2022届湖北省黄石市富川中学中考语文最后一模试卷含解析

1、2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项1考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回2答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用05毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置3请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符4作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效5如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗一、积累1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是A梗概/哽咽 猝然/鞠躬尽瘁 朝令夕

2、改/改朝换代B驰骋/招聘 馈赠/溃不成军 提纲挈领/锲而不舍C和谐/和面 华诞/垂涎三尺 落井下石/丢三落四D亵渎/案牍 谛听/瓜熟蒂落 骇人听闻/言简意赅2下列句子中无语病的一项是（ ）A有些家长为自己的孩子购置了多功能电话手笔，是一种可以双向通话，能准确定位，并具有防水功能的电子设备。B随着人们对非物质文化遗产保护意识的不断增强，使得四川特有剧种“川剧”的传承与发展迎来了难得的历史机遇。C最近，来自“一带一路”沿线20多个国家的在华留学生，评选出中国“新四大发明”：高铁、网购支付宝和共享单车。D傅雷以深厚的学养真挚的父爱，倾听着万里之外儿子的每一次心跳和儿子前进路上可能出现的困难，传送着自

3、己的惦念。3下列句子中，没有语病的一项是（ ）A八国联军侵略我国的时候，烧毁并洗劫了北京西郊的圆明园。B临近中考，郭勃麟同学做语文试题马虎的现象比以前进步多了。C2019年5月11日，经典咏流传第二季收官，无腿勇士夏伯渝43年追梦的事迹深深震撼了人们。D不管天气十分炎热，大家还是坚持锻炼身体。4下列句子表述有误的一项是（ ）。A送东阳马生序是宋濂写给同乡后学马生的临别赠言，是一篇赠序。B我昨日登门拜访，正巧您不在，您的家父已经把您高升的消息告诉我了。C“良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。”是表递进关系的复句。D苏州园林高超的建筑水平和不朽的艺术价值，充分彰显了我国劳动人民的智慧

4、和力量。（这句话提取出的句子主干是：建筑水平和艺术价值彰显智慧和力量。）5默写古诗文中的名句。所以动心忍性，_。（孟子生于忧患，死于安乐）_，直挂云帆济沧海。（李白行路难）海内存知己，_。（王勃送杜少府之任蜀州）_，风休住，蓬舟吹取三山去！（李清照渔家傲）千古兴亡多少事？悠悠，_。（辛弃疾南乡子登京口北固亭有怀算平生肝胆，因人常热。_？（秋瑾满江红）根据提示写出相应的名句。十五从军征中，表现作者家破人亡、孤独悲伤的句子是“_，_！”杜甫望岳中表达作者心情激荡、眼界开阔的句子是“_，_”。6阅读下面的名著选段,完成问题。“离开桑菲尔德,我感到痛苦,我爱桑菲尔德;我爱它,因为我在那里过着丰富、愉快

5、的生活,至少过了短短的一个时期。我没有受到践踏。我没有被弄得僵化。我没有被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾经面对面地同我所尊敬的人,同我所热爱的人,同一个独特、活跃、宽广的心灵交谈过。我已经认识了你,现在感到自己非从你这儿被永远拉走不可,真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可这个必要性,就像看到非死不可这个必要性一样。”“真的,我得走!”我有点恼火了,反驳说,“你以为我会留下来,成为你觉得无足轻重的人吗?你以为,因为我穷、低微、不美、矮小,我就没有灵魂没有心吗?你想错了!我的灵魂跟你的一样,我的心也跟你的完全一样!要是上天赐予我一点美和一点财富,我就要让你感到难以离开我,就像我现在难以离

6、开你一样。我现在跟你说话,并不是通过习俗、惯例,甚至不是通过凡人的肉体而是我的精神在同你的精神说话。”“我”和“你”分别是作品中的哪两个人物?你是怎样理解“我的灵魂跟你的一样,我的心也跟你的完全一样”这句话的?二、阅读7阅读下面的文段，完成下列小题。田需贵于魏王，惠子曰：“子必善左右。今夫杨，横树之则生，倒树之则生，折而树之又生。然使十人树杨，一人拔之，则无生杨矣。故以十人之众树易生之物，然而不胜一人者，何也？树之难而去之易也。今子虽自树于王，而欲去子者众，则子必危矣。（选自战国策）（注释）贵：器重。树：名词作动词，栽种。生杨：使杨树活。不胜一人：不能承受一人（的破坏）。1用“/”给下面的文字

7、断句。（只画一处）故 以 十 人 之 众 树 易 生 之 物2用现代汉语翻译下面的句子。今子虽自树于王，而欲去子者众，则子必危矣。3本文设喻说理，请结合选文内容阐述惠子所讲道理。8阅读下面的文字，完成下列小题。（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（节选自范仲淹岳阳楼记）（乙）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良

8、死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（节选自诸葛亮出师表）1解释下列句子中加点的词在文中的意思。（1）或异二者之为 为：_（2）是进亦忧 是：_（3）微斯人 微：_（4）远小人 远：_（5）叹息痛恨 恨：_2翻译下列句子。（1）不以物喜，不以己悲。（2）此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。3甲文中“是进亦忧，退亦忧”中的“进”和“退”分别指什么？4两篇选文分别反映了作者怎样的情感？9柳宗元专题阅读（甲）渔翁 柳宗无渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。（注释）汲（j）：取水。销：消散，亦可作“消”。欸（i）乃：象声词。（乙

9、）石涧记柳宗元石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之一。亘石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥。水平布其上流若织文响若操琴。揭跣而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下;翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶?后之来者有能追予之践履耶?得意之日，与石渠同。由渴而来者，先石渠，后石涧;由百家濑上而来者，先石涧，后石渠。涧之可穷者，皆出石城村东南，其间可乐者数焉。其上深山幽林逾峭险，道狭不可穷也。石涧记：永州八记之一。其余为始得西山宴游记钴鉧潭记钴鉧潭西小丘记至小丘西小石潭记（教材简作小石潭记）袁家渴记石渠记小石

10、城山记。阃：门槛；奥：室之深处。胡床：结绳为床曰胡床。渴：袁家渴。1下面文言词语积累卡中，课内外词义解释不相同的一项是（ ）文言词语积累卡序号词语石涧记语句课内语句A陈若陈筵席杂然而前陈者（醉翁享记B跣揭跣而往免冠徒跣唐雎不辱使命C乐其间可乐者数焉心乐之（小石潭记）D穷道狭不可穷也蝉则千转无穷（三峡）AABBCCDD2请为（乙）文画线处断句水 平 布 其 上 流 若 织 文 响 若 操 琴3展开联想与想象，用生动的语言描绘诗句“烟销日出不见人，效乃一声山水绿”的画面。4柳宗元善用联想与想象描绘石润之景，别有意趣。请从（乙）文摘抄一处，并作赏析式批注。5（甲）诗（乙）文，均为柳宗元被贬永州所作。

11、结合诗文具体内容，品析其情感共通之处。10阅读阅读率与阅读力，回答后面小题阅读率与阅读力每年4月23日是“世界读书日”。今年读书日期间，有人对“你读了几本书”进行了一番调查，结果发现阅读率明显下降。我认为，这样的调查也有失偏颇，因为时代在发展，很多阅读已不再依靠纸质，而是在网上进行的。纸质阅读率的下降并不能说明整体阅读率的下降，也不能代表人们就远离了读书，我们不能仅凭纸质图书的销售下降就认定现在的中国人不爱看书了，只能说明人们的阅读生活正变得更加的丰富多彩。但是中国人的阅读的确出了问题，而且是大问题。不管是纸质的阅读还是泡在网上的所谓“阅读”，所花的时间不少，但收获并不大，大多是种“娱乐化、低

12、智化”的阅读。对很多人来说，阅读率可能并不低，但阅读力却在萎缩。所以，阅读力比阅读率更值得关注。所谓阅读力，是指对文字为主的精神产品识读、理解和消化的能力。很长时间以来，鲁迅著作一直是人们特别是青年学生的思想指明灯，但如今鲁迅的著作在中学教材里被削减，甚至成了很多青年学子的阅读障碍，这就反映了如今阅读力的下降，因为鲁迅著作恰恰是需要用心去读的，需要费点脑力才能读懂它。造成阅读力下降的个原因，是人们认识上的误区，认为阅读仅仅是为了实用而已。能掌握门实用的手艺，能考上名校，能找个工作，就是阅读的全部目的。因此，对如何从阅读中获取真知灼见、培养独立思考能力嗤之以鼻。其实，培养一个会思考的脑袋，才是阅

13、读的最重要目的。造成阅读力下降的另一个原因，是以微博为代表的“低智化”阅读方式的流行。传统的阅读习惯正在慢慢消失:读图代替了读文，读屏代替了读书，读博客代替了读经典，读故事代替了读思想于是，“轻阅读”“浅阅读”“软阅读”成了流行风景。热衷于微博阅读的人群，除了获得短暂的感官快感外，又能得到多少的思想升华?我以为，阅读力表现出一个人的文化素养，也表现出一个民族的精神境界。当今社会，文化作为软实力，已成为综合国力的重要衡量标志之一，而国民阅读力作为文化软实力的基石，直接关系到综合国力的强弱，所以，最重要的不是阅读率而是阅读力，是怎么读和读什么！1本文的中心论点是什么?2指出下面句子所使用的论证方法

14、。(1)对很多人来说，阅读率可能并不低，但阅读力却在萎缩。（_）(2)国民阅读力作为文化软实力的基石，直接关系到综合国力的强弱。（_）3第段中加点词语“大问题”在文中指的是什么?“大问题” 是如何产生的?4请结合本文内容和自己的阅读体验，说说应该如何提高自己的阅读力?11（四）阅读下面的文字，完成各题。看宋朝人怎样过中秋节旧历八月十五日，正是“三秋恰半”，故名中秋。宋朝时的中秋节有赏月、赏桂、观潮、赏灯、吃月饼、饮酒、赋诗等习俗。宋太宗时把中秋与新年、端午列为三大节日。古时候，月饼其实是祭品。周礼中记载着“秋暮夕月”“天子春朝日，秋夕月”，也就是祭拜月神。宋朝时，每年中秋，皇帝都要举行盛大的晚

15、宴，在京六品以上官员都要出席。君臣同乐，赏月赋诗，祭祀月神。那时候，宫廷里流行中秋节的时候吃一种“宫饼”，民间把这种饼也俗称为“小饼”或者“月团”。中秋赏月的活动大约始于风雅的魏晋时期，最初是文人兴起，到唐宋时已非常兴盛，扩展到了民间。宋代孟元老的东京梦华录里写到了北宋京都（也就是今天的开封）中秋节赏月的盛况：“中秋夜，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月。丝篁鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外。”宋人金盈之的醉翁谈录亦记载了许多宋代京城风情。其中写到了中秋拜月的风俗：“京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女，不以贫富，自能行至十二三，皆以成人之服服饰之。女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”不过，在

16、广东潮汕各地，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚，中秋拜月多是女人和小孩做的事情。宋朝的中秋之夜，还有赏灯的习俗，与元宵节的大型灯会不同，中秋节主要是放水灯。武林旧事里记载：“此夕浙江放一点红羊皮小水灯数十万盏”，以期得到江神的保佑，小河灯“浮满水面，烂如繁星”，令人叹美。至于皇宫中，更有繁华盛景：“禁中是夕，有赏月延桂排当，如倚桂阁、秋晖堂、碧岑，皆临时取旨，夜深天乐直彻人间”简直如仙界一般了。时至今日，中秋节作为传统节日的民俗意义已发生了许多变化，然而宋朝吴自牧的梦粱录、周密的武林旧事、孟元老的东京梦华录、金盈之的醉翁谈录、明代田汝成的西湖游览志会、刘侗的帝京景物略、张岱的陶庵梦忆等，说到中秋

17、，仍然总能在寥寥数语间，就将忙碌到无暇团圆的今人，带回那些“灯宵月夕，雪际花时，金翠耀目，罗琦飘香，新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆，箫鼓喧空，几家夜宴”的、数百年前的中秋之夜。1下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A宋朝时候，中秋节已经有很多的习俗，宋太宗时把中秋与新年、端午列为三大节日。B中秋赏月活动开始风雅的魏晋时期，由文人兴起，兴盛于唐宋。C东京梦华录醉翁谈录中都记载了末代京都的中秋赏月风俗。D宋朝中秋之夜的赏灯习俗与元宵节的大型灯会不同，主要是放水灯。2文中主要介绍了宋朝时期中秋的哪些习俗？请结合全文简要概括。3文章第段中写道“时至今日，中秋节作为传统节日的民俗意义已发生了许

18、多变化”，请结合实际，说说有哪些变化。（答出任意三点即可）三、应用12五月是我校的“行为规范月”，各年级都将以“习惯养成”为主题开展实践活动。作为初三年级的学长，请你参与初一年级的筹备工作，完成以下任务。1在准备启动仪式的发言稿时，主持人遇到了有关字词的问题，请为他提供帮助，完成小题。好习惯对人意义深远，但习惯培养并非一蹴而就，须持之以恒、锲而不舍方能成功。关于习惯养成的重要性，人们有很多 。古人曾说：“不积跬步，无以 千里。”以此告诫后人：行程千里,都是从一步一步开始。现代教育家陶行知也说：“思想决定行动，行动养成习惯，习惯形成品质，品质决定命运。”大凡获得成功的人，都有良好的行为并长期坚持

19、，形成自然。“好习惯，益终身”，行为习惯对一个人的素质起着决定性的作用。给加点字注音和对画线字笔顺作出判断，正确的一项是A锲（qi）而不舍 “惯”字的第二笔是：竖B锲（q）而不舍 “惯”字的第二笔是：点C锲（qi）而不舍 “惯”字的第六笔是：竖D锲（q）而不舍 “惯”字的第六笔是：横结合语境，在横线处依次填入的词语和汉字，正确的一项是A真知灼见 致 B真知灼见 至C远见卓识 至 D远见卓识 致2一班同学正在制作展板，说明名人的成就与习惯之间的关系，请帮助他们完善展板，完成小题。（甲）他少年时发愤读书，日夜苦读，每每只在傍晚才吃一点东西，常常合衣而睡。在经年累月的刻苦学习中，他领悟了六经的主旨，

20、并以古仁人为榜样，立下造福天下的志向。他一生政绩卓著，晓畅军事，是北宋的一代名臣。此外，他在文坛也享有盛誉，有（丙）传世。（乙）他是新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。他在创作（丁）龙须沟等小说和戏剧时，为了更好地展现老北京独特的风土人情，走路、吃饭都在思考，常常为了一个字绞尽脑汁。他还给自己规定每天写4000字，完不成决不收工。他的生活极有规律，简直像个陀螺，而写作是其中密不可分的一部分。在展板（甲）（乙）两处依次标注出姓名。（甲）： （乙）： 在展板（丙）（丁）两处依次补充作品，正确的一项是（ ）A（丙）范文正公集 （丁）彷徨B（丙）天净沙秋思 （丁）屈原C（丙）醉翁亭记 （丁）骆驼

21、祥子D（丙）渔家傲秋思 （丁）四世同堂展板的最后一句有两处表达欠妥，请你加以修改。3二班同学针对大家希望提高写作能力的愿望，准备用一段文字探究写作与习惯的关系。请你参与材料的搜集整理，完成小题。契诃夫喜欢通过描摹人物的“习惯”来描写人。他塑造的木匠叶里扎洛夫最能体现这一特色。“他判断每个人和每样东西的时候总是从结实着眼：看看是不是需要修理。他在饭桌边坐下来以前，先试了好几把椅子，看它们结实不结实。”契诃夫就是这样来写人的，他笔下的人大都囿于自己的生活，（甲），周围的世界一片黑暗。契诃夫就站在黑暗中，凝视着他们的愚蠢和精明、他们的忧愁和恐慌、他们的坏心眼和好心肠。他知道他们的所作所为多是自然之作

22、（乙）习惯之举。请在下面横线处填入恰当内容，将契诃夫的背景资料补充完整。契诃夫是 国短篇小说巨匠，他塑造的警官奥楚蔑洛夫成为了 的代名词。在文段（甲）（乙）两处依次填入语句和标点，恰当的一项是（ ）A（甲）仿佛处在只有烛光能照见的那一小片光影之中 （乙）逗号B（甲）仿佛在空白的画卷中涂抹绚烂的色彩 （乙）顿号C（甲）仿佛在空白的画卷中涂抹绚烂的色彩 （乙）逗号D（甲）仿佛处在只有烛光能照见的那一小片光影之中 （乙）顿号4三班同学通过探究书法与人品性之间的关系，希望同学们认识到养成良好书写习惯的重要性。他们选取了四幅书法作品进行说明，其中不恰当的一项是（ ）陶渊明拟古九首帖李白上阳台帖颜真卿多宝

23、塔碑（拓本）毛泽东七律长征A从拟古九首帖方正古拙的行楷中，得以窥见魏晋文人身上的洒脱风韵。B从上阳台帖苍劲挺秀的行书中，能够体味李白恃才放旷的豪情与孤傲。C从多宝塔碑骨力遒劲的楷书中，仿佛目睹颜真卿刚直不屈的铮铮铁骨。D从七律长征豪迈开张的草书中，可以感受一代伟人指点江山的气概。四、综合性学习与写作13阅读下面三个生活场景，按要求作文。（镜头一）一个三岁的孩子悄悄拿了两个橘子出门，妈妈好奇地紧随其后，看到了暖心的一幕：孩子把橘子分给了隔壁的老奶奶。见老奶奶接过橘子，孩子开心地笑了：“妈妈说了，一定要懂得分享。”（镜头二）在平衡车比赛中，一个小朋友不小心撞到了围栏。起身后，他不是疯狂追赶，而是先

24、把围栏扶正。一个小细节，却让无数家长动容。（镜头三）带孩子出来玩的爸爸发现广场上的围栏被撞倒了，于是他将围栏一根根地立起。这一幕被旁边的女儿看在眼里，她迅速起身，帮爸爸立起了最后两根围栏：“爸爸，你看我力气大不大？”要求：根据读后的联想和感悟，自定最佳立意，自拟题目，文体自选（诗歌除外），写一篇不少于600 字的文章；表达真情实感，不得扩写、套作；不得直接或间接出现真实的人名、地名、校名。参考答案一、积累1、C【解析】A. 梗概（gng）/哽咽（gng）；猝然（c）/鞠躬尽瘁（cu）；朝令夕改（zho/改朝换代（cho）；B. 驰骋（chng）/招聘（pn）；馈赠（ku）/溃不成军（ku）；提

25、纲挈领（qi）/锲而不舍（qi）；C. 和谐（h）/和面（hu）；华诞（dn）/垂涎三尺（xin）；落井下石（lu）/丢三落四（l）；D. 亵渎（d）/案牍（d）；谛听（d）/瓜熟蒂落（d）；骇人听闻（hi）/言简意赅（gi）；故选C。2、C【解析】A.句式杂糅，去掉“有些家长为自己的孩子购置了”；B.成分残缺，去掉“随着”或“使”杂糅；D.搭配不当，去掉“和儿子前进路上可能出现的困难”。故选C。3、C【解析】A.语序不当，应是“洗劫并烧毁了”。B.“现象比以前进步多了”搭配不当。C.没有语病。D.“不管还”关联词语使用有误。4、B【解析】B“您的家父”表述有误。谦辞，对别人称自己的父亲。应改

26、为“令尊”等。5、（1）曾益其所不能 长风破浪会有时 天涯若比邻 九万里风鹏正举 不尽长江滚滚流 俗子胸襟谁识我 （2）羹饭一时熟 不知贻阿谁 荡胸生层云 决眦入归鸟 【解析】考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“涯、襟、羹、贻、眦”的书写。6、 (1)简爱罗切斯特(2)表达了女主人公对人间自由幸福的渴念和对更高精神境界的追求。【解析】（1）本题考查文学常识及名著主要人物的识记的能力，结合文段的内容可以判断，文段中“桑菲尔德”可知出自名著简爱“我”就是简爱，“你”就是简爱所深深爱恋着的罗切斯特。（2）本

27、题考查文中语句含义的理解。解答此题，要结合文学名著的语言环境理解，这段文字可以说是小说中的高潮之一，简爱的一番话，特别是“我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样”，可以看作是她追求平等、真挚的爱情的宣言，所以解答围绕着对平等的追求展开即可。二、阅读7、1故以十人之众/树易生之物。2示例1：如今您虽然在魏王面前取得了信任，可是想排挤你的人太多了，将来您必然要遇到危险。示例2：如今你虽然善于树立自己的威信取得魏王的信任，可是想要排斥你的人很多，你的处境真危险啊！3示例1：惠子用“树之难而去之易”设喻，说明在名利包围之中要保持清醒头脑、戒骄戒躁的道理。示例2：毁树容易栽树难，经营起来一件事业十分

28、不容易，而毁掉它却很容易。惠子用种树毁树的道理设喻，说明要多树立朋友，少树立敌人的道理。【解析】1本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：故以十人之众/树易生之物。译为：所以用十个人的力量去栽种容易成活的东西。此题要注意把相关的两个意思划开。2本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“子”：你。“树”：树

29、立（威信）。“去”：排斥。“众”：多。3要求结合选文内容阐述惠子所讲道理。也就是分析文章设喻说理的方法。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如惠子用形象的比喻对正春风得意的宠臣提出了警告。惠子用种树难毁树易的道理设喻，说明要多交朋友，少树敌人的道理。这样的说话方式的确能够给人以深刻的印象，从而提高警惕、戒骄戒躁。处在名利中心地带的人，的确应象诗经小雅中说的：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”。【点睛】译文：田需得到魏王宠幸，惠子对田需说：“您一定要好好对待大王身边的人呀。您看那杨树，横着种能活，倒着种能活，折断了种也能活。然而让十个人来

30、种树，一个人来拔它，那么就没有一棵活树了。所以用十人之众去栽种容易成活的东西，却敌不过一个人的毁坏，这是为什么呢?栽种困难而毁掉容易。如今您虽然在魏王面前取得了信任，可是想排挤你的人太多了，将来您必然要遇到危险。”8、1 （1）这里指心理活动（即两种心情） （2）这，这样 （3）没有 （4）远离 （5）遗憾 2（1）不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。（2）这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们信任他们。3居庙堂之高；处江湖之远。4岳阳楼记表达了作者忧国忧民的伟大抱负和对朋友的慰藉与劝勉；出师表表达作者希望后主亲贤远佞和自己报恩效忠之心。【解析】1理解词语的含义时要注意文

31、言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“为”，这里指心理活动（即两种心情）；“远”，远离；“恨”，遗憾。2要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“以”因为；“悉”，都；“亲”，亲近。3要求学生在理解文本的基础上。结合“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。”分析：“进”和

32、“退”分别指：居庙堂之高、处江湖之远。4要求学生在理解文本的基础上分析。甲文结合“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。噫！微斯人，吾谁与归？”得出：表达了作者忧国忧民的伟大抱负和对朋友的慰藉与劝勉；乙文结合“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”分析得出：表达作者希望后主亲贤远佞和自己报恩效忠之心。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉

33、语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考例文：（甲）哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？（乙）亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善

34、良、守节不逾的大臣，望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，那么汉朝的兴隆就指日可待了。9、1C2水平布其上/流若织文/响若操琴。3一轮红日出现，迷蒙的云雾散尽，四周空无一人，随着划破静空的一下摇橹声响起，山水皆绿。4摘抄示例：若床若堂，若陈筵席，若限阃奥。批注示例：运用比喻（及排比）的修辞手法，生动形象地写出了石头形状奇特，石涧广大而宽阔的特点，流露出作者对石涧的喜爱与赞美之情。5两文都传达出作者对自然山水的喜爱之情，并暗含作者被贬后的苦闷、愤懑之情。渔翁写渔翁的活动及美好的自然之景，表达出作者对自然山水的热爱，石涧记描绘了石涧里奇形怪状的石头，悦耳动听的水声等，同样传达了作者沉醉山水的愉

35、悦心境。但此时作者被贬永州，内心抑郁凄凉，诗中“岩上无心云相逐”暗含着作者内心的愤懑不平和抗争，他强烈地希求摆脱这种精神的压抑。石涧记中“古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？”两个问号，通过追问前人与后来者，暗含着被贬永州的苦闷、愤懑之情。【解析】1A.都解释为“陈列、陈放”。B.都解释为“光脚赤足”。C.前一个是“动词，快乐” ；第二个是：以为乐(形容词的意动用法) D.都解释为“穷尽、限度”。故选C。2本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古

36、汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。联系上下文理解，这句话意思是“水面平静，如布铺在水面上，水流像纺织物的花纹，水泉咚响声像是弹琴声。”据此可断句为：水平布其上/流若织文/响若操琴。3描绘诗歌内容时，要抓住句子中的时间、地点以及景物，再通过对内容的理解，体会诗歌的意境，最后结合句子意思，用简练通顺语言表达出来。诗句意思是“旭日初升，云雾散尽四周悄然无声，渔翁摇橹的声音从碧绿的山水中传出。”“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”，写“烟销日出”，却“不见人”了，忽然“款乃一声”人在远方“青山绿水中”。这种奇趣的造语，勾勒出了悦耳怡情的神秘境界，从而可以透视诗人宦途坎坷的孤寂心境。描绘时，抓

37、住“旭日、云雾、渔翁摇橹的声音、碧绿山水”的特点描绘。4本题考查做批注赏析。句子赏析一般从修辞手法角度赏析。解析：指出修辞手法，分析修辞的用法，然后分析表达效果，最后看表达感情。（比喻：把比作，形象生动的写出了的特征，表现了感情。拟人：赋予事物以人的性格、思想、感情和动作，使物人格化，从而达到形象生动的效果。夸张：突出特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象。排比：条理清晰，节奏鲜明，增强语势，便于抒发作者强烈的感情。)如“流若织文，响若操琴” 通过形象的比喻，写出水平静、清澈的特点。表达出作者对石涧的喜爱与赞美。5本题考查对比阅读，理解作者的情感。作者参与改革失败，心中不平，因此，凄苦是感情

38、的主调，作者寄情山水正是为了摆脱其失意的心情，这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤心情自然流露。渔翁诗刻画了一位自由闲适的渔人形象。他饮清湘，燃楚竹，伴山水，唱渔歌，夜宿晨起，驾船打渔，悠闲淡然。诗人借此表达自己遭贬之后对恬淡安适生活和自由人生的向往之情。石涧记表达作者热爱自然，钟情山水的情怀的同时又书写了胸中愤郁，对自己的遭遇表示叹息和苦闷。更多的是借石涧的美好景色来自我安慰。据此理解作答。【点睛】译文【甲】渔翁晚上停船靠着西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹为柴做饭。旭日初升，云雾散尽四周悄然无声，渔翁摇橹的声音从碧绿的山水中传出。回身一看，他已驾舟行至天际中流，山岩顶上，只有无

39、心白云相互追逐。【乙】发现石渠的事情已经结束，从石渠的桥上向西北走，下去到土山的北坡，老百姓又架了一座桥。桥下的水流很大，比石渠的水量大三倍。巨大的石头作为水的底部，宽达到水的两岸。石头有的像床，有的像门堂的基石，有的像筵席上摆满菜肴，有的像用门坎隔开的内外屋。水面平静，如布铺在水面上，水流像纺织物的花纹，水泉咚响声像是弹琴声。我们撩起衣襟，赤着脚涉水而过，折断竹箭，扫除陈叶，除去腐朽的树木，清出一块可排放十八九张交椅的空地。交织的流水，激撞的水声，都在交椅的下面了；而像翠鸟羽毛般的树木，像鱼龙麟甲般的石块，都遮蔽在交椅之上了。古时候的人有谁曾在这里找到这种快乐的吗？以后的人，有谁能追随我的足

40、迹来此吗？发现石涧的这一天，和发现石渠是同一天。从袁家渴一路过来，先发现石渠，后发现石涧；从下游百家濑上来，就先发现石涧，后发现石渠。要穷究石涧这个地方，一直要走出石城村并向东南方向去，这一路上可以引起人观赏愉悦的景致有好几处。登上深幽的山林，翻过峻峭险要的地方，道路很狭小不能够走到头。10、1阅读力比阅读率更值得关注。2（1）对比论证（2）比喻论证3中国人的阅读力在萎缩。产生：人们认识上的误区，认为阅读仅仅是为了实用；以微博为代表的“低智化”阅读方式的流行。4要有正确的阅读目的和态度；要善于思考，用心去读；多读文、读书、读经典、读思想。(意对即可)【解析】1本题考查对文章中心论点的提取。通读

41、全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。特别是在议论文中，学生应培养寻找中心句的能力。本文的中心论点在第段末尾句：所以，阅读力比阅读率更值得关注。2本题考查对论证方法的判定。议论文中常见的论证方法及其作用有：举例论证，通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。道理论证，通过讲道理的方式证明论点，使论证更深入。比喻论证，通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。对比论证，对比论证的作用是突出强调了论点。（1）由“阅读率可能并不低，但阅读力却在萎缩”分析，这是对比论证；（2）由“国民阅读力作为文化软实力的基石”分析，这是比喻论证。3本题

42、考查学生理解、归纳议论文内容的能力。作答此类题，首先要通读全文，理解文章内容，进而确定答题区间（即题干中要求阅读的段落），仔细阅读相关段落，找出重点信息，根据这些信息进行归纳，得出答案。仔细阅读文章，根据题干中“阅读力下降”这一中心词语可知应仔细阅读第、段，根据“造成阅读力下降的一个原因，是人们认识上的误区，认为阅读仅仅是为了实用而已”和“造成阅读力下降的另一个原因，是以微博为代表的“低智化”阅读方式的流行”可概括出本题的答案。4本题考查学生理解文章内容进行个性化阅读的能力。作答此类题，首先要仔细阅读文章，掌握文章的中心论点，再根据对内容的理解进行个性化阅读。本文围绕“阅读”与“阅读力”展开论

43、述，指出“重要的是阅读而非阅读力”，论述了如何提高阅读力根据对文章内容的理解，可知提高阅读力应从阅读目的和阅读方式入手，要善于思考，多读书、读经典，用心去读。学生可根据以上分析写出自己的理解。11、1B2皇宫举行晩宴，吃宫饼；中秋赏月、拜月；赏灯。3示例：人们对行中秋节的态度比以前淡薄了：虽然还保留着吃月饼的习俗，但却很少有人能做到静下心来赏月了；为了保护自然环境，放水灯的习俗也淡化了。（说明：意思答对即可。）【解析】1B错误，中秋赏月活动大约开始于风雅的魏晋时期，由文人兴起，兴盛于唐宋。2解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语

44、句，准确表达。根据第段“宋朝时，每年中秋，皇帝都要举行盛大的晚宴，在京六品以上官员都要出席。”“宫廷里流行中秋节的时候吃一种宫饼”。“宋代孟元老的东京梦华录里写到了北宋京都（也就是今天的开封）中秋节赏月的盛况。”第段“宋人金盈之的醉翁谈录亦记载了许多宋代京城风情。其中写到了中秋拜月的风俗。”第段“宋朝的中秋之夜，还有赏灯的习俗。”提取中秋习俗即可。3考查对文章内容的创意解读能力。中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。现在家人在一起赏月的人，因为工作和其它原因，人变少了很多；拜月除了老人，年轻人已经没有了。放水灯的习俗也淡化了。三、应用12、1C B

45、2【甲】范仲淹 【乙】老舍D 示例：他的生活极有规律，简直像个钟摆，而写作是其中必不可少的一部分。3俄 见风使舵者 D4A【解析】1锲qi，“惯”的笔顺是点、点、竖、竖折/竖弯、横折、竖、横、竖 、横折、撇、点。故选C。“真知灼见”的意思是正确而深刻的认识和高明的见解，“远见卓识”的意思是有远大的眼光和卓越的见解，结合语境，此处不含有远大眼光的意思，故用“真知灼见”；“不积跬步，无以至千里”的意思是不积累一步半步的行程，就没有办法到达千里之远。“至”有“到”的意思，故用“至”。故选B。2由“以古仁人为榜样，立下造福天下的志向”可联想到范仲淹岳阳楼记中的“予尝求古仁人之心”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言，再结合关键词“少年时发愤读书”“傍晚才吃一点东西，常常合衣而睡”“领悟了六经的主旨”“北宋的一代名臣”，不难确定甲处人物应为范仲淹；由“人民艺术家”“龙须沟等小说和戏剧”“老北京独特的风土人情”“规定每天写4000字，完不成决不收工”，不难确定乙处人物应为老舍。彷徨是鲁迅的作品，排除A，天净沙秋思是马致远的作品，屈原是郭沫若的作品，排除B，醉翁亭记是欧阳修的作品，排除C。故选D。“陀螺”的特点是快，与上句“他的生活极有规律”不符，故应把“陀螺”改为“钟摆”；“密不可分”是指两者之间的关系，不合语境，应改为“必不可少”。3契诃夫，俄国世界级短篇小说巨匠，杰出的剧作家，是