明代传奇体制特征和要求

1、明代传奇体制特征和要求（一）明代传奇的体制特征：1、明清传奇：明清时期用南曲写作和演唱的长篇戏剧形式，是在宋元南戏的基础上发展起来的，叙事生动、故事性强、具有传奇色彩，代表明清戏剧的最高水平。代表作品是汤显祖的“临川四梦”、洪昇的长生殿、孔尚任的桃花扇。（一）明代传奇的体制特征：2、体制特征：元杂剧一本四折；明传奇不称“折”，而称“出”，出数不定，多是四五十出的长篇。元杂剧不标折目，明传奇每一出有一个题目，叫“出目”，一般两个字，多是文言，如“贿权”、“定情”、“春睡”。（一）明代传奇的体制特征：元杂剧有楔子；明传奇没有楔子，第一出是“家门”，又叫“开场”，由副末说明创作意图，介绍故事剧情。它

2、不是剧情的组成部分，开场之后，第二出才是正戏。元杂剧人物少，线索单一；明传奇人物多，线索复杂。男女主角双线发展。元杂剧悲剧多一些；明传奇喜剧多一些。杂剧政治性、批判性、现实性强，传奇爱情戏多，十部传奇九相思。（一）明代传奇的体制特征：传奇和杂剧一样有唱、白、科，但不像杂剧那样通常由一个角色唱到底，而是各种角色都可以唱，可独唱、对唱、合唱、轮唱。杂剧角色有旦、末、净、杂；传奇有生、旦、净、末、丑等。传奇角色增多，分工更细。（一）明代传奇的体制特征：杂剧和传奇在音乐上都采用曲牌联套的方式，所不同的是：杂剧每折限用一个宫调，一韵到底。传奇每出不限一个宫调，可以换韵。杂剧演唱用北曲，传奇多用南曲，并吸

3、收北曲，创造了“南北合套”的方法。北曲豪迈雄壮，南曲婉转柔媚。因而杂剧与传奇的音乐风格各异。（一）明代传奇的体制特征：杂剧衬字多，传奇衬字少。杂剧用北方的乐器伴奏；传奇用江南的丝竹伴奏。（二）明代传奇概说：1、傅惜华明代传奇全目，950种。2、庄一拂古典戏曲存目汇考，1000多种。3古本戏曲丛刊初集、二集、三集，300种。4、明毛晋六十种曲，60种。5、赵景深胡忌选注明清传奇选，15种。2、分期：明代传奇以嘉靖为界分为前后两期：前期：邱濬五伦全备记：邵璨香囊记：五伦全备记2、分期：中后期：明代传奇四大声腔：弋阳腔、余姚腔、海盐腔、昆山腔。昆腔：发源于14、15世纪苏州昆山的曲唱艺术体系，糅合了

4、唱念做表、舞蹈及武术的表演艺术。嘉靖年间，民间艺人魏良辅将昆山腔经过大胆改革，使之成为全国最有名的戏曲唱腔。明代称昆腔，清代称昆曲，现代称昆剧。中国汉族传统戏曲中最古老的剧种之一，2001年被联合国教科文组织列为人类口述和非物质遗产代表作。2、分期：昆曲最大的特点是抒情性强，动作细腻，歌唱与舞蹈的身段结合巧妙而和谐，集南北曲优点于一体的“水磨调”。至清朝乾隆年间，进入全盛时期，独霸梨园，绵延至今六七百年，成为迄今中国乃至世界现存最古老的具有悠久传统的戏曲形态。于丹游园惊梦内容：至情至性。形式：载歌载舞。梦幻之美、深情之美、悲壮之美、苍凉之美、风雅之美、诙谐之美、灵异之美。2、分期：中后期：A、

5、先声：嘉靖三大传奇：a、李开先的宝剑记， 共52出，明代中期传奇中第一个剧本。b、梁辰鱼的浣纱记，共45出，第一部用改革后的昆山腔谱曲并演出的传奇剧本。c、王世贞等的鸣凤记，共41出，中国戏剧史上最早出现的写现实的剧，明清三大时事剧。宝剑记鸣凤记2、分期：B、万历年间：“沈汤之争”：一方面是以沈璟为领头人的吴江派曲学家群体的产生，另一方面是以汤显祖为楷模的“至情派”剧作家风格的融聚，这两大戏剧流派的形成与竞争，是明代后期传奇繁荣的重大标志，也是中国戏剧史上的一大盛事。2、分期：吴江派：明代万历年间，以著名戏曲理论家沈璟为代表的戏剧流派，被称为吴江派。临川派：以江西临川人汤显祖为代表的戏曲流派，

6、被称为临川派。吴江本色；临川才情。吴江理论；临川创作。吴江学者；临川才子。以临川之笔，写吴江之律。2、分期：C、明末传奇：a、高濂玉簪记：b、孙钟龄东郭记：c、周朝俊红梅记：红梅记李慧娘三、汤显祖与“临川四梦”（一）生平、思想、创作：1、生平：汤显祖（15501616），字义仍，号海若，别号若士，晚年自号茧翁，自署清远道人，江西临川人。一生分为三个时期：34岁以前，读书考试时期。3449岁，从官时期。4967岁，归隐时期。三、汤显祖与“临川四梦”2、思想：个性鲜明，具有平等意识，民主思想，接受明中期王阳明的叛逆思想，对李贽思想有深刻理解，重视世俗生活，对封建礼教批判、抵制。文学思想：“至情”论

7、三、汤显祖与“临川四梦”3、创作：“临川四梦”：因为汤显祖是临川人， 所写的四个剧本因情生梦、因梦成戏，所以把牡丹亭（还魂记)南柯记邯郸记紫钗记合称“临川四梦”。王思任批点玉茗堂牡丹亭叙： 邯郸仙也； 南柯，佛也； 紫钗，侠也；牡丹亭，情也。“一生四梦，得意处惟在牡丹。”紫钗记紫钗记紫钗记紫钗记南柯记南柯记（二）牡丹亭题材来源与剧情梗概：第一出 标目【汉宫春】杜宝黄堂，生丽娘小姐，爱踏春阳。感梦书生折柳，竟为情伤。写真留记，葬梅花道院凄凉。三年上，有梦梅柳子，于此赴高唐。果尔回生定配，赴临安取试，寇起淮扬。正把杜公围困，小姐惊惶。教柳郎行探，返遭疑激恼平章。风流况，施行正苦，报中状元郎。三、汤

8、显祖与“临川四梦”（三）牡丹亭主题思想与人物形象：1、主题思想：通过杜丽娘和柳梦梅生死不渝的爱情故事的描写，热情歌颂了封建时代青年男女为追求自由幸福的爱情生活而进行的不屈不挠的斗争，深刻揭露了封建礼教对青年人特别是对妇女的精神摧残，集中表达了追求个性解放精神和向往自由生活的愿望，具有鲜明时代意义和批判精神。（三）牡丹亭主题思想与人物形象：2、戏剧冲突：杜丽娘 杜宝柳梦梅 老夫人春香 陈最良（三）牡丹亭主题思想与人物形象：2、戏剧冲突：情 理进步 传统超越生死的至情强大残忍蛮横 的封建礼教 （三）牡丹亭主题思想与人物形象：3、人物形象：王思任批点玉茗堂牡丹亭叙：杜丽娘之妖也；柳梦梅之痴也；老夫人

9、之软也；杜安抚之古执也；陈最良之雾也；春香之贼牢也。（三）牡丹亭主题思想与人物形象：3、人物形象：杜丽娘：（妖：妖娆，美丽。）杜丽娘是个为争取个性解放和婚姻自主而与封建礼教作生死斗争的叛逆女性，是我国古典文学艺术形象画廊中莺莺之后、林黛玉之前最光辉、最优美的女性形象。热爱青春、热爱自然、敢于反抗封建传统、敢于追求理想，是她性格的基本特征。杜丽娘的胜利，一方面给当时在封建礼教压抑下的青年妇女以更大的鼓舞，另一方面，对封建礼教来说也是一种打击。（三）牡丹亭主题思想与人物形象：3、人物形象：柳梦梅：（痴：痴情。）柳梦梅是杜丽娘在反对封建礼教、争取个性解放和婚姻自主的斗争中的忠实伴侣。他充满朝气，富于

10、反封建传统精神。他不仅对爱情志诚坚贞，更具有反封建传统的大无畏精神和英雄气概。他和杜丽娘一起，击败了破坏他们幸福的封建势力。（三）牡丹亭主题思想与人物形象：3、人物形象：杜宝：（古执：固执）杜宝是封建制度及其礼教的维护者，封建正统派人物的典型。他的性格比较复杂，在他身上，既体现了封建礼教的腐朽性与残酷性，又体现了作者对开明政治的理想。（三）牡丹亭主题思想与人物形象：3、人物形象：陈最良：（雾：迂腐、顽固、愚蠢。）陈最良是封建礼教和假道学的具体化身，也是我国古典文学中颇为成功的一个腐儒典型，他是作者批判的主要对象之一。他迂腐顽固，愚蠢无知，完全丧失了人的个性和尊严。他既是封建礼教的虔诚信徒，又是封建礼教的牺牲者。（三）牡丹亭主题思想与人物形象：3、人物形象：老夫人：（软：软弱。）老夫人软弱无知，愚蠢糊涂。是封建社会培养的机器。春香：（贼牢：调皮、耍小聪明、喜欢恶作剧。）杜丽娘的故事是在春香的陪伴下发生的，春香诱惑她到大自然中，造成她爱情的觉醒。（四）牡丹亭的艺术成就：1、浪漫精神是中国古代戏剧中最典型的。超越时空、超越生死。借助幻想、联想完成了对现实的批判，又具有真实性、典型性。2、神奇的艺术境界。作品造成了一种充满诗情画意的艺术境界。在大自然、在青春面前，把对美的执着、对爱情的渴望表现出来。美的青春毁灭在我们面前，构成了一个充满青春气息、爱情理想的境界。青