2022届江苏省姜堰区张甸、港口初级中学中考试题猜想语文试卷含解析

1、2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项：1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1下列词语中没有错别字的一项是A殉职 袒护 金箍咒 海枯石烂 蛛丝蚂迹B枯躁 藩篱 家俱店 无人问津 按部就班C剽悍 破绽 照相馆 相形见绌 语无伦次D斡旋 布署 抚恤金 销声匿迹 划蛇添足2下列关于文学和文化常识表述不正确的一项是（ ）A有些古文其标题就表明了文章的

2、体裁。如陋室铭醉翁亭记出师表马说等题目中的“铭”“记”“表”“说”都表明了该文的文体。B诗经是我国最早的一部诗歌总集，收录了从春秋到秦汉时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三个部分，主要有赋、比、兴三种表现手法。C乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。D古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，如称欧阳修为欧阳文忠公，范仲淹为范文正，王安石为王文公等。3在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ） 海南的黄花梨是极其名贵的木材，带有“鬼脸”的更是其中的佼佼者。其实，所谓的“鬼脸”就是黄花梨木受到伤害之后留下的疤。 。 ， ， ， 。 。

3、形成了各种各样惟妙惟肖的图形，有的像动物，有的像植物，有的像人物这就是人们俗称的“鬼脸” 形象逼真，十分迷人海南常遭台风袭击，所以黄花梨不是被扭曲，就是被折弯，甚至被折断形态各异，丰富多彩为了弥补伤害，受伤处的纹理发生了变化，长出了非正常的纹路ABCD4下列各组词语中,汉字书写全都正确的一组是( )A渊搏 黝黑 荡然无存 抑扬顿挫B追朔 慰藉 循循善诱 恃才放矿C馈赠 怜悯 养精蓄锐 金碧辉煌D荒诞 琦岖 好逸勿劳 饶有兴味5下列情境中，语言运用得体、没有语病的一项是( )A培训会上，主持人说：“刚才专家的发言抛砖引玉，给了我们很大的启发。”B在阅览室，弘毅同学说：“老师，您可以帮我找老人与海

4、这本书吗?谢谢！”C公园里，舒然同学口渴了，对路人说：“喂，哪里有卖水的？”D案件胜诉后，子达赞叹道：“梁律师反应机敏，真是见风使舵，让人佩服啊！”6阅读下面的材料，给这种“被”现象下定义。近年来，网络上“被”现象非常普遍。如：某媒体称公众的工资增加了多少、幅度多大，而一些人对此不认同，称自己的工资“被增加”；某地政府部门公布，该市恩格尔系数降到了33%左右，人均GDP已达到9000美元，两项指标显示已达到中上等发达国家富裕水平，而不少人认为自己“被富裕”；有的公共政策出台，有关部门表示已经充分听取了公众意见，有高达百分之多少的人表示赞同，而相当多的人却对这种赞同率存疑，表示自己“被民意”；每

5、周上网40小时以上，是权威部门有望年内出台的网瘾诊断标准，而绝大多数网民不赞成这一标准，并称自己“被网瘾”。7默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。此中有真意，_。 (陶渊明饮酒)念天地之悠悠，_。 (陈子昂_)_，一览众山小。 (杜甫望岳)几处早莺争暖树，_。 (白居易钱塘湖春行) _。风休住，蓬舟吹取三山去! (李清照渔家傲)_，坐断东南战未休。 （_）南乡子登京口北固亭有怀)_，教然后知困。 (一则)登斯楼也，则有心旷神怡，_，把酒临风，其喜洋洋者矣。(范仲淹岳阳楼记)8阅读下面文字，结合儒林外史中关于范进的其他章节，分析范进形象。知县安了席坐下，用的都是银镶杯箸。范进退前缩后的不举杯

6、箸。知县不解其故，静斋笑说：“世先生因遵制，想是不用这个杯箸。”知县忙叫换去，换了一个磁杯，一双象牙箸来，范进又不肯举动。静斋道：“这个箸也不用。”随即换了一双白颜色的竹子的来，方才罢了。知县疑惑他居丧如此尽礼，倘若不用荤酒，却是不会备办。后来看见他在燕窝碗里拣了一个大虾丸子送在嘴里，方才放心。儒林外史第四回_二、阅读9阅读下面一首古诗，完成小题。春暮曹豳门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯。林莺啼到无声处，春草池塘独听蛙。冉冉：也作“苒苒”，柔美的样子。诗歌一、二两句写了哪些景物？体现了暮春景色的什么特点？“春草池塘独听蛙”，“独”字表达了作者怎样的感情？10阅读下面文字，完成下列小题。（甲）崇祯

7、五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”张岱湖心亭看雪（乙）余之梦西湖也，如家园眷属，梦所故有，其梦也真。今余僦居他氏，已二十二载，梦中犹在故居。旧役小傒，今已白头，梦中仍是总角。夙习未除，故态难脱，而今而后，余但向蝶庵岑寂，蘧榻纡徐，惟吾梦是保，一派西湖

8、景色，犹端然未动也。儿曹诘问，偶为言之，总是梦中说梦，非魇即呓也。因作梦寻七十二则，留之后世，以作西湖之影。余犹山人，归自海上，盛称海错之美，乡人竞来共舐其眼。嗟嗟！金虀瑶柱，过舌即空，则舐眼亦何救其馋哉？选自张岱西湖梦寻序（注释）僦（ji）居：租屋居住。傒：同“奚”，仆役。岑寂：冷清、寂寞。蘧q榻纡徐：用苇或竹编成的粗席。纤徐，从容缓慢。海错：海产种类繁多，通称为海错。金虀瑶柱：食品名。1解释下列加点词在文中的意思。（1）湖中人鸟声俱绝_（2）余拏一小舟_（3）余强饮三大白而别_（4）故态难脱_（5）归自海上_2把下面句子翻译成现代汉语。（1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。（2）一派西

9、湖景色，犹端然未动也。3（甲）文画线句子用_的写作手法，刻画了_美景。4结合两段选文，简要分析作者的思想感情。11阅读下面的文章，完成后面小题为什么要读经典？（1）为什么要如此热衷于“经典阅读”？“经典”是时代、民族文化的结晶。人类文明的成果，就是通过经典的阅读而代代相传的。（2）每个国家都有几部经典，可以说家喻户晓，渗透到一个民族每一个人的心灵深处。就文学经典而言，英国的莎士比亚，俄国的普希金、托尔斯泰，德国的歌德，等等，都是进入国民基础教育，扎根在青少年心上，成为他们民族年轻一代的精神的“底子”的。具体到我们中国，我曾提出这样的设想，要在中学（或者大学）开设四门基本经典的选修课：论语、庄子

10、选读，唐诗选读，红楼梦选读，鲁迅作品选读。当然，究竟哪些是我们民族“精神源泉的经典”，该在中学（大学）开设什么基本经典选读课，这都是可以讨论的；但这样的经典阅读，实在是民族精神建设的一件大事，是应该认真对待的。（3）而且，在当下在青少年中提倡经典阅读，还有某种迫切性。青少年时期，读不读书，读什么书，都不是小问题。现在我们这两方面都出了问题。（4）首先是不读书：一方面是在应试教育的压力下，除了课本和应考复习资料以外，没有时间、精力，也无兴趣读其他任何“与考试无关”的书，老师、家长也不允许读；另一方面，如果有一点课余时间也耗在影视和网络阅读上。我并不反对影视和网络阅读，并且认为影视和网络确实提供了

11、阅读的新的可能性，扩大了人们的视野，而且其明显的愉悦性对青少年具有巨大的诱惑力，这都是应该充分肯定的，但其局限也是明显的：有可能削减，以至取消了深度阅读和个性化阅读，因此如果以影视、网络阅读代替经典文本阅读，就会有很大的问题。（5）这里还有一个读什么书的问题。像鲁迅所说，胡乱追逐时髦，“随手拈来，大口大口地吞下”的阅读这颇有些类似今天的“快餐式阅读”，吃下的“不是滋养品，是新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉”：当下中国读书市场上这样的“新袋子”、“红纸”包装，实在是太多了，没有经验的青少年特别容易上当，但吃下去的却是“烂肉”、“酸酒”，仰赖这样的“快餐”长大，是可能成为畸形人的。我们要给青少年的阅

12、读以正确的引导。“经典阅读”正是这样的导向：要用人类、民族文明中最美好的精神食粮来滋养我们的下一代，使他们成为一个健康、健全发展的人。（6）近年来，在和中学生和大学生的交谈中，还经常讨论到一个或许是更为根本的问题，就是“价值理想重建，信仰重建”的问题。很多青少年都为自己信仰的缺失，生活失去目标，人生动力不足而感到困惑。我总是给他们提出两条建议。一是信仰、价值理想，都不是凭空建立起来，而是要有丰厚的文化基础。这就要趁年轻，在校学习时间充分，精神集中，大量读书，特别是古今中外的经典，以吸取最广泛的精神资源，吸收得愈多愈广，精神底气愈足，就愈能在独立的选择、消化、融会、创造中建立起自己的信念和理想。

13、另一方面，信仰、理想又不是在书斋里苦思冥想所能构建起来的，这就必须有社会实践；因此，我建议他们，在校期间，在以主要精力读书的同时，适当参加一些社会实践活动。（7）我的这两点建议，对讨论经典阅读，也是有意义的。它强调：阅读经典，不仅是为了增长知识，更是要从中吸取精神资源；经典的选择与阅读，必须有开阔的视野，不仅要读古代经典，还要读现代经典，不仅要读中国经典，而且要读外国经典，不仅要读西方经典，还要读东方国家的经典，不仅要读文学经典，还要读社会科学、人文科学和自然科学的经典，等等，绝不能将任何一个经典绝对化，神圣化，吊死在一棵树上；而在阅读经典的同时，还要阅读生活这部“大书”，关心、参与现实生活的

14、创造，在生活实践中加深对经典的理解。集中到一点，就是不要为读经典而读经典，目的是要促进自己的精神成长，我们是为了“立人”而阅读经典。1作者在（4）-（6）段中，提出了青少年在阅读经典的过程中出现的问题。请简要概括。2阅读第（5）段，说说今天的“快餐式阅读”有何害处?3阅读文章第（7）段，请简要概括阅读经典的方法。4为什么要读经典？请结合全文用简洁的语言分条作答。12阅读下文，完成小题爱是成长的必修课桂从路社会生活中的一些场景，常常令人感动不已。女友患病3年不离不弃，病床前举办婚礼；洪水中坐在屋顶歇息的年轻人，原来一直在救助他人；车祸发生后血库吃紧，全城接力献血爱是沟通人心的桥梁，一个动作、一个

15、眼神足以温暖人心。说到爱，每一个人都不陌生，但似乎又难以用语言表达。古往今来，我们给这个美好的词汇注入了许许多多的内涵。哲学家将爱视作“人类对整个世界的渴望”，心理学家定义爱为“人与人间抛弃恐惧、不再戒备的信赖关系”。在文学家笔下，我们能从父母的背影中理解什么是亲情，从“关关雎鸠，在河之洲”的吟唱中读懂一份倾慕。虽然“什么是爱”从来没有一个标准答案，但都包含了一项起码的内容，那就是一种关怀与给与，一种对他人真诚而无私的关心。对爱的理解各不相同，但是对爱的追求却始终如一。早在2000多年前，儒家先贤就讲“仁者爱人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，涵养一颗仁爱之心，这是君子的德行，也是中国

16、传统理想社会的写照。刚刚过去的开学季，不出意料被各种开学致辞刷屏。高校校长的寄语，无疑是新生收获的第一笔财富，而在跋涉未来的行囊中，不少人都会把“学会爱”纳入其中。历史背景、时代条件早就发生了沧海桑田的巨变，但是“学会爱”“追求爱”依然是师长们的谆谆教诲，成为年轻人成长的必修课。心中有爱，方能遇见更好的自己。“没有爱就没有教育”，年轻人成长过程中，爱是最好的滋养，用爱浇灌，就能让责任意识、担当精神拔节生长。现实中，一些人信奉精致利己主义的处世哲学，将“学会爱”视作无用的心灵鸡汤；有的精于算计、衡量得失，面对选择时不是“听从内心”而是听从利益，这些功利心态往往会滋生焦虑、走入误区。有得有失、有风

17、有雨，这是生活的常态。唯有心中始终深爱，才能经风历雨收获内心的平和；唯有对世界充满善意，才能懂得与其抱怨不如奋斗的道理。心中有爱，方能走出开阔的人生。经由时间检验的爱，才能历久弥新。它不会因为生活的平淡而辜负了生机勃勃的生命，也不会因为道路的坎坷而迷失了内心的渴望。在这一点上，陆游可以说是充满爱的人。对爱情的追求，让他笔下的 “伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”读来格外刻骨铭心；对田园风光的热爱，让他留下“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的千古名句；笃定对国家的热爱，一句“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”写尽慷慨激昂的报国热情。对他人、对自然、对国家的爱浸透一生，每每读到陆游的诗句，依然能够感受

18、到穿越历史烟云的力量，给当代人以启迪。心中有爱，方能成就大写的人。“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”，国土沦丧、民族危亡的关头，无数年轻人满怀对祖国的挚爱挺身而出，为民族独立甘洒热血。今天远离了战火，但甘于牺牲奉献的大爱依然延续。灾难来临时义无反顾的人民子弟兵，32年守卫孤岛无怨无悔的王继才，汽车失控后一把推开学生，自己却身负重伤的“最美女教师”每一个凡人善举的背后，何尝不是人性的彰显、爱的力量。鲁迅说，我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。心中没有对事业的爱、对国家最真诚的爱，如何能够锻造出中国人的脊梁？海伦凯勒在黑暗中寻找光明，将一

19、生献给了聋哑人事业，在假如给我三天光明中她曾这样写道，“无论是在什么样的年代，爱和勇气都是我们生存的基础。”成长在当下的年轻人，也不妨做一个像她那样有爱的人，温暖着他人、改变着世界。（选自 人民日报 2018年10月09日19 版）1通读全文，理清文章论证思路。开头提出问题，爱是沟通人心的桥梁；接着分析问题，对爱的理解不同，却追求如一；从遇见更好的自己 、_ 、_ 三个方面阐述心中有爱的重要性；最后解决问题，发出号召：_ 。2说说第段画线句中加点词“心灵鸡汤”的含义。3第段画线句子运用了什么论证方法？有何作用？4结合文本，联系生活，谈谈你对“爱是成长的必修课”这句话的理解（80-100字）13

20、阅读下面的文字，完成下列小题。中国崛起离不开文化支撑改革开放40年来，中国有了巨大发展，中华民族的兴旺发达有了坚实基础。我们已经站在一个新的平台上，中国正在走向世界舞台的中央，成为一个全球性大国。在这里，文化已经成为发展的关键。纵观历史，有三个方面的文化能量将成为宝贵的精神和思想的资源：一是中华文明的历史连续性。中华文明是人类文明中具有完整连续性的伟大文明，虽然经过无数危机和困难，但从来没有中断过。二是近代以来中国追求富强的努力和新中国发展奋斗的历史，给我们留下了宝贵的精神财富。三是改革开放40年来中国创造了快速发展的新的大平台，这些大平台是中国提升软实力的基础。在这个大平台上，中国人追求美好

21、生活、力争上游、创造未来的决心和勇气也是我们重要的精神财富。我们可以深刻体会到，发展如果没有文化的支撑，就不可能持续,也不可能完整。这需要深刻认识文化的性质和特点，关注影响文化的多方面因素。首先，对于文化发展的总体认识应该更加全面。文化的繁荣兴盛，是中华民族伟大复兴的重要基础和前提。让世界了解中国，更好地理解中国的发展道路和全球发展的中国方案，都需要文化力量。文化自信正是社会进步的不竭的精神源泉。发挥文化力量，对外创造一个魅力中国，对内创造一个和谐中国，这正是“中国梦”新的展开。其次，提供更好的文化服务以满足社会和民众对于美好生活的需求。要创造富于生机、充满活力、为人们所喜闻乐见的大众文化，进

22、行多层次、多样化的文化的创造。惟其如此，人们对于社会的认同才会更加充分，也更容易达成社会共识。随着我国居民收入水平的提高，中等收入群体日益壮大，他们用于电影、演出、网络等文化消费方面的支出日趋提高。如何提供更多能够满足这一群体文化需求的产品将是繁荣文化市场的关键。再次，中国的经济和社会发展面临着新的转型，如何突破瓶颈，获得新的发展动力？这就迫切要求我们在文化领域有新的突破。互联网时代，新的产业和社会变化层出不穷，文化与科技融合日益深入，诸如人工智能等新兴领域将大大改变人们的生活方式，这些都与文化发展紧密相连。同时，文化的真正影响力来自于文化市场的活跃，这就要求未来在文化创意方面要有新进展。第四

23、，文化走出去，让世界了解中国的文化，看到一个真实、全面、立体的中国，了解中国文化的独特意义，也需要文化领域的新发展。通过跨文化交流和沟通，通过“和而不同”的文化和价值观的对话，通过经典文化和大众文化的持续传播来让世界更好地了解中国，了解中华民族的文化。中国的崛起离不开文化支撑。我们要善于向经典学习、向传统学习、向一切先进文化学习，推动新时代文化繁荣发展。1这篇文章阐述的观点是_。2阅读全文，判断下列说法，正确的一项是（_）第段主要论述：改革开放40年来，中国的巨大发展。第段阐释的是：有三个方面的文化能量将成为宝贵的精神和思想的资源。第段统领第段，强调要关注影响文化的多方面因素。3下面链接材料，

24、哪一项有助于你理解文章的内容？请简要说明理由。A有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化是指一切给精神以力量的东西。B历史是知识分子文化活动的结果。C中国文化应该有一种自信和从容，没有必要去声嘶力竭地辩解。三、语言表述14仿照画线的句子，在横线上续写一句话，使之与画线句构成一组排比句。语文让我们的生活丰富多彩！语文是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷；语文是色彩缤纷的花园，让人流连忘返； _，_。四、写作15任选一题作文。梦想催我前行要求：除诗歌外，文体不限。600字左右。文中不得出现真实的人名、校名、地名。读下面材料，然后作文。生命是一场大的遇合。一个民歌手，在洲渚的丰草间遇见关关和鸣的雎鸠-

25、于是有了诗。夫子遇见泰山，李白遇见黄河，陈子昂遇见幽州台，米开朗琪罗在混沌未凿的大理石中预先遇见了大卫，生命的情景从此就不一样了。某本书里有一句话，等我去读、去拍案。，田间的野老，等我去了解、去惊识。山风与发，冷泉与舌，流云与眼，松涛与耳，他们等着，在神秘的时间两端等着，等着相遇的一刹，一旦相遇，就不一样了，永远不一样了。”读了上面的材料，你有什么联想或感悟？请任选角度；自定立意，自拟题目，写一篇文章。要求：除诗歌外，文体不限。600字左右。文中不得出现真实的人名、校名、地名。参考答案一、积累与运用1、C【解析】A.金箍咒-紧；蛛丝蚂迹-马；B.枯躁-燥；家俱店-具；C.正确；D.布署-部；划

26、蛇添足-画；故选C。2、B【解析】B项表述错误，诗经收录了从西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇。3、A【解析】此题考查学生句子排序能力。解答此类题，一般通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲，要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、事情发展顺序、逻辑推理顺序等。本段文字说的是“鬼脸”黄花梨的形成原因，先说黄花梨受到的伤害，句指出其常遭台风，故置于首位；句紧承句中的“伤害”说受伤后造成的结果，其中句写因为受伤害，其纹理发生变化，句写最终形成了各样图形，故排序；句是对结果的说明，由“形态”到“形象”是递进关系；最后

27、用句总结。据此分析排序为，故选A。4、C【解析】C汉字书写全都正确。A渊博。B追溯，恃才放旷。D崎岖，好逸恶劳。5、B【解析】本题考查辨析语言得体。辨析语言是否得体，从以下三个方面入手：第一看场合，根据说话的场合决定说什么样的话，如喜庆的场合要说吉利话，悲伤的场合要说安慰、鼓励的话，娱乐场合要说有趣的话；第二看对象，注意对象，就是要考虑听话人的性别、年龄、职业、身份、地位、性格等，尤其要注意谦辞、敬辞的使用是否恰当。第三看感情，注意所使用的褒贬词语是否得当。A.“抛砖引玉”为自谦用辞，不能用来形容专家的发言；B.用语得体；C.句子中舒然对路人说的话用语不礼貌；D.“见风使舵”是贬义词，用在此句

28、不合语境。6、 “被”现象是指在一些公共信息发布后，该信息被部分人否定，在核心词前加“被”字而成为“被字句”的语言现象。【解析】这是一道下定义类试题，所谓下定义，就是用简短明确的语句提示概念的内涵，即揭示概念所反映的对象的特点或本质的一种逻辑方法。用公式表示就是：被定义概念=种差+邻近属概念（“种差”是指同一属概念下的种概念所独有的属性，即和其它属概念的本质的差别），“邻近属概念”是指包含被定义者的最小的属概念。如被定义概念：“被现象”。种差：在一些公共信息发布后，该信息被部分人否定，在核心词前加“被”字而成为“被字句”。7、欲辨已忘言 独怆然而涕下 登幽州台歌 会当凌绝顶 谁家新燕啄春泥 九

29、万里风鹏正举 年少万兜鍪 辛弃疾 是故学然后知不足 宠辱偕忘 【解析】试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“辨、怆然、啄、风鹏、兜鍪、宠辱、偕”等字词容易写错。注意文学常识的识记。8、示例：范进是一个虚伪的人。他在为其母守丧期间，不用所谓象征奢靡的银箸和象牙筷子，按说也不应吃荤菜，但他却捡大虾丸子吃，可见他心口不一，虚伪之极。纵观全书，他热衷功名，几十年皓首穷经，只为了考取功名；他猥琐、卑微，没有中举时，在胡屠户面前唯唯诺诺，大气不敢出；中举后变得庸俗虚伪，比如对周进嘱咐要照顾的荀玫

30、特别用心。总之，他是一个人格被扭曲的腐儒的形象。【解析】考查对文中人物形象的分析能力。解答此类题目时一要结合所给选段分析；二要结合全书的分析，这样可是把人物的主要特征分析的清楚、明了。选段中范进不用所谓象征奢靡的银箸和象牙筷子，按说也不应吃荤菜，可是文中却写到“后来看见他在燕窝碗里拣了一个大虾丸子送在嘴里”，可见他心口不一，虚伪之极。纵观全书，他热衷功名；没有中举时，在胡屠户面前唯唯诺诺，大气不敢出；中举后变得庸俗虚伪，比如对周进嘱咐要照顾的荀玫特别用心。据此作答即可。【点睛】儒林外史是由清代讽刺小说家吴敬梓创作的章回体长篇小说。其中范进中举讲述的是：古代广东有一贫苦童生范进从20岁开始考秀才

31、，理想是中举人。直到34岁才中了秀才。他的岳父胡屠户是个趋炎附势、嫌贫爱富的人，对女婿感到很不满意，在范进面前趾高气扬，粗野狂暴，范进也只是唯唯连声、低声下气。好不容易在次年范进中了举人，他喜极而疯，后来又被岳父胡屠户一个耳光打醒了。范进身边的人都是趋炎附势的小人，因此他因中举而升官发财了。二、阅读9、（1）落花、绿阴；万木葱茏，充满生机。（2）在孤寂中，有春天花事消歇后的淡淡忧伤，也有一份笑对时序更替的从容和豁达。【解析】此题考查的是古诗的赏析。（1）这是一首描写暮春景物的诗。首先描写落花、绿阴，衬托出“暮”字，点明题意。明媚的春天已经悄然消失了，花儿落了，大地上已万木葱茏，充满生机。据此作

32、答。（2）莺歌歇了，青草池塘处处有蛙声。一番感叹，抒发了诗人的惜春之情，在孤寂中，有春天花事消歇后的淡淡忧伤，也有一份笑对时序更替的从容和豁达。据此作答。译文：暮春时节，已没有人过问路上的落花，只见浓郁的树荫，无边无际，遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了，只能独自一人迈向长满青草的池塘畔，去聆听青蛙的叫声。10、1 （1）消失 （2）撑（船） （3）尽力，勉力 （4）原来的 （5）从 2（1）冰花周围弥漫着白汽，天、云、山、水，浑然一体，白茫茫一片。（2）一幅西湖的美景，还是完全没有变化。3 白描 西湖雪后 4对自然美景的欣赏；对故国的热爱与眷恋。【解析】1本题考查学生对文言文中重点实词的解释

33、，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意古今异义词，强：尽力，勉力。一词多义词，绝：消失。2本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：一：全或都，一概。沆砀，白气弥漫的样子。犹：还。3“一痕、一点、一芥、两三粒”，使用白描手法，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就包含了诸多变化，长与短，点与线，方与圆，多与少，

34、大与小，动与静，简洁概括出西湖雪后的美景。4考查对两文作者思想情感的理解。甲文，用清新淡雅的笔墨，描绘了雪后西湖宁静清绝的景象，表现了游湖人的雅趣和作者的志趣，同时含蓄地表达了作者对故国（明朝）的怀念之情。乙文，作者为自己文集西湖寻梦所作序言，作者说明了写作西湖梦寻的缘由，表达了作者在国破家亡之后对故国家园的思恋情感。两文既有对自然美景的欣赏；又有对故国的热爱与眷恋。【点睛】译文甲文，崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一

35、片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”乙文，我梦里的西湖，如自家的园子与亲人，是记忆中存在的，即便是梦也是真实的。如今我租着别人的房子住已有23年，而梦中仍像生活在旧时的宅院。家里的小男仆，现在已经老得白了头，但梦中的他

36、却仍是少年。习惯未改，还是先前的姿态一般无二。从此，我在这清冷寂寥如同旅店的蝶庵，泰然地在梦中游览昔日的西湖，竭尽所能将梦中的西湖景色一点不改地保留住。孩子们追问我，我偶尔会回答他们，也总是说着梦里梦到的东西，无非都是梦话。于是，写了梦寻72则，留给后世，作为西湖风景的记录。我就像是个从海上归来的山里人，向乡亲邻里大肆夸赞海鲜的美味，乡亲们竞相来听我侃侃而谈，借我之眼感受个中滋味。哎，再美味的山珍海味，入口即无，这样怎么能解得了馋呢。只看我写的西湖梦寻，怎么能真正领略西湖的风情呢！11、1不读书；读什么书；缺失信仰，失去生活目标，人生动力不足，感到困惑，缺少实践。2青少年辨识能力差，特别容易上

37、当，“快餐式阅读”可能成为畸形的、非健康的人。3开阔视野，从经典中吸取精神资源；关心、参与现实生活的创造，在生活实践中加深对经典的理解。4“经典”是时代、民族文化的结晶，阅读经典，关系民族精神建设；当下，青少年中提倡经典阅读具有迫切性；阅读经典，可以促进自己的精神成长。【解析】1本题考查学生对段落内容的概括。作者在段中，提出了青少年在阅读经典的过程中出现的问题，把这三个段落的中心句找出来，提炼作答即可。即第段的“首先是不读书”，第段的“这里还有一个读什么书的问题”，第段的“很多青少年都为自己信仰的缺失，生活失去目标，人生动力不足而感到困惑这就必须有社会实践”。把这三个方面的问题提炼出来即为本题

38、答案。2本题考查学生对段落内容的理解。第段中，作者说“今天的快餐式阅读，吃下的不是滋养品，是新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉”，然后对具体的危害作了解释，即“没有经验的青少年特别容易上当”“仰赖这样的快餐长大，是可能成为畸形人的”。把这两点危害用自己的话进行概括即可。3本题考查学生对段落内容的概括。第段开头说，“我的这两点建议，对讨论经典阅读，也是有意义的”，仔细阅读下文的论述，从“阅读经典，不仅是为了增长知识，更是要从中吸取精神资源”，“在阅读经典的同时，还要阅读生活这部大书，关心、参与现实生活的创造，在生活实践中加深对经典的理解”几个句子中提炼概括这两点作答即可。4本题考查学生对文章内容的理

39、解。本文题目是“为什么要读经典”，文章围绕这个问题展开了论述。第段中“经典是时代、民族文化的结晶”“这样的经典阅读，实在是民族精神建设的一件大事”是第一个方面；从第段“而且，在当下在青少年中提倡经典阅读，还有某种迫切性”可以提炼出第二个方面；从最后一段“集中到一点，就是不要为读经典而读经典，目的是要促进自己的精神成长”可以提炼出第三个方面。据此分析提炼作答即可。12、1 走出开阔的人生； 成就大写的人； 做一个有爱的人(或原文：成长在当下的年轻人，也不妨做一个像她那样有爱的人，温暖着他人，改变着世界) 2指带有精神安慰作用的东西；文中借此批评精致利己主义者不能学会爱，唯利是图、急功近利的错误心

40、态3举例论证(事实论证)列举(通过)陆游对他人、对自然、对国家的爱浸透一生的事例，证明“心中有爱，方能走出开阔的人生”的观点(论点)，进而证明“爱是成长的必修课”这一中心论点，使论证更具体更有说服力4人的成长过程中必须要懂得爱、付出爱。没有爱就不会遇见更好的自己，就不能开拓美好人生，就不能成为民族脊梁。我们在日常生活中，要理解老师、父母对我们的关爱，也要尽自己的力量爱别人。人生有爱，才会精彩。【解析】1理清文章论证思路。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。如一空可提取第5段“方能走出开阔的人生”，二空可提取第6段“方能成就大写的人”分析整理

41、。三空可直接提取文末“成长在当下的年轻人，也不妨做一个像她那样有爱的人，温暖着他人、改变着世界”一句作为答案。2这道题考查了对文章中重要语句的含义的理解，阅读第四段，结合上下文，根据“年轻人成长过程中，爱是最好的滋养，用爱浇灌，就能让责任意识、担当精神拔节生长。现实中，一些人信奉精致利己主义的处世哲学，将学会爱视作无用的心灵鸡汤”等句，从中提取关键信息分析即可解答。“心灵鸡汤”是好的精神安慰，作者用“心灵鸡汤”批判“信奉精致利己主义的处世哲学”。3考查论证方法的类型及其表达作用。“对爱情的追求，让他笔下的 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来读来格外刻骨铭心；对田园风光的热爱，让他留下”使用了典型的

42、举例论证（例证）。有力地证明了语段的观点句（分论点），即“心中有爱，方能走出开阔的人生”。在答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。4这是一种主观性较强题目。学生能理解“爱是成长的必修课”的含意，谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等即可。如“爱是成长的必修课”强调的是爱的意义。对自己而言，没有爱就不会遇见更好的自己，就不能开拓美好人生，就不能成为民族脊梁。对社会来讲，只有爱，才会公平、安宁，才会和谐发展。【点睛】议论文主要论证方法。举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。道理论

43、证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。归纳论证，也叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。演绎论证，也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。结合原文分析使用。13、1中国崛起离不开文化支撑。2【乙】3A【解析】1此题考查学生概括议论文中心论点的能力。 可从论点提出的位置来判定中心论点。如：文章标题；文章正文开头第一句话；文章正文开头的最后一句话；文章主体部分的开头；文章主体部分，先做一定的论述，再提

44、出中心论点；文章结尾。通过阅读分析文章可知，本文的标题就是中心论点。2【甲】有误。第段主要论述：中国正在走向世界舞台，成为全球性大国，文化已经成为发展的关键。【乙】正确。【丙】分析不够全面。应是：强调要深刻认识文化的性质和特点，关注影响文化的多方面因素。3A项强化文化给人的精神力量，和第段所阐释的“文化是我们宝贵的精神财富”相吻合，有助于我们理解文章的内容。三、语言表述14、 语文是意境深远的油画，让人惊叹不已； 语文是旋律优美的音乐，让人听之动容。【解析】此题考查学生仿写句子的能力。做此题时，要注意仿写的句式必须和例句相同。即结构，修辞格要相同，内容相近，语言相合，字数相当，要注意识别例句所

45、用的修辞手法或句子间的关系，然后直接套用。此题注意采用比喻的修辞手法，展开联想，可以把语文比作油画、音乐等，前后事物与其特点要相关联。四、写作15、梦想催我前行如果人的命运是夜晚，那么梦想是夜晚的星星，照亮夜空。如果人的命运是蓝天，那么梦想是雄鹰，展翅翱翔。如果人的命运是花朵，那么梦想是绿叶，有绿叶花朵才开的更好。自立、自强、自信、自定、自持、自保、自尊、自觉，这“八个自”是我的终身目标，也是我的梦想。正因为梦想，才有了这“八个自”，这“八个自”也更加坚定了我的梦想。自立是希望自己独立，不靠任何人也能过得很好，更不能做啃老族。自强是希望自己坚强勇敢，经历磨难后，仍然能够站起来，相信风雨过后终见

46、彩虹。自信是希望自己无论何时何地，都有信心，永远相信自己能做好，更要做的比别人好。也要告诉自己千万不能自满，因为那样的自己，终究要失败。自定是希望自己的事自己决定，那样才不会后悔，并坚持下去。“无论有多苦，有多累，有再多的泪要流，只要是自己决定的，就不要后悔，也不要后悔。只因为是自己决定的。”这句话使我坚持到现在；更希望自己能淡定，遇事不得操之过急，做任何事应心平气和。自持是希望自己做到坚持，保持，矜持。自保是希望自己保重自己，要永远记住：“身体是革命的本钱”永远不可做伤害自己的事。自尊是希望自己尊重自己，一个人一定要活得有尊严，千万别为了“五斗米”而折腰，万万不可去求别人。自觉是希望自己有很高的觉悟能力，一旦发觉自己做错了，就应该主动去改正。“八个自”的坚持，“八个自”的努力才会离那个梦想更近一步。我的梦想与这“八个自”紧密