2022年辽宁省葫芦岛建昌县联考中考语文模拟预测试卷含解析

1、2021-2022学年中考语文模拟试卷请考生注意：1请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用05毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2答题前，认真阅读答题纸上的注意事项，按规定答题。一、积累1下列文学常识、文化常识表述有误的一项是（）A成语“教学相长”“宁静致远”“三顾茅庐”分别出自礼记、诸葛亮的诫子书、罗贯中的三国演义。B论语大学中庸孟子合称“四书”，复旦大学校训“博学而笃志，切问而近思”出自儒家经典论语。C诗经分为风、雅、颂三个部分。诗经里经常使用比、兴手法。比，即比喻；光，指先说别的事物，引出所吟咏的对象。D古人

2、讲究礼节，对对方或对方亲属用敬称，如“令郎”“家君”“贤弟”，对自己一方则用谦辞，如“尊君”“舍妹”“小儿”等。2下列词语中，没有错别字的一项是A端详 劳碌 袖首旁观 循序渐进B隽妙 矜持 见异思迁 相题并论C凝望 关健 兵荒马乱 恭而有礼D雾霭 荒诞 稀奇古怪 不可名状3下列关于文学常识及文化常识的表述，不正确的一项是（ ）A2018年是农历戊戌年，按传统说法是属狗人的本命年，根据干支纪年法推算，2019年是农历己亥年，是属猪人的本命年。B书法艺术中的“文房四宝”指的是“笔墨纸砚”；传统文化中所说的“岁寒三友”指的是“松竹梅”；科举考试 “连中三元”中的“三元”指的是“解元、会元、状元”。C

3、古文标题中表明文体时，“序”一般是用以陈述创作主旨及经过的一种文体；“说”是一种说明文体；“表”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体。D古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用“桑梓”指家乡；“长河落日圆”中的“河”指黄河；“巴东三峡巫峡长”中的“巫峡”是长江三峡之一，另外两峡是瞿塘峡、西陵峡。4下列各句中，表达得体的一句是（ ）A获悉贵公司明天开业，甚喜，届时定拨冗出席庆典，特此告知。B拙作皋城名人汇编新成，惶恐以赠，尚祈雅正，不吝赐教。C家慈大人今年高寿? 身体是否安康? 久在他乡甚为牵挂，适逢明日回乡，我一定登门看望。D明天小女周岁，为答谢您的祝贺，特于府上备下薄酒，恭请光临。5根据提示，默写句

4、子。关关雎鸠，_（诗经美唯）爱莲说中表现君子行为刚正、通达事理，不攀附权贵的品格的句子是_，_。李白在行路难中用“_，_”表达了积极向上、一往无前的豪迈气概。_，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。（诸葛亮出师表）云横秦岭家何在？_。（韩愈左迁至蓝关示侄孙湘）绿色，是富于生机的颜色，请你写山连续两句含有“绿”字的古诗名句：_ ，_ 。6红星照耀中国是一部经典的纪实作品，书中出现的每一位人物形象都生动鲜活、饱满自然。斯诺采访朱德，初次见面的朱德年过半百，身材不高，眼睛很大，说话轻声、有点饱经沧桑但是经过一段时间后，斯诺发现朱德身上有很多感人的东西。请结合书中的描写，概括朱德同志的人物形象。二、阅读

5、7阅读下面的文言文，完成下列小题。武风子传滇多产细竹，坚实可为箸。武生以火绘其上，作禽鱼花鸟、山水人物、城门楼阁，精夺鬼工。人奇之，每得其双箸，争购钱数百。于是武生之交戚贫者，因以为利。生顾未尝售也，颇自矜重，一箸成，辄把玩不释，保护如头目。或醉后痛哭，悉焚之，醒复悔，悔而复作。然靳不轻与人。好事者每瞷其谋醉时，置酒招之，造必尽欢。酒酣，以火与箸杂陈于前而不言。生攘臂起，顷刻完数十箸，挥手不顾也。或于酒中以箸相属，则怒，拂衣出，终身不与之见。或遇贫士及释道者流，告以困穷，辄忻然为之，虽累百不倦。于是滇之士夫或相馈遗，皆以武生箸为重。王公大人游于滇者，不得武生箸即不光。靳：jn，吝惜，不肯给予。

6、瞷：jin，窥视，偷看。攘：捋。忻xn然：高兴的样子。1解释下列句中加点的词。辄把玩不释 释：_造必尽欢 造：_或于酒中以箸相属 属：_滇之士夫或相馈遗 遗：_2下列句子中加点的虚词，用法与意义相同的一组是（ ）A武生以火绘其上 以其境过清B悔而复作 乃记之而去C因以为利 不足为外人道也D置酒招之 有良田美池桑竹之属3用现代汉语翻译文中的划线句子酒酣，以火与箸杂陈于前而不言。王公大人游于滇者，不得武生箸即不光。4根据文章内容，说说武生是个怎样的人？8阅读下文，完成下列小题。公输公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜，而至于郢，见公输盘。公输盘曰：“北方有侮臣者，愿借

7、子杀之。”公输盘不说。子墨子曰：“请献十金。”公输盘曰：“吾义固不杀人。”子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠：争而不得，不可谓强：义不杀少面杀众，不可谓知类。”公输盘服。1本文作者是_时期的思想家、政治家墨子，“兼爱”与“_”是他思想的核心。文中的“公输盘”是传说中的_（人名）。2用现代汉语翻译下面的句子。荆国有余于地，而不足于民。3子墨子否定公输盘所说的“义”，下列理由不符合原文的一项是（ ）A宋国无罪，却要造云梯去攻打它。B称自己从来不杀人，却要去杀很多人。

8、C攻打宋国是不仁义之举，去向楚王据理力争。D杀伤自己不足的民众去争夺他国的土地。9阅读下面的文字，完成后面小题陈幼学，字志行，无锡人。万历十七年进士，授确山知县。政务惠民，积粟二千石以备荒，垦荒田八百余顷。给贫民牛五百余头，核黄河退地进三十余顷以赋民。 布政使刘浑成弟烂成，助妾杀妻，治如律。行太仆卿陈耀文家人犯法，立捕治之。汝宁知府丘度虑幼学得祸。言于抚按，调中牟。秋成时，飞蝗蔽天。幼学率民捕蝗，得千三百余石，乃不为灾。县故土城，卑且圮。给饥民粟，俾修筑，工成，民不知役。幼学疏 为河者五十七，为渠者百三十九，俱引入小清河，民大获利。给贫民牛种，贫妇纺具，倍于确山。越五年，政绩茂著。以不通权贵，

9、掌道御史拟斥之，其子争曰： “儿自中州来，咸言中牟治行无双，今予殿，何也？”乃已。迁湖州知府，甫至，即捕杀豪恶奴。有施敏者士族子，杨升者人奴也，横行郡中。幼学执敏置诸狱。淫雨连月，禾尽死。幼学大举荒政，活饥民三十四万有奇。御史将荐之，征其治行，推官阎世科列上三十六事，御史以闻。诏加接察副使，仍视郡事。幼学年已七十，其母尚在，遂以终养归。母卒，不复出。天启三年起南京光禄少卿改太常少卿俱不赴。明年卒，年八十四矣。中牟、湖州并祠祀之。（注）抚按：官职名。圮：坍塌。俾：让(他们)。争：争辩。1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A立捕治之 治：惩治。B咸言中牟治行无双 咸：都。C御史以闻 闻

10、：听说。D明年卒，年八十四矣 卒：死。2下列对原文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）A天启三年起南京光禄少卿改太常少卿俱不赴。B天启三年起南京光禄少卿改太常少卿俱不赴。C天启三年起南京光禄少卿改太常少卿俱不赴。D天启三年起南京光禄少卿改太常少卿俱不赴。3下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）A陈幼学任确山知县时致力于施惠百姓，积粟米二千石以备荒年，垦荒田八百多顷。B陈幼学任职中牟期间，率领百姓捕捉蝗虫一千三百多石，中牟最终没有出现蝗灾。C陈幼学不喜欢结交权贵，尽管他的儿子为他争辩，最终还是被权贵上报给了朝廷。D陈幼学勤政爱民、秉公执法、孝顺母亲，逝后，中牟湖州两地百姓为

11、他立祠祭祀。4把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）给贫民牛种，贫妇纺具，倍于确山。（2）幼学执敏置诸狱。10阅读下面的文字，完成后面小题孔乙己(节选)鲁 迅孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便_出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条_，争辩道：“窃书不能算偷窃书！读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，

12、引得众人都_起来：店内外充满了快活的空气。孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。有一天，大约是中秋前的两三天，掌柜正在慢慢的结账，取下粉板，忽然说，“孔乙己长久没有来了。还欠十九个钱呢！”我才也觉得他的确长久没有来了。一个喝酒的人说道，“他怎么会来？他打折了腿了。”掌柜说，“哦！”“他总仍旧是偷。这一回，是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷得的么？”“后来怎么样？”“怎么样？先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后来呢？”“后来打折了腿了。” “打折了怎样呢？”“怎样？谁晓得？许是死了。”掌柜也不再问，仍然慢慢的算他的账。1依次填入文中画横线处的词语，最恰当

13、的一项是( )A排 绽出 哄笑B摸 露出 嘲笑C排 露出 嘲笑D摸 绽出 哄笑2“掌柜也不再问，仍然慢慢的算他的账”一句中的“仍然”一词表现出掌柜怎样的心理？请简要分析。3叶圣陶评价孔乙己一文时说：“小说中最妙的文字是孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”联系上下文，说说这“最妙的文字”妙在何处。11人的一生，绝大部分时间都是在家庭中度过的。家庭不仅为人的生存发展提供基本物质保障，而且也为人的精神生活提供重要环境。人生的幸福很大程度上可归结为家庭的幸福。因此，家庭是生命的摇篮、情感的港湾、文明的载体。中华文化强调人伦之道，重视家庭成员之间的和谐，在几千年的发展进程中形成了一系列

14、具有鲜明民族特色的家庭伦理道德规范，如尊老爱幼、父慈子孝、夫勤妇俭等，这些家庭伦理道德规范对维护家庭关系、家庭模式和社会稳定都具有重要作用。礼记说：“父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。”所谓“肥”，即健康、和谐、融洽之意。在我国先贤看来，每个家庭成员都有自己的角色，每个角色都有自己的责任，所有角色互相配合才能成为团结协作的整体。当然，家庭之中难免会有矛盾，这就需要协调。协调得好，大家都心情舒畅，同心协力发展事业、发家致富，培养子女健康成长，这就是“家和万事兴”。家庭关系的重要协调和保障机制之一是孝道。“百善孝为先”。孝道的基本内容是父慈子孝，它在社会道德生活中具有重要地位，得到普遍奉行。由孝道

15、形成的浓厚的家族亲情，对家庭稳定乃至社会稳定有着极为重要的作用。孔子认为，“子生三年，然后免于父母之怀”，把“孝”的准则诉诸报恩的情理。饮水思源、知恩图报，这是中华民族的传统美德。懂得报恩是一个有教养的人的必备品质，古今中外概莫能外。中华文化的特别之处在于，它不像宗教那样通过教堂而主要通过家庭来培育这种品质。“立爱自亲始”“孝弟也者，其为仁之本与”，强调从报父母养育之恩开始，再推广到报师长教导之恩、朋友知遇之恩、国家培养之恩等。亲情之爱犹如投进湖里的石子，荡开的层层涟漪由近及远。传统的孝道还要求子孙继承祖辈的志向、理想及其崇高事业，弘扬祖辈进取的精神和坚忍的意志。这是家族乃至民族后继有人、兴旺

16、发达的重要精神纽带。家庭关系的另外一个重要协调和保障机制是夫妇之道。夫妇关系是家庭关系的核心，对待另一方的态度是衡量一个人乃至一个社会伦理道德的重要标准。历史上，男尊女卑的现象在汉唐时并不明显，宋朝以后比较严重，这当然是需要批判的。但即便在封建社会，也有许多忠于爱情、富不易妻的真君子。如东汉时期的宋弘，不娶皇族之女，不休患难之妻，“糟糠之妻不下堂”的典故成为千古佳话。汉代隐士梁鸿与其妻孟光相敬如宾、举案齐眉的故事，更是脍炙人口。这些事例对今天的中国人仍有很强的启示和借鉴意义。历史和现实都表明：没有稳定和谐的夫妇关系，就不可能有稳定、和谐的家庭。对传统夫妇之道进行合理扬弃，对于社会的稳定与和谐具

17、有重要意义。1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )A男尊女卑不是自古有之，而是经过了历史的演变，汉唐时出现，宋朝是最严重的。B家庭对一个人很重要，能够提供丰富的物质、精神保障，决定了这个人一生的幸福。C家庭的每个成员都要担负起自己应该承担的责任，唯有如此,家庭才可能成为和谐的整体。D传统的孝道强调从孝顺父母始，然后由近及远、推而广之，最终达到报效祖国的高度。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A文章强调了“父慈子孝”是孝道的内容，论证了“孝道”对家庭和社会稳定的重要作用。B文章论证传统夫妇之道时注重辩证论证，提出对其合理扬弃在当今社会的意义。C文章先总论家庭和睦的重要性

18、，然后列举家庭和睦的表现，从而论证家和万事兴。D文章用引用和对比的论证方法论证了中华文化是通过家庭来培育“懂得报恩”的品质的。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A如果一个家庭充满矛盾，一家人不能同心协力发家致富，家庭就不会幸福。B西方通过宗教、中国通过家庭培育熏陶，报恩思想在中西方的获得途径及内涵截然不同。C一代代继承祖辈志向、理想、事业、精神和意志是家族、民族兴旺发达的重要精神纽带。D一个家庭只有每个成员间的关系和谐，才能保证家庭关系、家庭模式的稳定，从而促进社会的稳定。三、应用12根据要求，完成小题。国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，涵盖各朝各代的各类文化学术，相对于西学而

19、言的“中国之学”。它不仅仅是一种传统文化，也是中华民族核心的价值理念和追求，是中华儿女的血脉和精神。在实现中华民族伟大复兴，迎接中华文化繁荣兴盛的今天，学习、传承国学任重而道远。1圆梦中学文学社决定将下一期月刊的主题定为“国学热”，想要向全校师生征集有关国学经典的文稿。刊物将在五月中旬发行，你作为文学社编辑部的一员，请你写一份征稿启事。2美国某孔子学院的学生将到圆梦中学进行友好交流，下面是交流会上主持人对一些国学经典的推荐语，请在横线上再补写一个句子。要求：紧扣主题，从诗经唐诗三百首西游记三部作品中任选一部作为素材，与前面的句式保持一致，构成排比句。水浒传从传奇的故事中感受栩栩如生、个性鲜明的

20、英雄群像；论语从简练质朴的语言中领略中国儒家思想的博大精深；_。四、综合性学习与写作13阅读材料，按要求作文。南京某小学开家长会前，老师让孩子们把想对父母说的心里话写在黑板上，现场堪比“吐糟大会”。其中一个孩子的“吐槽”格格不入，一句“妈妈，你很优秀，不要太追求完美了。”令人十分感慨。以上材料引发了你怎样的思考和联想？请结合生活实际自选角度作文，可以叙述身边的故事，也可以发表自己的观点。要求：标题自拟。文体不限（诗歌除外）。不少于600字。文中不得出现含有个人信息的地名、校名、人名等。参考答案一、积累1、D【解析】此题考查的是文学和文化常识。D项中“家君”是对人称自己父亲，并非对对方亲属的敬称

21、。“尊君”是对对方父亲的敬称。故选D。2、D【解析】A袖首旁观袖手旁观。B相题并论相提并论。C关健关键。3、C【解析】C关于文学常识的表述不正确。“说是一种说明文体”错。说是古代的一种议论体裁，可以叙事，可以议论，都是为了说明一个道理；讲究文采，和现在的杂文大致相近。4、B【解析】此题考查学生的语言表达能力。A项，“拨冗”是具有文言色彩的客套话，意思是“请对方推开繁忙的工作，抽出时间来做某件事情”，用在这里不得体；B项“拙作”是谦词，用于形容自己的作品。“雅正”敬辞，把自己的诗文书画送人时，表示请对方指教(套语)。“赐教”，敬辞，表示请求对方给予指教。三个词语使用都正确；C项“家慈”是对别人称

22、自己的母亲，应改为“令堂”；D项“府上”是对别人的家的尊称，应改为“寒舍”。故选B。5、（1）在河之洲 （2）中通外直 不蔓不枝 （3）长风破浪会有时 直挂云帆济沧海 （4）受任于败军之际 （5）雪拥蓝关马不前 （6）最爱湖东行不足 绿杨阴里白沙提 【解析】试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“洲、蔓、济、沧海、蓝关”等字词容易写错。6、自发的追求共产主义，意志坚定；军事才能突出，掌握了“游击战”的精髓；具有长者的温厚和威望，与毛泽东的才华和理想完美配合；性格沉稳，谦逊朴实。【解析】

23、试题分析：文学名著阅读的考查。要在阅读的基础上，对名著的文学常识、主要内容、人物形象及历史意义等内容进行梳理和记忆。必要时可以写读后感来强化识记重要的内容。红星照耀中国，又名西行漫记，是美国著名记者埃德加斯诺的不朽名著，一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品。作者真实记录了自1936年6月至10月在中国西北革命根据地(以延安为中心的陕甘宁边区)进行实地采访的所见所闻，向全世界真实报道了中国和中国工农红军长征以及许多红军领袖、红军将领的情况。斯诺初次见朱德，看到是一个年过半百，身材不高，眼睛很大，说话轻声的人，经过一段时间后，斯诺发现朱德在思想上是一个真正的追求共产主义者；在军事指挥上是一个才能卓

24、越的人，掌握了“游击战”的精髓；在性格方面，则是沉稳、谦逊、朴实，具有长者的温厚和威望。据此概括作答。二、阅读7、1 放下 去、往 同嘱 嘱咐、嘱托 赠送，给予 2B3（武生）喝酒喝得尽兴了，（人们）把火和筷子错杂地摆放在前面却不说话。王公大人到滇地游玩（在滇地游玩的王公大人），没能得到武生的筷子就算是不光彩的事。4技艺精湛，特立独行，乐于济贫。（写出两点即可）【解析】1本题考查学生理解文言词语意思的能力。要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含义和用法。注意“属”是通假字，同“嘱”嘱咐、嘱托；“遗”在这里读作“wi”，赠送、给予的意思。2此题考

25、查一词多义。这些文言词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。A.用/因为；B.都是连词，表顺承；C.作为/介词，对、向；D.代词，他/助词，的。3本题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。注意以下关键词语的意思：“以”，把；“陈”，摆放；“箸”，筷子；“光”，形容词用作名词，光彩的事。点睛：翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则：1.语句通顺，成分完整。（注意翻译省略主语宾

26、语时要补充完整，并添加括号。）2.落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展。4本题考查评价人物形象。解答此题需要先疏通文意，了解内容。根据文中故事情节以及人物的言行举止具体分析，并从人物的性格和思想品质方面进行概括。根据“武生以火绘其上，作禽鱼花鸟、山水人物、城门楼阁，精夺鬼工”，可知武生技艺精湛；根据“生顾未尝售也，颇自矜重，一箸成，辄把玩不释，保护如头目”，可知武生特立独行；根据“或遇贫士及释道者流，告以困穷，辄忻然为之，虽累百不倦”，可知武生乐于济贫。选自虞初新志 作者：张潮 年代：清参考译文：滇地多产细竹，（细竹）坚硬扎实可做筷子。武恬用火烫

27、的方法在上面绘画，作禽鱼花鸟、山水人物、城门楼阁，精妙绝伦，巧夺天工。人们对之感到惊奇，每每为求得他的一双筷子，争相用数百钱购买。于是武恬的那些贫穷的朋友、亲戚，（常常）借此来谋利。武恬却不曾出售，颇为矜持，一根筷子做成了，就把玩不放手，像保护自己的性命一样。有时（他）醉酒后痛哭，（把筷子）都烧毁了，酒醒后又后悔，后悔而后又再做，但是不轻易给人。有好事的人趁他买醉时，拿酒招待他，他一到必定喝得尽兴。酒喝得酣沉了，人们把火和筷子错杂地放在（他）面前却不说话。他伸出双臂站起，顷刻之间就制作完成几十双，挥挥手头也不回（就走了）。有人在喝酒过程中以做筷子的事来嘱托他，他就发怒，披衣而去，终身不再与其相

28、见。有时遇到贫士以及佛门、道家之人，把穷困情况告诉他，他就欣悦地为他们做筷子，即使做上百双也不厌倦。于是滇地士大夫有时相互之间赠送礼品，都把武恬做的筷子看得很珍重。王公大人到滇地游玩，没能得到武恬做的筷子就算是不风光的事。8、1 春秋战国 非攻 鲁班 2 楚国在土地方面有多余，但在民众方面有不足。 3 C 【解析】1文学常识的考核主要集中在中外的作家、作品、文学现象、文学流派、文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。此题考查的是与墨子有关的文学常识。墨子春秋战国时期的思想家、政治家。思想的核心是“兼

29、爱”与“非攻”。文中的“公输盘”是传说中的鲁班。2本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。此题要注意的是对“荆国有余于地，而不足于民”介宾短语后置句（状语后置句）的翻译。3C项不符合原文意思。“攻打宋国是不仁义之举，去向楚王据理力争”不能算是子墨子否定公输盘所说的“义”的原因。这一项是子墨子否定公输盘所说的“义”的结果。【点睛】译文：公输盘替楚国造云梯这类攻城的器械，造成后，将要用它来攻打宋国。墨子先生听到这个消息后，

30、从鲁国出发，行走了十天十夜，才到达郢都，见到了公输盘。公输盘说：“先生有什么见教呢？”墨子先生说：“北方有一个欺侮我的人，我希望借助您的力量去杀了他。”公输盘很不高兴。墨子先生说：“请让我奉送（给您）十金。”公输盘说：“我坚守道义坚决不杀人。”墨子先生起身，拜了两拜，说：“请（让我）解说这件事。我在北方听说你在制造云梯，将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国在土地方面有富余却在人口方面不够，牺牲不足的人口而争夺多余的土地，不能说是明智的；宋国没有罪却攻打它，不能说是仁义的；知道这道理而不对楚王进行劝阻，不能说是忠君的；劝阻却没有成功，这不能称作坚持；你崇尚仁义不肯帮我杀死欺负我的一个人，却要

31、为楚国攻打宋国而杀死很多人，不能叫做明白事理。”公输盘被说服了。9、1C2B3C4给贫民提供牛种，贫妇提供纺车，数量是确山县的两倍。幼学逮捕施敏投入狱中。【解析】1本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。C句意：御史上奏给皇帝。闻：听到的事。解释不正确。故选C。2本题考查学生划分文言句子节奏的能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句意为：天启三年，起用为南京光禄少卿，改任太常少卿，幼学都没有赴任；故断句为：天启三年起南京光禄少卿改太常少卿俱不赴。故选B。3本题考查对文章内容

32、的辨析能力。C应该是御史的儿子争辩，御史这才作罢；分析不正确。故选C。4本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。句中重点词有：纺具，纺车；倍，两倍。句意为：给贫民提供牛种，贫妇提供纺车，数量是确山县的两倍。句中重点词有：狱，监狱。句意为：幼学逮捕施敏投入狱中。【点睛】做“断句题”要通读全文，理解文段主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。参考译文：陈幼学，字志行，无锡人，万历十七年进士。在确山县

33、知县任上致力于施惠百姓。积存粟米二千石用来应对灾荒，开垦荒田八百多顷。给贫民提供五百余头耕牛，核实曾被黄河水淹没的土地一百三十多顷分给百姓耕种。布政使刘浑成的弟弟烂成，伙同小妾杀死妻子，陈幼学依法治罪。代理太仆卿陈耀文的家人犯法，陈幼学立即将他逮捕治罪。汝宁知府丘度担心幼学惹上祸端，（丘度）向巡抚请求，调幼学（到）中牟县。秋季果实成熟时节，飞蝗蔽天。幼学组织百姓捕捉蝗虫，捉到一千三百多石，最终没有酿成蝗灾。县城旧有的土城，低矮并且已坍塌。供给饥民粟米，让他们修筑城墙。城墙修好了，百姓却没有劳役之苦。幼学疏通河流五十七，沟渠一百三十九，都引入小清河，百姓大大受益。给贫民提供牛种，贫妇提供纺车，数

34、量是确山县的两倍。过了五年，政绩显著。因为不结交权贵，掌道御史打算斥退他，御史的儿子争辩说：“儿自中州而来，人们都说中牟县令的政绩（治理情况）和品行天下无双，如今考核给予下等，为什么呢？”御史这才作罢。升任湖州知府，刚刚到任，就捕杀了横行霸道的恶奴。有个叫施敏的人是士族子弟，杨升是家奴，两人横行郡中。幼学逮捕施敏投入狱中。大雨下了一月，禾苗都被淹死。幼学大力推行治理灾荒的措施，救活饥民三十四万多人。御史将举荐他，征集他的治理措施，推官阎世科将幼学的治理措施列举出三十六条上交御史，御史上奏给皇帝。下诏加封为按察副使，仍然负责本郡事务。幼学年已七十，他的母亲还健在，于是以回家养母为由辞官归乡。母亲

35、去世后也不再出仕。天启三年，起用为南京光禄少卿，改任太常少卿，幼学都没有赴任。第二年去世，终年八十四岁。中牟、湖州都为他立祠祭祀。10、1A2掌柜听说孔乙己被打折了腿，有可能死了的消息后，并没有表示震惊和同情，而是继续慢慢地算他的账，表现了他麻木与冷漠的心理。3从结构上看，起到了承上启下的作用；从内容上看，既写出了孔乙己无足轻重的社会地位，更巧妙地揭示了人情的冷漠和世态的炎凉。【解析】1A最恰当。“排”字含蓄地表现了孔乙己炫耀“我有钱”的要面子的心态。“摸”只能显示穷。所以用“排”。“绽出”突出了孔乙己对他人的嘲笑十分在意，显示出他的“死要面子”和对于他人揭开自己撒谎的面纱的愤怒。“露出”没有

36、这种效果。“哄笑”显示嘲笑他的不只一个人，而是很多人。群起而嘲笑之。“嘲笑”则没有这种表达效果。2考查文章词语的表现力。“仍然”一词表现出掌柜对孔乙己的遭遇并不感到吃惊，麻木冷漠的心理。写出了掌柜在知道孔乙己悲惨遭遇后，其表现的漫不经心所透出的是人性的凄凉和对生命的极度淡漠。让人不得不浑身颤抖，心生悲凉，生命就在这种慢慢的漠然中悄悄消逝。3考查文章重要语句的作用。从结构上看，起到了承上启下的作用，承接上文的“孔乙己是这样的使人快活”的情节，开启下文的“可是没有他，别人也便这么过”的内容。从内容上看，概括了孔乙己一生的悲惨遭遇，深刻地说明孔乙己在人们心目中没有地位，是可有可无、可笑可怜的多余人。

37、孔乙己的遭遇给人带来无穷的乐趣，人们却把他忘却，可见当时社会人与人之间的冷漠无情。11、1D2C3B【解析】1A项，“汉唐时出现，宋朝是最严重的”错误，原文有“男尊女卑的现象在汉唐时并不明显，宋朝以后比较严重”，意思是汉唐时男尊女卑不明显，但不能推断就是在汉唐时出现的；同时，“宋朝以后比较严重”，不能说明“宋朝是最严重的”；B项，“丰富”错误，应是“基本”的物质保障；同时，“决定了这个人一生的幸福”说法太绝对，原文有“人生的幸福很大程度上可归结为家庭的幸福”；C项，原文说“所有角色互相配合才能成为团结协作的整体”，可见，每个成员只担负起自己应该承担的责任是不够的。2考查论证结构。第一段总论中华

38、传统家庭伦理道德规范对维护家庭关系、家庭模式和社会稳定的重要作用。第二、三、四段分别从“尊老爱幼”、“父慈子孝”、“夫勤妇俭”三个方面论述协调之道、“孝道”和“夫妇之道”对家庭和睦的作用。故C项错误。3 B项“报恩在中西方的内涵不同”错误，此表述与文中“懂得报恩是一个有教养的人的必备品质，古今中外概莫能外”矛盾。三、应用12、1示例：征稿启事为了响应“宣传国学计划，绽放国学经典”的号召，激发同学们的创作热情，我校文学社面向全体同学征集以“国学热”为话题的文章。文体不限，千字以内。请有意参与的同学在5月20日，将稿件送至我校文学社编辑部。圆梦中学文学社编辑部2019年4月28日2示例一：诗经-从

39、音韵和谐的吟唱中体会劳动人民纯朴的精神内涵。示例二：唐诗三百首-从朗朗上口的篇章中欣赏诗歌黄金时代的旷世杰作。示例三：西游记-从作者丰富的想象中聆听一曲降妖伏魔、百折不挠的赞歌。【解析】1试题分析：征稿启事一般是为了某项活动而进行的一次性征求稿件的通知。征文（稿）启事的写作，关键是要做到内容清楚。内容一般有如下几项：征文的宗旨，即本次征文的意图。征文的对象，即哪些人可以参加本次征文活动。如中小学生，参加工作人员等。征文（稿）的要求，包括是否限定题目、题材，对体裁及字数的要求。征文的时间，即征文从什么时间开始，到什么时间结束。稿件的处理，如怎样评定奖次，设哪些奖级，是否公开发表等。其他事项，如对

40、稿件投送地址、接收人的交待，是否交评审费用等。结尾处有落款，即征文活动的发起单位或组织；还有启事发出时间。注意启事不用致敬语。据此要求和格式围绕“国学热”这一活动主题拟写征稿启事即可。2试题分析：仿写句子原则是：既要做到“形似”，又要做到“神似”。形似结构、修辞、关联词等方面的相同或相近；神似语境契合、格调高雅、思想健康、努力创新。本题作答，从诗经唐诗三百首西游记三部作品中任选一部作为叙写对象，依据作品的内容或写作手法拟写作答。答案是多元的。四、综合性学习与写作13、人生不要过于追求完美我们每个生命都会有所欠缺，所以不必作太多的比较，每一种生活都有他的乐趣存在，我们不必完全统一。只能用心地接受

41、，也去享受过程的美好，因为，我们尚能拥有生命。人生不必太圆满，有个缺口其实也是挺美的。人不必拥有全部的东西。当苦难来临时我们会显得更加的从容不迫，能更坦然地体会到生命的美好。有的人有美貌却得不到幸福，有的人有钱却失去了亲情和爱情，有的人有了智慧却失去了快乐，有的人得到了梦想却没有了健康。而我们在寻找生活的答案中黯然落泪。那些拥有荣誉的人却总说自己活得很累。我们每天都看到悲剧都在发生，尤其是天灾人祸，谁能预料自己的下分钟会发生什么?有的人在为了离婚而痛苦，有的人却在为不能离婚而痛苦。我们的生命在一次次地在长途跋涉中寻找，寻找的脚步如此匆匆,无论是日出的清晨还是日落黄昏，我们都在追逐着时间的脚步，匆匆的步履在绊倒时还是深深的叹息。遗憾是人的影子没有一刻远离身体，我们在寻觅的路上找不到答案，却在无数次的思索中留下了遗憾。或许，生命的存在便是寻找答案