报任安书 (2)

1、PAGE PAGE 6报任安书（节选）导学案年级：高二 学科：语文 主备人： 【教学目标】1、理解本文的背景与司马迁的遭遇。2、积累实词、虚词与句式。【教学重难点】 1、积累文言知识 2、揣摩体会作者遭受奇耻大辱后的精神苦痛和著书雪耻的顽强意志。 【教学方法】 诵读点拨 讨论指导。【媒体设计】 课文录音 多媒体【教学时数】 两课时 【教学步骤】第一课时【课前预习】(可用多媒体)1）作者介绍：司马迁早年游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传说。史记太史公自序有这样的记载：“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄、彭城，过梁、楚以归。”

2、初仕郎中，曾奉使西南。元鼎六年（前111）回家，值父病笃。其父司马谈是汉朝太史令（掌管起草文书、编写史料，兼管国家典籍、天文历法的官职）。父亲临终前嘱咐他说：“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。” 元封三年，司马迁继父职，任太史令，得以博览皇家珍藏的大量图书、档案和文献，为史记的写作提供了丰富的资料。2）写作背景：报任安书是司马迁给朋友任安的一封复信。司马迁因李陵之祸（对此稍作解释），被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书令；表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。在这期间，任安写信

3、给他，希望他利用中书令的地位“推贤进士”。出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识，司马迁觉得实在难以按任安的话去做，所以一直没有复信。后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇报任安书。 附：李陵事件李陵是汉初名将李广的孙子，在天汉二年（前99年）随李广利（武帝宠姬李夫人之兄出师击匈奴，在矢尽粮绝、寡不敌众的情况下李陵投降了匈奴。武帝闻讯十分烦忧，曾就此事召问司马迁。司马迁认为李陵的行为确实是“不当”，但他不满朝臣趋炎附势、见风使舵、对李陵落井下石的态度，就向汉武帝赞扬李陵独当匈奴之功，并根据

4、李陵平时的表现，推测他的投降可能出于权宜之计。司马迁这样讲的目的，是希望武帝慎重处理，以便鼓励臣子尽心国事。不料这番话引起武帝的猜忌，以为司马迁赞扬李陵独当匈奴，是暗讽李广利按兵不救，是有意为李陵开脱，打击李广利，于是将司马迁下狱，加以“诬罔主上”的罪名，按律当死。司马迁无钱自赎，只得被迫接受宫刑。3）体裁解说：“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报书”、“答书”、“与书”、“上”、“寄书”等，例如答司马谏议书（王安石）、与朱元思书（吴均）、上枢密韩太尉书（苏辙）等等。二、前提测评1、给下列加点字注音。头抢（ ）地 伏法受诛（ ） 暴（

5、）肌肤 圜（ ）墙 占卜（ ） 囹圄（ ） 槛（ ） 缧（ ）绁 曩（ ）者 阙（ ）然 诎（ ）体 赭（ ）衣 强（ ）颜 愠（ ）色 倜傥（ ） 桎梏（ ） 羑里( ) 愤懑（ ） 剌（ ）谬 蝼（ ）蚁头抢地（qing）暴肌肤（p）鞭（chu）圜墙（yun）占卜（b）囹圄（w）槛（jin）缧绁（li）愠色（yn）倜傥（ttng）2、司马迁西汉著名史学家 思想家 文学家，主要作品 史记，它是我国第一部纪传体通史，记载了上起传说中的黄帝，下至汉武帝初年三千年的历史。有很高的史学价值和文学价值，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。3、思考：从课题和背景介绍看，这是一封复信，其回复的主要内容是

6、什么？复信目的？（用文中句子概括）（想一想：又是怎样具体展开的？）回复的主要内容：“刑余之人”难以“推贤进士”，唯有隐忍苟活，著书以偿前辱之债。复信目的：对任安“推贤进士”的期望“略陈固陋”。三、研习课文 （20分钟）导语设计 “生存还是毁灭：这是个问题。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，开始了关于生与死的思考。而早在两千多年前，中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”不仅如此，他也用自己的行动实现了自己的人生价值。下面，我们就通过报任安书来走近司马迁，走入司马迁的内心世界。整体把握，理清思路。 1、学生对照注释，自行诵

7、读课文，教师巡视指导，帮助扫除字词障碍。除了课文注释外，每段需要解决的重点词句有：第1段：再、务、望、流俗、过，表谦称和敬称的词语（牛马走、足下、辱等）第2段：固、倡优、特、用、殆第3段：死节、缧绁、恨、没世第4段：倜傥、厥、各个典故含义第5段：窃、放失、考、稽、责、愠第6段：负下、下流、乡党、是以、无乃乎、不信（解说：文章字词难度较大，好在课文作了较为详尽的注释，但其中仍有些词句需要解决，为学生理解文章扫除障碍。）2、播放录音，并配合投影仪观看幻灯片，然后要求学生有表情地诵读。（解说：让学生感受文章的抒情基调，进入文章情景。）3 在昨天预习的基础上小组讨论交流： 文章是怎样具体展开的呢？ 第

8、一段：向任安说明未能及时回信的原因。第二段：向任安说明不能在武帝面前“推贤进士”的原因。第三段：叙述因为李陵事件下狱的经过。第四段：写自己忍辱受刑。第五段：写自己完成史记的心情。第六段：表达自己痛定思痛的心情。四、当堂反馈解释司马迁再拜言 拜两拜 幸勿为过 备责特以为智穷罪极 只是 卒就死耳 最终恨私心有所不尽 遗憾 殆为此乎？ 大概无乃与仆之私心剌谬乎 无乃乎通假字诎体受辱关木索及罪至罔加则仆偿前辱之责句式：屈原放逐，乃赋离骚 被动句五、布置作业 课后诵读课文。（解说：为下节课深入学习作准备。） 注意文中古今异义词第二课时【教学目标】1、学习本文的行文特点：借水行舟，排解胸中郁结，迂回曲折，

9、但又脉络清晰。2、学习司马迁忍辱负重、发愤著书的精神，树立正确的荣辱观和生死观【教学重难点】 1、积累文言知识 2、揣摩体会作者遭受奇耻大辱后的精神苦痛和著书雪耻的顽强意志。 【教学方法】 诵读点拨 讨论指导。【媒体设计】 投影仪【教学步骤】一、前提测评（15分钟）1、“ ”是古代的一种文体，就是“ ”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报书”、“答书”、“与书”、“上”、“寄书”等，例如 （王安石）。2、指出下列加点字的古今异义。（1）意气勤勤恳恳。古义： 今义： （2）素所自树立使然也。古义： 今义： （3）恨私心有所不尽。古义： 今义： （4）唯倜傥非常之人称焉。古义

10、： 今义： (5)何至自沉溺缧绁之辱哉 古义： 今义： (6)仆以口语遭遇此祸 古义： 今义： 3、指出下列句子中加点词语的用法和意义（1） 太史公牛马走司马迁再拜言 （2） 曩者辱赐书 （3） 倡优所畜 （4） 声闻邻国 （5） 且勇者不必死节 （6） 孙子膑脚 （7） 魏其，大将也，衣赭衣 (1)意气。古意：情意。今指：意志和气概；志趣和性格；由于主观和偏激而产生的情绪。(2)树立。古意：立身处世。今指建立。(3)私心。古意：自己的心愿。今指为自己打算的念头 。(4)非常。古意：不一般。今用作程度副词，相当于“很”、“十分”。(5)沉溺。古意：陷身。今指陷入不良的境地，难以自拔。(6 )口

11、语。古意：言论。今指谈话时使用的言语，与“书面语”相对。（1）名词做状语，像牛马一样（2）动词的使动用法，使受辱（3）名词做状语，像乐师和优伶一样（4）动词的使动用法，使听到（5）为动用法，为而死（6）名词做动词，受膑刑（7）名词做动词，穿着。二、研习课文（用问题的形式带动学生讨论交流，并利用投影仪展示学生答案）（20分钟）1、具体研读，突破重难点。研习第1段：此段在文中的作用是什么？研习第2段：此段在内容上有几个层次？与无法“推贤进士”有何关系？研习第3、4段：两段文字上的联系是什么？内容上似与“推贤进士”无关，为什么要这样写？研习第5段：此段在结构上有何作用？明确：此段交待了全文的内容：复

12、信是要为自己无法“推贤进士”“略陈固陋”。明确：两个层次。一是说自己史官地位低微，“为流俗之所轻”，与“蝼蚁”无异；一是说自己身受极辱，如虎陷“槛阱”，“积威约之渐也”。明确：第3段写古代“倜傥非常之人”受辱处困，退而著书，“思垂空文以自见”。第4段写仿效古之贤人，“就极刑而无愠色”，著史记以“偿前辱之责”。第3段的人物是第4段中自己的榜样和力量，两段共同交代了自己忍辱负重的原因。明确：此段在内容上又回到作者目前的悲惨处境上，描写自己“肠一日而九，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”的无限痛苦和寂寞，从而回应第1段，结构十分严密。2、请概括文章的结构特点以及文章的主旨。结构特点：总分总结构 主旨

13、： 借回答任安“推贤进士”数语，围绕一个“辱”字，诉说了自己的不幸遭遇和精神上难以形容的苦痛，表现了自己发愤著书、雪耻传名的顽强意志。3、在报任安书里，司马迁强调:“人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”如果现在死了没有什么价值，要避免无所谓的牺牲，以求日后作出更大贡献，历史上也有多位这样的人物，试举例交流。如韩信受胯下之辱，季布为人奴而不死，伍子胥乞食江上，都是忍辱发愤的著名例子。4、谈谈司马迁的人生观: 报任安书是发自一颗伟大心灵的沉痛自白。它所以能强烈地震动后世读者的心弦，首先是因为它集中体现了司马迁那不畏强暴的峻洁人格和献身精神。课文节选部分集中体现了司马迁虽遭奇耻大辱，

14、犹砥砺志节、发愤著书的伟大精神。三、当堂反馈（10分钟） 阅读下文，回答后面的问题。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其始终，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。1. 将下面两句话，译成现代汉语。（1）稽其成败兴坏之纪。 （2）亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。 2. 与“难为俗人言也”中的“为”字的意

15、义和用法，相同的一项（）A. 重为乡党所笑 B. 为十表，本纪十二C. 故士有画土为牢 D. 不足为外人道也 3. 对上面文字内容的理解和分析不正确的两项是（）A. 上面文字记叙自己遭受腐刑之后，完成史记创作的经过。B. 介绍了史记所包含的内容及所记事件的历史时期和创作风格。C. 此段文字中最早提出了“发愤著书”的理论。D. 能够体现其名言“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的生死观内涵的句子是“就极刑而无愠色”。E. 表明自己的创作目的，是要将此书写成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的鸿篇巨制之作。答案：（1）考查他们的成功、失败、振兴和衰败的规律。（2）想把它写成一部研究天地自然与社会关系，通晓古今历史变化规律，而成为一家之言的伟大作品。8. D 9. BC四、课堂小结在本文中，司