第一讲 先秦文学《诗经》(1)

1、第一讲第一讲 先秦文学先秦文学w一、概述一、概述w 中国文学起源甚早，中国文学起源甚早，“先秦先秦”的概念，有广义、的概念，有广义、狭义之分。狭义之分。w 广义的广义的“先秦先秦”是指秦统一中国前，包括原始是指秦统一中国前，包括原始社会、奴隶社会和封建社会初期。狭义的社会、奴隶社会和封建社会初期。狭义的“先秦先秦”，主要是指春秋战国时期。主要是指春秋战国时期。w 先秦文学的主体部分则是先秦文学的主体部分则是诗歌和散文诗歌和散文。西周的。西周的诗歌总集诗歌总集诗经诗经，以现实主义精神、赋比兴的艺，以现实主义精神、赋比兴的艺术手法开创了中国文学的优良传统。诗歌主要包括术手法开创了中国文学的优良传统

2、。诗歌主要包括诗经诗经和以屈原作品为代表的和以屈原作品为代表的楚辞楚辞。散文主。散文主要包括要包括史家之文和诸子之文史家之文和诸子之文。史家之文主要有。史家之文主要有尚尚书书、左传左传、国语国语、战国策战国策；诸子之；诸子之文主要有文主要有论语论语、墨子墨子、老子老子、孟孟子子、庄子庄子、荀子荀子、韩非子韩非子等，达到等，达到的先秦散文的最高成就。的先秦散文的最高成就。二、二、诗经诗经w（一）（一）诗经诗经概说概说w 诗经诗经是我国第一部诗歌总集是我国第一部诗歌总集, 诗经诗经原称原称诗诗或或诗三百诗三百，后被儒家尊为经，后被儒家尊为经典，故称典，故称诗经诗经。共收入自西周初年至春。共收入自西

3、周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌秋中叶大约五百多年的诗歌305篇。篇。w 诗经诗经从内容上分从内容上分“风风”、“雅雅”、“颂颂”三个部分。三个部分。“风风”又称又称“国风国风”，是，是地方乐曲，有十五国风，共地方乐曲，有十五国风，共160篇反映了劳篇反映了劳动人民真实的生活，其中大多上民歌，如动人民真实的生活，其中大多上民歌，如氓氓、硕鼠硕鼠。w“雅雅”分分“大雅大雅”和和“小雅小雅”，是产生于王都，是产生于王都附近的诗，大多为贵族、士大夫所作，共附近的诗，大多为贵族、士大夫所作，共105篇，雅诗和颂诗都是统治阶级在特定场篇，雅诗和颂诗都是统治阶级在特定场合所用的乐歌。合所用的乐歌。“颂颂

4、”有有周颂周颂、鲁鲁颂颂、商颂商颂，共，共40篇，是祭祀时的乐歌，篇，是祭祀时的乐歌，计计40篇。篇。 w在表现形式上在表现形式上，诗经诗经以四言为主，常用以四言为主，常用重章叠句，起着充分抒情达意的作用，有一重章叠句，起着充分抒情达意的作用，有一种回旋跌宕的艺术效果。种回旋跌宕的艺术效果。w 赋、比、兴赋、比、兴是是诗经诗经的基本艺术表现手法，对后的基本艺术表现手法，对后世文学产生巨大影响。世文学产生巨大影响。 赋，赋，“敷陈其事而直言之敷陈其事而直言之”（朱熹语），即描写（朱熹语），即描写景物时用白描，叙事时直接陈述，抒情时直抒胸臆。景物时用白描，叙事时直接陈述，抒情时直抒胸臆。w 比，比

5、，“以他物比此物也以他物比此物也”（朱熹），即比喻和比（朱熹），即比喻和比拟。拟。 w 兴，也叫起兴。兴，也叫起兴。“先言他物，以引起所咏之辞。先言他物，以引起所咏之辞。”它是一种借对自然界的事物描写，如鸟兽虫鱼、风它是一种借对自然界的事物描写，如鸟兽虫鱼、风云雨雪、星辰日月等，先开个头，然后藉以联想，云雨雪、星辰日月等，先开个头，然后藉以联想，引出诗人内心情感的表现手法。一般用于诗歌开头，引出诗人内心情感的表现手法。一般用于诗歌开头，也可用于中间部分。例如：也可用于中间部分。例如：w（1）起象征、联想、比拟的作用。如）起象征、联想、比拟的作用。如关关雎雎，以雎鸟成双成对和鸣，相依相恋的情，以

6、雎鸟成双成对和鸣，相依相恋的情景，引起诗人景，引起诗人“窈窕淑女，君子好逑窈窕淑女，君子好逑”的联的联想；想；w（2）起创设意境、烘托气氛的作用。如）起创设意境、烘托气氛的作用。如秦秦风风蒹葭蒹葭开头的开头的“蒹葭苍苍，白露为霜蒹葭苍苍，白露为霜”，描绘了一幅清秋凄清的意境，渲染烘托了主描绘了一幅清秋凄清的意境，渲染烘托了主人公求偶不得的失望心情。人公求偶不得的失望心情。 （二）氓（二）氓诗经诗经、阅读文本、阅读文本氓氓是春秋时期卫国的一首民歌。是叙事诗、四言是春秋时期卫国的一首民歌。是叙事诗、四言诗、弃妇诗。诗、弃妇诗。 卫本是西周时代武王之康叔的封地，原先建都卫本是西周时代武王之康叔的封地

7、，原先建都于河南朝歌一带（今河南淇县），紧傍淇水。春秋于河南朝歌一带（今河南淇县），紧傍淇水。春秋初，封建的生产关系尚处于萌芽状态，封建的思想初，封建的生产关系尚处于萌芽状态，封建的思想意识也还未形成完整的体统。以恋爱而言，当时男意识也还未形成完整的体统。以恋爱而言，当时男女间的交往还比较自由。女间的交往还比较自由。氓氓诗中的女主人公与诗中的女主人公与氓的恋爱、婚姻基本上是自主的，不幸的是，结婚氓的恋爱、婚姻基本上是自主的，不幸的是，结婚仅三年，即被遗弃。这首诗就是她被弃回娘家后写仅三年，即被遗弃。这首诗就是她被弃回娘家后写下的。下的。 恋爱婚变 决裂（欢喜）（欢喜）（悲伤）（悲伤）（痛恨）（

8、痛恨）叙事思路及感情变化叙事思路及感情变化氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。四言诗诵读的节奏：“二、二”节拍 氓氓(m(mng)w 1-21-2节节 恋爱恋爱w氓之蚩氓之蚩(ch(ch)蚩，抱布贸丝。匪蚩，抱布贸丝。匪(f(fi)来贸丝，来贸丝，来即来即(j(j)我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆(qi(qin)期，子无良媒。将期，子无良媒。将(qi(qing)子无怒，秋子无怒，秋以为期。以为期。w乘彼乘彼垝垝(gu)垣垣(yu(yun)，以望复关。不见复关，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，

9、载笑载言。尔卜尔筮泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮(sh(sh)，体无咎，体无咎(ji(ji)言。以尔车来，以我贿迁。言。以尔车来，以我贿迁。w氓：指一个男子。蚩蚩：同氓：指一个男子。蚩蚩：同“嗤嗤嗤嗤”，老实的样，老实的样子子w匪来贸丝，来即我谋。匪来贸丝，来即我谋。 匪：非，不是。（受益匪浅匪：非，不是。（受益匪浅 匪夷所思）匪夷所思） “ “即即”(j(j)作动词，走近、靠近的意思，与作动词，走近、靠近的意思，与“就就”同同义，但不是义，但不是“就是就是”，“即我即我”是走近我、找我是走近我、找我的意思。的意思。现代汉语中现代汉语中“若即若离若即若离”、“可望而不可即可望而不可即”

10、等等仍有仍有这个意思。这个意思。3-5节婚变节婚变w桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；w于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；w女之耽兮，不可说也。女之耽兮，不可说也。w桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。w淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。w士也罔极，二三其德。士也罔极，二三其德。w三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。言既遂矣，至于暴

11、矣。兄弟不知，咥其笑矣。w静言思之，躬自悼矣。静言思之，躬自悼矣。w将子无怒，秋以为期将子无怒，秋以为期将：将：qing，请，愿（，请，愿（方言）。方言）。（将进酒将进酒）秋以为期秋以为期”即即“以秋为期以秋为期”，古汉语中，介词，古汉语中，介词“以以”的宾语常可前置用以强调，成语中的宾语常可前置用以强调，成语中“一以当十一以当十”、“夜以继日夜以继日”同此用法。同此用法。 乘彼垝垣，以望复关。乘彼垝垣，以望复关。w垝：垝：gu，倒塌。以：目的连词，来。，倒塌。以：目的连词，来。w以尔车来，以我贿迁。以尔车来，以我贿迁。w以，用，把。以，用，把。 贿：财物贿：财物嫁妆嫁妆于（于（吁吁）嗟（）嗟

12、（x jix ji）鸠兮）鸠兮无（无（毋毋）食桑葚）食桑葚女之耽也，不可说（女之耽也，不可说（脱脱）也）也淇（淇（qq）水汤汤（）水汤汤（shngshng）渐（渐（jinjin）车帷裳（）车帷裳（shngshng）渐渐: :浸浸士也罔士也罔( (wngwng) )极，二三其德极，二三其德三岁为妇，靡三岁为妇，靡( (mm) )室劳（室劳（认为劳苦认为劳苦）矣）矣言言( (助词，无义助词，无义) )既遂矣，至于暴矣既遂矣，至于暴矣静言（静言（助词，无义助词，无义）思之，躬自悼矣）思之，躬自悼矣 桑之未落，其叶沃若桑之未落，其叶沃若 “ “之之”结构助词，隔开主谓语，取消句子独结构助词，隔开主谓语

13、，取消句子独立性。立性。“其其”，时间副词，将要。，时间副词，将要。 于于(x(x) )嗟嗟(ju(ju) )鸠兮鸠兮 于嗟：同于嗟：同“吁嗟吁嗟”，感叹词，鸠：鸟名，感叹词，鸠：鸟名，这里用鸠鸟不可贪食桑葚来比喻女子不可为这里用鸠鸟不可贪食桑葚来比喻女子不可为爱情所迷。爱情所迷。犹可说（犹可说（tutu）也）也说：通说：通“脱脱”，解脱。，解脱。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。两个两个“也也”均在主语后面表示停顿。均在主语后面表示停顿。“贰贰”、“二三二三”均作使动，使自均作使动，使自己的德行出差错，前后不一的意思。己的德行出差错，前后不一的意

14、思。“极极”，本意屋脊，引，本意屋脊，引申为准则。申为准则。 桑之落矣，其黄而陨桑之落矣，其黄而陨桑叶一凋零，就会枯黄掉下。这里桑叶一凋零，就会枯黄掉下。这里以桑叶黄落来比喻女子颜色衰老。以桑叶黄落来比喻女子颜色衰老。 淇则有岸，隰则有泮淇则有岸，隰则有泮 隰：低湿之地。泮：通隰：低湿之地。泮：通“畔畔”，边。这两句用淇水有岸，低，边。这两句用淇水有岸，低湿之地有边来反喻自己的愁思无限。湿之地有边来反喻自己的愁思无限。 6节决裂w及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。w总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。w反是不思，亦已焉哉！w不思其反，反是不思不思其反，反是不思两句意思完全相同，两句意

15、思完全相同，只是结构不同。前一句用的是一般句式，后只是结构不同。前一句用的是一般句式，后一句用的是宾语前置句式，一句用的是宾语前置句式，“是是”，代词，代词，复指前置的宾语。复指前置的宾语。、赏析本文、赏析本文（）主题（）主题这是一首弃妇的怨诗，诗中诉说了她与氓恋爱、这是一首弃妇的怨诗，诗中诉说了她与氓恋爱、结婚到受虐待，被遗弃的全过程，抒发了胸中郁积结婚到受虐待，被遗弃的全过程，抒发了胸中郁积的怨愤。女主人公的不幸遭遇，反映了春秋时期男的怨愤。女主人公的不幸遭遇，反映了春秋时期男尊女卑、夫妻地位不平等的社会现实，反映了当时尊女卑、夫妻地位不平等的社会现实，反映了当时的婚姻制度下广大妇女受欺凌

16、损害的悲惨命运。的婚姻制度下广大妇女受欺凌损害的悲惨命运。（）人物形象鲜明有性格特征（）人物形象鲜明有性格特征 女主人公是个真诚、善良、勤劳而忠贞的女子。她向女主人公是个真诚、善良、勤劳而忠贞的女子。她向往而追求自由幸福的爱情生活，她被氓的虚情假意迷惑，私往而追求自由幸福的爱情生活，她被氓的虚情假意迷惑，私下许身给氓，表现了她的轻率。也说明了她的大胆果断；她下许身给氓，表现了她的轻率。也说明了她的大胆果断；她订婚后对氓真诚思恋，婚后辛勤操劳家业，即使氓对她把骂订婚后对氓真诚思恋，婚后辛勤操劳家业，即使氓对她把骂凌辱，仍不变初衷，一如既往地爱氓，只到被遗弃，赶出家凌辱，仍不变初衷，一如既往地爱氓

17、，只到被遗弃，赶出家门时，才如梦初醒，毅然与氓一刀两断，愤怒地指责、控诉门时，才如梦初醒，毅然与氓一刀两断，愤怒地指责、控诉氓的卑劣行径，这是她不甘屈辱，不愿受命运摆布的一种抗氓的卑劣行径，这是她不甘屈辱，不愿受命运摆布的一种抗争，展现出她性格中理智、坚毅果敢的一面。争，展现出她性格中理智、坚毅果敢的一面。 氓是一个卑劣无耻、虚伪凶狠的负心汉，他先用假意的氓是一个卑劣无耻、虚伪凶狠的负心汉，他先用假意的殷勤、誓言、占卜等手段，蒙骗女主人公的爱情和财产。婚殷勤、誓言、占卜等手段，蒙骗女主人公的爱情和财产。婚后，便撕去面纱，奴役、打骂妻子，随着女子的年长色衰，后，便撕去面纱，奴役、打骂妻子，随着女

18、子的年长色衰，将她一脚踢出家门。将她一脚踢出家门。 （）用对比手法刻画人物性格（）用对比手法刻画人物性格 用女主人公与氓的对比。用女主人公与氓的对比。 对比的焦点是双方对对方的不同态度，两个人物的真假、对比的焦点是双方对对方的不同态度，两个人物的真假、善恶、美丑，正是在这对比中显示出彼此的强烈反差。善恶、美丑，正是在这对比中显示出彼此的强烈反差。 两个人物本身婚前婚后的前后对比。两个人物本身婚前婚后的前后对比。 氓的言行，以结婚为界，表现为氓的言行，以结婚为界，表现为“信誓旦旦信誓旦旦”与与“至于至于暴矣暴矣”两种截然不同的情况，通过前后对比，互相映照，揭两种截然不同的情况，通过前后对比，互相

19、映照，揭露其虚伪凶狠的本质。露其虚伪凶狠的本质。 女主人公则以她被休弃为界，也有着明显的转折变化，她女主人公则以她被休弃为界，也有着明显的转折变化，她由单纯、天真、热诚而略带几分软弱，转变为成熟、冷静、由单纯、天真、热诚而略带几分软弱，转变为成熟、冷静、理智而坚强。这一转变不仅使人物形象更丰满，而且还显示理智而坚强。这一转变不仅使人物形象更丰满，而且还显示出生活环境与人物性格之间的辩证关系出生活环境与人物性格之间的辩证关系。 （）赋、比、兴手法的运用（）赋、比、兴手法的运用 赋赋这首诗里，除这首诗里，除“桑之未落桑之未落无食桑葚无食桑葚”、“桑之落矣桑之落矣其黄而陨。其黄而陨。”及及“淇则有岸

20、，隰则有泮淇则有岸，隰则有泮”几句外，全是用赋的手法，使人如同面对主人公，亲耻几句外，全是用赋的手法，使人如同面对主人公，亲耻聆听她的倾诉，感受她的喜怒哀乐。聆听她的倾诉，感受她的喜怒哀乐。 比比“桑之未落，其叶沃若桑之未落，其叶沃若”比喻女子初婚时年轻美比喻女子初婚时年轻美貌和短暂幸福。貌和短暂幸福。“桑之落矣，其黄而陨桑之落矣，其黄而陨”比喻女子人老比喻女子人老珠黄，遭人遗弃的不幸结局。珠黄，遭人遗弃的不幸结局。“淇则有岸，隰则有泮淇则有岸，隰则有泮”反喻由于男子的变心，女子的痛苦无边无涯。反喻由于男子的变心，女子的痛苦无边无涯。 兴兴诗中诗中“桑之未落，其叶沃若桑之未落，其叶沃若”与与“

21、桑之落矣，桑之落矣，其黄而陨其黄而陨”两句既是比喻也是兴，意在引起两句既是比喻也是兴，意在引起下文，是比兴两法同时兼用。下文，是比兴两法同时兼用。 关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。关睢w 这是一首相思恋歌。写一个男子爱上了这是一首相思恋歌。写一个男子爱上了一位美丽的姑娘，醒时梦中都不能忘怀，而一位美丽的姑娘，醒时梦中都不能忘怀，而又无法追求到。他面对悠悠的河水，耳闻沙又无法追求到。他面对悠悠的河水，耳闻沙洲上成对的雎鸠欢

22、乐地歌唱，目迎水流中摇洲上成对的雎鸠欢乐地歌唱，目迎水流中摇动的荇菜，那个姑娘以前采荇菜的姿影，又动的荇菜，那个姑娘以前采荇菜的姿影，又在他的眼前闪现，这清晰的记忆，更增加了在他的眼前闪现，这清晰的记忆，更增加了他的痛苦，以至出现了幻觉，仿佛同那个姑他的痛苦，以至出现了幻觉，仿佛同那个姑娘结成了情侣，共同享受着婚后欢乐的生活。娘结成了情侣，共同享受着婚后欢乐的生活。诗人即景言情，借助气氛的烘托，幻想境界诗人即景言情，借助气氛的烘托，幻想境界的描述，生动地抒发了强烈的相思之情，真的描述，生动地抒发了强烈的相思之情，真切感人。切感人。w 硕硕 鼠鼠 【诗经【诗经国风国风魏风】魏风】硕鼠硕鼠，无食我

23、黍！三岁贯女，莫我肯顾。硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所？逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所？硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直？逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直？硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？蒹葭蒹葭w蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。溯洄

24、从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 w蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 w蒹葭蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 w蒹葭蒹葭(jin ji)：芦苇。：芦苇。 苍苍：茂盛深色状。苍苍：茂盛深色状。 伊人：那人。伊人：那人。 方：旁一方，即一旁。方：旁一方，即一旁。 溯洄：逆流向上。溯洄：逆流向上。 从：追寻，探求。从：追寻，探求。 阻：险阻阻：险阻;崎崎岖。岖。 溯游：顺流而下。溯游：顺流而下。 宛：好像、仿佛。宛：好像、仿佛。 凄凄：同萋萋，茂盛状。凄凄：同萋萋，茂盛状。 晞：干。晞：干。 湄：水草交接湄：水草交接处，即岸边。处，即岸边。 跻跻(j)：高起、登上高处。：高起、登上高处。 坻坻(ch)：水中小沙洲。：水中小沙洲。 采采：众多的样子。采采：众多的样子。 已：停止。已：停止。 涘涘(s)：水边。：水边。 右：向右转，道路弯曲。右：向右转，道路弯曲。 沚沚(zh)： 水中小沙滩，水中小沙滩，