第九课_心有他人天地宽1

1、 生活需要宽容。在生活中每个人都会有不生活需要宽容。在生活中每个人都会有不如意，每个人都会有失败，当你的面前遇到了如意，每个人都会有失败，当你的面前遇到了竭尽全力仍难以逾越的屏障时，请别忘了竭尽全力仍难以逾越的屏障时，请别忘了: :宽容宽容是一片宽广而浩瀚的海，包容了一切，也能化是一片宽广而浩瀚的海，包容了一切，也能化解一切，会带着你跟随着他一起浩浩荡荡向前解一切，会带着你跟随着他一起浩浩荡荡向前奔涌。奔涌。 今天我们就一起走近宽容，了解宽容。今天我们就一起走近宽容，了解宽容。情感、态度与价值观目标：情感、态度与价值观目标：教育学生要以宽容之心待人教育学生要以宽容之心待人善于与他人特别是同学和

2、睦相处、互相学习、善于与他人特别是同学和睦相处、互相学习、共同进步共同进步形成良好的人际交往习惯和健全的人格形成良好的人际交往习惯和健全的人格 能力目标：能力目标：在生活、学习中能够换位思考、与人为善。在生活、学习中能够换位思考、与人为善。 能够以自己的行动平等待人、宽容他人、能够以自己的行动平等待人、宽容他人、尊重他人。尊重他人。在生活、学习中能够督促自己爱护公共环在生活、学习中能够督促自己爱护公共环境和设施，遵守公德和秩序。境和设施，遵守公德和秩序。 知识目标：知识目标：了解宽容的内涵和为什么要宽容。了解宽容的内涵和为什么要宽容。领会领会“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”的道理。的道

3、理。了解换位思考、与人为善的实质。了解换位思考、与人为善的实质。把握平等的内涵，知道在人格和法律地位把握平等的内涵，知道在人格和法律地位上人是平等的。上人是平等的。懂得什么是尊重，懂得爱护公共环境和设懂得什么是尊重，懂得爱护公共环境和设施、遵守公德和秩序体现着对社会的尊重。施、遵守公德和秩序体现着对社会的尊重。重点：重点：怎样理解怎样理解“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”怎样理解怎样理解“人生而平等人生而平等”难点：难点：为什么说宽容是有原则的为什么说宽容是有原则的金无足赤金无足赤 人各有别人各有别 俗话说：金无足赤，人无完人。每个人俗话说：金无足赤，人无完人。每个人都有每个人独特的地方

4、，每个人与别人都不都有每个人独特的地方，每个人与别人都不相同，我们应该充分认识到人与人的区别，相同，我们应该充分认识到人与人的区别，给予别人足够的宽容。给予别人足够的宽容。 有一次，理发师正在给周总理刮胡须时，有一次，理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽了总理突然咳嗽了 一声，刀子立即把脸给刮破一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶了。理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说：说： “这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？呼，你怎么知道我

5、要动呢？”这虽然是一件小这虽然是一件小事，却使我们看到了周总理身上的美德事，却使我们看到了周总理身上的美德 宽容。宽容。 名人故事名人故事 宽容就是宽厚容忍、原谅宽容就是宽厚容忍、原谅和不计较他人。允许别人有行和不计较他人。允许别人有行动和判断的自由，对不同于他动和判断的自由，对不同于他自己或被普遍接受的方针或观自己或被普遍接受的方针或观点持有耐心而不带偏见的容忍。点持有耐心而不带偏见的容忍。宰相肚里能撑船宰相肚里能撑船 三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬

6、与他说话，他也是只应不答。有讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。处。”后来，有人赞蒋琬后来，有人

7、赞蒋琬“宰相肚里能撑船宰相肚里能撑船”。 谚语故事谚语故事 每个人都有每个人都想法，每个人每个人都有每个人都想法，每个人都有每个人都角度，我们不应该把自己都有每个人都角度，我们不应该把自己的想法强加给别人，应该求同存异。的想法强加给别人，应该求同存异。 求同存异是宽容合作的基础。求同存异是宽容合作的基础。 有一个男孩有着很坏的脾气，于是他的父亲有一个男孩有着很坏的脾气，于是他的父亲就给了他一袋钉子，并且告诉他：每当他发脾气就给了他一袋钉子，并且告诉他：每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。 第一天，这个男孩钉下了第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地

8、，根钉子。慢慢地，每天钉下的数量减少了。每天钉下的数量减少了。 他发现控制自己的脾他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。气要比钉下那些钉子来得容易些。 终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气，他告诉他的父亲这件事。父亲告诉他，现脾气，他告诉他的父亲这件事。父亲告诉他，现在开始每当他能控制自己的脾气的时候，就拔出在开始每当他能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。一根钉子。小故事小故事 一天天地过去了，最后男孩告诉他的父亲，他一天天地过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子都拔出来了。终于把所有钉子都拔出来了。 父亲握着他的手来到后院说：

9、你做得很好，我父亲握着他的手来到后院说：你做得很好，我的好孩子。但是看看那些围篱上的洞，这些围篱的好孩子。但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能回复成从前。你生气的时候说的话将将永远不能回复成从前。你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。法承受。 人与人之间常常因为一些彼此无法人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。释怀的坚持，而造成

10、永远的伤害。 如果我们都能从自己做起，开始宽如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你（你）一定能收容地看待他人，相信你（你）一定能收到许多意想不到的结果到许多意想不到的结果帮别人开启帮别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空空 “海纳百川，有容乃大海纳百川，有容乃大”，能忍让时，能忍让时则忍让，以宽容之心对待他人，显示了一则忍让，以宽容之心对待他人，显示了一个人的思想修养和道德情操。个人的思想修养和道德情操。 金无足赤金无足赤 人各有别人各有别宽容的内涵宽容的内涵求同存异是宽容合作的基础求同存异是宽容合作的基础人与人之间需要相互宽容人与人之间需要

11、相互宽容结论：结论：宽容他人宽容他人 悦纳自己悦纳自己 宽容别人，其实就是宽容我们自己。多宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。其实，宽容永远都是一片晴天。 公共汽车上人很多，一位女士无意间踩到公共汽车上人很多，一位女士无意间踩到了一位男士的脚，赶紧红着脸道歉说：了一

12、位男士的脚，赶紧红着脸道歉说：“对不对不起，踩到你了。起，踩到你了。”不料男士却说：不料男士却说：“不不，应不不，应由我来说对不起，我的脚长得也太不苗条了。由我来说对不起，我的脚长得也太不苗条了。”哄的一声，车里响起了一片笑声。显然，这是哄的一声，车里响起了一片笑声。显然，这是对男士幽默和宽容的赞美。身临其境的人们也对男士幽默和宽容的赞美。身临其境的人们也不会怀疑，这美丽的宽容给这女士留下了深刻不会怀疑，这美丽的宽容给这女士留下了深刻印象。印象。事例事例 宽容是一种美德。因为宽容包含宽容是一种美德。因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗

13、博大的心，因为宽因为宽容需要一颗博大的心，因为宽容是人类情感中最重要的一部分。这容是人类情感中最重要的一部分。这种情感能融化心头的冰霜，而缺乏宽种情感能融化心头的冰霜，而缺乏宽容，将使个性从伟大堕落成连平凡都容，将使个性从伟大堕落成连平凡都不如。不如。大事件大事件 温家宝总理温家宝总理2009年年2月月2日下午在英国剑桥大学发日下午在英国剑桥大学发表了精彩的演讲。其间，有一男子极力干扰现场秩序，表了精彩的演讲。其间，有一男子极力干扰现场秩序，破坏演讲。他的行径遭到了现场师生的强烈反对，并在破坏演讲。他的行径遭到了现场师生的强烈反对，并在一片斥责声中被带离现场。一片斥责声中被带离现场。对此，中国

14、驻英大使傅莹对此，中国驻英大使傅莹2月月7日向前来致歉的剑桥日向前来致歉的剑桥大学校长转达温家宝总理意见，对青年学生还是以教育大学校长转达温家宝总理意见，对青年学生还是以教育为主，希望校方给他继续学习的机会。浪子回头金不换，为主，希望校方给他继续学习的机会。浪子回头金不换，希望该学生正视错误，用发展的眼光认识一个真实的中希望该学生正视错误，用发展的眼光认识一个真实的中国。网友热议温总理为剑桥肇事学生求情，纷纷表示对国。网友热议温总理为剑桥肇事学生求情，纷纷表示对总理的博大胸怀感到敬佩，并称总理总理的博大胸怀感到敬佩，并称总理“宰相肚里能撑宰相肚里能撑船船”。 宽容，是一种境界，是一种虚怀若谷宽

15、容，是一种境界，是一种虚怀若谷的雍容大度，是一种丰满圆润的心理状态。的雍容大度，是一种丰满圆润的心理状态。同时也是一个人智慧的顶峰，是阅尽人间同时也是一个人智慧的顶峰，是阅尽人间沧桑的一种成熟。有这种心态，能使自己沧桑的一种成熟。有这种心态，能使自己在身陷逆境时，泰然处之；在一帆风顺时，在身陷逆境时，泰然处之；在一帆风顺时，对恭维、掌声、鲜花报以淡淡的微笑。有对恭维、掌声、鲜花报以淡淡的微笑。有这种心态，就能淡泊宁静，不骄不躁，毁这种心态，就能淡泊宁静，不骄不躁，毁誉无碍，淡定从容，能使自己的灵魂散发誉无碍，淡定从容，能使自己的灵魂散发出幽雅香气。出幽雅香气。 宽容，不是无止境的，它是有原则宽

16、容，不是无止境的，它是有原则的。宽容就是大度地对待别人对我们的的。宽容就是大度地对待别人对我们的伤害，不冤冤相报、以牙还牙，对待周伤害，不冤冤相报、以牙还牙，对待周围的人，与人为善，不斤斤计较。但是，围的人，与人为善，不斤斤计较。但是，在原则问题上我们是不能让步的。在原则问题上我们是不能让步的。 宽容，并非是窝囊，而是一种宽容精神，宽容，并非是窝囊，而是一种宽容精神，是人们不可缺少的美德。忍让可以使人与是人们不可缺少的美德。忍让可以使人与人之间友好相处，和谐发展。人之间友好相处，和谐发展。宽容他人宽容他人 悦纳自己悦纳自己 宽容是一种美德宽容是一种美德 宽容是一种境界宽容是一种境界 宽容是有原

17、则的宽容是有原则的结论：结论：己所不欲己所不欲 勿施于人勿施于人 所谓所谓“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”，就是用，就是用自己的心推及别人；自己希望怎样生活，就自己的心推及别人；自己希望怎样生活，就想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人；从人怎样对待自己，就不要那样对待别人；从自己的内心出发，推及他人，去理解他人，自己的内心出发，推及他人，去理解他人，对待他人。对待他人。 某班一度流行给同学起外号，那些难听的某班一度流行给同学起外号，那些难听的外号一旦落到谁头上，谁就背上沉重的包袱，外号一旦落到谁头上，谁就背上沉重

18、的包袱，心里有一种羞辱感。其实，谁都不愿意成为被心里有一种羞辱感。其实，谁都不愿意成为被取笑的对象，即使那些喜欢捉弄别人的人也是取笑的对象，即使那些喜欢捉弄别人的人也是如此。如此。案例案例你有过被人你有过被人“捉弄捉弄”的经历吗？当时心里的经历吗？当时心里是什么滋味？是什么滋味？自己不喜欢的事能强加于人吗？为什么？自己不喜欢的事能强加于人吗？为什么？自己喜欢的事就一定能够强加于人吗？为自己喜欢的事就一定能够强加于人吗？为什么？什么？ 活动：畅所欲言活动：畅所欲言思考：你希望别人怎么对待你？思考：你希望别人怎么对待你？ 大禹治水的故事人人皆知，到了战国时候，大禹治水的故事人人皆知，到了战国时候，

19、有个叫白圭的人，跟孟子谈起这件事，他夸口有个叫白圭的人，跟孟子谈起这件事，他夸口说：说：“如果让我来治水，一定能比禹做得更好。如果让我来治水，一定能比禹做得更好。只要我把河道疏通，让洪水流到邻近的国家去只要我把河道疏通，让洪水流到邻近的国家去就行了，那不是省事得多吗？就行了，那不是省事得多吗？”孟子很不客气孟子很不客气地对他说地对他说:“你错了！你把邻国作为聚水的地方，你错了！你把邻国作为聚水的地方，结果将使洪水倒流回来，造成更大的灾害。有结果将使洪水倒流回来，造成更大的灾害。有仁德的人，是不会这样做的。仁德的人，是不会这样做的。”这就是成语这就是成语“以邻为壑以邻为壑”的由来。的由来。成语故

20、事成语故事 从大禹治水和白圭谈治水这两个故事来看，从大禹治水和白圭谈治水这两个故事来看，白圭只为自己着想，不为别人着想，这种白圭只为自己着想，不为别人着想，这种“己所己所不欲，要施于人不欲，要施于人”的错误思想，是难免要害人害的错误思想，是难免要害人害己的。大禹治水把洪水引入大海，虽然费工费力，己的。大禹治水把洪水引入大海，虽然费工费力，但这样做既消除了本国人民的灾害，又消除了邻但这样做既消除了本国人民的灾害，又消除了邻国人民的灾害。这种推己及人的精神，多么值得国人民的灾害。这种推己及人的精神，多么值得我们钦佩和效法。我们钦佩和效法。 “己欲立而立人，己欲达而达人己欲立而立人，己欲达而达人”

21、“推己及人推己及人”这种替别人着想的道德情怀这种替别人着想的道德情怀不仅在中国，在全世界也有着广泛的影响。不仅在中国，在全世界也有着广泛的影响。在谋求自己生存和发展的同时，也要帮助在谋求自己生存和发展的同时，也要帮助别人存在与发展，不能以牺牲他人的利益别人存在与发展，不能以牺牲他人的利益为代价谋求自己的利益。为代价谋求自己的利益。 在国际红十字会总部里，就悬挂着孔在国际红十字会总部里，就悬挂着孔子子“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”的语录，体现的语录，体现了人类对美好人际关系的向往。了人类对美好人际关系的向往。如果你和世界同成长，如果你和世界同成长，你的天空一定充满阳光。你的天空一定充满

22、阳光。不要让伪装挡在关心朋友的前方不要让伪装挡在关心朋友的前方, ,包容别人用你的好心肠。包容别人用你的好心肠。如果你用心帮别人想如果你用心帮别人想, ,每个明天都会充满希望每个明天都会充满希望. .把所有封闭和冷漠的心摆在一旁把所有封闭和冷漠的心摆在一旁, ,和我们一起欢唱。和我们一起欢唱。 多帮别人想多帮别人想 人应当以对待自身的行为为参照物来对待人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。倘若自己所讨厌的事物，硬推给他人，他人。倘若自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。关心他人、理解他人、尊僵持而不可收拾。

23、关心他人、理解他人、尊重他人是重他人是“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”的实质。的实质。己所不欲己所不欲 勿施于人勿施于人“己所不欲勿施于人己所不欲勿施于人”的内涵的内涵以以“己欲立而立人，己欲达而达人己欲立而立人，己欲达而达人” 的原则对待人的原则对待人结论：结论：理解至上理解至上 善待他人善待他人 活动：角色互换活动：角色互换 内心体验内心体验 要求：每小组任选一情景进行活动。要求：每小组任选一情景进行活动。与失主调换角色，体验失主的焦急心与失主调换角色，体验失主的焦急心情。情。与父母调换角色，体验他们对子女的与父母调换角色，体验他们对子女的关爱。关爱。与老师调换角色，体验他们对学生

24、的与老师调换角色，体验他们对学生的期待。期待。与失学的同龄人调换角色，体验他们与失学的同龄人调换角色，体验他们对求知的渴望。对求知的渴望。与危难中的求生者调换角色，体验他与危难中的求生者调换角色，体验他们对生命的留恋。们对生命的留恋。 想正确的理解他人，就要从他人的角度再想想正确的理解他人，就要从他人的角度再想一下问题，进行换位思考。所谓换位思考，一般一下问题，进行换位思考。所谓换位思考，一般是指在双方意见发生分歧或产生矛盾时，能够站是指在双方意见发生分歧或产生矛盾时，能够站在对方的立场上考虑问题，进而提出双方都能够在对方的立场上考虑问题，进而提出双方都能够接受的意见或建议，最终解决问题，实现

25、双赢或接受的意见或建议，最终解决问题，实现双赢或多赢。多赢。 换位思考的是实质就是设身处地地为他换位思考的是实质就是设身处地地为他人着想。人着想。 同事间多一些换位思考，岗位上就架起同事间多一些换位思考，岗位上就架起了相互理解的桥梁，就可消除了相互理解的桥梁，就可消除“不愉快的事不愉快的事情情”发生，促使团队更具有凝聚力；家庭成发生，促使团队更具有凝聚力；家庭成员间多一些换位思考，家庭里就会始终充满员间多一些换位思考，家庭里就会始终充满和睦相处的氛围，再没有不必要的和睦相处的氛围，再没有不必要的“冷战冷战”，只有更多的欢声笑语。只有更多的欢声笑语。 每个人都是优点和缺点的混合体，我们每个人都是

26、优点和缺点的混合体，我们只批评他们的缺点，换来的就是讥笑、愤怒只批评他们的缺点，换来的就是讥笑、愤怒和不满；我们多欣赏别人的优点，就会多一和不满；我们多欣赏别人的优点，就会多一份理解、和谐和友善。份理解、和谐和友善。 社会上人与人之间多一些换位思考，社会上人与人之间多一些换位思考，就可以将复杂的人际关系织成相敬相亲的就可以将复杂的人际关系织成相敬相亲的纽带，避免出现纽带，避免出现“不必要的冲突不必要的冲突”，使世，使世界更加充满爱。界更加充满爱。理解至上理解至上 善待他人善待他人 换位思考的含义换位思考的含义 换位思考的实质换位思考的实质 欣赏的重要作用欣赏的重要作用结论：结论：人生而平等人生

27、而平等 人与人之间是平等的，集中表现在人格和人与人之间是平等的，集中表现在人格和法律上：人格平等就是做人的尊严，不容轻视；法律上：人格平等就是做人的尊严，不容轻视；法律平等就是平等地享有法定权利，平等地履法律平等就是平等地享有法定权利，平等地履行法定的义务；金钱、地位的差异不能超越人行法定的义务；金钱、地位的差异不能超越人格尊严，更不能超越人们法律地位的平等。格尊严，更不能超越人们法律地位的平等。 法律保护弱势群体的利益。我们应当法律保护弱势群体的利益。我们应当自觉维护他们的合法权益，为他们提供力自觉维护他们的合法权益，为他们提供力所能及的帮助。所能及的帮助。 人生而平等，但是平等不是绝对的平

28、人生而平等，但是平等不是绝对的平等，是有差异的，我们应当自觉维护弱势等，是有差异的，我们应当自觉维护弱势群体的合法权益，为他们提供力所能及的群体的合法权益，为他们提供力所能及的帮助。帮助。人生而平等人生而平等 人生来在人格和法律上是平等的。人生来在人格和法律上是平等的。 平等不是绝对的，保护弱势群体。平等不是绝对的，保护弱势群体。结论：结论：尊重从我做起尊重从我做起 任何人不可能尽善尽美，完美无缺，我们没任何人不可能尽善尽美，完美无缺，我们没有理由以高高在上的目光去审视别人，也没有资有理由以高高在上的目光去审视别人，也没有资格用不屑一顾的神情去嘲笑他人。假如别人某些格用不屑一顾的神情去嘲笑他人

29、。假如别人某些方面不如自己，我们不要用傲慢和不敬的话去伤方面不如自己，我们不要用傲慢和不敬的话去伤害别人的自尊；假如自己某些方面不如别人，我害别人的自尊；假如自己某些方面不如别人，我们也不必以自卑或嫉妒去代替应有的尊重。一个们也不必以自卑或嫉妒去代替应有的尊重。一个真心懂得尊重别人的人，一定能赢得别人的尊重。真心懂得尊重别人的人，一定能赢得别人的尊重。 懂得尊重的含义就是懂得尊重他人、尊懂得尊重的含义就是懂得尊重他人、尊重社会和尊重自然。尊重从我做起，尊重从重社会和尊重自然。尊重从我做起，尊重从点滴做起，尊重从心做起。点滴做起，尊重从心做起。 尊重从我做起尊重从我做起 尊重他人尊重他人 尊重社

30、会尊重社会 尊重自然尊重自然结论：结论：海纳百川 有容乃大平等尊重你我他换位思考 与人为善金无足赤金无足赤 人各有别人各有别宽容他人宽容他人 悦纳自己悦纳自己己所不欲己所不欲 勿施于人勿施于人人生而平等人生而平等尊重从我做起尊重从我做起理解至上理解至上 善待他人善待他人心有他人天地宽心有他人天地宽1.1.人与人之间需要相互理解、相互尊重，人与人之间需要相互理解、相互尊重，礼貌是尊重的具体体现，下列说法正确的礼貌是尊重的具体体现，下列说法正确的是（是（ ）礼貌是处理人与人之间关系的一种规范礼貌是处理人与人之间关系的一种规范 礼貌是人们日常交往中应当共同遵守的道德准礼貌是人们日常交往中应当共同遵守

31、的道德准则则 礼貌反映我们自身的素质，展示我们的礼貌反映我们自身的素质，展示我们的风采风采 礼貌会对人造成伤害，妨碍我们与人礼貌会对人造成伤害，妨碍我们与人交往交往 A. B. C. D.A2 2、中国有句古话：、中国有句古话：“宰相肚里能撑船宰相肚里能撑船”。这句话说明了（这句话说明了（ ）A.要有宽容别人的气度要有宽容别人的气度 B.宽容就是理解、谅解别人宽容就是理解、谅解别人 C.宽容是一种境界宽容是一种境界 D.宽容就是包容别人的所有错误宽容就是包容别人的所有错误C3 3、对、对“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”理解正理解正确的是（确的是（ ）事事都要忍让事事都要忍让 自己喜欢的事，就不要强自己喜欢的事，就不要强加在别人身上加在别人身上 在人际交往中，要善解人意，在人际交往中，要善解人意，对人持平等对人持平等.尊重和友善的态度尊重和友善的态度 实质：关心实质：关心他人，尊重他人，理解他人他人，尊重他人，理解他人 A. B. C. D.B材料一：材料一：“宽容宽容”都是宝盖头，可见都是宝盖头，可见都是宝贝。都是宝贝。“宽宽”下面，是草字头和下面，是草字头和“见见”，也就是说象杂草一样的看法都允，也就是说象杂草一样的看法都允许并存。可是我们往往连一种异见都无法许并存。可是我们往往连一种异见都无法包容，何况更多？包容，何况更多？“容容”是两个是