中国文学史概述1

1、大学语文大学语文传承人文精神传承人文精神提高语文能力提高语文能力中国文学简史中国文学简史学习目标学习目标1 1、了解中国文学发展史、了解中国文学发展史2 2、了解各时期重要的代表作家、了解各时期重要的代表作家及作品及作品中国文学史分期：中国文学史分期：中中国国文文学学史史当代文学（当代文学（19491949至今）至今）现代文学（现代文学（1917191719491949）近代文学（鸦片战争近代文学（鸦片战争19171917）古典文学（远古古典文学（远古鸦片战争）鸦片战争）中国古典文学史分期：中国古典文学史分期： （一）先秦文学（一）先秦文学 （二）秦汉文学（二）秦汉文学 （三）魏晋南北朝文学（

2、三）魏晋南北朝文学 （四）隋唐文学（四）隋唐文学 （五）宋元文学（五）宋元文学 （六）明清文学（六）明清文学先秦文学先秦文学（一）神话传说（一）神话传说远古文学远古文学第一节 中国神话的产生和记录一、神话的概念、产生和功能神话是神话是“通通 过人民的幻想用一种不自觉的艺过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身术方式加工过的自然和社会形式本身”。（马恩选集马恩选集第二卷）第二卷） 几个问题：把关于神话的记录当成了神话本身；把关于神话的记录当成了神话本身；把神话对于现代人的意义当成了它本来的意把神话对于现代人的意义当成了它本来的意义；义；神话也不是神话也不是“幻想幻想”或或“不

3、自觉的表述不自觉的表述”，神话是一个群族的神圣活动，是世代相承神话是一个群族的神圣活动，是世代相承的集体记忆；的集体记忆；许多神话叙述不是故事叙述，而是关于仪式许多神话叙述不是故事叙述，而是关于仪式的记录；的记录； 神话对于先民的意义：讲述神话，为的是保持社会习俗及社会制度讲述神话，为的是保持社会习俗及社会制度的意义和合理性。神话在维系人们的社会的意义和合理性。神话在维系人们的社会性上具有重大的意义。性上具有重大的意义。神话是把个人和集体联系为一体的一条强有神话是把个人和集体联系为一体的一条强有力的精神纽带。力的精神纽带。文献资料： 山海经山海经诗经诗经楚辞楚辞左传左传 庄庄 子子 穆天子传穆

4、天子传吕氏春秋吕氏春秋淮南子淮南子中国神话及其蕴涵的民族精神一、创世神话盘古开天地二、始祖神话女娲炼石补天三、洪水神话 鲧禹治水 四、战争神话黄帝战蚩尤：五、发明创造神话 后羿射日：中国神话蕴涵的民族精神：中国古代神话体现了深重的忧患意识中国古代神话体现了深重的忧患意识 中国古代神话具有明确的厚生爱民意识中国古代神话具有明确的厚生爱民意识 中国古代神话体现了先民们的反抗精神中国古代神话体现了先民们的反抗精神 例如：例如：刑天舞干戚刑天舞干戚上古神话的思维特征一、以己观物、以己感物二、神话思维是一种具体、形象的思维 三、神话思维伴随着浓烈的情感体验。上古神话的散失和演化一、神话历史化1、子不语怪

5、、力、乱、神。（、子不语怪、力、乱、神。（论语论语述而述而）2、子贡曰：、子贡曰：“古者黄帝四面，信乎？古者黄帝四面，信乎？”孔子曰：孔子曰：“黄帝取合己者四人，使治四方，不计而耦，不黄帝取合己者四人，使治四方，不计而耦，不约而成，此之谓四面。约而成，此之谓四面。”（太平御览太平御览卷七十卷七十九引九引尸子尸子）3、太史公曰：、太史公曰：“学者多称五帝，尚矣。然尚书独学者多称五帝，尚矣。然尚书独载尧以来；而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先载尧以来；而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。生难言之。 （史记史记五帝本纪五帝本纪）二、神话作为文学的素材 三、神话原型对后世文学的影响远古文学之远古文

6、学之（二）民间歌谣（二）民间歌谣 弹歌弹歌断竹断竹 续竹续竹 飞土飞土 逐肉逐肉西西 周周u诗经诗经收集了自西周收集了自西周初年至春秋中叶五百多年初年至春秋中叶五百多年的的305305篇篇诗歌。诗歌。u诗经诗经是中国是中国第一部第一部诗歌总集。诗歌总集。诗经诗经的分类的分类 按音乐标准划分，分为按音乐标准划分，分为风、雅、颂风、雅、颂三类。三类。“风风”：是周王朝京都之外的地方乐歌。是周王朝京都之外的地方乐歌。“雅雅”：是周王朝直接统治地区的音乐。是周王朝直接统治地区的音乐。 “颂颂”：多采用庙堂祭祀舞曲。多采用庙堂祭祀舞曲。据宋代学者朱熹在据宋代学者朱熹在诗集传诗集传一一书中的解释是：书中的

7、解释是： “ “赋者，敷陈其赋者，敷陈其事而直言之者也。事而直言之者也。” “” “比者，以比者，以彼物比此物也。彼物比此物也。” “” “兴者，先言兴者，先言他物以引起所咏之词也。他物以引起所咏之词也。 ” ”蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未唏。所谓伊人，在水之湄。溯洄从蒹葭凄凄，白露未唏。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从蒹葭采采，

8、白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。1 1、歌颂男女之间真挚的爱情和对美好婚姻生活的、歌颂男女之间真挚的爱情和对美好婚姻生活的向往。向往。 诗经的思想内容秦风秦风 蒹葭蒹葭2 2、揭露统治者的腐朽，喊出反剥削、反压、揭露统治者的腐朽，喊出反剥削、反压迫的呼声。迫的呼声。 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。 硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼

9、乐国。乐国乐国，爰得我直。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。 硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？ 魏风魏风硕鼠硕鼠诗经诗经对后世的影响对后世的影响 1、诗经是以抒情诗为主流的，奠定了中国文学以抒情传统为主的发展方向。以抒情诗为主的诗歌，也成为中国文学的主要样式。 2、“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神, 是现实主义文学的光辉起点。风雅精神 诗经表现出的关注现实的热情，强烈的政治和道德意识，真诚积极的人生态度，被后人概括为风雅精神。 楚辞概述 （一）楚辞的涵义

10、 指战国时期以屈原为代表的楚国人创造的一种新诗体。（二）楚辞的特点： 中国文学的浪漫主义源头之一 1、 原始宗教文化基础，造就了楚辞长于幻想、爱好铺张和神奇浪漫的创作精神。 2、楚地民歌、音乐和表达方式造就了楚辞独特的语言魅力。 （1） “书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物” ，浓厚的物类风情。 （2）形式自由 （3）篇幅阔大 3、吸纳诸子百家思想先先 秦秦 散散 文文诸子散文诸子散文历史散文历史散文论语论语孟子孟子墨子墨子左传左传国语国语战国策战国策老子老子荀子荀子韩非子韩非子秦汉文学秦汉文学秦代实行文化专制制度，焚书坑儒，秦代实行文化专制制度，焚书坑儒，几乎无文学可言。除留存下来的少量几乎无文

11、学可言。除留存下来的少量歌颂秦皇功德的刻石文字外，歌颂秦皇功德的刻石文字外，李斯李斯谏逐客书谏逐客书是这时期少有的优秀散是这时期少有的优秀散文篇章。文篇章。两汉文学两汉文学u辞赋辞赋铺写帝王和都市生活。铺写帝王和都市生活。司马相如、杨雄、班固、张衡被誉为汉赋四大家。司马相如、杨雄、班固、张衡被誉为汉赋四大家。u乐府民歌乐府民歌 “感于哀乐，缘事而发感于哀乐，缘事而发”的现实主义精神。的现实主义精神。 孔雀东南飞孔雀东南飞是中国古代汉民族的是中国古代汉民族的第一叙事长诗。第一叙事长诗。 奠定了中国古代叙事诗的基础。奠定了中国古代叙事诗的基础。两汉文学两汉文学u散文散文 司马迁司马迁史记史记（“史

12、家之绝唱，无韵之离骚史家之绝唱，无韵之离骚”） 班固班固汉书汉书u诗歌诗歌 班固班固咏史咏史、古诗十九首古诗十九首（“五言之冠冕五言之冠冕”）行行重行行行行重行行行行重行行，与君生别离。行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯；相去万余里，各在天一涯； 道路阻且长，会面安可知道路阻且长，会面安可知? ? 胡马依北风，越鸟巢南枝。胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓；相去日已远，衣带日已缓； 浮云蔽白日，游子不顾返。浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭！弃捐勿复道，努力加餐饭！ 魏晋南北朝文学魏晋南北朝文学汉末魏初

13、：汉末魏初：建安文学（建安文学（建安七子：建安七子：三曹、三曹、孔融、陈琳、王粲、刘祯。孔融、陈琳、王粲、刘祯。风格：慷慨任气风格：慷慨任气）魏晋之交：魏晋之交：阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸（竹林七贤）王戎、阮咸（竹林七贤） 西晋：西晋：左思（左思（咏史咏史）东晋：东晋：陶渊明（开创田园诗，代表作陶渊明（开创田园诗，代表作归归园田居园田居、饮酒饮酒）南北朝：南北朝：谢灵运（开创山水诗）、庾信谢灵运（开创山水诗）、庾信诗歌诗歌陶渊明陶渊明饮酒饮酒结庐在人境，结庐在人境， 而无车马喧。而无车马喧。 问君何能尔，问君何能尔， 心远地自偏。心远地自偏。 采菊东

14、篱下，采菊东篱下， 悠悠见南山。悠悠见南山。 山气日夕佳，山气日夕佳，飞鸟相与还。飞鸟相与还。 此中有真意，此中有真意， 欲辨已忘言欲辨已忘言 1 1、志怪小说：、志怪小说：晋干宝晋干宝搜神记搜神记2 2、轶事小说：、轶事小说：南宋刘义庆南宋刘义庆世说新语世说新语 小说小说隋唐文学隋唐文学大唐王朝国力空前强盛，国家从长大唐王朝国力空前强盛，国家从长期分裂复归于统一，封建经济和文期分裂复归于统一，封建经济和文化获得了充分发展的良好条件，再化获得了充分发展的良好条件，再加上中外文化交流的频繁，以诗赋加上中外文化交流的频繁，以诗赋取士的科举制度的确立，使大批有取士的科举制度的确立，使大批有才华的寒门

15、学子脱颖而出，最终造才华的寒门学子脱颖而出，最终造成了唐文学的空前繁荣。成了唐文学的空前繁荣。初唐初唐晚唐晚唐盛唐盛唐中唐中唐王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王陈子昂陈子昂山水田园诗派：山水田园诗派： 王维、孟浩然王维、孟浩然边塞诗派：边塞诗派： 高适、岑参、王昌龄高适、岑参、王昌龄双子星座：双子星座：李白、杜甫李白、杜甫白居易、元稹：白居易、元稹： 新乐府运动新乐府运动韩愈、孟郊、贾岛、李贺、刘禹锡韩愈、孟郊、贾岛、李贺、刘禹锡杜牧、李商隐杜牧、李商隐唐诗唐诗上官体上官体初唐四杰：初唐四杰： 送杜少府之任蜀川送杜少府之任蜀川 城阙辅三秦，风烟望五津。城阙辅三秦，风烟望五津。

16、 与君离别意，同是宦游人。与君离别意，同是宦游人。 海内存知已，天涯若比邻。海内存知已，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。无为在歧路，儿女共沾巾。 王勃王勃杨炯杨炯 从军行从军行 烽火照西京，心中自不平。烽火照西京，心中自不平。 牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。 宁为百夫长，胜作一书生。宁为百夫长，胜作一书生。 登幽州台歌登幽州台歌 前不见古人，前不见古人， 后不见来者。后不见来者。 念天地之悠悠，念天地之悠悠， 独怆然而涕下。独怆然而涕下。 陈子昂陈子昂 山居秋暝山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。空山新雨后，天气晚来秋。 明

17、月松间照，清泉石上流。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。随意春芳歇，王孙自可留。王维王维 出塞出塞秦时明月汉时关，秦时明月汉时关，万里长征人未还。万里长征人未还。但使龙城飞将在，但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。不教胡马度阴山。王昌龄王昌龄 过华清宫过华清宫 长安回望绣成堆，长安回望绣成堆， 山顶千门次第开。山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来。无人知是荔枝来。杜牧杜牧唐散文唐散文 古文运动:韩愈、柳宗元。韩愈、柳宗元。相对于盛行于六朝，在唐代仍占主体地位的骈文而言，相对于盛行于六朝，在唐代仍占主体地

18、位的骈文而言，指先秦两汉的不讲骈偶的散文。指先秦两汉的不讲骈偶的散文。创作思想创作思想：“文以载道文以载道”。要求文章写作务去陈言，要。要求文章写作务去陈言，要文通字顺，要有充实的思想内容，要努力反映社会现文通字顺，要有充实的思想内容，要努力反映社会现实问题，要感情真切，抒发不平之鸣。实问题，要感情真切，抒发不平之鸣。唐词唐词唐代随燕乐而兴起的新体诗。唐代随燕乐而兴起的新体诗。温庭筠、韦庄温庭筠、韦庄是是晚唐曲子词创作的佼佼者。晚唐曲子词创作的佼佼者。五代时，中国第一部文人词总集五代时，中国第一部文人词总集花间集花间集出出现，其中成就最高的是南唐后主现，其中成就最高的是南唐后主李煜李煜。宋元文

19、学宋元文学北宋词北宋词以晏、欧为主的小令时期：以晏、欧为主的小令时期：。 浣溪沙浣溪沙 一曲新词酒一杯，去年天一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时气旧亭台。夕阳西下几时回回？无可奈何花落去，似无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径曾相识燕归来，小园香径独徘徊。独徘徊。晏殊北宋词北宋词以柳永为主的慢词时期以柳永为主的慢词时期 雨霖铃雨霖铃寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自

20、古伤离别，更那堪、冷落清多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节秋节! !今宵酒醒何处今宵酒醒何处? ?杨柳岸、晓风残月。杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说！千种风情，更与何人说！北宋词北宋词以苏轼词为主的诗人词时期以苏轼词为主的诗人词时期北宋词北宋词以周邦彦为主的乐府词复兴时期以周邦彦为主的乐府词复兴时期 苏幕遮苏幕遮燎沉香，消溽暑。燎沉香，消溽暑。 鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。 叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。 故乡遥，何日去？故乡遥，何日去？ 家住吴门，久作长

21、安旅。家住吴门，久作长安旅。 五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 昨夜雨疏风骤，昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。浓睡不消残酒。试问卷帘人，试问卷帘人，却道却道“海棠依旧海棠依旧”。“知否，知否？知否，知否？ 应是绿肥红瘦。应是绿肥红瘦。”声声慢声声慢寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候，最难将息。乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！ 雁过也，正伤心，却是旧时相识。雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？满地黄花堆积，憔悴损，如今有

22、谁堪摘？ 守着窗儿，独自怎生得黑？守着窗儿，独自怎生得黑？ 梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。 这次第，怎一个愁字了得？这次第，怎一个愁字了得？ 南宋词南宋词以“黍离之感”之感为内容的南渡词人时期南宋词南宋词以“抚时感事”为主的辛派词人时期南宋词南宋词以“格律为先” 的姜派词人时期 宋初宋初诗人杨亿、钱惟演等，学晚唐李商隐，但多讲究诗人杨亿、钱惟演等，学晚唐李商隐，但多讲究声律辞藻，注意华丽典雅，缺少社会内容，号西昆体。声律辞藻，注意华丽典雅，缺少社会内容，号西昆体。欧阳修欧阳修倡导平易流畅、注重气骨、长于思理的诗风，倡导平易流畅、注重气骨、长于思理的诗风，形成宋

23、诗的自身特点。北宋诗坛上影响最大的两位诗形成宋诗的自身特点。北宋诗坛上影响最大的两位诗人是人是苏轼和黄庭坚苏轼和黄庭坚。苏轼诗说理抒情，进一步发展苏轼诗说理抒情，进一步发展了宋诗好议论、散文化的倾向。黄庭坚和他的江西诗了宋诗好议论、散文化的倾向。黄庭坚和他的江西诗派的诗歌宗尚杜甫，重视诗法。派的诗歌宗尚杜甫，重视诗法。陆游陆游是宋代最伟大的是宋代最伟大的爱国诗人，他的诗篇最感人的是表现了他老而不衰，爱国诗人，他的诗篇最感人的是表现了他老而不衰，死而不渝的抗敌复国的爱国壮志。到宋末，文天祥、死而不渝的抗敌复国的爱国壮志。到宋末，文天祥、汪元量等人的爱国诗篇，浩气磅礴，为这期诗坛增汪元量等人的爱国

24、诗篇，浩气磅礴，为这期诗坛增添了最后一抹光彩。添了最后一抹光彩。 宋诗的特点宋诗的特点1 1、以文为诗：、以文为诗：议论化，散文化。议论化，散文化。2 2、理趣：、理趣：诗歌中寄寓着人生哲理。诗歌中寄寓着人生哲理。唐诗主情致，宋诗主理性。唐诗主情致，宋诗主理性。宋代散文取得了足与唐文媲美的杰出成就。宋代散文取得了足与唐文媲美的杰出成就。欧阳修欧阳修极力极力提倡平实朴素的文风，反对险怪奇涩之文，并在自己的提倡平实朴素的文风，反对险怪奇涩之文，并在自己的散文创作实践中身体力行，形成一种富于情韵、平易畅散文创作实践中身体力行，形成一种富于情韵、平易畅达的艺术风格。他的散文不论写景状物，还是叙事怀人，

25、达的艺术风格。他的散文不论写景状物，还是叙事怀人，都有较强的艺术感染力量。在欧阳修的提携指引下，都有较强的艺术感染力量。在欧阳修的提携指引下，王王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙，都是一时俊彦。，都是一时俊彦。 宋小说宋小说宋代的通俗文学也得到了发展。在唐代讲宋代的通俗文学也得到了发展。在唐代讲唱文学的基础上演化产生了唱文学的基础上演化产生了话本话本，成为后，成为后世演义小说和白话小说的滥觞。世演义小说和白话小说的滥觞。碾玉观碾玉观音音、错斩崔宁错斩崔宁是宋话本中的名篇。是宋话本中的名篇。 元代文学元代文学元曲元曲元杂剧：元杂剧：散曲散曲小令：小令： 套数：套数：单只曲

26、子。单只曲子。由两支以上属同由两支以上属同一宫调的曲子依一宫调的曲子依次联缀而成。次联缀而成。关汉卿、马致远、郑光祖、白朴关汉卿、马致远、郑光祖、白朴明清文学明清文学明代城市经济高度发展，资本明代城市经济高度发展，资本主义萌芽已经出现，市民势力主义萌芽已经出现，市民势力不断增长，适应市民文化娱乐不断增长，适应市民文化娱乐需要的小说、戏曲等通俗文学需要的小说、戏曲等通俗文学特别昌盛，而正统诗文则不免特别昌盛，而正统诗文则不免相形见绌。相形见绌。明小说明小说u长篇章回体小说长篇章回体小说u拟话本（短篇小说）拟话本（短篇小说）冯梦龙：冯梦龙：“三言三言”凌蒙初：凌蒙初：“二拍二拍”罗贯中罗贯中三国志

27、通俗演义三国志通俗演义施耐庵施耐庵水浒传水浒传吴承恩吴承恩西游记西游记兰陵笑笑生兰陵笑笑生金瓶梅金瓶梅 在戏曲领域，明传奇取代了杂剧的主导地在戏曲领域，明传奇取代了杂剧的主导地位，明后期产生了杰出的剧作家汤显祖。位，明后期产生了杰出的剧作家汤显祖。汤汤显祖显祖所写的爱情剧所写的爱情剧牡丹亭牡丹亭，是我国戏曲，是我国戏曲史上的浪漫主义杰作。作品通过史上的浪漫主义杰作。作品通过杜丽娘杜丽娘和和柳柳梦梅梦梅生离死合的爱情波折，表现了古代青年生离死合的爱情波折，表现了古代青年妇女争取自由幸福的曲折过程，揭示了反封妇女争取自由幸福的曲折过程，揭示了反封建礼教的主题，建礼教的主题，体现了个性解放的时代体现了个性解放的时代精神。精神。清代文学清代文学曹雪芹曹雪芹红楼梦红楼梦 吴敬梓吴敬梓儒林外史儒林外史蒲松龄蒲松龄聊斋志异聊斋志异u小说小说u戏曲戏曲洪昇洪昇长生殿长生殿孔尚任孔尚任桃花扇桃花扇近代文学近代文学p反帝爱国和民主主义成为文学反帝爱国和民主主义成为文学的基本主题，显现出强烈的政治的基本主题，显现出强烈的政治性、战斗性。性、战斗性。p维护