汉语言文学论文--刘姥姥以芥豆之微行济世”之义

1、汉语言文学论文-刘姥姥:以芥豆之微行济世”之义    刘姥姥：以芥豆之微行“济世”之义xxxxxx中文系2003级汉语言文学专业安徽xxxxxxxx摘要:刘姥姥在红楼梦这部巨著中，只是一个社会地位低下的小人物，但她却成了中国家喻户晓的人物形象。刘姥姥在今通行本红楼梦中，共有七次进荣国府，正好安排在贾家不同的状况时，成为贾家兴衰的见证人。她是一个朴素实在的老农妇，也是一个突破困挫的勇者，敢于只身“闯”进这样似海的侯们，假装成一个滑稽幽默的丑角，体现她作为一个富有人生阅历的智者的形象，而且她还是一个知恩图报、见义勇为的热心人，她能在别人真正需要帮助的时候伸出

2、自己的援助之手，尽自己最大的努力帮助他们。所以刘姥姥虽然身份卑微，但却有着高贵的品质和善良的本能，芥豆之微却有“济世”之义。关键词:红楼梦刘姥姥芥豆之微济世grandmaliu:makes"providesrelief"themagnanimousactbyunimportantperson'sstatuszhangweichaohucollegechinesedepartment2003levelsofchineselanguageliteraturespecialiedanhuichaohu238000abstract:grandmaliuin"hon

3、gloumeng"inthiswork,isonlyasocialpositionlowunimportantperson,butshehasactuallybecomethechinesewidelyknowncharacterimage.grandmaliupassthroughthis"hongloumeng"innowcenter,altogetherhasseventimeenterstheronggoufu,justrightarrangementwhenjiafamily'sdifferentcondition,becomesthejiafa

4、milyprosperityanddeclinewitness.sheisasimplesolidoldpeasantwoman,alsoisbravewhichbreaksthroughsleepilyfrustrates,daresmarquiseswhichsolitarily"rushes"entersresemblesthesealikethis,thevacationfitsoutafunnyhumorousclown,manifestshertotakearichlifereviewsinsuccessionwise'simage,moreoversh

5、eorknewrepayswarmheartedpersonwhichotherskindness,behavesrighteously,shecanthetimewhichtrulyneedstohelpintheothersstretchesouthandoftheownaid,ownarebiggestdiligentlyhelpsthem.thereforegrandmaliualthoughstatusbaseandlow,butactuallyhasthenoblequalityandthegoodinstinct,themustardbeanmicroactuallyhas&qu

6、ot;providesrelief"righteousness.keywords：hongloumenggrandmaliupoorpeopleprovidesrelief引言著名红学家周汝昌曾说：“红楼梦是我们中华民族一部古往今来绝无仅有的文化小说”。1红楼梦用丰富的色彩勾勒出一幅封建大家族兴衰存亡的历史画卷，诸如荣宁二府中生活的奢靡，人物言谈举止的风雅，金陵十二钗的命运归属，宝黛钗的爱情纠葛，大观园的富丽堂皇等等，总是用一种谙熟的笔触来营造那种非金即银、满目琳琅、不切实际的浪漫主义氛围。但作者也不是对这些炫彩夺目的     

7、60;   画面平铺直叙的，而是在虚幻中加上真实，浪漫中有真实，莺莺燕燕、卿卿我我的感情叙述中，却有为生活为生计而忙碌的人，刘姥姥的存在似乎与这种贵族家庭的氛围极不和谐。然而，正是由于刘姥姥的满身乡土气息，让人感觉到了另一种生活的存在和生命的价值。刘姥姥第一次出场时，书中的主人公宝、黛、钗都已经出场，人物也都介绍差不多。作者在刘姥姥出场前这样写到：“且说荣府合算起来，以上至下，也有三百余口人，一天也     有一二是件事，竟如乱麻一般，没个头绪可作纲领，正思从那一件事那一个人写起方妙。却好忽从千里之外，芥豆之微，小小一个人家

8、，因与荣府略有瓜葛，这日正往荣府中来，因此便就这一家说起，倒还是个头绪。”2在前五回紧锣密鼓的交代那么多重要人物以后，却是写这样一个与荣府“略有瓜葛”的“芥豆之微”，由此可知，这样一位看似平凡无足轻重的人物在全书中也是有她不平凡的作用的。刘姥姥在全书中的地位，作者是通过她前后几次进贾府的描述来表现出来的。刘姥姥进贾府共有七次，但重点描述的只有三次。通过她这三次进荣府，将一个大家族的兴衰存亡诸多事件一一串起。而且，刘姥姥的每次出现都在贾家有重大转变的时候：如她一进荣国府时，贾家人口正越来越多，林黛玉进贾府，薛姨妈带着薛蟠、薛宝钗住进贾府。此时刘姥姥看到的是一个人丁兴旺的、有权有势的贵族大家庭，就

9、连看门的三等奴才都狗仗人势的欺凌弱小；在她二进荣国府时，也正是贾家最顶峰的时候，贾元春入宫做皇妃，贾家巨资修建省亲别院大观园，这时的刘姥姥以一个简省朴实、过惯苦日子的人来说，无疑是到了天堂吧，她在这看到了贾家的富贵荣华，“月太盈则亏，水太满则溢”，刘姥姥第三次所见到的贾家已经是残垣断壁，人去楼空了，昔日的繁华已成过眼云烟。在见证了贾家由盛到衰至灭亡的过程中，刘姥姥这样一位乡下老妇人在书中的作用和地位渐渐体现了出来。一、穷困潦倒的“远亲”王昆仑先生曾在他的红楼梦人物论中对刘姥姥进荣国府这一过程评价到：“这是千千万万泥中的蚂蚁，向着天中的明月进发的路程啊！”。3“泥中的蚂蚁”是多麼的卑微，而“向着

10、天中的明月进发的路程”又是多么困难艰辛！刘姥姥却不畏惧，一步又一步往前迈进。她希望能让那“天中的明月”照亮自己的生活，所以虽然路途遥远而又艰辛，或许还是无功而返，但是她不退缩，也许她已经不能后退了，当被生活压的喘不过气时，她只能是勇往直前，不管希望多么渺茫。“谋事在人，成事在天。”刘姥姥这样穷困而又执着的百姓真的是得到了老天的眷顾，否则以他们的身份，怎么能攀上贾家这样的“远亲”。这就是“前人栽树，后人乘凉”的好处。第六回介绍了前人栽的怎么样的一棵“树”：“方才所说的这小小之家,乃本地人氏,姓王,祖上曾作过小小的一个京官,昔年与凤姐之祖王夫人之父认识。因贪王家的势利,便连了宗认作侄儿。”4但是“

11、那时只有王夫人之大兄凤姐之父与王夫人随在京中的,知有此一门连宗之族,余者皆不认识。”。5可见，虽然有关系可以追溯，但是现下王家已经搬走了，只是王家的姑娘嫁到贾家来了，而且二十多年不曾走动过了，原本就不是什么正宗的亲戚，现如今人家是否愿意相认就难说了，更何况地位门第悬殊太大，一个是高高在上的侯门大院，一个是乡野僻壤的潦倒之家，任谁也是不敢擅“闯”侯门的。但是这样的潦倒之家却有一位饱经沧桑、勇往直前的老妇人刘姥姥：“刘姥姥乃是一个积年的老寡妇，膝下又无儿女，只靠两亩薄田度日。今被女婿接来养活，岂不愿意，遂一心一计，帮趁女儿女婿过活起来。”6无儿防老的老妇人，被女婿接来颐养天年，心中自然是十分高兴的

12、，对女儿女婿当然是一心一意的，所以当女儿家有麻烦自然挺身而出。同时，她的“一心一计”也可以看出她的勤劳与善良，而农家人的勤劳自然是在农事上，这也为以后刘姥姥家的日子小康起来做了必要的铺垫，也把刘姥姥的基本形象确定了下来勤劳、善良、有勇有谋、知恩图报。这样一个勤劳朴实的老寡妇，她丰富的人生阅历和生活经验，使她成为一个饱经世事、精于人情的老妇人。所以面对家里生活窘迫的境遇，看到女婿在家里坐着干生气，女儿也跟着受累，于心不忍，为了保           护女儿免受女婿那闲气，也为了让家里的日子好起来。

13、她想到了女婿家与王家的这门亲戚关系。王家虽然寻不着，但是王家的女儿嫁到了贾家，去贾家也是一个办法。考虑到男子拉不下脸，小媳妇不可抛头露面，只好是“舍得我这副老脸去碰碰”。早些年去过王家，知道二小姐的为人，待人还算热情。虽然是贫富差距很大，但富裕之家的小姐不摆架子，而是很热情的对待她这样的穷人，也让刘姥姥的心思就更活跃一点了，给刘姥姥去贾家留下一点期盼。在这里，我们也看出了刘姥姥的精明果敢，想别人之不敢想，做别人之不敢做，她与那些畏畏缩缩的小老百姓有着与生俱来的差异。她是敢想敢说、敢说敢做的人，而不是那些光嘴上厉害，其实什么都不敢做的伪君子。终究是许久不走动的“亲戚”，而且又不是与贾家连的宗，所

14、以，刘姥姥就是“舍得这副老脸”来，也只能是“碰碰”。可见，她自己心里也没什么底。底气不足，那刘姥姥讲话自然会十分小心。这样一位“老江湖”的人际交往能力在此体现出来，对于见什么人说什么话，怎么样说能达到最佳效果，她心里都是有数的。如她在面对贾家的门房，刘姥姥也“只得蹭上来问：大爷们纳福。7一个“蹭”字就道出了刘姥姥的心里紧张与局促不安，接着她又陪笑道：“我找太太的陪房周大爷的，烦那位大爷替我请他老出来。”8这样的恭敬小心地对待一个门房，看出了刘姥姥的人际交往原则，所谓“礼多人不怪”、“伸手不打笑面虎”，同时也看出她的无奈。自己这样一个没身份、没地位，而且连生活都快过不下去的乡下人，如何跟大户人家

15、的人讲尊严，而且还是来人家来讨生活的，如果连要见的人都见不到，她又如何能实现她的愿望呢？所以她只能陪着笑脸。她这样的恭敬小心到底还是起到了一定的作用，得到了她想要的答案；见了周瑞家的，刘姥姥是忙迎上来问到：“好啊，嫂子！”9答话也是很委婉：“原是特来瞧瞧嫂子，二则也请姑太太的安。若是可以领我见见更好，若不能，更借重嫂子转意罢了。”10这段话不仅说明了她的来意，也没忘记与周嫂子客套一番，同时，似乎是：“就看你周嫂子是否有能力让我见见真佛”。这样旁敲侧击，看似委婉而又有激将之意，不仅保住了自己的面子，也让听话人明白了自己的意思。从这里可以看出，刘姥姥果然是“久经沙场”的人，世事洞明，人情练达，富有

16、心机而不露痕迹，说话十分体面合礼。纵然是求人也给人有一种不卑不亢的感觉。刘姥姥毕竟是小老百姓，再怎么样的精于人情，经验丰富，也有笨嘴拙舌的时候。何况刘姥姥还是“厚着脸皮”来向人家讨银子的，面子不保，心里没底更使她显得笨拙与木讷了。当周瑞家的带她去见王熙凤时，她竟然紧张得看到平儿就要称“姑奶奶”，这样也可以看出贾家生活的奢华，不过是一个体面的丫头，都让刘姥姥这样“见过世面”的“老江湖”误认为是“真佛”。在见到琏二奶奶的时候，本应该马上开口请求帮助的，她却说出一番风光体面的话来：“也没甚说繁荣，不过是来瞧瞧姑奶奶、姑太太，也是亲戚们的情分。”这样冠冕堂皇的话把帮忙的都急坏了，不顾场合和身份的提醒她

17、。这才使“刘姥姥会意，未语先飞红的脸，欲待不说，今日又所为何来？只得忍耻说道：论理今儿初次见姑奶奶，却不该说，只是大远的奔了你老这里来，也少不的说了。”11刘姥姥虽然是讲出了个话头，但心里还是没什么底，生怕自己说出来人家笑话，还没捞到什么好处，但是想到女儿，想到今天的使命，倒也只能是“舍得这副老脸”了。而偏偏“半路杀出个程咬金”，贾蓉的到来，把刘姥姥好不容易鼓起的勇气又给浇灭了，吓的竟不知该如何是好，这时“凤姐忙止住刘姥姥：不必说了。”12让她在一边待着。一个二十多岁的姑娘家的对一个七十多岁的老人家说话如此不客气，可见在那个一大堆的伦理道德的封建社会中没什么“尊老爱幼”，有的只是“尊富贵贱贫穷

18、”。刘姥姥这样的人家在贾家人的眼中不过是想借机攀附他们家以此捞点金钱的“寄生虫”。自然是无须尊重。且不说凤姐怎么看待这门亲戚，贾蓉的到来确实也给刘姥姥一个平复心境的机会，所以在贾蓉走后，“这里刘姥姥心神方定，才又说道：今日我带了你侄儿来，也不为别的，只因他老子娘在家里连吃的都没有。如今天又冷了，越想没个派头，只得带了你侄儿奔了你老来。”13虽然是心神已定，但说话还是不经过大脑，只想一口气把话说完，但是在心底又希望凤姐能给她点什么好处，所以，她大刺刺的把那形同虚设的“亲戚”关系摆          

19、; 出来，满口的“你侄儿”叫的连周瑞家的都看不过去了，何况是自视甚高的凤姐，更加觉得她不会说话，打心眼里瞧不起这个乡下来的老妇人。但是，人家来投奔自己，而凤姐又是一个特爱显摆的人，希望人家知道她在这个家的地位和自己的能干，希望人家都对她是敬佩有加的，所以给她二十两银子，又显摆了自己，又帮助了别人，这样的买卖凤姐自然是乐意做了。而刘姥姥一听凤姐说要给她二十两银子时，又高兴的胡乱说起话来：“嗳，我也知道世道艰难的，但俗话说：瘦死的骆驼比马大，凭他怎样，你老拔根毫毛比我们腰还粗呢。”14这样的奉承话，自然让凤姐听了高兴，最后她对刘姥姥说话也客气了，这里也看出了刘姥姥的粗俗与真挚、为生活奔波的无奈。由

20、于生活过不下去了，于是来贾家讨点银子过活，而且一直生活在乡下的老妇人不知道怎样来修饰语言，只是用最直白的俗话表达出自己内心最真挚的想法。这样一位从乡下来的语言粗俗的穷人，便是刘姥姥一进荣国府时，留给那些见过她的人的印象。而凤姐的一句“常走动走动”，却被这位老太太当真了，于是便有了她二进荣国府的事。但她这一次来，并非又是来讨银子的，而是来贾家报恩的，用她自己仅有的最好的礼物新鲜的瓜果蔬菜。同时也是为了挽回第一次丢失的面子。向贾府的人表示自己虽然穷，但是还是有尊严，懂得礼数的人。她并不是一个只会伸手乞讨的乞丐。作者在描述她这样一位“穷亲戚”的时候，也不是把她作为一个势利小人来描述的。写出她的贫穷，

21、但还不至于贫穷到失掉做人的尊严，也不是一个卑贱的人，而是将一个知恩图报的善良的老百姓的形象展示出来。她是作为那些所谓知书答礼的贵族的镜子出现的。她虽然有心计，但相对贾家那些太过浪漫的，不知生活困难的人而言，也更加贴近生活，更加真实，她眼中的世界才是真实的世界。这样一位穷困潦倒的小百姓，以自己的聪明与智慧，游走在这些权贵中间，以她仅有的尊严换取自己家里的生活安稳，这一种力现自我牺牲、为了家庭而牺牲自我的颜面的行为，在一个乡下老村妇的身上体现出来，显得尤为突出。同时作者也揭露了那个所谓的重视伦理道德的文明社会里的黑暗，有钱人高高在上，没钱人被践踏与脚底下，哪有什么尊老，哪有什么亲情，哪有什么帮助。

22、贾家给予刘姥姥的帮助，纯粹是一种“偶然”，因为王熙凤的死要面子以及臭显摆，才促成了这样一个故事的延续。如果说贾家当家的换了别人，换了一个不喜欢显摆的人，或许就不会有刘姥姥再进大观园的故事了。作者这样的安排也是为了将这种社会的虚伪和黑暗深刻的表现出来，通过这种有巨大差距的阶级间的比较表现出来。作者在这里也阐述了一种佛理，所谓“种善因，得善果”，后来巧姐的结局，似乎正是由于其母在刘姥姥身上的无意善行而得的。二、逢迎取乐的“远亲”刘姥姥二进荣国府时，元春已经入宫当了皇妃。而且荣国府也为了元妃省亲建造了大观园。刘姥姥为了报答贾家在她家困难时接济她，于是带了新鲜的瓜果蔬菜聊表心意。机缘巧合，让老太太知道

23、了家里来了这样一位上了年纪的人，而老太君正希望能有一个老年人陪她聊天拉家常。这样，刘姥姥更加融入到了贾家的生活中，更加透彻的看到了贾家的奢华生活，还进入了那“竟比画儿还要漂亮十倍”的园子中。身入“仙境”，她竭尽所能的与老太君、夫人、少爷、小姐们逗乐，充当起一个“女笑星”的角色。虽然她粗俗、满身土气，没有园子里的那些少爷、小姐说话文雅，但是她也算是能说会道的，她能够说很多贴近生活的传闻与故事，让那些贵族们听得津津有味，而且她还能用这些粗俗的故事说出不俗的佛理。因而贾家上至老太君下至丫鬟都乐意与她说话，把她作为逗乐的笑料。刘姥姥在初次见到贾家的“太上皇”老太君时，即展示出她非凡的人际交往能力。她见

24、到老太君开口便是：“请老寿星安。”要知道这位“老寿星”的岁数还没她大呢；当她听到老太君说自己不中用时，她又说老太君生来是享福的命，比不得她虽然身体好，但终究是要操劳一辈子的。这样的奉承正迎合了老太君想在刘姥姥面前显摆自己的心思。老太君见她如此能说会道，懂得察言观色，自然是十分开心，所以要留她在家里多住几日，陪自己聊天。刘姥姥住在贾家的日子里，老太君也是一直陪着她参观着的。刘姥姥则把一些不着边际的东西胡乱拼凑在一起，如她讲“小女孩抽柴”的故事，就是为了满足老太君她们的好奇心           ，

25、而当听到老太君因为这个故事而“引发”了火灾而不高兴时，她立马闭嘴不说，而是换了一个“观音送子”的故事，让所有的人都高兴了起来。可见刘姥姥逗乐也不是仅仅是傻傻的搞笑，她也在运用自己的智慧，观察人们的心理，才会始终让人们感觉到她传达的快乐。老太君整日待在着深宅大院中，身旁都是年轻人，虽然能陪她说笑，但是毕竟不是同一时代的人，他们之间还是存在着很大的代沟，因而她更愿意与刘姥姥这样的老年人说笑，而且她与刘姥姥之间在身份与地位上的差别，让她有高高在上的荣耀感。所以她领着刘姥姥参观大观园、看元妃省亲别墅、品妙玉亲手泡的清茶、看自家的艺人文官的表演.看的刘姥姥瞠目结舌、感慨万千，只得连说“阿弥陀佛”来表达内

26、心的感慨。刘姥姥是何等精明的人,她自然知道贾母是为了向她显摆自家的阔绰,希望得到刘姥姥的羡慕与奉承,刘姥姥也是心领神会，顺水推舟，一则贾家对他们家有恩，二则贾家本来就繁华的让她这样一个乡下人惊讶，而且奉承老太君又能让她高兴，自己也不损失什么，或许还能捞点好处，那她自然就不吝啬这样的奉承了。老太君见刘姥姥如此识大体，更加喜欢了，于是将刘姥姥视为坐上宾。刘姥姥本也是一个地道的农民，有着泥土的气息，日子也过的十分清贫。若不是因为家里穷的揭不开锅，她也不会贸然踏入这样的高门大户。更不要说贾府中那些她一辈子都未曾见过的奇珍异宝，所以她自然是显得很无知可笑，但在此，她的无知可笑也成为一种资本了。正如“鸳鸯

27、笑道：天天咱们说外头老爷们吃酒吃饭，都有个凑趣儿的，拿他取笑。咱们今儿也得了个女清客了。”15他们意欲拿刘姥姥来“取个笑儿”，刘姥姥当然知道，她也就善于利用她的土资本来取笑大家。在这里她的逢迎取乐也就不是无聊之为了，面对那些主仆的嘲笑、戏弄，她不理会，偶尔也会故意犯“土”逗大家笑。所以她在二进荣国府谢恩、还恩的同时，也扮演了一个丑角，给平时森严、肃穆的大家族带来快乐的笑声。正如张欣伯在再谈刘姥姥中说的：“作者写她装疯卖傻，磕头跌跤，更把打抽风的种种丑态，刻画的淋漓尽致。”16张先生对于刘姥姥的评价更多的是贬义的，作者把她故意装疯卖傻的样子刻画的淋漓尽致，但作者却无意贬低她，只是真实的描述了一个

28、在大家族中“混”的乡下老妇人的无奈。像她这样一位乡巴佬，面对对他们家有过救济之恩的高院大户，叫她如何挺起胸膛做人，反而，她通过在贾家那些装疯卖傻、逢迎取乐的举动，出卖自己的面子，使得贾家的上上下下，特别是那些掌管贾家的凤姐之人，能够喜欢上她，愿意与她交往，乐意让她上门造访，这样他们家才能更久的受到贾家的保护。就算他们家的偶尔施舍也能让他们家的生活更加好过，所以说刘姥姥还是个十分有远见的人，而并不是为了逢迎而拍马的。她也实际带着沉重的使命而放下自尊的。刘姥姥二进荣国府时，贾家是正处在颠峰时期，贾元春的进宫，可谓是”一人升天，仙及鸡犬”，把兴盛的贾家推到了它兴盛的至高点。如果说刘姥姥一进荣国府看到

29、了贾家的权势，那么在刘姥姥进大观园的时候，则看到了贾家的富贵，正如她在看到大观园的时候所说的：“谁知今进着园子里一瞧，竟比画儿还强十倍”，可见她的震惊与惊讶；而凤姐与鸳鸯在设计取笑她的时候，她说的：“老牛老牛，食量大如牛，吃一个老母猪不抬头”的笑谈，也看出了刘姥姥的睿智。童元方在论红楼梦中的丑角一文中说：“在许多伤痛的扭曲脸谱中间（指红楼梦中的丑角），刘姥姥遍历岁月的刻痕，依然晃荡着明朗的笑容。.知道为了取笑儿，刘姥姥很欣赏自己的土气，狡猾还胜过鸳鸯凤姐一手。.刘姥姥在大观园中的种种丑态，制造出一连串的笑料，然而不论就事实来说，就心智来说，读者嘲笑刘姥姥，也嘲笑自己。”17在这样一群人当中，刘

30、姥姥是一个“丑”而不“恶”的角色，他在用自己的方式，自己的智慧来博众人一笑。用她的积极态度去感染别人，虽然是逢迎取乐，也不失自己的尊严，连终日在贾母旁的大丫鬟鸳鸯，也对她有开始的嘲弄到后来的尊重。可见刘姥姥是睿智的，她用她自己的智慧维持着自己的颜面，也维护了众多百姓的颜面。在贾家人的眼中，她不是一个无知到无耻的人，她有她的长处，她能用她的智慧让别人的笑声中不是完全的轻视。刘姥姥是一个充满智慧的“外交官”，她在劝说自己的女婿要好好生活，不能坐吃山空的时候振振有辞，是如此有理，她          

31、 在家里穷的揭不开锅的时候，能拿出“锦囊妙计”，而且还能说出“谋事在人，成事在天”的道理。她并不是一个愚昧的乡下老农妇，她有着自己的生存哲学，她能把自己生活这么多年的经验总结出来，作为一种智慧并告诉别人。她在与周瑞家的、凤姐、老太君这些人说话时，都是在运用自己的智慧，努力让自己说的话十分的得体。就算是逢迎拍马、犯土逗乐也不是丑化自己来取得的，不像贾瑞那种丑角一样，给人一种丑恶、低俗、没有人格的印象。刘姥姥是有着俗人的模样，小农民的贪婪和奸诈，满身的泥土气，她俗但却能给人以一种清新的感觉。她就算是丑角也是比贾瑞高很多级别的丑角。她让人在开口一笑中看到她的坚强、看到她的尊严，能让人发自内心的佩服她

32、、尊敬她，就连凤姐这样的人都对她是佩服有加的。红楼梦作者“生于繁华，终于沦落”的人生经历，使他深切的体验到了人生的悲哀和世道的无情，同时，也让他看清了贵族阶级的腐糜生活，使他摆脱了贵族的那种庸俗和褊狭。晚年的生活遭遇，与乡野百姓更深层的接触使他看到了农民的善良与智慧，看到了庄稼人勤以治家、俭以养德的优点。所以，他在创作时，便塑造了这样一位勤劳、善良、睿智的老农妇，通过她的眼睛来披露所谓贵族富贵生活中糜烂与勾心斗角的一面。在刘姥姥进大观园吃酒宴的时候，将她逢迎取乐的丑态描绘出来并不是意欲丑化这样一位农民的形象，而是隐射这些贵族们生活的颓废，她们不思劳作，却穿金戴银，还取笑辛勤劳作来养活他们的“衣

33、食父母”，这样的“坐吃山空”、不思进取，必然导致了这些贵族阶级的崩溃瓦解。如果说刘姥姥被视为贾家的“寄生虫”的话，那么贾家本身就是一个更大、更真实的“寄生虫”，世代袭官、买官，依靠皇室的信赖与祖辈打下的人情关系苟活于世。元春的进宫不过使得这样一个家族更加显赫而已，但是一味的“寄生”终不是办法。刘姥姥只是讨点银子作为生活的周转资金，回家后仍然是勤恳的劳作，所以才使得庄稼获得了丰收，能给恩人家带来一点礼物报答他们，虽然在贾家人的眼中它们不是什么好东西，但它却有着庄稼人的汗水在里面。贾家人好比是守株待兔，自己根本不动，只是希望皇室的垂怜，来保证自己家里的生活。这犹如是挂在树上的鸟巢，一旦起风就有掉下

34、来的危险，而且“覆巢之下岂有完卵”，所以，贾家这些太太、夫人、小姐们在拿刘姥姥取乐的时候反而应该嘲笑自己。说刘姥姥在大观园的举动是在“逢迎”有点过份，只不过不同阶层的人之间的差距罢了。正如宝玉看到乡下的东西时候不也是洋相百出吗？刘姥姥是在以一个乡下老妇人的身份在与一群贵族妇人们说笑，她并不拘谨的行动看出了她的真挚大方。来到贾家来送瓜蔬还人情，遇到老太君的挽留，说是想找个说话的伴，那么刘姥姥自然是要说高兴的事、新鲜的事来逗老太君乐。因而，她也是尽力去说，真的说不上来她就胡诌，力图让她们高兴。她作为一个穷人自然是要迎合那些贵族的喜好。正如历代所有的法律规定都是为统治阶级服务的。刘姥姥这样一个穷人虽

35、然说是与贾家有着丝丝的“亲戚”关系，虽然老太君口口声声叫“刘亲家”，但从实质上来说，刘姥姥还是处在一个“奴”的地位，贾家也没有真正的把她作为“亲家”，所以，刘姥姥对于贾家这样一个主人的要求还是必然要答应的，让她陪老太君说话，她就放下家里的农活，在贾家住着，陪老太君聊天、逗乐。从这里就越发看出穷人的无奈以及刘姥姥的淳朴与真挚。一个是贵族大家，一个是贫穷小户；一个是刻意嘲笑，一个是“糊涂”迎合；一个是故作风雅，一个是粗俗直白，这样鲜明的对比，不仅看出了刘姥姥的智慧与真诚，也看出了贾家的仗势与奢糜。同时，也将刘姥姥这位“逢迎取乐”的小人物的形象刻画的更深入，性格描述也更加详实，为情节的进一步发展埋下

36、伏笔。作者在这里花了大手笔将贾母与刘姥姥做了详尽的比较，通过刘姥姥不矫揉造作的行为中，看出了长期生活在被人服侍的环境中的贾母的“退化”。她不像刘姥姥那样的身子骨硬朗，虽然年岁还没刘姥姥大；精神上也没有刘姥姥硬朗，虽然家里不愁吃穿。但似乎正是由于生活太安逸了，怠于思考与行动，致使她在整体上显得没有从乡下来的刘姥姥有精神。作者通过这样两个人物的比较，从部分看到了整体：贾母所代表的贵族阶层的腐糜生活必然会导致这一阶层的灭亡，而刘姥姥所代表的普通老百姓阶层用自己的行动证明了只有自己的努力才能得到最后的成功三、匡扶济世       &

37、#160;   的“远亲”刘姥姥在贾家住了两三日，让贾家的众人都乐开了怀。贾母的新鲜感也得到了满足，也在刘姥姥面前摆够了场面，于是便回去休息了。刘姥姥自是辞别凤姐准备回家的。在辞别凤姐时，却得到了凤姐的责怪，就是因为刘姥姥，才让老太太和她的女儿在外面玩时受了风寒得了病的。而刘姥姥一听则忙说：“.依我说，给她们瞧瞧崇本子，仔细撞客着。”18而凤姐这是才想起来有可能，忙拿来本子瞧了照做了，老太太与凤姐的女儿果然能够睡安稳觉了。这让平时自视甚高的凤姐儿也不得不佩服这样一位满身土气的农妇了，态度也发生了很大的转变：“到底是你们上了年纪的经历的多。”以前从来都不曾理会刘姥姥是一个老年

38、人，也从来没有给过刘姥姥以应有的尊重，而现在，她却突然恭敬起来，说刘姥姥是上了年纪的人，有福气的人，所以想让她给自己多病多灾的女儿取名字，希望自己的女儿能借刘姥姥的寿来保佑自己的女儿，另外，刘姥姥是一个穷人，她觉得小孩贱养才能使她茁壮成长。此时，刘姥姥这样一个小人物与凤姐的关系正在发生着不同寻常的的改变。在看看金陵十二钗中，也只有这样最小的一位的命运是比较好的，也许这也是作者将巧姐安排在金陵十二钗中的目的，也间接地显示刘姥姥这样的一个小人物的不同寻常。在刘姥姥第三次进荣国府时，荣国府已经今非昔比了。女主人公黛玉“焚稿断痴情”，结束了宝、黛的爱情悲剧，而且发生了“锦衣卫查抄宁国府”事件，使得荣国

39、府受到牵连。虽然贾母拿出私房钱企图来维持局面，但终究是回天乏术。就连平时娇纵跋扈的凤姐也是精疲力竭、众叛亲离了。平时那些被她镇压的人也都公然的反抗她，墙倒众人推，到最后她连自己的女儿都保护不了，还要托付给那她瞧不起的乡下农妇刘姥姥。不过，也可看出凤姐还是精明的，她知道贾家的人都自身难保，托付给谁都不现实，而刘姥姥虽然家境不好，但终究人还比较的善良老实，自己的女儿在她身边，她一定会善待的。刘姥姥既是荣国府兴衰的见证人，又是荣国府兴衰的对照物。所谓“物极必反”正验证了荣国府由天上到地下的规律，而凤姐又是这个规律里表现的最突出的一个人物。想当初这位以泼辣著称的姑奶奶，那时是多么的风光啊，掌管着这样一

40、个大家族的人事和财权，正可谓是一言九鼎。在这样一个大家族里，众人说话行事都是小心谨慎的，惟独她不是，往往是“未见其人，先闻其声”。得意时自然是无人敢惹，但一旦失意则会摔的很重。正所谓“枪打出头鸟”，贾家家世的衰败、银库的亏空，别人都怪不上，自然是要怪她这个掌家人了。而她又是一个要强的人，想到当初别人对她的尊敬，而今自己落的孤单一人，心中抑郁成疾。所以刘姥姥再次看见的凤姐也就不是那个风风火火的人了，而是一个病入膏肓的可怜虫，她连自己的女儿都无力保护，而要借靠刘姥姥这样的一个远亲来保护她、照顾她。书中对凤姐让刘姥姥带走她女儿是通过她女儿见到刘姥姥问她要蝈蝈起的。“姥姥只说：只是不到我们那去。”凤姐

41、马上是“脱口道：不然，你带了他去吧。”19可见，凤姐也自知是保不住她的。又听说：“不好死了亲生的饿，隔了层肚皮是不中用的。”她越发为自己的女儿的前程担忧。而且当日她行事雷厉风行，自视甚高，得罪的人不少。以前是有太太、老太君给她撑腰，别人不敢言事，现如今凤姐得不到信任，自然有人借机落井下石。刘姥姥虽然是一个穷苦人，但是她听到贾家出事了以后急忙丢下家里的农活来探视。这种的重情义的举动，自然更让凤姐确信她是一个可以托付的人。所以，凤姐才愿意把自己最疼爱的女儿交付给她，放心的让她去照顾。刘姥姥对于凤姐来说已经不是当初的“寄生虫”了，她虽然贫穷但是还有仁义，她就是凤姐的“救世祖”。但是在开始的时候，王熙

42、凤是刘姥姥一进荣国府所见到的第一个主子。在刘姥姥眼里，王熙凤穿着华贵，气质高傲，并且“端端正正坐在那里也不接茶，也不抬头。只管拨手炉内的灰”。一个穷亲戚面前，凤姐显得是这样的高贵，这样的矜持，这样的庄严，可谓正襟危坐，不苟言笑。脂评：“此回借刘妪，却是写阿凤正传”。在刘姥姥二进荣国府时，刘姥姥身份从凤姐，王夫人家的穷亲戚摇身一变成了贾母的座上宾。王熙凤为了讨好取悦贾母，她以居高临下的优越感，把刘姥姥当成了女篾片，女清客，尽情地捉弄，随意地戏耍，让这位七十五岁高龄的老太太扮演成丑角，终于给老祖宗带来了欢乐。而刘姥姥三进荣国府时，王熙           凤已经众叛亲离，大势已去，并且又病入膏肓，于是王熙凤把自己的女儿巧姐托付给了刘姥姥。王熙凤与以前相比，发生了根本变化，再也没有往日的高傲威严