炎帝、黄帝和尧舜禹的传说

1、海内外华人都称自己是海内外华人都称自己是“炎黄之孙炎黄之孙”，每年清明节，每年清明节都要举行盛大的祭拜黄帝陵都要举行盛大的祭拜黄帝陵的活动，这是为什么？的活动，这是为什么？盘古：话说混沌初开，盘古持开天巨斧，将盘古：话说混沌初开，盘古持开天巨斧，将混沌一分为二，是为天地。混沌一分为二，是为天地。华胥是华。华胥是华夏第一个女首领，生下大名鼎鼎的伏羲与女夏第一个女首领，生下大名鼎鼎的伏羲与女娲（兄妹也为夫妻）。伏羲女娲生少典，少娲（兄妹也为夫妻）。伏羲女娲生少典，少典生下炎黄二帝（轩辕、神农）。典生下炎黄二帝（轩辕、神农）。在文字未发明以前，人类的历史是以怎样的在文字未发明以前，人类的历史是以怎样

2、的方式流传下来的？方式流传下来的？口耳相传什么是传说时代？什么是传说时代？在文字发明之前，人类的历史靠在文字发明之前，人类的历史靠口耳相传口耳相传的方式流的方式流传下来，成为传下来，成为古史传说古史传说。古史中所描述的古史中所描述的远古时代远古时代被称为被称为传说时代传说时代。炎帝和黄帝的故事炎帝和黄帝的故事阅读课文：阅读课文：找出炎帝和黄帝对当时及后世找出炎帝和黄帝对当时及后世的人们在生产与生活方面所做的贡献。的人们在生产与生活方面所做的贡献。炎帝的功绩：教人农耕，发明医药，发炎帝的功绩：教人农耕，发明医药，发明陶器，开辟集市。号称明陶器，开辟集市。号称“神农氏神农氏”。帝王世纪帝王世纪：神

3、农氏，姜：神农氏，姜姓也，母曰任姒，有蟜氏女，姓也，母曰任姒，有蟜氏女，名女登；为少典妇，游于华名女登；为少典妇，游于华阳，有神龙首，感生炎帝。阳，有神龙首，感生炎帝。人身牛首人身牛首，长于姜水。有，长于姜水。有圣德，以火得王，故号炎帝。圣德，以火得王，故号炎帝。初都陈，又徒鲁。又曰魁隗初都陈，又徒鲁。又曰魁隗氏、连山氏、列山氏。可见氏、连山氏、列山氏。可见炎帝部落是以牛为图腾崇拜。炎帝部落是以牛为图腾崇拜。 神农因天之时，分地之利，制耒耜，神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕，神而化之，使民宜之，故谓教民农耕，神而化之，使民宜之，故谓之神农氏。之神农氏。白虎通白虎通 神农乃始教民，尝百草

4、之滋味，神农乃始教民，尝百草之滋味，当时一日而遇七十毒，由此医方兴焉。当时一日而遇七十毒，由此医方兴焉。淮南子淮南子修务训修务训黄帝黄帝建造宫室建造宫室尝百草尝百草,创医术创医术仓颉造字仓颉造字养蚕织布养蚕织布共鼓造船共鼓造船制造指南车制造指南车 观察天观察天文星座文星座 你能对照上图说说传说中黄帝对中华文明的贡献吗？你能对照上图说说传说中黄帝对中华文明的贡献吗？ 开始建造宫殿，开始建造宫殿，发明车船，制造衣发明车船，制造衣裳，教人们打井，裳，教人们打井，创编文字、历法、创编文字、历法、算术、音乐。算术、音乐。黄帝（距今约黄帝（距今约47004700年左右）号轩辕氏，年左右）号轩辕氏，有熊国国

5、君、华夏部落首领，建都有熊，有熊国国君、华夏部落首领，建都有熊，以统一中华民族的伟绩载入史册。以统一中华民族的伟绩载入史册。建筑宫殿建筑宫殿半坡遗址出土半坡遗址出土河南舞阳出土河南舞阳出土浙江跨河桥遗址出土的独木舟浙江跨河桥遗址出土的独木舟原始纺织原始纺织蚕纹双联罐蚕纹双联罐绳纹、蚕纹陶器绳纹、蚕纹陶器嫘嫘祖祖汉字的起源，自古就众说纷纭，最汉字的起源，自古就众说纷纭，最为流行的传说就是黄帝手下的仓颉为流行的传说就是黄帝手下的仓颉造字。相传，长着四只眼睛，两只造字。相传，长着四只眼睛，两只用来仰视天上群星运行之势，两只用来仰视天上群星运行之势，两只用来俯察底墒龟文鸟迹之象。他从用来俯察底墒龟文鸟

6、迹之象。他从自然造化中受到启示，创造了文字自然造化中受到启示，创造了文字 。 鲁迅鲁迅门外文谈门外文谈会纺织会纺织, ,养蚕养蚕, ,制造陶器制造陶器, ,以船为交通工具以船为交通工具, ,出现出现了了原始音乐原始音乐有关炎帝、黄帝功绩的传说，哪些可信？有关炎帝、黄帝功绩的传说，哪些可信？被考古资料证明了的是可信的被考古资料证明了的是可信的。考古证明，当时的人们确考古证明，当时的人们确实掌握了上述的一些技术，如河南发掘出了距今数千年的实掌握了上述的一些技术，如河南发掘出了距今数千年的水井遗迹；山西发现了四五千年前的蚕茧和绢布。水井遗迹；山西发现了四五千年前的蚕茧和绢布。古史传说与史实的区别：古

7、史传说与史实的区别：古史传说并非纯粹神话故事，而是具有一古史传说并非纯粹神话故事，而是具有一定的历史事实定的历史事实成分。成分。想一想：想一想：但这些技术是不是都是炎帝或黄帝发明的呢？但这些技术是不是都是炎帝或黄帝发明的呢？远古时期的任何一件发明或创造都是经过长年累月，积无远古时期的任何一件发明或创造都是经过长年累月，积无数人经历漫长的岁月摸索的结果，绝非一个人的功劳。数人经历漫长的岁月摸索的结果，绝非一个人的功劳。传说中往往把一些重要发明记到杰出人物名下，借此表达对他们的崇敬之情，所以，这些发明应该主要是在这两位首领领导下的人民发明的. 蚩尤是神话传说中上古东方九蚩尤是神话传说中上古东方九黎

8、族的首领。传说他铜头铁额，打黎族的首领。传说他铜头铁额，打仗非常厉害。主要活动于今河北、仗非常厉害。主要活动于今河北、山东、河南及安徽北部地区。部分山东、河南及安徽北部地区。部分九黎族在涿鹿之战后南下与土著苗九黎族在涿鹿之战后南下与土著苗蛮部落杂居融合。因此，又称蚩尤蛮部落杂居融合。因此，又称蚩尤是南方苗、瑶民族的祖先。是南方苗、瑶民族的祖先。原来居原来居住在我国东部地区，后来发展到今住在我国东部地区，后来发展到今山东、河南、安徽一带，是最早进山东、河南、安徽一带，是最早进入中原的部落。入中原的部落。九黎部落九黎部落华夏族炎帝部落炎帝部落黄帝部落黄帝部落蚩尤蚩尤：中华始祖：中华始祖之一。东夷部

9、落酋之一。东夷部落酋长，涿鹿之战后，长，涿鹿之战后，东夷、九黎等部族东夷、九黎等部族融入了炎黄部族，融入了炎黄部族，形成了今天中华民形成了今天中华民族的最早主体。族的最早主体。 炎帝黄帝涿鹿之战涿鹿之战阪泉之战阪泉之战联联合合华夏族涿鹿之战：涿鹿之战：炎帝和黄帝联合打败蚩尤炎帝和黄帝联合打败蚩尤阪泉之战：阪泉之战：炎帝和黄帝之间的战争，炎帝和黄帝之间的战争，为华夏族的形成奠定了基础为华夏族的形成奠定了基础你你从龙的构成中想到的从龙的构成中想到的-马马鹿鹿牛牛蛇蛇鱼兔兔虎虎鹰鹰蜈蚣蜈蚣华夏民族华夏民族, ,非一族所成非一族所成。（部落）各去小异而大同，（部落）各去小异而大同，渐化合成一族一形，后

10、世所谓诸夏是也。渐化合成一族一形，后世所谓诸夏是也。炎黄胜炎黄胜黄帝胜黄帝胜黄帝陵黄帝陵陕西黄陵陕西黄陵河南灵宝河南灵宝河北涿鹿河北涿鹿甘肃正宁甘肃正宁体现了炎黄子体现了炎黄子孙对中华民族孙对中华民族强烈的强烈的认同感认同感.黄帝陵黄帝陵在陕西在陕西,甘肃甘肃,河南河南,河北等地都有河北等地都有,说明了什么问题说明了什么问题?说一说说一说 读课文内容说一说黄帝以后黄河流域又有读课文内容说一说黄帝以后黄河流域又有哪些传说故事？哪些传说故事？ 三皇五帝是传说中的古代帝王，三皇五帝是传说中的古代帝王，在文献中有多种不同的说法。比较流行在文献中有多种不同的说法。比较流行的说法是：三皇指的说法是：三皇指

11、伏羲、神农、轩辕伏羲、神农、轩辕；五帝指五帝指少昊、颛顼、帝喾、尧、舜少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。他。他们都是部落首领，由于实力强大而成为们都是部落首领，由于实力强大而成为部落联盟的领导者。部落联盟的领导者。 三皇时代距今久远，在三皇时代距今久远，在4500-70004500-7000年年前，时间跨度很大；而五帝时代则距夏前，时间跨度很大；而五帝时代则距夏朝不远，在朝不远，在40004000多年前。多年前。 尧制定历法、敬授尧制定历法、敬授民时、用鲧治水、征伐民时、用鲧治水、征伐苗民、推行刑法。中原苗民、推行刑法。中原部落实现了大联盟，出部落实现了大联盟，出现了国家雏形。现了国家雏形。 舜帝文化

12、精神之舜帝文化精神之魂可称为魂可称为“德为先，德为先，重教化重教化”。 炎黄炎黄二帝是通过二帝是通过战争战争的方式争夺部落联盟首领，的方式争夺部落联盟首领，那那尧、舜、禹尧、舜、禹是通过什么方式推选继承人的呢？是通过什么方式推选继承人的呢？说说什么是禅让制说说什么是禅让制?通过推举产生部落联盟首领的办法通过推举产生部落联盟首领的办法部落首领们民主推选贤能的人担任继承人谈谈你对禅让制的看法谈谈你对禅让制的看法? 大禹治水后，担任了部落联盟首领，权势日渐增大，建大禹治水后，担任了部落联盟首领，权势日渐增大，建立了中国历史上第一个王朝立了中国历史上第一个王朝夏朝。夏朝。 禹从部落联盟首领转变为奴隶制

13、国家的国王。禹从部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王。 标志着中国的新石器时代大体结束，中华文明正式开始。标志着中国的新石器时代大体结束，中华文明正式开始。 禹死后，由其子启继承王位，使禹死后，由其子启继承王位，使“天下为公天下为公”的禅让制的禅让制被被“家天下家天下”的世袭制的世袭制代替。代替。作用：作用：这种原始的民主制度，能把各个氏族的微这种原始的民主制度，能把各个氏族的微弱力量汇集起来，跟自然界进行斗争，促进生产弱力量汇集起来，跟自然界进行斗争，促进生产力的发展。力的发展。但是，当时人类社会处在最低的发展但是，当时人类社会处在最低的发展阶段，原始的民主制度还有很大的局限性。阶段，原始的民

14、主制度还有很大的局限性。西周大盂鼎西周大盂鼎九鼎九鼎-中国王权的象征中国王权的象征 夏朝初年，九州州牧贡铜铸九鼎，其上刻有全国各地山川之图形，代表九州，象征夏王朝拥有天下。从此历经商、周，都将九鼎视为传国之宝，以得九鼎视为受天命得天下。关于大禹治水，关于大禹治水，史记史记是这样记载的：是这样记载的：在尧的时候，洪水泛滥，在尧的时候，洪水泛滥，尧尧寻找能治水的人寻找能治水的人，群臣，群臣举鲧，举鲧，于是尧用于是尧用鲧鲧治水，但九年不成。治水，但九年不成。尧死后尧死后舜代尧政，见治水舜代尧政，见治水无效，将鲧处死。无效，将鲧处死。群臣又群臣又举荐鲧的儿子举荐鲧的儿子禹禹接替鲧的职位，接替鲧的职位，

15、禹哀其禹哀其父治水父治水不成被杀，下定决定定要制服洪水。居不成被杀，下定决定定要制服洪水。居外三外三十年十年，三过家门而不入三过家门而不入。他的父亲因为。他的父亲因为采用堵塞采用堵塞的方法失的方法失败了，禹接受教训，采用败了，禹接受教训，采用疏导疏导的办法的办法，最终获得了成功。，最终获得了成功。大禹治水的传说反映当时哪些社会情况？大禹治水的传说反映当时哪些社会情况？ 黄河黄河流域是我国古代人民的聚居地流域是我国古代人民的聚居地；黄河经黄河经常泛滥，我国人民自古就有同洪水等自然灾害长常泛滥，我国人民自古就有同洪水等自然灾害长期斗争的历史；大禹治水是历史上人们顺应自然期斗争的历史；大禹治水是历史

16、上人们顺应自然规律、成功改造自然的事例。规律、成功改造自然的事例。 舜舜行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死。行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死。天下皆以舜之诛为是。于是舜举鲧子禹，而使续天下皆以舜之诛为是。于是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。鲧之业。禹乃禹乃命诸侯百姓兴人徒以傅土，行命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受山表木，定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。史记史记夏本纪夏本纪1、创新精神。、创新精神。2、坚持不懈的精神、坚持不懈的精神3、公而忘私的奉献精神。、公而忘私的奉献精神。4

17、、敢于同大自然作斗争的精神。、敢于同大自然作斗争的精神。大禹治水的事迹中大禹治水的事迹中,我们能学到哪些精神我们能学到哪些精神?科学精神：疏导法治水科学精神：疏导法治水人民要顺应自然规律，成功改造自然。人民要顺应自然规律，成功改造自然。小结小结炎帝和黄炎帝和黄帝帝尧、舜、禹的尧、舜、禹的“禅让禅让” 夏朝夏朝的建立的建立中华民族中华民族的形成的形成国家的萌芽国家的萌芽国家的产生国家的产生不同地区传说的共同点？不同地区传说的共同点？ （1）从传说反映的时间来看，大致都是在距今四五千年左右，处于）从传说反映的时间来看，大致都是在距今四五千年左右，处于新石器时代晚期；新石器时代晚期； （2）从内容来

18、看，多数是英雄人物的故事，反映了早期民众的英雄）从内容来看，多数是英雄人物的故事，反映了早期民众的英雄史观倾向；史观倾向； （3）从历史资料的形式来看，都属于口述资料；）从历史资料的形式来看，都属于口述资料； （4）从它们的意义或价值来看，传说故事中包含了一定的事实成分，）从它们的意义或价值来看，传说故事中包含了一定的事实成分，具有重要的社会意义和历史价值。具有重要的社会意义和历史价值。 神话传说神话传说（女娲造人等）（女娲造人等） 元谋人元谋人 北京人北京人 山顶洞人山顶洞人 河姆渡氏族河姆渡氏族 半坡氏族半坡氏族 传说中的炎帝黄帝、传说中的炎帝黄帝、 尧、舜、禹时期尧、舜、禹时期约一百七十

19、万年前约一百七十万年前约约7070万万2020万年前万年前约一万八千年前约一万八千年前约七千多年前约七千多年前约六千多年前约六千多年前四千多年前四千多年前打制石器打制石器磨制石器磨制石器采集采集 狩猎狩猎 穴居穴居 使用火使用火原始农业畜牧原始农业畜牧业业 定居生活定居生活磨制钻磨制钻孔技术孔技术传说时代传说时代时间：时间：距今约距今约40005000年年地点：地点：黄河流域、长江流域黄河流域、长江流域社会形态：社会形态：父系氏族公社向阶级社会过父系氏族公社向阶级社会过渡（部落、部落联盟）渡（部落、部落联盟）生产力发展状况：生产力发展状况：进入金石并用时代，进入金石并用时代，以农业生产为主，手

20、工业独立发展。以农业生产为主，手工业独立发展。文化发展状况：文化发展状况：早期的文字开始出现，部早期的文字开始出现，部落组织比氏族公社更有序、更高级。落组织比氏族公社更有序、更高级。、你知道这些传说故事吗？你能给我们讲你知道这些传说故事吗？你能给我们讲讲这些故事吗？讲这些故事吗？盘古开天劈地盘古开天劈地女娲补天女娲补天精卫填海精卫填海后羿射日后羿射日嫦蛾奔月嫦蛾奔月、这些传说是这些传说是史实吗？它们全是虚构的吗？史实吗？它们全是虚构的吗？古史传说并非纯粹神话故事，而是具有一定的历史事实成分古史传说并非纯粹神话故事，而是具有一定的历史事实成分 、传说故事和考古学家的发掘证实之间有无传说故事和考古

21、学家的发掘证实之间有无联系？如果有联系，你如何理解这种联系？联系？如果有联系，你如何理解这种联系？传说故事包含了一定的事实成分，这些历史事实可以通过传说故事包含了一定的事实成分，这些历史事实可以通过考古发掘来印证。传说故事和考古发掘都对我们了解没有文字考古发掘来印证。传说故事和考古发掘都对我们了解没有文字记载的历史有着重要的社会意义和历史价值记载的历史有着重要的社会意义和历史价值 嫦娥也称姮娥。美貌非凡。后羿的妻子，嫦娥也称姮娥。美貌非凡。后羿的妻子，相传后羿是尧帝手下的神射手。相传后羿是尧帝手下的神射手。淮南子淮南子览冥训览冥训中说，后羿从西王母处请来不死之药，中说，后羿从西王母处请来不死之

22、药，嫦娥偷吃了这颗灵药，成仙了，身不由主飘飘嫦娥偷吃了这颗灵药，成仙了，身不由主飘飘然地飞往月宫之中，在那荒芜的月宫之中度着然地飞往月宫之中，在那荒芜的月宫之中度着无边的寂寞岁月。无边的寂寞岁月。 嫦蛾奔月嫦蛾奔月 传说后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上传说后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在

23、一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于各地残害人民。人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下嫦娥一起来到人间。后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横

24、的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。故事。后羿射日后羿射日 夏朝以前，国家还没有形成，那时候的帝王，远不如后来帝王那么阔气，享有许多夏朝以前，国家还没有形成，那时候的帝王，远不如后来帝王那么阔气，享有许多特权；而是纯粹的人民公仆，只有尽义务的份儿。帝王的子女也没有什么太子，公主之特权；而是纯粹的人民公仆，只有尽义务的份儿。帝王的子女也没有什么太子，公主之类的特殊称呼，身份也尊贵不起来，和老百

25、姓的子女一样。炎帝有个女儿，名叫精卫，类的特殊称呼，身份也尊贵不起来，和老百姓的子女一样。炎帝有个女儿，名叫精卫，性格开朗活泼，喜欢打抱不平。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一个大孩子把性格开朗活泼，喜欢打抱不平。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一个大孩子把小孩子当马骑。小孩都累爬下了，大孩子还不肯罢休。精卫走过去，指着大孩子的脑门小孩子当马骑。小孩都累爬下了，大孩子还不肯罢休。精卫走过去，指着大孩子的脑门怒斥道：怒斥道：“你这个人太不知羞耻，欺负小孩子算什么本事，有力气，去打虎打熊，人们会你这个人太不知羞耻，欺负小孩子算什么本事，有力气，去打虎打熊，人们会说你是英雄。说你是英雄。”大

26、孩子见精卫是个小姑娘，生得单薄文弱，根本不把她放在眼里。他从小大孩子见精卫是个小姑娘，生得单薄文弱，根本不把她放在眼里。他从小孩背上跳下来，走到精卫面前说：孩背上跳下来，走到精卫面前说：“我是海龙王的儿子，你是什么人？竟敢来管我！我是海龙王的儿子，你是什么人？竟敢来管我！”精精卫说：卫说：“龙王的儿子有什么了不起，我还是炎帝的女儿呢，以后你少到陆地上撒野，小心龙王的儿子有什么了不起，我还是炎帝的女儿呢，以后你少到陆地上撒野，小心我把你挂到树上晒干。我把你挂到树上晒干。”龙王的儿子说：龙王的儿子说：“我先让你知道知道我的厉害，往后少管小爷的我先让你知道知道我的厉害，往后少管小爷的闲事。闲事。”说

27、着动手就打。精卫从小跟着父亲上山打猎，手脚十分灵活，力气也不小，见说着动手就打。精卫从小跟着父亲上山打猎，手脚十分灵活，力气也不小，见对方蛮横无礼，并不示弱，闪身躲开对方的拳头，飞起一腿，将龙王的儿子踢个嘴啃泥。对方蛮横无礼，并不示弱，闪身躲开对方的拳头，飞起一腿，将龙王的儿子踢个嘴啃泥。龙王的儿子站起来，不肯服输，挥拳又打，被精卫当胸一拳，打个昂面朝天。龙王的儿龙王的儿子站起来，不肯服输，挥拳又打，被精卫当胸一拳，打个昂面朝天。龙王的儿子见打不过精卫，只好灰溜溜地返回大海。过些天，精卫到海中游泳，正玩得十分开心，子见打不过精卫，只好灰溜溜地返回大海。过些天，精卫到海中游泳，正玩得十分开心，刚

28、巧让龙王的儿子发现了。他游过来，对精卫说：哪天在陆地上让你捡了便宜，今天你刚巧让龙王的儿子发现了。他游过来，对精卫说：哪天在陆地上让你捡了便宜，今天你跑到我家门前，赶快认个错，不然我兴风作浪淹死你。跑到我家门前，赶快认个错，不然我兴风作浪淹死你。”精卫倔强地说：精卫倔强地说：“我没错，认什我没错，认什么错。么错。”龙王的儿子见精卫倔强，根本没有服输的意思，立即搅动海水，掀起狂风恶浪，龙王的儿子见精卫倔强，根本没有服输的意思，立即搅动海水，掀起狂风恶浪，精卫来不及挣扎，就被淹死了。精卫死后，变成一只红爪白嘴的小鸟，立志要把大海填精卫来不及挣扎，就被淹死了。精卫死后，变成一只红爪白嘴的小鸟，立志要

29、把大海填平。她用嘴衔来石头与树枝投向大海，并发出平。她用嘴衔来石头与树枝投向大海，并发出“精卫，精卫精卫，精卫”的叫的叫声，像是在激励自己。她年声，像是在激励自己。她年年月月，永不停歇。年月月，永不停歇。精卫填海精卫填海 在洪荒时代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手在洪荒时代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最后祝融打败最后祝融打败了共工，水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去了共工，水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撑哪知那不周山是撑天的柱子天的柱子,不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了

30、半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。 女娲目睹女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来

31、。窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后爲了堵住洪水女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后爲了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。 经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽敛迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。敛迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下

32、了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和衆星晨都很自然地归向西方，从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和衆星晨都很自然地归向西方，又因爲地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。当天空出现彩虹的时候，又因爲地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。当天空出现彩虹的时候，就是就是我们伟大的女娲的补天神石的彩光。我们伟大的女娲的补天神石的彩光。 女娲补天女娲补天 在很久很久以前，天地可不象我们现在看到的这样在很久很久以前，天地可不象我们现在看到的这样天高高的在上面，地天高高的在上面，地在我们的脚下，中间隔着几千几万米远。那个时候的天地就象是一个包在大黑壳里在我们的脚下，中间隔着几千几万米远。那个时候的天地就象是一个包在大黑壳里的鸡蛋，混混沌沌的，什么也看不清。人们走路都得弯着腰，耕田打猎都很不方便，的鸡蛋，混混沌沌的，什么也看不清。人们走路都得弯着腰，耕田打猎都很不方便，因为一不小心抬个头，就会碰到天，惹它生气，接着就会招来狂风暴雨。因此所有因为一不小心抬个头，就会碰到天，惹它生气，接着就会招来狂风暴雨。因此所有的植物也都长不高，所以结的粮食和果实都很少，根本就不