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文档简介

认识过程的无限发展 1）认识对象从低级到高级，从简单到复杂的发展是无限的，因此决定认识的不断扩展和深化。 2）认识的基础，即社会实践的发展是无限的。实践的发展对认识提出新问题，推动其发展。 3）主体的认识能力在实践中产生并在实践中不断发展，其提高能力也是无限的。第1页/共7页思维的至上性和非至上性所谓思维的至上性指的是人的认识能力的无限性：所谓思维的非至上性指的是人的认识能力的有限性。第2页/共7页人的认识能力的非至上性人的认识总是受认识对象、社会实践条件以及主体自身的肉体状况、精神状况的限制，因此是有限的。任何主体的任何认识都是相对的，在广度上有待于扩展，在深度上有待于深化。第3页/共7页人的认识能力的至上性人的认识能力不断打破各种条件的限制，超出自身去反映世界和创造世界，因此是无限的。按人的认识能力的本性和可能性来说，没有不可认识之物，只有未被认识之物。第4页/共7页 思维的探险 我是一个真正的孤独者，从未全心全意地属于国家、民族国家、友情的圈子，甚至不属于狭义的家庭。对于所有这些维系，我有一种从不曾缓解的异类感。第5页/共7页 孤独的思想者 思想者往往是孤独者。苏格拉底与曾经培养他的诡辩家们分道扬镳，并受到他所尊重的城邦的审判。卡尔马克思被知识界无视了将近一个世纪。尼采在19世纪的思想景观中看上去像是一块陨石，后来人们才明白，他勾勒的其实已经是20

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