中国传统知识汇集

1、中国传统知识汇集：1、中国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。汉民族传统节日近50个。如下是15个主要节日：春节、上元节（元宵节）、花朝节（花神节）、上巳节（女儿节）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕。每个地方还有地方和民族的特色。2、三山五岳：三山五岳分别指中国内的名山。现今一般认为三山指安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山；五岳则是泰山、衡山、华山、恒山和嵩山。三山五岳一词出于清朝人曹寅（曹雪芹的祖父）所写的舟中望惠山举酒调培山：“三山五岳渺何许？云烟汗漫空竛竮。”现在，三山五岳已成为成语，一般可泛指在中国的众多名山

2、、群山或各地。对联：对联，又称对子。它对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉文语言独特的艺术形式。3、【对联用途】：1、春联：新年专用之门联 。如：杨柳吐翠九州绿；桃杏争春五月红。2、贺联：寿诞、婚嫁、乔迁、生子、开业等喜庆时用。如：一对红心向四化；两双巧手绘新图。（喜联），福如东海；寿比南山。（寿联）3、挽联：哀悼死者用。如：著作有千秋，此去震惊世界；精神昭百世，再来造福人群。4、赠联：颂扬或劝勉他人用。如：风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。5、自勉联：自我勉励之用。如：有关家国书常读；无益身心事莫为。6、行业联：不同行业贴于大门或店内之用。如：欲知千古事；须读五车书。

3、（书店）虽是毫发生意；却是顶上功夫。（理发店）欢迎春夏秋冬客；款待东西南北人。（旅店）7、言志联：道出志向之用。如：宁作赵氏鬼；不为他邦臣。 【书写格式】1、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。2、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。3、要词性相对，位置相同。一般称为“虚对虚，实对实”，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。4、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。5，张挂的对联，传统作法还必须直写竖

4、贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。6、与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。【主要格律】（藏字格）：联中有意识地将某些字略掉，含蓄巧妙地表达某种意思。如：上联：二三四五；下联：六七八九。横批：南北。此联的寓意：缺一（衣），少十（食），没有东西。（拆字格）：拆字，就是将联中某一合体字拆成几个独体字。镜花缘第七十回：“ 紫芝 又附耳道：这是妹子用昔酉儿泡的。 婉如 笑道：他这昔酉儿也同马扁儿一样，都是拆字格。（叠字格）：行行行行行且止 坐坐坐坐坐何妨 出自：浙江长阳南云山寺。（复字格）：将一个或几个字按照某种规律，重复出现多次。

5、寇准与友同出游，出对曰：“水底月为天上月”。无以相对。杨大年刚好赶到，便答道；“眼中人是面前人”。众皆喝彩。（回文格）：雾锁山头山锁雾天连水尾水连天。据说清代北京有个“天然居”酒家。乾隆微服出游，进店喝酒，忽而想到这副回文对，非常得意。“客上天然居，居然天上客。” 后又将这副对联作为上联，然而他想不出下联，让纪晓岚对，纪晓岚道：“客上天然居，居然天上客。人过大佛寺，寺佛大过人。”（集句格）：用古文、诗词中的句子合成的对联。读书破万卷(杜甫) 落笔起群英(李白)【与节日相关的对联】元旦：1、一元复始 万象更新；2、岁将更始 时乃日新；3、元旦人同乐 神州地共春春节；元宵：1、灯月千家晓；笙歌万户

6、春。2、明月千门雪；银灯万树花。清明：1、燕子来时春社；梨花落后清明。2、相逢马上纷桃雨；喜见树前闹杏花。3、年年祭扫先人墓；处处犹存长者风。端午：1、日千龙舟竞泪水；绿艾悬门添藻彩。2、击鼓催舟吊屈子；艾叶如旗招百福。3、家家艾符效旧习；户户蒲酒翻新颜。中秋：1、一天秋似水；满地月如霜。2、天上一轮满；人间万家明。3、叶脱疏桐秋正半；花开丛挂树齐香。重阳：1、登高赋诗；含饴弄孙。2、冒雨先寻菊；迎晴便插萸。3、敬老成时尚；举贤传德风。除夕：1、 爆竹声中催腊去；寒梅香里送春来。2、珍馐佳肴宴宾朋； 鞭炮桃符庆新春。春意盎然 4、礼貌用语：初次见面曰：久仰；好久不见曰：久违；请人原谅曰：包涵；

7、请人收礼曰：笑纳；向人询问曰：动问；表示谢意曰：多谢；别人欲行曰：慢走；请受邀请曰：赏光；领受情谊曰：承情；分手告别曰：回见；晚上道别曰：晚安；未能亲迎曰：失迎；礼貌不周曰：失敬；要求回信曰：赐复；请人指教曰：赐教；征求意见曰：不吝；拜托答谢曰：有劳；请人任职曰：屈就；受人指教曰：叼教；请主人别送行：止步；自己作品给别人看：教正、斧正；请求接受赠品曰：赏脸；动问长辈年岁曰：高寿、贵庚；有话对人说：打扰；读者给编辑部：敬颂编安；晚辈给长辈：顺颂安康；杵臼之交：交友不分贵贱；（聊斋）布衣之交：普通百姓间的交往；（廉蔺列传）莫逆之交：彼此情投意合；（北史）刎颈之交：即使掉脑袋也不变心；（廉蔺列传）

8、再世之交：与人父子两代都结成朋友；忘年之交：不计年岁长幼以才能德行为主的交往；竹马之交：幼年男女之间的交往；君子之交：看似平淡重在道义的朋友； 金石之交：交谊深厚、如金石般坚固；金兰之交：友情契合，如同兄弟；肺腑之交：无话不谈，推心置腹的朋友；贫贱之交：贫困时结交的朋友；诗文之交：以诗文往来结交的朋友；襁褓：不满周岁孩提：尚在襁褓，初知发笑，（婴幼儿）；（23岁）垂髫：童子未冠，头发下垂谓之龆； 黄口：十岁以下幼学：礼记“人生十年月幼学”；豆蔻：“娉娉婷婷十三余，豆蔻梢头二月初”女子十三四岁； 金钗之年：12岁（女孩）及笄：礼记“女子十又五而笄”（结发为笄，表成年）；束发：男孩成童，束发为髻；

9、 桃李年华：20岁（女） 弱冠：礼记“二十曰弱冠”。男子二十结发加冠，体且未壮。 而立：论语“吾十有五，而志于学，三十而立”； 不惑：论语“四十而不惑”（明辨不疑）。 强仕：礼记四十曰强仕； 天命：论语“五十而知天命；” 花甲、耳顺：人之六十； 礼记“六十而耳顺”（耳闻其言，而知其微旨）；垂老、桑榆：垂老别，人之将老； 后汉书“失之东隅，收之桑榆”（天黄昏，喻人之将老）； 耆老：国语“六十曰耆，七十曰老，”人之六七十岁； 古稀：杜甫“人生七十古来稀”。 迟暮：杜甫“迟暮少寝食，”人之将老；眉寿：诗经“此为春酒，以介眉寿”（秀眉，寿者相称，人之长寿。 风烛：风中之烛、随时可灭，人之残年。 耄耋：

10、“七耄八耋”，人之七八十岁； 鲐（tái）背：“九十鲐背”。 白寿：“白”为“百”缺一，人之九十九。 寿民：“清代称百岁老人为寿民”。 期颐：礼记百年曰期颐。二、综合性学习（一）莲的文化。你所在的班级要举办一次“莲与中国传统文化”的专题研究活动，同学们搜集了如下素材。请你在研读材料的基础上，完成下面的题目。A. 古诗中有许多写到莲的，最早的是诗经中的“彼泽之陂，有蒲与荷”。到后来，它成了历代诗人笔下的宠儿，如“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”（古诗十九首），“采莲南塘秋，莲花过人头”（南朝民歌西洲曲），“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”（杨万里晓出净慈寺送林子方）等。B. 荷花相传是王母娘娘

11、身边的一个美貌侍女玉姬的化身。玉姬偷出天宫，来到杭州的西子湖畔忘情地在湖中嬉戏。王母娘娘用莲花宝座把她打入淤泥，让她永世不得再登南天。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。C. 荷花之美被历代文人所推崇，汉代文学家司马相如就曾用出水芙蓉比喻自己的爱妻卓文君，自北宋周敦颐写了“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的名句后，荷花更成为花卉王国里的“名门望族”。D. 荷花在地球上出现得非常早，渤海沿海地区早第三纪孢粉一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。E. 美国洛杉矶大学的植物学家申女士的实验室里有两棵古莲它们是用大约500年前的莲籽

12、培育的。F. 江南民间旧俗把农历6月24日作为荷花生日，届时人们结伴去观荷，为荷花“过生日”。1. 选出与本次活动主题无关的两则材料，并分别说明理由。答：选（填序号） 。理由：_ _ 选（填序号） 。理由：_2. 请你探究在中国传统文化中，荷花作为文学形象具有怎样的特点。八上段考复习资料一、人教语文八上（一、二）单元字词闯关第一关：字音给下列加点字注音。荻（ ）港 殷（ ）切 溃（ ）退 歼（ ）灭 绥（ ）靖 要塞（ ） 遏（ ）制 炽（ ）烈 亵（ ） 温馨（ ）锐不可当（ ） 高屋建瓴（ ） 负隅（ ）顽抗寒噤（ ） 趴在（ ） 蹿（ ） 仄歪（ ） 飒飒（ ）吆喝（ ） 提（ ）防 闷

13、（ ）热 剥（ ）削 疟（ ）子地窖（ ） 迫击炮（ ） 瓦烁（ ） 削去（ ） 闪烁（ ）鞠躬（ ）（ ） 匍匐（ ） 颤巍巍（ ）缀满（ ） 晨曦（ ） 瞥见（ ） 箱箧（ ） 琉璃（ ）（ ）惊骇（ ） 劫（ ）掠（ ）恍惚（ ）（ ） 荒谬（ ） 憧憬（ ）（ ） 蜿蜒（ ）（ ）孤孀（ ） 震悚（ ） 疮疤（ ） 霹雳（ ）（ ）憎恶（ ）（ ） 惧惮（ ） 粗拙（） 诘问（ ） 掳（ ）踌躇（）（） 狼籍（） 赋闲（）籁籁（）惦（）记蹒跚（）（） 奔丧（ ） 颓唐（） 栅栏（） 琐屑（）涎水（） 揩（ ）一把 尴尬（ ）（ ） 凹凼（ ）（ ）黏性（ ） 唿嗒（ ）（ ） 嘎（ ）

14、 门槛（ ）惶恐（ ） 取缔（ ） 攥（ ）住 滞笨（ ） 伛（ ）偻 镶嵌（ ）（ ） 眼翳（ ） 愧怍（ ） 骷髅（ ）（ ）唏嘘（ ）（ ） 噩耗（ ）（ ） 呵斥（ ）（ ） 焦灼（ ）颠沛（ ） 伎俩（ ） （ ） 吊唁（ ） 跋涉（ ）（ ） 滞笨（ ） 文绉（ ）绉 嫉（ ）妒（ ） 猝（ ）然第二关：字形根据拼音填写汉字晨xi( ) 制cai( ) 绸duan( ) zang( )物 倾xie( )云xio( ) 震hàn（ ） 名fù（ ）其实 qian（ ）责渴mu( ) 规ju（ ） mo（ ）难 ao( )不住 头lu( ) 私shu( ) 落po(

15、 ) 糟 ta( )时mao( ) mang（ ）目第三关：词义根据所给意思填写正确词语。1、锋利无比，不可抵挡。（ ）2、慌慌张张，不知怎么办才好。（ ）3、身体因恐惧或兴奋而颤动。（ ） 4、乱七八糟的样子。（ ）5、纷纷落下的样子。（ ）6、凄惨暗淡，不景气。（ ）7、因为腿脚不灵便，走路缓慢摇摆的样子。（ ）8、看到家败落的情况心里感到悲伤。（ ）9、感情积聚在心里。（ ）15、没有相同的，没有可以相比的。（ ）10、细小而繁多的事。（ ）11、神色、态度不自然。（ ）12、呆滞笨拙。（ ）13、不能够用语言形容。（ ）14、伟大的功劳和业绩。（ ）16、（姓名、事件、精神等）永远流传

16、，不可磨灭。（ ）17、脸色像泥土一样，形容极端惊恐。（ ）18、深得难以测量。比哈对人或事物的情况捉摸不透。（ ）19、不能控制自己的感情。（ ）20、微小而不值得一提（ ）21、指人很多的公开场合。（ ）22、形容恭顺小心的样子。（ ）23、穷困愁苦，颓丧失意。（ ）24、不慌不忙，沉着镇静。（ ）二、文言文 21、桃花源记 一、解释句中加点的词语 （1）缘溪行（ ）忘路之远近（ ）（2）落英缤纷（ ）渔人甚异之（ ） （3）屋舍俨然（ ）有良田美池桑竹之属（ ）（4）阡陌交通（ ）悉如外人（ ）（5）具答之（ ）咸来问讯（ ）（6）诣太守（ ）遂迷（ ） （7）欣然规往（ ）寻病终（ ）

17、 二、古今异义辨析 （1）芳草鲜美 今： 古 ： （2）率妻子邑人 今： 古 ： （3）无论魏晋 今： 古 ： （4）阡陌交通 今： 古 ： 三、辨析下列词的解释： 志：处处志之 寻向所志 寻：寻向所志 寻病终 具：为具言所闻 具答之 其：欲穷其林 得其船 延至其家 为：捕鱼为业 不足为外人道 之：忘路之远近 闻之 渔人甚异之 22短文两篇 1、下列句子中加点词语读音或解释有误的一项（ ） A斯是陋室，惟吾德馨（xíng品德高尚） B谈笑有鸿儒，往来无白丁（hóng大） C濯清涟而不妖（ér却） D香远益清（yì 好处）2、解释下列加点的词 （1）斯是陋

18、室（ ） （2）谈笑有鸿儒，往来无白丁（ ） （3）可爱者甚蕃（ ） （4）濯清涟而不妖（ ）（5）亭亭净植（ ） （6）宜乎众矣 （ ） （7）无案牍之劳形（ ） （8）无丝竹之乱耳（ ）3、下列句子停顿划分不正确的一项（ ） A山不/在高，有仙/则名 B苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青 C南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭 D予/谓菊，花之/隐逸者也 4、下列与课文不一致的是（ ） A无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 B苔痕上阶绿，草色入帘青 C水陆草木之花，可爱者甚蕃 D予谓菊，花之君子也；牡丹,花之富贵者也 5、选出对下面句子翻译正确的一项 （1）予谓菊，花之隐逸者也（ ） A对于菊花来说，花中的隐士

19、啊。 B我认为菊花是花中的隐士 C我说菊花是花中的隐士 D菊花，即所谓花中的隐士 （2）何陋之有？（ ） A有什么地方简陋呢？ B哪些地方简陋呢？C简陋又有什么呢？ D有什么简陋的呢？ 6、根据课文默写 （1）予独爱莲之出淤泥而不染， 。 （2）中通外直， ，香远益清， 。 （3）可以 ， 。无丝竹之乱耳， 。 （4）菊之爱， 。（5）比喻君子不同流合污的句子是： 。 （6）比喻君子美名远扬的句子是； 。 （7）比喻君子通达事理，行为方正的句子是 。 （8）比喻君子志洁高廉，仪态端正，令人敬重（清高）的句子是： 。（9）文中第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征的哪三种人？ 23、核舟记1、

20、区别下列每组句子中加点词的意义 奇：明有奇巧人 八分有奇 可： 高可二黍许 珠可历历数也 端：右手执卷端 其人视端容 为：中轩敞者为舱 为宫室 而：启窗而观 中峨冠而多髯者 而计其长曾不盈寸 2、解释下列句中加点字的意思 （1）罔不因势象形（ ） （2）尝贻余核舟一（ ） （3）中峨冠而多髯者为东坡（ ）（4）其船背稍夷（ ）（5）其两膝相比者24大道之行也 1、下列句子中加点词解释正确的一项是 A故人不独亲其亲（“以为亲”） B 矜、寡、孤、独、废疾者（病） C女有归（回家） D故外户而不闭（用门闩插门） 2、解释下列加点词语的含义 （1）选贤与能（ ） （2）男有分（ ）（3）谋闭而不兴（ ） （4）货恶其弃于地也（ ）（5）故外户而不闭（ ）（6）是谓大同