早读：《弟子规》解读及故事_课件

1、孝悌忠信 礼义廉耻中 华 传 统 教 育 必 读弟子规 弟子规原名训蒙文，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用论语学而篇第六条“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文” 的文义，以三字一句，两句一韵编纂而成，分五个部分加以演述，具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，编成个字的弟子规。 弟子规的 6 个中心部分 1：入则孝 -感恩 2：出则悌 -友爱 3：谨 -规范 4：信 -诚信 5：泛爱众 -善待 6：余力学文-勤奋 国学“弟子规”教学大纲弟子规中的“弟子”所指的就是学生，也就是父母的子

2、弟；再广泛来讲，“弟子”可以说是每一个人。人“活到老，学到老”，可以说一辈子都在学习。既然都在学习，理所当然就是学生。我们每一个人都是圣贤的学生。“规”就是规范、道理，做人应讲的道理，做人应有的规范。我们从这三个字，就可以了解这本书的用意就是：教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。书读百遍 其意自见 东汉时有一个叫董遇的人，从小家里就很穷，靠上山砍柴为生，整日为生活而奔波。但是他只要一有空闲时间，就坐下来读书学习，他的哥哥讥笑他，他却不在乎。天长日久，他的知识很渊博，并写出两本书，引起了轰动，人们很佩服他。董遇的名声越来越大，附近的人纷纷前来求教，并问他学习的窍门。他

3、说：“书读百遍，其意自见。”人家说：“可是没有时间呀！”他又说：“学习要利用三余，就是三种空余时间，冬天为一年之余、晚上为一天之余、雨天为平日之余。”人们听了才恍然大悟，原来董遇是通过利用空闲时间的学习，才来提高自己水平的。入则孝 f m h yng w hun 父母呼，应勿缓。 f m mng xng w ln 父母命，行勿懒。 f m jio x jng tng 父母教，须敬听。 f m z x shn chng 父母责，须顺承。父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听。做错了事，

4、父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母生气、伤心。黃香溫席黃香，東汉江夏人。九岁时母亲去世，对母亲的思念非常深切，乡人都说他是个孝子。黃香做事勤快，不怕吃苦，一心一意侍奉父亲。夏天炎热，他用扇子扇凉父亲的枕头、席子。冬天寒冷，他用身体先溫暖父亲的被褥。黃香十二岁時，太守刘护听闻他的孝行而召见他，送他门下孝子的匾额，表扬他的难能可贵。黃香年少時就已熟读经典，博学能文，他写的文章闻名京城，大家称赞他天下无双，江夏黃童。（取材二十四孝）郯tan 子 鹿 乳 郯tan子，春秋时期人。他天性非常孝顺，父母年老，双目失明，听人说喝鹿乳会好，就借了一件鹿皮的衣服乔装成一只鹿，跑到深山里头，混进鹿

5、群中取鹿乳。猎人看到这只动也不动的“鹿”，抽出箭想射。郯子便慌忙立起身来，掀掉鹿皮，并大声地把详细的情形告诉猎人，这才免掉了被射杀的危险。猎人非常感动，就把鹿乳送给他。郯子将鹿乳取回家中，双亲喝后眼睛复明。 历代帝王视郯子为德、才、威、雅的化身。郯子死后，后人建郯子庙、郯子墓来纪念他。据有关资料记载，当时郯子庙中塑有“三圣”像，即孔子、老子、郯子，人们对郯子的崇拜之情由此可见。孟 母 断 机 孟子小的时候，有一天读书厌倦了，就跑回家里。这时他的母亲正在织布，见他回来，突然把织布的梭子折断，扔在了地上。孟子很奇怪，就问母亲为什么发火。母亲说：“织布要一寸寸地织，才能织成。但如果把梭子折断了，不去

6、织它，还能织成一匹布吧？你的学业也一样啊，你还没有学成就厌倦了，什么时候才能成为有用之才呢！”孟子听了母亲的教诲，恍然大悟，从此发奋学习，终于成为一代大师。dng z wn xi z qng 冬 则 温， 夏 则 凊，chn z xng hn z dng 晨 则 省， 昏 则 定。ch b gu fn b min 出 必 告， 反 必 面，j yu chng y w bin 居 有 常， 业 无 变。冬天要提醒父母多穿衣服；夏天要给父母纳凉；早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。傍晚回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回

7、家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息（生活习惯），要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。Sh su xio w shn wi事虽小， 勿擅为，Gu shn wi z do ku苟擅为， 子道亏。W su xio w s cng物虽小， 勿私藏，gu s cng qn xn shng苟私藏， 亲心伤。 易解： 纵然是小事也不要任性，擅自作主而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。 物虽然小，也不可以私自收藏占为己有，特别是公物。如果私藏，品德就有缺失，父母知道了一定很伤心。刘 备 教 子 三国的时候，刘备临终

8、时对儿子刘禅不放心，除了把他托付给丞相诸葛亮，还给刘禅留下了一封信来教育他。信中说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”这就是说，不要认为小的坏事就可以胡作非为，不要认为小的好事就可以不做；只有品德良好才能让人信服。后来，刘禅在诸葛亮的辅佐下，蜀国没有出现大的失误。诸葛亮死后，刘禅开始宠信宦官，逐渐放纵自己，最终蜀国被曹魏灭掉，刘禅也成了俘虏。一个玩笑 抱憾终身 有这样一个真实的故事：在学校课间休息的时候，一个同学在他的同桌要坐下的时候，把椅子挪开了，结果这个同学坐在地上，脊椎摔断，终身瘫痪。一个玩笑导致这样的后果，双方家庭都抱憾终身！受伤的同学将在床上躺一辈子，很苦。他的

9、父母就更苦，孩子养了这么大，突然变成残废，父母比他还难受，还要伺候他，每天看到他都要偷偷地流泪。我们想一想关心你的人往往何止父母双亲，所以一个人的过失，有时会给多少人带来痛苦！造成大错无法弥补，而开玩笑同学的家庭也要承担沉重的经济负担和良心的谴责。所以，任何对人身安全有损害和危害到社会的不良行为，我们是绝对不能做的，见到时也要极力劝止。陶 母 封 鱼 陶侃是东晋有名的贤臣，从小就勤奋好学，而且注意人品的修养，这一切都是与他母亲的严格教育分不开的。陶侃长大后，担任了管理渔业的小官。这一年他托人带回家一坛腌鱼孝敬母亲，母亲却把鱼封好让人退回去，并且给他写了一封信说：“你是国家的官吏，怎么能用公家的

10、东西孝敬母亲呢？这是为政不廉啊！”此事虽小，却可以看出陶侃的母亲教子严格。陶侃始终不忘母亲的教诲，最终成为晋朝著名的清官。 qn su ho l wi j亲所好，力为具；qn su w jn wi q 亲所恶， 谨为去。shn yu shng y qn yu 身有 伤，贻亲忧； D yu shng y qn xi德有伤， 贻亲羞。 父母所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎地去除掉（包括自己的坏习惯）。 要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。qn i w xio h nn 亲爱我， 孝何难？

11、qn w w xio fng xin亲恶我， 孝方贤。qn yu gu jin sh gng 亲有过， 谏使更， y w s ru w shng 怡吾色， 柔吾声。 jin b r yu f jin 谏不入， 悦复谏， ho q su t w yun号泣随， 挞无怨。 易解： 当父母喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵的。 父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色。 如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，

12、例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。qn yu j yo xin chng 亲有疾， 药先尝， zhu y sh b l chung昼夜侍， 不离床。 sngsnnin chng bi y 丧三年， 常悲咽， jchbin jiruju 居处变， 酒肉绝。 sngjnl j jn chng 丧尽礼， 祭尽诚， sh s zh r sh shng事死者， 如事生。 汉 文 帝 侍 母 西汉时，汉文帝虽然贵为皇帝却很孝顺自己的母亲。虽然每天都要处

13、理很多公务，他从没忘记到母亲的房间去问候。后来文帝的母亲病了，他日夜精心服侍，甚至目不交睫，衣不解带，从未睡过一个安稳觉。每天母亲吃药时，他都要先亲口尝尝。常言道：久病床前无孝子。汉文帝侍奉母亲，却从不懈怠，长达三年之久，实在难能可贵。后来，汉文帝侍奉母亲的故事，成为千古传颂的佳话。 孝 感 动 天 汉代有个叫董永的人，是一个穷人家的孩子，母亲去世后和父亲相依为命。后来父亲也不幸去世，由于家里穷，董永连葬父亲的费用也凑不出来。为了埋葬父亲，他只好把自己典押给有钱人家当佣工。相传，董永的孝行感动了上天，九天仙女下凡，帮助董永还清了债务。戏剧天仙配的故事就由此演变而来，后来人们便把仙人下凡的地方命

14、名“孝感”（即今湖北省孝感市）。这个故事教育我们要善待父母、孝顺双亲。 学会感恩： 1、感恩古圣先贤留给我们的智慧 2、感恩诲人不倦的代代恩师和 所有用心育人的现代教师 3、感恩我们生命中的第一任老师 ch z t 出 则 悌Xing do yu d do gng xing d m xio zi zhng兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中ci w qng yun h shng yn y rn fn z mn财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯易解：做哥哥的要爱护弟弟，做弟弟的要尊重哥哥，兄弟之间和睦相处，这也是孝顺父母的一种表现。不贪图财物，兄弟之间怎么会产生怨仇？言语上互相忍让，愤恨自然就会消除了。煮

15、豆燃萁曹植七步作詩三国時代的魏文帝曹丕，与其弟曹彰、曹植，都是卞太后所生。曹丕继承魏武帝曹操的王位后，因妒忌任城王曹彰勇武强壮，诱骗他吃毒药而死，太后解救不及。曹丕又要加害東阿王曹植，太后說：你已杀我儿子任城，不得再杀我儿東阿。魏文帝曾命令弟弟曹植于七步內作詩，不成就处以重刑。曹植立刻作诗 ：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。（注）魏文帝听了面露惭色，深感羞愧。（取材南朝宋刘义庆世说新语Hu yn sh hu zu zu zhng zh xin yu zh hu 或饮食 或坐走 长者先 幼者后zhng h rn j di jio rn b zi j j do长呼人 即代叫 人不在

16、 已即到易解：吃饭时让年长者先动筷子，就坐时让年长者先入坐，走路时让年长者先行，年幼者随后。长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果要叫的人不在，而你能做长辈吩咐的事，就应该前去照应。Chng zn zhng w h mng du zn zhng w xin nng称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能l y zhng j q y zhng w yn tu gng l 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立q xi m chng xi ch gu yu di bi b y骑下马 乘下车 过犹待 百步余易解：有事情叫长辈，不能直接称呼他们的名字，在长辈前，不要过于表现自己的才能。路上遇见长辈，应快步上前鞠躬问好，长辈没

17、有话说，要退在旁边恭敬站立。不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去约百步之后，才可以离开。杨时、游酢立雪程門宋朝进士杨时、游酢（zuo)，是程门四大弟子中的两位，他们远从福建到河南拜师求学，留下程门立雪的千古佳話。杨时从小是个神童，很会写文章，二十几岁就考中了进士。但他放弃高官厚祿，求学于程顥。程顥目送他归去时，曾有感而发：吾道将南传了！游酢年少時天资聪颖，过目成诵。程頤一见到他，就称赞他的资质可传承道统。杨时、游酢先拜程顥为師，程顥死后，他们已经四十岁，早就考上了进士，仍然又向程頤继续求教。楊時和游酢初次拜見程頤，程頤正闭目静坐，二人恭敬的站立一旁等候。程頤发觉时，看

18、著他们说：你们还在这里啊？天晚了，回去休息吧！一出门 ，才发现門积雪已深及一尺。后人以程门立雪比喻尊师重道，诚恳求学。（取材宋代二程语录）Zhng zh l yu w zu zhng zh zu mng ni zu 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐zn zhng qin shng yo d d b wn qu fi y 尊长前 声要低 低不闻 却非宜jn b q tu b ch wn q du sh w y进必趋 退必迟 问起对 视勿移sh zh f r sh f sh zh xing r sh xing 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄与长辈在一起，长辈站立时，晚辈不可自行就坐，长辈坐定以后，吩

19、咐坐下才可以就坐。与尊长交谈，声音要低，如果声音太低让人听不清楚，也是不适宜的。有事要到尊长面前，应快步向前，退回时要慢一些。当长辈问话时，要站起来回答，眼睛不可东张西望。对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待同族的兄长（堂兄姊、表兄姊），要如同对待自己的胞兄一样友爱恭敬。 jn 谨慎重，小心Zho q zo y min ch lo y zh x c sh朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时chn b gun jin sh ku bin nio hu zh jng shu晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手易解：早上要早点起来，晚上要晚些上床；人的一生很短，转眼就老了，应该珍惜年轻时

20、的光阴。清晨起床后，必须洗脸漱口；上厕所回来后，总是把手洗干净。（子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” ）闻鸡起舞据晋书祖逖列传载，祖逖字士稚，性格豪迈、為人狭义，常救济贫苦人家，所以很受人们敬重，当时国家情势内忧外患，祖逖立志要为国家尽力，平定动乱。之后他与好朋友刘琨一起在司州任职，因为志向相同，两人便住在一起，相互砥砺。当时两人眼看着胡人南侵，家国残破，心里都非常悲愤，便立志要报效国家。有一回，祖逖在半夜时听到鸡啼声，虽然天还沒亮，但他惊觉时间相当宝贵，应该好好把握，就叫醒睡在一旁刘琨说：听到鸡叫声了吗？我们得赶快起床，把握时间练武吧！于是两人无惧夜里的涼意，到院子里舞剑锻炼身体，每天

21、都不间断，练就了一身好武艺。后来祖逖受到皇帝的赏识，被任命为大将军，帶兵平定动乱，收复许多失土，以偿报效国家的心愿。而刘琨則做了都督，兼管並、冀、幽三州的军事，也充分展现了他的能力。 Gun b zhng ni b ji w y l j jn qi冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切zh gun f yu dng wi w lun dn zh w hu 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽易解：帽子要戴正，纽扣要扣好，袜子要平整，鞋带要系紧。放置帽子和衣服，要有固定的地方，不可以到处乱放，免得把衣帽弄脏。Y gu ji b gu hu shng xn fn xi chn ji衣贵洁 不贵华 上循分 下称家

22、du yn sh w jin z sh sh k w gu z 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则nin fng sho w yn ji yn ji zu zu wi chu 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑衣服贵在整洁，不在华丽，见尊长时穿的衣服要符合自己的身份，平时在家穿的衣服要符合自己的家境状况。对于饮食，不要挑挑拣拣，吃饭时要适可而止，不要超过平时的饭量。年龄还小的时候，不要喝酒；喝酒醉了，容易丑态百出。司马光教子司马光是北宋著名的历史学家。他居官清廉，恭谦正直，不喜华美奢侈的品格一直被传为美谈。就连他的政敌王安石也很钦佩他的品德，愿意与他为邻。司马光为了完成资治通鉴这部历史巨著，他不但找来

23、范祖禹、刘恕当助手，还要自己的儿子司马康参加这项工作。當他看到儿子读书用指甲抓书页时，非常生气。因此，认真地传授了他爱护书籍的经验与方法：读书前，先要把书桌擦干净，垫上桌布；读书时，要坐得端端正正；翻书页时，要先用右手拇指的側面把书页的邊边缘托起，再用食指轻轻盖住以揭开一頁。在生活方面，司马光节俭淳朴，平生衣取蔽寒，食取充腹。他常常教育儿子說，食丰而生奢，阔盛而生侈。他強烈反对当时社會上败坏的风俗，例如：做事讲排场、摆阔气，当差走卒的穿的衣服和士人差不多，下地的农夫腳上也穿着丝鞋。而司马光极力提倡节俭朴实，流传至今最有名的名言就是由俭入奢易，由奢入俭難。这句话的意思是说，由节俭的生活变成奢侈很

24、容易，要由奢侈的生活节俭下來就很难了。在司馬光的教育下，兒子司馬康從小就懂得儉樸的重要性，並以儉樸自律。他歷任校書郎、著作郎兼任侍講，也以博古通今、為人廉潔和生活儉樸而稱譽於後世。B cng rng l dun zhng y shn yun bi gng jng步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬w jin y w b y w j j w yo b 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀易解：走路要不慌不忙，站立要姿势端正，作揖行礼要把身子弯下来，叩头要恭恭敬敬。进门时不要踏在门槛上，站立时不要用一条腿支撑身体斜靠着，坐着时不要把两条腿叉开，不要摇晃大腿。长孙俭自重人重清德流传长孙俭，北周河南人。他年少时就

25、为人端正，品德高尚，虽然在自己家裡，仍能整天保持端庄稳重，周文帝非常敬重他，赐他改名为俭，以表扬他高洁的操守。后来长孙俭当上了尚书（掌管群臣奏章的官员），曾和群臣一起坐在皇帝身旁陪侍，周文帝对左右的人說：这位尊公举止沉静文雅，我每次和他说话，总会肃然起敬，深怕自己有所失态。荊州地区刚归服时，周文帝授命长孙俭统领三荊等十二州。因为荊州蛮荒之地，民风尚未开化，年轻人不知尊敬长辈。在长孙俭的辛勤劝导下，风俗大为改观。官吏和人民上书陈请，为长孙俭建枸清德楼，立碑赞颂他。（取材北史和周书）Hun ji lin w yu shng kun zhun wn w ch lng 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱z

26、h x q r zh yng r x sh r yu rn执虚器 如执盈 入虚室 如有人sh w mng mng du cu w wi nn w qng l 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略du no chng ju w jn xi p sh ju w wn 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问易解：掀帘子时动作要轻缓，不要发出响声，转弯时幅度要大，不要碰着东西的棱角。拿着空的用具，就像拿着盛满东西的用具一样；走进空房间，要像有人在家一样。做事情不要慌忙，慌忙就容易出错，不要害怕困难，也不要草率应付。遇到争斗喧闹的场合，绝对不可走近；遇到不正当古怪的事情，绝对不可问起。铁杵磨成绣花针传说唐朝诗人李白，

27、在小的时候，贪玩不肯学好，做什么事情都觉得困难重重，半途而废。他的父亲把他送到学堂去上课，沒几天，他就觉得读书写字又难又不好玩，所以他就开始逃学逃课，跑到街上东逛西晃，完全不知道斗闹场绝勿近的道理，越是人多的地方他越往里钻。就这样李白慢慢变成一个不求上进的少年了。有一天，他一个人溜到街上闲逛，无意中看見一位满头白发的老婆婆，驼背弯腰，坐在路旁，很专注的拿着一根碗口粗细的铁杵，在一块大石头上不停的來回磨擦著。李白看了半天，实在不明白老婆婆的用意，于是好奇的问道：老婆婆，你磨这根铁杵要作什么用呢？老婆婆听到有人问话，就抬起头來，见到面前站著一位俊逸少年，就回說：哦！我要磨一根绣花针呀！不會吧！妳用

28、这么粗的铁杵磨成针？李白一面說一面不自觉的笑了起來。这有什么好笑的！老婆婆看了李白一眼，以坚定的语气告诉他说：只要工夫下得深，铁杵一样磨成绣花针。李白听了之后，羞愧得面红耳赤，默不作声的走回学校。從此之後，他開始勤奮苦讀，不再畏苦怕難，終於成為歷史最有名的詩人之一。 Jing r mn wn sh cn jing shng tng shng b yng 将入门 问孰存 将上堂 声必扬rn wn shu du y mng w y w b fn mng人问谁 对以名 吾与我 不分明Yng rn w x mng qi tng b wn j wi tu用人物 须明求 倘不问 即为偷ji rn w j

29、sh hun rn ji w yu w qin借人物 及时还 人借物 有勿悭易解：将要进别人家门，要问一声有没有人在家？将要走进正屋，要大声和主人打招呼。别人询问你是谁？要回答出你的名字，光说一声“是我”，人家还是不知道你是谁。借用别人的东西，要当面请求，如果没有征得别人同意，那就是偷窃的行为。借了别人的东西，要及时归还；别人向你借东西，如果你有就不要吝啬。 信 fan chu yan xin wei xian zha yu wang xi ke wei 凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？ Shuo hua duo bu ru shao wei qi shi wu ning qiao说话多，不如

30、少；惟其是，勿佞巧。Ke bo hua hui wu ci shi jin qi qie jie zhi刻薄話，秽污詞，市井气，切戒之！凡是说过的话，都一定要坚守，说话欺骗別人或随便胡说，这怎么可以呢？说话太多却做不到，倒不如少说一些來得好。而且，说话要实实在在，不要油腔滑调或是讲一些花言巧语去讨好別人。尖酸刻薄的话、不文雅的用词及粗俗的语气，都应该改正过來。季札挂剑季札是周代吴国国的公子。有一次，季札因要出使鲁国而经过了徐国，于是就順道去拜访了徐君。季札是一位非常有气质涵养的君子，两人言谈之间，徐君的目光一直被季札腰间的一把佩剑给吸引住。徐君心想季札的这把剑铸造得不仅很有气魄，而且几顆宝石镶

31、嵌其中，典丽而又不失庄重。只有像季札这样的君子，才配得上这把剑。徐君虽然很喜欢这把佩剑，却不好意思说出來，只是一直忍不住的朝著剑观望。季札知道徐君的心意，便在內心暗暗的想，等到鲁国完成出使的使命后，一定要再回来将这把佩剑送给徐君。后来，等到季札从鲁国返回徐国的时候，才知道徐君已经过世了。季札难过的来到徐君的墓旁，把自己的那把佩剑挂在树上，并在心中默默地说着：您虽然已经过世了，但是我內心那個承诺却还在，今天将这把剑赠予您，也用这把剑向你道別。季札对着墓碑躬身而拜，然後转身而去。季札此举令随从非常的疑惑，忍不住问他：徐君都已经过世了，您将这把剑挂在这里，又有何用呢？季札說：虽然他已过世，但我的內心

32、对他曾经有过承诺，我从鲁国回來后，一定要把剑送给他。做为一個君子讲求的是诚信与道义，怎么能夠因对方过世，就违背做人应有的诚信呢？Jian wei zhen wu qing yan zhi wei di wu qing chuan见未真，勿轻言；知未的，勿轻传。Shi fei yi wu qing nuo gou qing nuo jin tui cuo事非宜，勿轻诺；茍轻诺，进退错。Fan dao zi zhong qie shu wu ji ju wu mo hu凡道字，重且舒；勿急遽，勿模糊。Bi shuo chang ci shuo duan bu guan ji mo xian gua

33、n彼说长，此说短；不关己，莫闲管。还沒看清真相之前，不可随意乱讲；还沒了解清楚之前，不可随便传播。不该做的事，不要轻易答应；如果随便答应，做或不做都是錯。凡是说话，要慎重考虑且态度从容；不可太急太快，不可模糊不清。听到別人说长道短；跟自己无关，就不要多管闲事。Jian ren shan ji si qi cong qu yuan yi jian ji见人善，即思齐；从去远，以渐跻。Jian ren e ji nei xing you ze gai wu jia jin见人恶，即內省；有則改，无加警。看到別人的优点或长处，就要希望自己也能跟他一样；即使与人家的程度相差一大截，也要抱著全力以赴的決

34、心，慢慢地赶上。看到別人的缺点或过失，要赶紧自我检查自己的思想行为；如果有，就要立刻改善。如果沒有，那么也要加倍警惕，不可明知故犯，重蹈他人覆辙。Wei de xue wei cai yi bu ru ren dang zi li惟德学，惟才艺，不如人，当自励；ruo yi fu ruo yin shi bu ru ren wu sheng qi若衣服，若饮食，不如人，勿生慼。一个真正的君子是不会在物质方面和別人比较谁富裕，他们只有在品德、学问或才能、技术上，不如別人的地方，才会勉励自己向上。如果在穿的衣服或吃的食物上面，沒有比別人好，不要感到忧伤。呂蒙士別三日刮目相看三国时代，吴国大将呂蒙，

35、年少時沒读什么书。国君孙权勉励呂蒙：如今你执掌大权，应该多充实学问，对你会有很大的帮助。呂蒙说：军务繁忙，恐怕沒有时间读书啊！孙权说：我掌权以后，明了三史、诸家兵书，自认为大有帮助。你的天資聪敏，学必有所得，为什么不读呢？孔子说：整天不吃不睡的思考也沒用，不如努力学习啊！汉武帝在兵荒马乱中，仍手不释卷。曹操也說自己老而好学。为什么只有你不肯勤勉自学呢？呂蒙开始发奋读书，甚至看过的书比读书人还多。吴将鲁肃本來也轻视他，与他谈论事情后，拍着他的背說：我以为你只会帶兵打仗，如今你学识渊博，已经不是以前那个吕蒙了。呂蒙說：士別三日，即更刮目相待。（取材三国志裴松之注Wen guo nu wen yu

36、le sun you lai yi you que闻过怒，闻誉乐；损友來，益友却。Wen yu kong wen guo xin zhi liang shi jian xiang qin闻誉恐，闻过欣；直谅士，渐相亲。如果一听到別人批评自己的过错就很生气，听到別人称赞自己就非常高兴；这样一來，会说话讨好你的坏朋友就会接近你，而愿意好意指正你的好朋友会退却不前，离开你。若是听到別人赞美自己时，心里会觉得不安，听到別人说到自己的缺点时，却又能乐于接受；这样，那些正直诚实的人就会慢慢的亲近你，和你成为好朋友。Wu xin fei ming wei cuo you xin fei ming wei e

37、无心非，名为错；有心非，名为恶；guo neng gai gui yu wu tang yan shi zeng yi gu 过能改，归于无；倘掩饰，增一辜。无心之过称为错，明知故犯称为恶；知错能改，过错就消失了，如果还说谎隐瞒过错，一错再错，就是罪加一等了。泛爱众Fan shi ren jie xu ai tian tong fu di tong zai 凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。Xing gao zhe ming zi gao ren suo zhong fei mao gao 行高者，名自高，人所重，非貌高。Cai da zhe wang zi da ren suo fu fei

38、yan da 才大者，望自大，人所服，非言大。 人与人之间，都应该要相亲相爱，就好像天无私的覆盖着一切，大地承载培育万物一般。 品行高尚的人，自然名声会传播得很远，人们敬重他的原因，是因为他的品行好，而不是因为他外表好看或衣服华丽。才华很好的人，名气一定会很大，人们佩服他的原因，是因为他的能力好，而不用靠着说大话、吹噓自己，來得到大家的赞赏。人不可貌相春秋時代孔子有弟子三千，其中一个名叫子羽，长得其貌不扬，言行笨拙。另一个学生叫宰我，长得相貌堂堂，彬彬有礼能言善道。然而，子羽对求学问很有兴趣，并且喜欢思考，他奋发努力，孜孜不倦，终于成为一个著名的学者，后来还有许多年轻人來向他求教，拜他为师。而

39、宰我却十分懶惰，也不好学，孔子虽然努力地教导，他的成绩依旧毫無进步，孔子三番兩次地劝导，宰我也无动于衷，孔子把他比喻做腐朽無无用处的木头，所谓朽木不可雕也！孔子因而感叹道：以容取人乎？失之子羽；以言取人乎？失之宰予。意思是說：如果以容貌來判断一个人的好坏，就会像对子羽一样，产生误判；如果以谈吐來衡量一個人的才华，就会像对宰我一样，产生误判。因为这件事，所以才衍生出以貌取人，失之子羽。这句話來。 Ji you neng wu zi si ren you neng wu qing 己有能，勿自私；人有能，勿轻訾。Wu chan fu wu jiao pin wu yan gu wu xi xin勿

40、谄富，勿骄贫；勿厌故，勿喜新。Ren bu xian wu shi jiao ren bu an wu hua rao人不閒，勿事搅；人不安，勿话扰。 自己有能力，不要只顾自己，不肯帮人；別人有才能，不可嫉妒，说人家的坏话。不要讨好有钱人，也不要用骄傲的态度对待穷人；不要讨厌旧东西或亲人老友，不要只喜欢新东西或新朋友。別人沒空时，不要拿小事去打扰他；別人心情不佳时，不要话太多而打扰他。Ren you duan qie mo jie ren you si qie mo shuo人有短，切莫揭；人有私，切莫说。Dao ren shan ji shi shan ren zhi zhi yu si m

41、ian道人善，即是善；人知之，愈思勉。Yang ren e ji shi e ji zhi shen huo zi zuo 扬人 恶，即是恶；疾之甚，祸自作。Shan xiang quan de jie jian guo bu gui dao liang kui 善相劝，德皆建；过不归，道兩亏。別人的缺点和过错，不要宣扬出去；知道了別人的秘密，我们也不要追问或到处张扬。懂得欣赏並宣扬別人的优点，這是一种好的行为；被称赞的人知道了，会受大很大的鼓励，并且更加努力向上。到处说別人的过错，是一种不好的行为，对方若知道你这样过度的批评他，反而会为自己招來灾难。朋友之間应该要互相勉励一起做好事，这样彼此

42、的品德修养才会愈來愈提升。如果发现朋友犯了錯，你却不指正他，而让他一错再错，这样对彼此的品行都会造成损失。Fan qu yu gui fen xiao yu yi shao qu yi shao凡取与，贵分晓；与宜多，取宜少。Jiang jia ren xian wen ji ji bu yu ji su yi将加人，先问己；己不欲，即速已。En yu bao yuan yu wang bao yuan duan bao en chang恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩長。凡是向人拿取和给人物品，最重要的是要算清楚；给別人应该要多，自己拿取的应该要少。将要这样对待別人时，先问自己喜不喜欢；连自己也

43、不想要，就要赶快停止对別人这么做。受了別人的恩惠，要记得报答，对別人的怨恨要忘记，別放在心上；报复別人的冤仇要短少，报答別人的恩惠要深长。Dai pu bi shen gui duan sui gui duan ci er kuan待仆婢，身贵端；虽贵端，慈而宽。Shi fu ren xin bu ran li fu ren fang wu yan势服人，心不然；理服人，方无言。对待家中役使的男仆、女婢，最要紧的就是要自身言行端正无私；自身的言行态度虽然正直无私，但是亦要仁慈宽厚，不可严苛。为人处事不能夠用权势來使人顺从，否則他心里一定很不服气，为日后埋下祸患；如果我们用道理來说服人家，让他心

44、甘情愿的顺从你的意图去做，这样就不会引起任何的议论与不平之鸣了。而亲仁Tong shi ren lei bu qi liu su zhong ren zhe xi同是人，类不齐；流俗众，仁者希。Guo ren zhe ren duo wei yan bu hui se bu mei果仁者，人多畏；言不讳，色不媚。Neng qin ren wu xian hao de ri jin guo ri shao能亲人，无限好；德日进，过日少。Bu qin ren wu xian hai xiao ren jin bai shi huai不亲仁，无限害；小人进，百事坏。同样都是人类，但是性情都不相同，大

45、多数人都是平凡人，真正德性宽厚高尚的人，是非常稀少的。如果是真正德性宽厚高的人，大家都会敬畏他；因为他不会说奉承、谄媚的话去讨好別人。能夠接進德行寬厚的人，好處非常多，我們的品德也會一天天進步，過錯也會一天天減少。如果不去接近那些德行寬厚的人，並且和他們學習，那就會有許多壞處。因為，沒有好的模範學習，那些品德惡劣的小人，便會趁機接近，無形中使我們受到影響，我們將逐漸敗壞；到最後，不管做什麼事都會失敗。最后的故事分享： 美国女生给我的六个惊诧 去年，孩子高一的时候我们有幸接待了一位美国私立高中的同龄女孩，共同生活了一周。零距离的接触，让我从中美两个同龄女孩子身上看到了很多不同之处，感慨万千！ 第一次见到这位女孩子，个子比我孩子高出一个头，瘦削高挑，皮肤白