北攀登而上,在元代黄晋卿学土读书的屋子里饮酒,俯瞰全湖,万顷碧水,吴山在湖东南像一道屏障。其余如凤凰山、南屏山,万松岭、慈云岭等,又都蜿蜒回环,像是想要争先往前。东面是钱塘江,浩浩渺渺,一望无际,而西陵的群山出没于水烟之间,真是天下绝美的胜境啊。夕阳西下,明月照在轩廊上,山容水色,变幻多姿。我的心情十分舒畅,举杯痛饮,在廊间闲步而忘记入睡,竟不知夜深到了什么时辰,仿佛置身在月宫中,快乐得无话可说了。我生性就喜欢月亮,丙辰年的中秋,我曾经在扬子江的金山上赏月,常常向别人夸耀,认为那是我平生少见的奇异的
38、景象。今天又到了这里赏月,我生性就喜欢月亮,丙辰年的中秋,我曾经在扬子江的金山上赏月,常常向别人夸耀,认为那是我平生少见的奇异的景象。今天又到了这里赏月,才知原来是造物者对我不吝惜,这哪里是容易遇到的呢?湖的风光,山的景色,千年以来就是永远不会消失的,这都是根据人的心情的而有所不同,所以景物的悲、喜也就随着变化。在我前面来的是否赏到月亮的,他的心情是悲是喜我就不得而知了。乙文,元丰六年十月十二日夜晚,(我)正脱下衣服准备睡觉,(恰好看到)这时月光从门户射进来,(不由得生出夜游的兴致,于是)高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人,就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉,(我俩就)一起在庭院中
39、散步。 庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错,原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮?哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。9、1B2B3C【解析】1试题分析:理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。B.“客之美我者”中的“美”是意动用法,“认为美”,不是“美丽”的意思。故答案为B。2试题分析:考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“之”分别为“主谓之间,取消句子独立性”和“表宾语前置”;
40、B.选项中的“于”都是“介词,在”;C.选项中的“以”分别是“认为”和“因为”;D.选项中的“而”分别是“表顺承”和“表转折”的意思。故选B。3试题分析:考查对文章内容的理解。从文章的内容看,叙写的是邹忌劝说君主纳谏,使之广开言路,改良政治的故事。并不是“为了铲除齐王身边的小人”。故答案为C。参考译文:邹忌身高八尺多,而且身材容貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽,照着镜子,对他的妻子说:“我与城北的徐公相比,谁更美丽呢?”他的妻子说:“您美极了,徐公怎么能比得上您呢!”城北的徐公,是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美丽,于是又问他的小妾说:“我和徐公相比,谁更美丽?”妾说:“徐公怎么能比得
41、上您呢?”第二天,有客人从外面来拜访,邹忌和他坐着谈话。邹忌问客人道:“我和徐公相比,谁更美丽?”客人说:“徐公不如您美丽啊。”又过了一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细地端详他,自己觉得不如他美丽;再照着镜子看看自己,更觉得远远比不上人家。晚上,他躺在床上想这件事,说:“我的妻子认为我美,是偏爱我;我的小妾认为我美,是惧怕我;客人认为我美,是想要有求于我。”于是邹忌上朝拜见齐威王。说:“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我,我的妾惧怕我,我的客人对我有所求,他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国,土地方圆千里,有一百二十座城池,宫中的姬妾和身边的近臣,没有不偏爱大王的;朝廷中的大臣,没有不
42、惧怕大王的;国内的百姓,没有不对大王有所求的:由此看来,大王受蒙蔽一定很厉害了。”齐威王说:“说得真好。”于是下了一道命令:“所有的大臣、官吏、百姓,能够当面批评我的过错的,可得上等奖赏;能够上书劝谏我的,得中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失,并能传到我耳朵里的,得下等奖赏。”政令刚一下达,所有大臣都来进言规劝,宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后,有时偶尔还有人进谏。一年以后,即使想进言,也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国来朝见(齐王)。这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国10、1“盥洗室里贴有唯一的中文告示”是对中国人教养的莫大讽刺:马桶上不能站是
43、个众所周知的常识(站在马桶上行为很可笑),用唯一的中文告示说明只有中国游客违反,而且比较普遍。2举例论证,以80年代开展“精神文明”教育和近年来恢复礼教民俗(收不到效果)为例,论证“教养不是政治规训和德育美育课程的结果”的观点。3教养是礼貌、风度、修养、德行和健康心理的混合体;教养与独立、自由、民主、主义、诚信和个人尊严一起,是国民核心价值的体现;教养是人类文明的普世标准;只有教养本身才能直达灵魂,从内部解决文明的危机;“教养指数”的提高需要几百年甚至更长时间的内修外炼【解析】1试题分析:考查文本内容的理解。在理解文章内容的基础上,结合语句“在阿姆斯特丹最大的钻石专卖店盥洗室里,贴有唯一的中文
44、告示是:请不要站在马桶上!这与其说是对中国游客的讽刺,不如说是对整个民族的劝谕”,从教养的角度来概述“喜剧式的笑声”的意思即可。2试题分析:考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证:通过典型事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。道理论证:通过讲道理的方式证明论点,使论证更概括、更深入、更有力,更具有权威性。比喻论证:通过比喻进行证明,使论证生动形象、浅显易懂。对比论证:对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。引用论证:其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据,可以增强论证的说服力和权威性;引用名人佚事、奇闻趣事,可以增强论
45、证的趣味性,吸引读者下读。本题以“以80年代开展精神文明教育和近年来恢复礼教民俗”事实为例,论证了文章的 “作为一种优美的意识形态,教养不是政治规训和德育美育课程的结果”这一分论点。点睛:文章使用论证方法的目的就是为了论证观点。因而在解答论证方法作用的时候,要紧扣文章的论点或分论点,结合各种论证方法的独特作用进行分析。3试题分析:考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文,逐段了解基本意思,特别是主要段落、层次的内容。在此基础上,审清题意,锁定有效信息范围,即文中的具体位置,准确地捕捉到所需要的有效信息。对筛选出的信息认真比较,选取原文中能表现题意的相关的词语或句子作答。本题“教养”的“昂贵”的内
46、容在段中都有体现,筛选出来后,概括作答。点睛:筛选信息有三个原则:带着题目,通读全文,把握大意。对照考题,找到答题区,筛选出相关的语言材料,选好答题的角度,组织好答题的语言。快速浏览全文,验证答案。11、1异:第段举出“毒奶粉泛滥”“地沟油盛行”的事例证明追求利益绝对化给社会造成的危害;(物质层面)第段举出“志愿服务”“企业献爱心”“杨善洲”“郭明义”的事例证明追求利益绝对化对时代价值的破坏。(精神层面)同:都是从反面论证“利益考量,并非让利益的追求绝对化”这个观点。2生动形象,整饬有力。使用引用、比喻、反问等多种修辞方式,使语言生动形象,富于变化;运用整齐的句式,使语言形成气势,富有感染力。
47、逻辑严密,条理清楚。用“确实”“甚至”“但是”“实际上”等词语层层推进,使语言逻辑性强,富有条理。3首先,借社会热议,引出论题;接着从追求利益虽正当性但不能绝对化,有理想才是更丰盈、更深刻的人生两个方面展开论述;最后,点明中心论点“既需要现实主义的利益考量,更需要理想主义的勇气担当”。【解析】1考查举例论证异同的分析与理解。由于两段的观点不同,所举例子也不同,角度也不同,第段是从物质方面举“毒奶粉泛滥”“地沟油盛行”的例子,证明为了利益的绝对化,给社会造成的危害;第段从精神层面举“杨善洲”“郭明义”等的例子,他们志愿服务,主动回报社会被却被猜测其中掩藏着利益动机,证明追求利益绝对化对时代价值的
48、破坏。无论是物质方面举例,还是精神方面的举例,都从反面论证“利益考量,并非让利益的追求绝对化”这一观点。2考查对一议论文语言特点的理解。议论文语言要求准确严密,逻辑性强。第段“理想有如晨星”运用比喻修辞手法,语言生动形象,“但是人若没有了理想,生命将走向何方?”采用反问句,引发人们的思考和注意。“就像文学家所说的那样”引用名人的话,增强说服力;“确实”“甚至”“但是”“实际上”等词语的运用,富有条理,层层深入,增强了语言的逻辑性和感染力。3考查议论文的论证思路。分析作者论证思路,要在对文章内容整体把握的基础上,理清各部分所写的内容,分析出观点、论据、运用的论证方法,然后对内容概括作答。一般采用
49、“先通过引出论点或分论点,再用事例或名言加以论述,最后得出的结论”的答题方法,结合文本内容概括作答。本文首先由关于青春的话题持续引发社会热议,引出论题,运用对比论证,论述追求利益虽正当性但不能绝对化,有理想才是更丰盈、更深刻的人生;最后得出了“既需要现实主义的利益考量,更需要理想主义的勇气担当”这一结论(中心论点)。三、应用12、(1)2006年。图片中飞马拉着车飞向天空,车是由图书的造型变化而成,周围有很多星星的图样,紧密呼应了“书籍的命运写在星星上”的主题。(写“在林间的空地上”亦可)(2)示例:采访目的:了解学校图书日活动开展情况采访对象:学校图书馆馆长采访问题:学校图书馆安排了哪些读书
50、活动?(3)字体规范,抄写正确,书写工整,字迹美观即可。【解析】(1)仔细观察图片,马拉着一本书飞向天空,周围有很多星星,与2006年斯洛伐克读书日的主题“书籍的命运写在星星上”吻合。(2)考查对采访过程的设计。围绕活动主题和采访地点(学校图书馆),设计采访的目的要与学校图书馆在读书日开展的活动有关,采访对象是图书馆馆长,采访问题可以问此次活动的内容、形式以及作用等等。(3)本题考查学生汉字的书写能力。注意字在田字格的位置,结构要匀称,字迹要工整。所有的字应当恰当地书写在格子的中间,四边留有一定的空隙。笔划要清楚,要写成方块字,不要潦草,偏旁部首比例要合适。本题任选一个自己喜欢的主题,工整书写
51、即可。四、综合性学习与写作13、成长的故事在我的成长过程中,“坚持到底就是胜利”是我最信奉的一句至理名言。它时刻提醒着我,无论做什么事都不能半途而废。就是这句话一直激励着我。现在就让我来聊一聊登长城那件事吧。记得那是一个暑假,我们全家去北京旅游,其中有一项非常重要的行程爬长城。那天我们起了个大早,乘着面包车,早早地来到了长城。此时长城脚下已经人山人海了。我看着那连绵不断,没有尽头的长城心里不由得打起了退堂鼓。我悄悄地拉拉妈妈的衣袖,小声说:“妈妈,这里这么多人,我们还是别爬了吧!”“不行,做任何事不可以轻言放弃的!”妈妈坚定又执着地说:“你难道没有听说过,不到长城非好汉这句话吗?”我想也确实不
52、能半途而废,坚持到底就是胜利,更何况我还想当一回好汉呢!正想着我家这个大部队就开始向长城的最高峰挺进。一想到要做个好汉,我浑身充满了无穷的力量,走在最前面成了我家的“领头羊”。踩在陡峭的阶梯上我不禁佩服起我们的祖先来,是他们用勤劳的双手创建了今天宏伟的长城。我下定决心,一定要爬上长城,不给祖先丢脸。就在这时,姨妈和外婆已经累得气喘吁吁,直呼“爬不动”了,她们选择了放弃。我虽无奈地摇摇头,但仍然坚定不屈地向上爬去。其中有些台阶很高,相当于平时的一个半台阶的高度,我费尽了九牛二虎之力。离峰顶越来越近了,只剩下最后一段路了,尽管我十分疲倦,但峰顶就在眼前,我咬紧牙关向上奋力爬去。终于,我们登上了顶峰。蜿蜒曲折连绵冗长的长城像一条巨龙呈现在我眼前。我赶紧拿出手机,拍下这
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