文学研究思维结构

1、这个小说写城市里面有一个人叫自清，他家里有很多书，因为他是一个读书人，但是他的妻子对他不太满意，因为家里面的书太多了，过道上都堆满了书，一再说要把这些书卖掉。他很不愿意卖，因为卖书也得不了几个钱，当废纸一样卖又很可惜。他还有一本书，很薄，是当年从另外一个城市买回来，所以他很不愿意卖。但是他妻子一直很有意见，刚好这一次街道来通知，给贫困山区的中学捐一部分书，妻子就有理由了，就把家了一部分书捐出去了，就捐到了西部的乡村去。自清平时有一个习惯，他有很多的笔记本，他会记很多买东西的笔记，比如说买一个香皂，买一条鱼，他从70年代一直记下来，记了很多本，而且很厚。记了很多以后就成的一个生活的记录，一个时代

2、的见证，比如说以前买的东西跟后来买的东西是不一样的，因为开始比较穷，买不起这么好的东西。现在生活变化了，买的东西不一样了，买的东西价钱也不一样。以前买一条鱼几毛钱，现在变成了几十块钱或者十几块钱了，就记了这样一个东西的笔记捐上去了，他最新的一本笔记本也捐走了，捐到了一个乡村中学去了。乡村就通知学生把这些书领回去，结果有一个学生来晚了就领到一本笔记本，拿回去给他爸爸。他爸爸是一个农民，叫王才。这个王才看的这个笔记本以后，就很生气，他说这哪里是一本书呢？这是一个人买东西记的流水帐。他就去找校长，校长一看，也没有办法，别的书都要完了，就没有书了。后来校长的办公台上一本教育的理论书，就说把这本书给他。

3、后来王才想想，这个笔记本不错，也是金装硬壳的，也就把它拿回家去了。王才的儿子很好玩，他的儿子叫王小才，王小才就很好奇，就拿来读，因为自清的笔记本不光记帐，还有记很多心情。比如说他买了一盆蝴蝶兰，觉得放在家里面感觉多么的好，像蝴蝶在飞起来。小孩子就不知道什么是蝴蝶兰，就查字典，知道这是一种花叫蝴蝶兰。但是，他在里面看到一个词叫香薰精油，他是用679块钱买的，王小才就不知道是什么东西了，就问他爸爸。王才也不知道什么叫香薰精油，然后就跑去问村里的农民，没有一个农民知道什么叫香薰精油，农民只知道花生油、菜油，不知道什么叫香薰香油。他后来查字典，翻了半天也没有查到这个词，结果还是不明白。王才就很生气了，

4、说我们农民真的是白活了，城市里面都买了这么贵的东西，我们都不知道这个叫什么，然后就决定不在农村呆了，他要到城市去打工。然后王才就到城里面去打工了，打工就是收破烂、收废纸，刚好就住在自清的隔壁家。王小才也跟他爸妈搬到城市里面，到城市里面的学校读书了。自清的本子捐了以后他就觉得很遗憾，他去问街道他的书捐到哪里去了，街道告诉了他运到哪里，他也一路查，后来他也找到那个农村去了。村长说，没有办法，王才现在出去打工，不知道他在哪里了，然后自清只好回来了。王才在城市里面打工，王小才在城市里面读书，有一天他们两个经过一个美容店，他们在门口挂着“香薰精油”，就是女的护肤品，护肤的时候擦在身上的。王才跟王小才说，

5、我终于知道什么叫香薰精油了。思维结构一、导言：相互独立又互相渗透（兼容性）认识、情感、审美都必须在思维的统摄下，离不开思维这个工具。思维具有统帅的作用。二、思维结构的内涵理论思维指以科学的原理、概念为基础来解决问题的思维活动。例如：用“水是生命之源”的理论来解释干旱对世界万物的影响。三、思维科学由钱学森提出。平时人们常说的“思考”、“设想”、“沉思”、“反省”、“审度”、“抽象概括”、“推理判断”、“深思熟虑”或“眉头一皱，计上心来”等都是指人们的思维活动。再现性思维和创造性思维 从思维的智力品质的角度，思维可以分为再现性思维和创造性思维。再现性思维，即人们一般的思维活动。所谓“再现”，是说这

6、种思维是自己或他人以往的思维课题、思维过程和思维结果的重复。例如农民按照自己的传统经验管理作物，工人按照固定的程序生产，学生接受前人的知识经验，其思维过程和结果都具有再现的特点。再现性思维是人们日常学习、工作和生活中常见的一种思维类型。创造性思维则往往与创造性活动联系在一起，它的最突出的标志是具有较高的社会价值和新颖而独特的特点。创造性思维是人类思维非常复杂的高级思维过程。它与形象思维、抽象思维密不可分，但又不能把它简单等同于其中任何一种思维，而是寓于形象思维和抽象思维之中。在创造性思维中，非逻辑思维（如直觉和灵感）起着重要的作用，但离开逻辑思维的基础，非逻辑思维既不容易获得，所得的结果也不能

7、得到还明，所以创造性思维是非逻辑思维和逻辑思维的辩证统一。同时，发散思维（即从某一给定的信息得出多种可能性的答案或结论）能略表现出很大的创造性，但作为完整的创造性思维过程又离不开辐合思维（即从给定的多种相关的信息中得出一种有效的合理的答案或结论），创造性思维又是发散思维和辐合思维的辩证统一。创造性思维是人脑的机能，每一个正常的人都能够进行创造性思维，只是其程度、水平不同而已。再现性思维：将以再现现实生活中真人真事的形象思维称为再现形象思维，他的主体因素是回想。聚合思维与发散思维是由吉尔福特（Guilford）于1959年在介绍其智力模型时提出的，几十年来，国内主要从创造性思维的角度对其研究。而

8、西方很多心理学家的兴趣旨在探究个体面对问题情境时在思维方式上的差异。思维方式是指个体在思维过程中所经常采用的、习惯化的方式，它是联系认知和个性的理想桥梁之一。从这一角度看来，聚合思维型者面临认知任务时会从所有相关信息中提出唯一明确固定的解决办法；而发散思维型者面对不止一个答案的问题时，思路开阔，能提出多种不同的解决办法，他们采用的是目标开放式的、探索性的思维方式，因此，发散思维是创造思维的核心。 发散思维者更喜欢答案开放性的问题，聚合思维者更喜欢结构良好、需要更好的逻辑推理能力的正规问题和任务。与发散思维者相比，聚合思维者明显具有更强的情感控制能力，更喜欢常规任务或熟悉的、可预料的并且需要一个

9、正确答案的任务，更善于利用各种结构化的经验；而发散思维者在独创性、适应灵活性、自发性、构思的流畅性、联想的流畅性、语言流畅性、对问题的敏感性、视觉判断能力以及重新定义的能力等方面具有更高的水平（吉尔福特，1966）形象思维和抽象思维是常态思维，能意识到思维的流动。形象思维是一切思维的基础。（人类最初是形象思维，小孩最初也是形象思维）抽象思维是在形象思维的基础上发展起来的。汉字的六书 学词：先具体名词，后抽象名词议论文要上升到哲理，但要从形象开始。灵感思维：一个人长期思考某个问题，在外部信息的刺激下，顿时形成解决问题的最佳途径。鲁班：锯齿草 （相似性）大陆漂移学说安娜卡列尼娜开头灵感不能跨专业模

10、糊思维与灵感思维恰恰相反（潜意识下的运作） 课文例子直觉思维四、思维方式求同求异是按思维运动方向分类。 参照系：传统认识创造性思维以思维的结果为参照系有求同才能求异司马光砸缸 一斤萝卜多少钱 一斤白菜多少钱 （1斤等于10两,一两等于10钱,）贝多芬为什么不用这个指头弹钢琴？联想和想象属于发散性思维。想象是人的大脑对已有的表象进行加工改造而创造新的形象的反映活动。根据想象是否具有创造性来分，可分为再造想象和创造想象。再造想象是根据词（言语、文字）的描述或图样的示意，在头脑中形成相应的新的形象。比如根据“瘦”这个词的示意，我们头脑中可以形成这样的形象：三根筋支着个脑袋，从头到脚，干干瘪瘪，棱角分

11、明根据诗句“千村薛荔，万户萧疏”，我们头脑中可以形成这样的形象，死柳，枯木，颓垣断壁，破蛛网，败芦花在北风中颤抖，死水潭弥漫着一片瘴气创造想象是不依据现成的描述而独立的创造出新的形象。创造想象和再生想象的不同就在于创造想象具有较强的创造性。比如鲁迅先生塑造出阿Q这样一个人物形象，就需要创造性想象，而我们根据鲁迅先生的描述，在头脑中再现阿Q的形象，则需要再造想象。联想是由当前感知的事物回忆或联系到与之相关的另一事物，联想有多种方式，如类似联想、接近联想，对比联想，自由联想等。由银杏想到民族的性格，由白杨想到不屈的抗日军民，由松树想到共产党人的品格，由街上的灯火想到天上的星星，这些都是类似联想，类

12、似联想形成的基础是两种事物在性质和形态上有某种相似或相近。由红花想到绿叶，由土地想到庄稼，由春天想到夏天，由江河想到海洋，由荷塘想到采莲，这些都是接近联想。接近联想的基础是两种事物在时间和空间上的接近。由火刚强想到软弱，由假丑恶想到真善美，由“朱门酒肉臭”，想到“路有冻死骨”，这叫对比联想。对比联想的基础是两种事物在性质、特点上的相反，相异。由冰雪想到寒冷，由骄阳似火想到大汗淋漓，由收获想到耕耘，由经济繁荣想到改革开放，这叫因果联想。因果联想的基础是事物之间的因果关系。从宇宙飞船在太空航行想到建立空中城市，想到在其他星球上安家落户等等，不受任何限制，这是自由联想，自由联想是创造性思维的基础。联

13、系和想象关系密切，他们都属于形象思维。联想是想象的基础，是想象的开端和初级阶段；想象是联想基础上的更高层次的形象思维活动。“写什么”与发散思维 “写什么”，实质上要解决的是文章的内容问题，从写作过程来看，主要包括定题、立意、选材三个阶段。其中，材料是作文的基础，“写什么”主要要解决的实际上也是材料问题，而不少学生在动笔之前，往往有“无米”之感，思绪茫然，一片空白。一般认为学生作文难是由于生活贫乏，感情空虚，所以无话可说。其实，正如刘国正、张定远先生曾指出的：“像中学生这样的年纪，已经阅历不少，知道的事情也不少，大至世界和社会，小至学校和家庭，其中发生的许多事情都会扣动他们的心弦，引起他们的关注

14、和兴奋。他们有强烈的求知欲和辨别是非的能力，有自己的喜怒哀乐，自己的爱好、追求和理想；他们有一个时而变幻色彩、时而涌起波澜的、天真烂漫的生活领域，有许多可以取来作为生活的材料。”(作文教学漫谈) 针对学生动笔前的“一片空白”，不知“写什么”的思维障碍，教师的指引和点拨，要注意培养学生创造性思维中发散思维的能力。 在作文教学中，发散思维是写作主体以某一写作素材为中心，联系它的原型及其各种变式，沿着不同的方向对写作素材各种不同角度、多侧面的思考，以最大限度地开拓思路。发散思维是创造性思维活动中最活跃的因素。吉尔福特将发散能力称为“发散创造能力”，将辐合能力称为“辐合创造能力”，两者互为前提、相互转

15、化、交互推进。 在写作初期，即要解决“写什么”这一问题时，离不开辐合思维，但主要的还是要依赖发散思维，这是因为发散思维有这样三个特性：就其熟练程度和广度而言，具有流畅性；就其灵活程度和跨度而言，具有变通性；就其优化程度而言，具有独特性。 流畅性是指心智活动灵敏、迅速、思路广阔，有较强的选择性。我们知道，社会生活具有多面性，有些生活现象就如一个多棱镜，可以折射出不同的光来。在作文教学中训练写作主体发散思维的流畅性，可从“多路出击”，即启发学生从事物的某一点出发，向四面八方展开联想，多方位、多角度、多层次地思考、试探与求索，并随着变化的情况随时修改思维的内容，不拘一格，纵横辐射，使发散的量越大越好

16、，从而开阔思路，以至文思泉涌。用“多路出击”来训练写作主体发散思维的流畅性，可以促使写作主体的神经系统的突触活动频繁，加强神经元之间的联系，促进大脑功能的开掘，有利于开发写作主体的智力，使其心智活动达到“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的境地。 变通性是指随机应变，综合分析，举一反三的思维能力。辩证法认为，事物之间是普遍联系着的。近代心理学研究表明：任何两个概念都可以经过四五个阶段建立起联想联系。这种使两个概念相接近的能力就是联想，这是一种极其重要的心理活动过程，其心理机制是暂时的神经联系，是人与生俱来的天赋。不过作为一种创造能力，它有赖于后天的发展。 联想联系可以有条不紊地把信息保持在大脑中

17、，以保证能迅速检索出所需要的信息，随意使用所需要的记忆材料。在作文教学中训练写作主体发散思维的变通性，可从“寻找联系”出发，即通过联想，把材料内的已知内容要素同材料外的其他内容要素联系起来考虑，找出表象与表象之间相关、相似、相反或类同的内在联系或外在联系，从而使表象与表象之间架起一座桥梁；并选择一个联系中心，使各种表象多多“碰撞”，触类旁通，由此发散出一系列的联想，环绕这一点，形成发散状态或网络状态。 变通性以流畅性为前提，流畅性以单项扩散为主，变通性则以多项扩散为主，能使写作主体沟通各系统之间的联系，不断拓宽其思维的空间，从而达到如刘勰在文心雕龙中所说的“思接千载”、“视通万里”的境界，写出

18、的文章不落窠臼，蕴含丰富。不过，在运用“寻找联系”训练写作主体发散思维的变通性时，第一要注意一个“准字”，第二要注意一个“新”字，而且要把“准”与“新”两者辩证统一起来，即在“寻找联系”时，既要注意贴切、准确，又不能模式化；既要真实、客观，又要在联想中有所创新；既要注意灵活性、远距离性，又不能漫无边际。 独特性是指以新的角度、观察现象之间的差异，对某事不拘泥一种习以为常的传统的思考方式，能作出超乎寻常的见解。独特性是流畅性和变通性的结晶，代表着发散思维的本质。 任何事物都是由一定量的因素组成，性质也是由各种因素按一定的排列顺序所决定的。这就是事物的多元性。事物的多元性决定了思维的多元性。如果在

19、思维的过程中，换掉其中某个元素或改变一下排列次序，那么事物就会起变化。对于作文来说，就有可能产生新的思路，得出创造性的成果。在作文教学中训练写作主体发散思维的独特性，可从“换元运思”出发，即将写作主体思维的对象作某种变换即“换元”，以一种反中求正、异中求新的思维方式，要求写作主体不人云亦云，敢于发表与众人、前人不同的意见、设想，或思路的选择上与众不同；或在思考的技巧上另辟蹊径；或在思维的过程中标新立异；或在思维的方法上独树一帜；或在思维的结果上鹤立鸡群，如此等等，不一而足。用“换元运思”来训练写作主体发散思维的独特性，能使学生摆脱思维定势的羁绊，锻炼学生勇于创新求异的气魄和胆量，同时可培养他们

20、“见前人之所未见，发前人之所未发”的探求精神，以达到一种“别有洞天”的最佳境界。 吉尔福特说：“正是在发散思维中，我们看到了创造性思维的最明显的标志”。这标志，就是发散思维所具有的流畅性、变通性和独特性这三个特性。流畅性是发散思维在极短时间内的指标，它要求做到一个“快”字；变通性是关键，是发散思维质的飞跃，它要求做到一个“活”字；独特性是目的，要发散思维的创新结果。它要求做到一个“新”字。在作文教学中，培养写作主体的发散思维能力，能消除学生在写作时无话无说而感到恐慌的心理，有助于充分发挥学生更广泛、更新颖的联想和想象，改变学生对写作素材死板僵化、一成不变的封闭式的思维定势，以拓宽其选材立意的写

21、作天地，从而解决“写什么”这一最大的障碍。 “怎么写”与辐合思维 叶圣陶先生说：“一篇文章的写成，最要紧的自然是说些什么，这是所谓内容。有什么可说了，最要紧的是怎样把它着手组织。”(文心)但是有的学生在下笔前想了很多。似乎有话可说了。而动笔时又往往感到不知从何下笔，似乎面对一团乱麻，不知怎样去组织。这便由“写什么”转入“怎么写”这一问题了。从写作的过程来看，“怎么写”同样也包括构思、表述以及修改三个阶段。其中，思路是行文的线索。一篇文章内容的展现，是通过一定的思路来完成的。如果思路堵塞，那么即使头脑中有许多与题目相关的材料也不会被激活；而思路畅达，头脑中的材料就会沿着思路被激活并被组织起来。“

22、怎么写”主要要解决的实际上也是思路问题。针对学生动笔前的“一团乱麻”，不知“怎么写”的思维障碍，教师的指导和点拨，要注意培养学生创造思维中辐合思维的能力。 当思维发散到一定的程度后，便需要及时改变思维策略，由发散思维过渡到辐合思维。这是一个由多到一或众里挑一，从不同方向将思维收束到某一中心的聚合过程，它需要对所获得的各种材料进行反复地分析、比较、加工、整理，最终求得一个最佳的解决方案或途径。在作文教学中，就是在发散思维的基础上，将不同方向的材料、不同角度的思考，经过分析、综合和筛选，集中到中心点，围绕中心形成清晰的思路和结构。 在作文教学中训练写作主体的辐合思维能力。首先，要引导学生确立文章的

23、中心，选取自己体会最深的一点，从“一团乱麻”中抽出丝头来，作为全文的主旨，并围绕中心安排文章的材料及布局。其次，要理清思路，这是构思的关键。思路不是凭空产生的，而是以客观事物为基础，经过写作主体观察、理解、认识的过程，形成对这些事物的印象、看法、态度和感情，继而进一步进行分析和综合，条分缕析，理出个头绪来，这就是所谓思路。其中，分析和综合是理清思路的关键。心理学家朱智贤、林崇德认为，分析和综合“是思维的基本过程，是其他一切思维的过程的基础。”(思维发展心理学)分析就是把事物的各种属性、各个部分或方面分解开来，一一加以考察、思辨的思维方法。综合就是把事物的各种属性、各个部分或方面联系成为整体进行

24、考察、概括的思维。二者密不可分。这个分析、综合的过程，就形成了文章的思路。最后，进入实质性写作阶段，即把有关材料、各种思考，按照文章内在联系，进行排列组合，经过反复的表述与修改，从而使文章获得“一个完整有生命的形式”(朱光潜：选择与安排。) 在写作过程中，要解决“怎么写”这一问题时，主要运用的是辐合思维，但同时，也离不开发散思维。没有发散，就谈不上辐合：而没有了辐合，发散也就失去了意义。发散思维和辐合思维，二者都是创造性思维的重要组成部分，缺一不可。这是因为，首先辐合思维是发散思维的基础。我们头脑中的每一个知识经验，可以说都是最终经过辐合思维才获得的。在我们遇到一个新问题时，如果离开了过去的这

25、些知识经验，即离开了原先经过辐合思维所获得的每个正确答案，发散思维的灵活性便失去了出发点。其次，尽管利用发散思维可以获得各种各样的答案，但这些答案毕竟不都是最佳的，究竟哪一个最好，还必须经过对各种答案的分析、比较、综合，从中做出最终的抉择和判断，即利用辐合思维将各种假设变为解决问题的现实方案。 可见，离开发散思维，就不可能得到可供比较、选择的多种假设和途径，思维就只能沿着一个方向去思考，因思路狭窄而答案缺乏创造性；离开辐合思维，思维只会漫无边际地发散，尽管其中不乏正确、新颖的答案，也会因为不能集中而得不到最佳的解决方案。所以说，发散思维和辐合思维是创造性思维过程中相互促进、彼此沟通、互为前提、

26、相互转化的辩证统一的两个方面，而且一般都要经历“辐合思维发散思维辐合思维”这样一个思维过程之后，才能获得创造性的成果。学生的作文过程也是如此。因此，在作文教学中培养写作主体的创造性思维，既要训练其发散思维的能力，以解决“写什么”，又要培养其辐合思维的能力，以解决“怎么写”；同时，要把两者有机地结合起来，既要从“发散”到“辐合”，又要使“辐合”中有“发散”，使学生的作文不断求活求新，展现富有创造性的思想观点。 在作文教学中培育学生的创造性思维，主要是为了提高学生的作文水平，更为重要的是以此来培养学生创造性的思维品质。不过，中学生作文的“求新”不同于作家的“创新”，有其自身的内涵，在训练中亦要掌握

27、一定的分寸。中学生作文的基本要求是中心明确，文通字顺，其“求新”应理解为：善于突破自我，打破思维定势；在同龄人中，能形成自己对客观事物比较独特的认识和感受。 学生的作文过程作为一个创造性的活动过程，当然离不开创造性思维的参与，但同时，也要运用再现性思维。创造性思维在作文教学中也不止于发散思维与辐合思维，还有直觉思维、批判思维等等的表现，因限于水平和篇幅，本文仅从“发散辐合”的角度，对作文教学过程与创造性思维的结合作了一些肤浅的探讨，并以此就教于方家。水之德一、自己活动，并能推动别人的，是水。二、经常探求自己的方向的，是水。三、遇到障碍物时，能发挥百倍力量的，是水。四、以自己的清洁洗净他人的污浊

28、，有容清纳浊的宽大度量的，是水。五、能蒸发为云，变成雨、雪，或化而为雾，又或凝结成一面如晶莹明镜的冰，不论其变化如何，仍不失其本性的，也是水。老子的道德经中说: 上 善 若 水 。 水 善 利 万 物而 不 争 ， 处 众 人 之 所 恶 ,故 几 于 道 。 居 善 地,心 善 渊 ,与 善 仁 ， 言 善 信,政 善 治,事 善 能 ， 动 善 时,夫 唯 不争,故无尤。老子说最完美的人所具备的德行如水一样，水的特点是能够滋润万物而不图回报；使其尽情生长而不与万物争利，流动遇阻也会迂回百转而不与相争继续前进！所以说他们最具温柔善良的品格；宽阔无私胸襟；甘居万物之下的德操！孟子曰：“水源源混

29、混(其意为大)，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”科，乃“坎”之意。水不怕坎坷，越过坎坷，继续向目标前进。淮南子日：“夫水者，大不可极，深不可测。无公无私水之德也。”玄中记日：“天下之多者水焉，浮天载地，高下无不至。万物无不润。”管子日：“夫人皆赴高，水独赴下，卑也，而水以为都居也。”道理很简单：因为谦逊而伟大，因为卑下而高尚。言谈如水，循循善诱；待人如水，真诚仁义；处世如水，随物成形；行动如水，顺应天时；心境如水，平和亲静.我的四季（张洁）（选自方舟，北京出版社1983年版）生命如四季。 春天，我在这片土地上，用我细瘦的胳膊，紧扶着我锈钝的犁。深埋在泥土里的树根、石块，磕绊着我的犁头，消耗着

30、我成倍的体力。我汗流浃背，四肢颤抖，恨不得立刻躺倒在那片刚刚开垦的泥土之上。可我懂得我没有权利逃避，在给予我生命的同时所给予我的责任。我无须问为什么，也无须想有没有结果。我不应白白地耗费时间，去无尽地感慨生命的艰辛，也不应该自艾自怜命运怎么这样不济、偏偏给了我这样一块不毛之地。我要做的是咬紧牙关，闷着脑袋，拼却全身的力气，压倒我的犁头上去。我绝不企望有谁来代替，因为在这世界上，每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。我怀着希望播种，那希望绝不比任何一个智者的希望更为谦卑。每天，我望着掩盖着我的种子的那片土地，想象着它将发芽、生长、开花、结果。如一个孕育着生命的母亲，期待着自己将要出生的婴儿。我知

31、道，人要是能够期待，就能够奋力以赴。 夏日，我曾因干旱，站在地头上，焦灼地盼过南来的风，吹来载着雨滴的云朵。那是怎样地望眼欲穿、望眼欲穿呐！盼着、盼着，有风吹过来了，但那阵风强了一点，把那片载着雨滴的云吹了过去，吹到另一片土地上。我恨过，恨我不能一下子跳到天上，死死地揪住那片云，求它给我一滴雨。那是什么样的痴心妄想！我终于明白，这妄想如同想要拔着自己的头发离开大地。于是，我不再妄想，我只能在我赖以生存的这块土地上，寻找泉水。没有充分地准备，便急促地上路了。历过的艰辛自不必说它。要说的是找到了水源，才发现没有带上盛它的容器。仅仅是因为过于简单和过于发热的头脑，发生过多少次完全可以避免的惨痛的过失

32、真的，那并非不能，让人真正痛心的是在这里：并非不能。我顿足，我懊悔，我哭泣，恨不得把自己撕成碎片。有什么用呢？再重新开始吧，这样浅显的经验却需要比别人付出加倍的代价来记取。不应该怨天尤人，会有一个时辰，留给我检点自己！ 我眼睁睁地看过，在无情的冰雹下，我那刚刚灌浆、远远没有长成的谷穗，在细弱的稻杆上摇摇摆摆地挣扎，却无力挣脱生养它，却又牢牢地锁住它的大地，永远没有尝受过成熟是什么一种滋味，便夭折了。 我曾张开我的双臂，愿将我全身的皮肉，碾成一张大幕，为我的青苗遮挡狂风、暴雨、冰雹善良过分，就会变成糊涂和愚昧。厄运只能将弱者淘汰，即使为它挡过这次灾难，它也会在另一次灾难里沉没。而强者会留下，继续

33、走完自己的路。秋天，我和别人一样收获。望着我那干瘪的谷粒，心里有一种又酸又苦的欢乐。但我并不因我的谷粒比别人干瘪便灰心或丧气。我把它们捧在手里，紧紧地贴近心窝，仿佛那是新诞生的一个自我。 富有而善良的邻人，感叹我收获的微少，我却疯人一样地大笑。在这笑声里，我知道我已成熟。我已有了一种特别的量具，它不量谷物只量感受。我的邻人不知和谷物同时收获的还有人生。我已经爱过，恨过，欢笑过，哭泣过，体味过，彻悟过细细想来，便知晴日多于阴雨，收获多于劳作。只要我认真地活过，无愧地付出过，人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得。 到了冬日，那生命的黄昏，难道就没有什么事情好做？

34、只是隔着窗子，看飘落的雪花、落漠的田野，或是数点那光秃的树枝上的寒鸦？不，我还可以在炉子里加上几块木柴，使屋子更加温暖；我将冷静地检点自己：我为什么失败，我做错过什么，我欠过别人什么但愿只是别人欠我，那最后的日子，便会心安得多！ 再没有可能纠正已经成为往事的过错。一个生命不可能再有一次四季。未来的四季将属于另一个新的生命。但我还是有事情好做，我将把这一切记录下来。人们无聊的时候，不妨读来解闷；怀恨我的人，也可以幸灾乐祸地骂声：活该！聪明的人也许会说这是多余；刻薄的人也许会演绎出一把利剑，将我一条条地切割。但我相信，多数人将会理解。他们将会公正地判断我曾做过的一次。 在生命的黄昏里，哀叹和寂寞的

35、，将不会是我！第四章创造性思维及其训练人之所以成为地球的主人，根本在于人类思维的发达。试想：以躯体而论，人比不过庞大于人数10倍的鲸鱼；以力气而论，人远不如能驮数千公斤货物的大象；以灵敏而论，人逊于灵活机敏的猿猴；以奔驰而论，人会输于奔腾如飞的马；鱼可潜入深水，鹰可搏击蓝天，人皆不能为。但是人之为人，其最本质的、最显著的优势是思维能力，这是各种动物望尘莫及的。正如美国心理学家克雷奇说的：“思维被认为是进化的最高成就，而且确实被认为是表明人类存在的本质的东西。”人凭借其思维能力及操作能力，提高其灵敏，增长其力气，延长其腿足，扩展其视听，上可“九天揽月”，下能“入海擒龙”，使得上述各方面均远在诸类

36、动物之上，故成为世界的主宰，成为万物之灵。第一节思维与创造性思维在日常生活中，我们常常能够发现，有的人思维跨度很大，能够海阔天空地联想，纵横驰骋地跨越；而有的人则老是喜欢在一个圈子里绕来绕去，思路总是打不开，甚至作茧自缚。我们也能发现，有的人思维深刻，能够追根朔源，在深层次上洞察事物的本质；也有的人总是浮在表面，难以深入进去，像是蜻蜓点水。这是思维能力和思维品质的差别。一、思维、思维结构及思维分类1、思维思维是人脑对客观事物间接的、概括的反映，是一种指向事物本质特性和内部规律的理性认识活动。平时人们常说的“思考”、“设想”、“沉思”、“反省”、“审度”、“抽象概括”、“推理判断”、“深思熟虑”

37、或“眉头一皱，计上心来”等都是指人们的思维活动。人能进行思考，是人脑具有的意识的能动性的反映。人对事物进行思考，其目的是要把事物的本质、真相和其内在规律找出来。美国石油地质学家普拉特总结一生之经验，撰写了找油的哲学一书，书中有这样一句名言：“真正找到石油的地方，还是在人们的脑海里。”意思是说，人通过思维，发现了石油生成的本质和在地下蕴藏的规律，才能在茫茫原野上找到石油。可见，有了思维，人类得以有效地认识自然和改造自然，并推动了人类社会不断向前发展。因此，恩格斯把思维誉为“地球上最美丽的花朵。”2、思维结构思维，更确切地说是思维体系，它包含有诸多组成要素及要素与要素之间的联系，即思维结构。思维的

38、外在结构包括思维的主体、思维的客体以及使思维的主、客体发生相互作用的中介物。思维的内在结构则是存在于主体头脑中的观念系统，这是极其复杂的系统，其中有各种各样的思维要素和精神成分，如头脑中储存的知识与信息，各类智力因素，主体的需求意识，价值观念、动机、情感和意志等等。思维的内在结构尽管看不见、摸不着，然而对于思维却起着至关重要的作用。对于同一个思维客体或思维对象，不同的思维主体会得出不同的思维结果。例如对于同一块出土的碎瓦片，建筑学家、考古学家和其他人所感知到的就各不相同，究其根源是思维内在结构的差异。3、思维的分类由于人们对思维研究的侧重点不同，因而对思维也有着不同的分类方法。从思维行为的形态

39、来看，思维可分为个体思维和社会思维。个体思维是指个人所进行的具有自身特点的思维；社会思维是指社会的人们集体的、具有共同特征的思维。从思维规律的角度，思维可分为抽象（逻辑）思维和形象（直感）思维。抽象（逻辑）思维是凭借概念进行的思维，它以概念、判断和推理为思维的基本形式；形象（直感）思维是凭借表象或形象进行的思维，它具有概括性和间接性的特征。形象思维与抽象思维的根本区别在于它不是凭借抽象的概念而是凭借具体的表象来进行思维。因而形象思维的产物既是具体的、生动的，又是高度概括的，反映着事物内在的本质和规律。从思维的发展趋向来看，思维可分为发散思维和收敛思维，发散思维是指从某一给定的信息出发多方向、多

40、途径，得出多种答案的思维；收敛思维是从给定的多种相关的信息出发，向某一目标集中，从而得出一种合理、有效的答案的思维。从思维的智力品质角度，思维可分为再现性思维和创造性思维。再现性思维是指自己或他人以往的思维活动的重复；创造性思维是人类的高级思维过程，它往往与创造性活动联系在一起，其最突出的标志是新颖、独特，且具有较高的社会价值。二、创造性思维什么是创造性思维呢？创造性思维是人类所独具的。千百年来，人类凭借着创造性思维，在不断地认识世界、改造世界。从这个意义上说，人类所创造的一切成果，都是创造性思维的外现与物化。创造性思维是指有创见的思维，是指开拓认识新领域的一种思维，是人们在已有经验的基础上，

41、从某些事实中更深一步地找出新关系、寻求新答案的思维。创造性思维与形象思维、抽象思维不同，但又密不可分，因此不能把它简单等同于其中任何一种思维，而是寓于形象思维和抽象思维之中。在创造性思维中，非逻辑思维（如直觉和灵感）起着重要的作用，但离开逻辑思维的基础，非逻辑思维既不容易获得，所得的结果也不能得到证明，所以创造性思维是非逻辑思维和逻辑思维的辩证统一。同时，发散思维能够表现出极大的创造性，但作为完整的创造性思维过程又离不开收敛思维，创造性思维又是发散思维和收敛思维的辩证统一。创造性思维可以定义为：在人脑中利用已掌握的知识和产生的经验，通过联想、想象、直觉、灵感、发散等方式，遵循客观规律，发现人类

42、尚未知晓的（包括尚未出现的）事物的一种思维活动。这是人类智慧最集中表现的思维活动，它使人类能突破各种自然极限，在一切领域开创新的局面，以不断满足人类精神与物质的需求。三、创造性思维的特点从我们对创造性思维的定义可知，它具有如图41所示的特点。1. 独创性创造性思维与前人、众人的思维均有所不同，不同的眼光、不同的角度、不同的观点，直至不同的结论，即所谓独具卓识。从因素分析学说的角度研究，思维独创性又有几种“因子”：一是“怀疑因子”，即敢于对事物产生怀疑，甚至对人们“司空见惯”或认为“完美无缺”的事物提出怀疑；二是“抗压因子”，力破陈规，否定“公论”，驳斥权威的论断，勇于向旧的传统和习惯挑战，能够

43、承受来自他人及社会舆论的压力；三是“自变因子”，当发觉思维上出现偏差或者错误时，能坦诚地自我否定，主动承认错误，并及时调整自己的思路，在自变中求的发展。2.连动性创造性思维具有连动性，即“由此及彼”的思维特点。通常情况下，连动性的表现形式：一是“纵向连动”，即发现一种现象后，思维立即向其纵深发展，不断深入，追根求源，探究事物的真谛；二是“逆向连动”，即看到一种现象后，思维的方向立即转向该现象的反面，从反面观察问题、提出问题，向着反面进行深入研究，往往能出现奇特的结果；三是“横向连动”，即发现一种现象后，思维立即开始横向展开，联想到特点与之相似、相关或与之并列的其它诸多事物。3.多向性多向性是指

44、善于从不同的角度看问题、想问题，不去钻“牛角尖”。多向性的途径：一是“发散”，思想活跃，思路广阔，对于同一个问题，能向多个角度、多个方向发散，尽量提出多种设想、多种解法、多种答案，以扩大选择余地；二是“换元”，针对影响事物质和量的诸多因素，能够灵活地进行变换，有时改变其中的某一种或某几种因素，即可得到料想不到的结果；三是“转向”，即不认“死理”，当思维在一个方向受阻或者难以得到预期的结果时，能及时的选择并转移到另外的方向，开创新的局面；四是“创优”，任何时候都不满足于已达到的水平或已取得的成果，总是奋力攀登，不断进取，力求找到理想的结果或者最佳的方案。4.跨越性创造性思维的跨越性特点主要体现在

45、以下几个方面：一是“前进跨度”，即从思维进程来看，它常常表现为省略或者越过某些思维步骤而直抵终极结果，表现出很大的前进跨度；二是“转换跨度”，即从思维条件来看，它表现为能跨越事物“可现度”的限制，迅速完成“虚体”与“实体”或“潜”与“显”之间的转化；三是“联想跨度”，即从思维空间来看，它表现为能将若干表面看来似乎“互不相干”的事物联系起来，使思维在无限的空间里任意驰骋，产生出前所未有的新方案。5.综合性创造性思维的综合性特点主要体现：一是“智慧杂交”，即善于选取前人、众人智慧的精华，“博采众长”，进行巧妙组合，形成新的设想、方案，产生新的事物；二是“思维统摄”，即能将大量概念、事件、材料综合起

46、来，加以归纳、概括，形成新的科学概念和技术系统；三是“辩证分析”，即通过对所有材料进行“去粗取精、去伪存真，由浅入深、由表及里”的分析，探究事物的本质，把握事物的发展规律。四、创造性思维的基本形式创造性思维的内容丰富，种类繁多，分类方法也见仁见智，各有不同，但就其基本形式而言，通常有如图42所示的5种。对于这些基本形式，本章第二、第三、第四、第五、第六节将逐一展开，详细论述。第二节直觉思维在日常生活中，总会遇到有人这样说，“凭我的直觉如何如何”，“直觉告诉我如何如何”，从而得出对某人的看法、对某个问题的判断或下一步的行动方案，可见直觉是经常产生的。心理学家、哲学家、科学家及艺术家都认为，直觉是

47、一种认识能力，是一种认知过程，是一种大量出现、人人皆有、最具活力、最富创造性的思维形式。一、什么是直觉思维？让我们先看看以下几个例子：例1、图43上部所示为一正三角锥，在正三角锥的某处切一刀，切面可呈正方形。请想想该如何切？例2、有个酒瓶底部是圆柱形，这部分占酒瓶3/4的高度，瓶子上部的1/4是不规则形状。在不把瓶盖打开，只有一把尺的帮助下，你如何准确地求出目前装的酒占全部装满时的比例？例3、有一块正方形的土地，用两条直线把它分成形状相同、大小相等的4块。图44所示为其中的一种分法。除此之外还有别的方法吗？例4、从船上垂下一架绳梯，绳梯的第9节（从上面往下数）恰好触到水，梯子每节的节距是34厘

48、米。如果海潮以每小时40厘米速度继续上涨，请问两小时后，海水浸湿到绳梯的第几节？要想迅速、正确地回答上述问题，必须依靠我们的直觉。对例1，我们首先应该想到：所切的一刀必须经过四个面。对例2，应先想到：要先量出空的一部分占全部装满的比例。对例3，应确定：两条线必须过正方形的中点，且相互垂直。对例4，则用得着通常人们说的“水涨船高”的道理。上述的想法都是直觉。只要有了上述想法，问题即可迅速解决。所谓直觉思维，它是人脑对于突然出现在面前的新事物或新问题，不需经过逐步分析，而是凭借已有的知识与经验，迅速地作出准确的识别、深入的洞察、本质的理解、正确的判断，或对事物的解决做出合理的设想、对问题的解答获得

49、明确的领悟的一种自觉的跃进式的思维过程。它本质上是一种“直接由感觉传递的顿悟过程”，故称为直觉。直觉思维与微观地把注意力放在事物的各个部分上的逻辑思维完全不同，它是宏观地把注意力放在事物的全局及整体上，因此它是一种非逻辑的思维形式。二、直觉思维的特点直觉思维的特点可以归纳为如图45所示的5个方面：1快速性直觉思维常常使人一遇到问题马上就能萌生出答案，所以直觉思维的过程非常短暂，通常是在一念之间完成，以致于人们只能记住思维的结果、而忘记了整个思维的过程。2直接性直觉思维不用逻辑推理，也不须分析综合，而靠直接的领悟，就能对遇到的事物、接触的问题，直接作出反应，并能在霎那间，直抵事物的本质，或得出结

50、论，或提出解决问题的方法。3跳跃性直觉思维往往是事物的开头直接连接事物的结尾，从一端直奔另一端，似乎完全没有中间的过渡阶段，整个过程是自发进行，而以跳跃的方式完成的，不拖泥带水，更不存在犹豫不决。4洞察性直觉思维虽然是由感觉传递的顿悟过程，但并不是反映表面的东西、感性的认识，而是具有洞察力和穿透力，在一瞬间即能触及事物的本质，有“入木三分”的效果，而且往往伴随着对结果正确性的坚信感。5理智性直觉思维过程体现出来的不是草率、浮躁及莽撞的行为，而是一种理智性思维的过程。它既不同于凭习惯和经验的思考，又区别于盲目的猜想和主观的臆断。同时，又不是感情冲动、心血来潮的结果。除上述特点以外，这里还需要特别

51、指出的是，直觉思维虽然建立在感性认识（如感觉、知觉、表象等）的基础之上，但它绝不只是停留在这一步上，而是处在超越逻辑思维形式的更高一个层次上的思维活动。它是在瞬间调动了头脑中所有的潜知，跳过了许多思维过程的中间环节，直接从整体上把握事物或作出结论。直觉思维表面上不经过逐步分析就可以迅速找到问题的症结，其实，在“迅速”中已经包含了一系列的“感性理性感性”的思维过程。它虽然来源于感性认识，但已迅速越过了“理性阶段”，而到达人类认识过程中的后一个感性阶段。因此可以说，直觉思维是思维过程的“凝聚”或“简化”。三、直觉思维的功能直觉出现的时机，是在大脑功能处于最佳状态的时候，形成大脑皮层的优势兴奋中心，

52、使出现的种种自然联想顺利而迅速地接通，因此，直觉在创造活动中有着非常积极的作用。其功能体现在下面两个方面：1帮助人们迅速作出优化选择创造都要从问题开始，而问题的解决，往往有许多种可能性，能否从中作出正确的抉择就成了解决问题的关键。法国数学家庞卡莱说：“所谓发明，实际上就是鉴别，简单说来，也就是抉择，怎样从多种可能中作出优化的抉择呢？经验表明，单单运用逻辑思维，就是按逻辑规则进行推理是没法完成的，而必须依靠直觉。”直觉往往偏爱知识渊博、经验丰富的人，只有他们才能够在很难分清各种可能性优劣的情况下作出优化抉择。例如，当普朗克提出能量子假说以后，物理学就出现了问题，究竟是通过修改来维护经典物理理论，

53、还是进行革命，另创新的量子物理呢？爱因斯坦凭借他非凡的直觉能力，选择了一条革命的道路，创立“光量子假说”，对量子论作出了重大的贡献。2帮助人们作出创造性的预见17世纪法国著名哲学家笛卡儿认为：通过直觉可以发现作为推理的起点。亚里士多德干脆说：“直觉就是科学知识的创始性根源”。英国物理学家卢瑟福在其非凡的直觉帮助下，在原子物理学和原子核物理学方面做出了一系列重大的开创性贡献。他曾非常诚挚地表示，他感到大惑不解的是，为什么其他物理学家没有发现应当去研究原子核。他凭借直觉发现原子核的存在，提出了原子结构的行星模型，并沿着这条道路，在最短时间内做出了大量重要的发现。四、直觉思维的强化直觉是不可言传的预

54、感，有人称之为第六感觉，它象人的肌肉那样，可以因锻炼而发达。直觉思维能力的强化可从以下几点入手：1获取广博的知识和丰富的生活经验 我们在前面已经指出，直觉的产生不是无缘无故、毫无根基的，它是凭借人们已有的知识和经验才得以出现的，因此，直觉往往比较偏爱知识渊博、经验丰富的人。从这种意义上说，获取广博的知识和丰富的生活经验是直觉强化的基础。2学会倾听直觉的呼声直觉思维凭的是“直接的感觉”，但又不是感性认识。人们平常说的“跟着感觉走”，其中除去表面的成分以外，剩下的就是直觉的因素。直觉需要你去细心体会、领悟，去倾听它的信息、呼声。当直觉出现时，你不必迟疑，更不能压抑，要顺其自然，顺水推舟，作出判断、

55、得出结论。3要培养敏锐的观察力和洞察力直觉突出的特点是其洞察力及穿透力，因此，直觉与人们的观察力及视角息息相关，观察力敏锐的人，其直觉出现的几率更高，直抵事物本质的效果更强。因此，要有意识地培养自己的观察力，特别是提高对那些不太明显的软事实，如印象、感觉、趋势、情绪等无形事物的观察力。4真诚、客观地对待直觉直觉虽然是凭借人们已有的知识及经验，凭“直接的感觉”产生，但却常常会受到客观环境的影响及个人情感的的干扰。特别是后者，当一个人处在某种情感例如猜忌、埋怨、愤怒等的困扰中时，直觉的判断就有可能失去客观性。因此，我们要真诚的对待直觉，产生直觉的过程要尽量排除各种影响和干扰，出现直觉以后，还要回过

56、头来冷静的分析其客观性。五、直觉思维的实例青年数学家阿普顿，刚到爱迪生的研究所工作时，爱迪生想考考他的能力，于是给了他一只实验用的灯泡，叫他计算灯泡的容积。一个小时过去了，爱迪生回来检查，发现阿普顿仍然忙着测量和计算。爱迪生说:“要是我，就往灯泡里灌水，将水倒入量杯，就知道灯泡的容积了。” 毫无疑问，身为数学家的阿普顿，他的计算才能及逻辑思维能力是令人钦佩的，然而，这个问题表明，他所缺少的恰恰是象爱迪生那样的直觉思维能力。美籍华裔物理学家丁肇中在谈到“J”粒子的发现时写到：“1972年，我感到很可能存在许多有光的而又比较重的粒子，然而理论上并没有预言这些粒子的存在。我直观上感到没有理由认为这种

57、较重的发光的粒子（简称重光子）也一定比质子轻。”这就是直觉。正是在这种直觉的驱使下丁肇中决定研究重光子，终于发现了“J”粒子，并因此而获得诺贝尔物理学奖。居里夫人在深入研究铀射线的过程中，凭直觉感到，铀射线是一种原子的特性，除铀外，还会有别的物质也具有这种特性。想到了立刻就做！她马上扔下对铀的研究，决定检查所有已知的化学物质，不久就发现另外一种物质铣也能自发发出射线，与铀射线相似。居里夫人提议把这种特性叫做放射性，铀和铣这些有这种特性的元素就叫做放射性元素。这种放射性使居里夫人着了迷，她检查全部的已知元素，发现只有铀和铣有放射性。她又开始测量矿物的放射性，突然她在一种不含铀和铣的矿物中测量到了新的放射性，而且这种放射性比铀和铣的放射性要强得多。凭直觉，她大胆地假定：这些矿物中一定含有一种放射性物质，它是今日还不知道的一种化学元素。有一