中国山水园林艺术和思想体现

1、中国山水园林艺术和思想体现会写“园”的繁体字吗？山水 池花草树木不到园林怎知春色如许漫步中外园林艺术中国园林、山水画、烹饪和京剧并称“中国文化四绝”。园林是城市中的山林，是人们为了游览的方便，用自己的双手创造风景的一种艺术。园林包括庭园、小游园、花园、公园、植物园、动物园等，还包括森林公园、风景名胜区、自然保护区或国家公园的游览区以及休养胜地。一、中国古代园林的组成要素 1、筑山 山石是园林的骨骼。明代造园专家邹迪光称：园林之胜，唯是山水二物。 山石造型丰富。“片山有致，寸石生情”。 园林中的山大多为太湖石或黄石堆砌而成的。姿态优美，以假乱真，再现自然。 2、理池 水是山的血脉，山得水而活。

2、古代园林对于水的处理方法主要有三种: 一为掩。用建筑、花木掩映岸边，造成池水无边的视觉印象。 二为隔。就是用浮廊、曲桥、步石，对水面景观进行分隔。 三为破。以乱石，植物陪以岸边，可形成深邃的山野之趣。3、植物花草花草树木犹如园林的毛发。 一，它具有构景作用，其色彩、姿态给人以绚丽多姿的美感。 二，花木具有分隔空间的作用，它使景色层次丰富,虚实有致，韵味优美。 三，花木还可以淡化人工造景的痕迹，使园林显现出自然之趣。4、动物鸟兽虫鱼囿是中国园林的萌芽，园林动物是这一时期中国园林的主题。囿里的动物的主要用途是狩猎、通神、食用、观赏和游乐。宋徽宗的寿山艮岳，放养的珍禽奇兽数以亿计。是我国古代园林中拥

3、有动物最多的苑囿，在园林动物史上空前绝后。二、中国古代园林的特色1、造园艺术，师法自然2、分隔空间，融于自然3、园林建筑，顺应自然4、树木花卉，表现自然1、造园艺术，师法自然总体布局,要合乎自然规律.如叠山要仿天然岩石的纹理，尽量减少人工拼叠。2、分隔空间，融于自然如漏窗的运用使空气流通,视觉流畅,起到隔而不绝互相渗透的作用。3、园林建筑，顺应自然 人工的山水，显示了自然风光。所有建筑，都与自然环境自然相接，以使园林体现自然、淡泊、恬静、含蓄的艺术特色，并收到移步换景、渐入佳境、小中见大等观赏效果。4、树木花卉，表现自然与西方传统园林不同,中国古代园林对树木花卉的处理与安排讲究表现自然.三、古

4、代园林的分类（一）：按占有者分（二）：按所处地理位置分（一）、按占有者分 古人讲普天之下莫非王土，在统治阶级看来，国家的山河都是属于皇家所有。特点：规模宏大，真山真水较多，园中建筑体型高大，色彩富丽堂皇。 代表：北京颐和园、北京北海公园、承德避暑山庄等。颐和园 位于北京西山脚下，始建于乾隆15年（公元1750年）因地制宜，布局讲究，规模宏大，山湖竞秀。是集中国园林艺术之大成 。中国园林艺术之大成什么原因致使颐和园具有了浓厚的政治色彩？万寿山：景区由两条轴线统领，东西轴线是长廊，南北轴线从长廊中部起，依次为排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁、直至山顶的智慧海。万寿山原名金山、瓮山，海拔109

5、米，南依昆明湖，以佛香阁为中心，形成了一组气势雄伟、巍峨壮观的建筑群。登临山顶，可俯看昆明湖景色。 万寿山昆明湖：是颐和园的主要湖泊，占全园面积的四分三，约220公顷。南部的前湖区碧波荡漾，烟波淼淼，西望起伏、北望楼阁成群；湖中有一道西堤，堤上桃柳成行；十七孔桥横卧湖上，湖中3岛上也有形式各异的古典建筑。象征着中国古老传说中的东海三神山蓬莱、方丈、瀛洲。 昆明湖 佛香阁：位于在万寿山前山中央部位的山腰，建筑在一个高21米的方形台基上，是一座八面三层四重檐的建筑；阁高41米，阁内有8根巨大铁梨木擎天柱，结构复杂，为古典建筑精品。原阁咸丰十（1860年）被英法联军烧毁后，光绪十七年（1891年）花

6、了78万两银子重建，光绪二十年（1894年）竣工，是颐和园里最大的工程。阁内供奉着“接引佛”，供皇室在此烧香。 佛香阁长廊颐和园长廊图画颐和园长廊图画 颐和园四大部洲：从颐和园北宫门进来，跨小桥经过苏州街，来到须弥灵境。须弥灵境现在只是平台，两侧经幢高耸。 在平台上可以看见一组宏大的藏式建筑喇嘛庙，坐南朝北，依山顺势，错落有致地分布在万寿山后山北坡上。 这是一组建于清代乾隆时期的皇家寺院，仿照西藏桑鸢寺形式修建。1860年毁于英法联军。慈禧糜费巨资大修颐和园。近年逐步修葺，达到乾隆时规模。佛教世界中，须弥山为众山之王，世界的中心。四周分布着四大部洲和八小部洲四大部洲白塔黑塔绿塔红塔 中轴两侧是

7、日殿和月殿，象征日月围绕须弥山。南部最上方，中轴位置上是北俱卢洲，基础正方形。 八小部洲左右分布，须弥山、日月、四大部洲、八小部洲，构成了广大神秘的圣境。四方还伫立着黑、白、红、绿四色宝塔，苏州街仁寿殿是慈禧太后和光绪皇帝坐朝听政、会见外宾的大殿。原名勤政殿，光绪时重建，改称仁寿殿。东向，面阔七间，两侧有南北配殿，前有仁寿门，门外为南北九卿房，所陈的铜龙、铜凤、铜鼎等，雕制均极精美。 仁寿殿 是皇家的宗室外戚、王公官吏、富商大贾等休闲的园林。 特点：规模相对较小，常用假山假水，建筑小巧玲珑，淡雅素净。代表：北京恭王府、苏州拙政园、网师园、上海豫园等。北京恭王府苏州拙政园上海豫园（二）、按所处位

8、置分1.北方园林优点：地域广大，富丽堂皇缺点：风格粗犷，秀美不足2.江南园林优点：清雅朴素，曲折幽深缺点：面积小、局促3.岭南园林优点：终年长青，建筑宽敞具有热带风光代表：广东清晖园四、古代园林建筑物建筑是园林的眼睛。园林建筑多分散、穿插、隐藏于山水景观之间，它可行、可观、可居、可游。 （1）厅堂。是园林中主体建筑,为待客或集会的场所. （2）楼阁。是园林内的高层建筑，多设于厅堂之后或依山傍水之处。 （3）书房斋馆。多建于偏僻、幽静或高爽之处，是休息、静养、攻读和存书之处。 （4）榭。是一种三面临水的建筑。供人游憩、眺望、赏鱼、观花等。 楼阁 榭 厅堂 舫黄鹤楼因崔颢的“昔人已乘黄鹤去，此地空

9、余黄鹤楼”成千古绝唱，又因李白的“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”享誉古今。 位于湖南岳阳市的岳阳楼，是名楼里保存最完好的一座，也是集对联诗文及民间故事为一体，范仲淹写岳阳楼记大家耳熟能祥，孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”、李白的“水天一色，风月无边”、杜甫的“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”等等，在楼上还刻有长达102字的对联。 位于江西南昌的滕王阁，王勃的滕王阁序里“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”就让人心旷神怡。 蓬莱阁位于山东省烟台市。素有仙山之称的蓬莱，传说蓬莱、瀛洲、方丈是海中的三座仙山，传说吕洞宾、张果老等八位神仙在蓬莱阁醉酒后，各自乘着自己的法器凌波踏浪、漂洋渡海而去，这就是广为流传

10、的“八仙过海”的传说 （5）轩 是小巧玲珑、开敞精致的建筑物。 （6）舫。又名旱船，是建于水边的船形建筑物。通常上部为木制，下部为石材。 （7）亭。是一种没有门窗、四面开敞的小型建筑。亭在中国古代建筑中最富民族特色，造景功能极强，正所谓“有亭即成景”。 （8）路与廊。廊是有顶无墙的带形建筑。它不仅是联系建筑和景物的通道，而且因其蜿蜒曲折，高低起伏，生动活泼，是颇具观赏性的民族建筑。 廊分单廊和复廊，苏州沧浪亭的复廊最复盛名。北京颐和园的画廊，长728米，被誉为“天下第一长廊” （9）桥 园林中的桥，一般采用拱桥、平桥、廊桥、曲桥等类型，有石制的、竹制的、木制的，富有民族特色。 （10）园墙 这

11、是围合空间的构件。南北园林通常在园墙上设漏窗、门洞、空窗等，形成虚实对比和明暗对比的效果，并使墙面丰富多彩。 （11）匾额、楹联与刻石 水廊 五、古代园林的构景手法一、对景 是指造园时设法使园林中的两处风景点可以从此观彼,也可从彼观此，形成一种对应关系。二、抑景 园林设计者往往将园中最好的景致藏在后面，这在造园艺术上就叫做“抑景”。 三、障景 是在路上或观赏景点上设置山石、园墙和花木等，遮挡游人视线，从而引导游人改变浏览方向的造景手法。四、漏景 指在园林的围墙或是廊的侧墙上设以漏窗，使人们透过漏窗的缝隙可以看到园内或园外的景色。五、框景 园林建筑物的门、窗、洞或树枝抱合而成的景框,往往可把远处

12、的山水美景包含在其中，这是构景常用的手法框景。六、添景 风景点远了，没有层次，虚空。如果在视点与景点之间，适当地点缀些花草树木等过渡，可使景色错落有致、层次分明。 七、夹景 如果景点两侧宽而无当，就会单调乏味。两侧加上建筑物或花草树木作衬托，会增加景点的感染力，使其更具诗情画意。这些衬托即为夹景。八、借景 设计者根据需要,有选择地将园林以外的景色“借”进来，以突破园林有限空间的限制，使园林内外景观相互呼应、融为一体。 九、点景 在园林中以木匾、石匾、石刻等形式概括园林空间环境的手法被称为点景。六 、 中国园林的诗情画意园林的竹石国画竹石图47断桥残雪雷锋夕照南屏晚钟平湖秋月48苏堤春晓曲苑风荷

13、世界各地的园林日本意大利法国英国“枯山水” 日本传统庭院象征性与静止的彼岸世界，一切景物都仿佛凝滞在了一瞬间，多有僧侣设计置于寺院中，因而具有恬淡出世的气氛。将宗教哲理与园林艺术完美的结合起来，将写意和抽象的手法发挥到了极致。京都龙安寺方丈庭院 日本“人文主义”意大利古典园林人文主义的造园思想在当时影响深刻，继承了古希腊人的“美来源于和谐”的观点，是自然和人文的和谐统一。是人工美与自然美有机结合的典范。 法国古典主义园林犹如刺绣一般编织出美丽的图案，形成极为有组织有秩序的古典主义园林风格，风景变成了人工塑造的艺术品。驯服自然 英国古典主义园林通过绘画重新发现自然、爱好自然，的景致，返朴归真。将绘画表