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文档简介

1、二、沧浪诗话/诗辩文本分析: 1、入门要正,标准要高(找最精妙、最根本的顿捂之门);2、在意五法:体裁、格调、风貌、意境、音节;3、风格有九;技巧有三;极致是入神。4、诗道在妙悟:选择最上乘、第一义即佛理真谛。妙悟”是严羽所阐述的核心范畴;“3、陌生化原则(P72):艺术为视象,要加强印象;作品客体与主体感知的对应;强调媒介的特殊意义。&阿多诺(19031969):德国文化工业批判理论的创始人第五章 华兹华斯的标志模仿转向表现和抒情理论兴起;王国维集特有的意境理论大成。如何理解王国维的境界说?其“境界”说,在中国古典文学抒情理论集大成。也是断想式的。1、境界:本疆界佛经借精神的。从唐开始论诗(

2、言外之意);王则将其作为核心审美范畴。2、“真”是“境界”说的核心:什么是扁形/圆形人物?以二人物分析1、扁形人物(类型/漫画化/体液性人物),围绕单独的概念或素质塑造的即性格单一的人物,能用一句话概括的。很多(狄更斯)。其优点:一眼就认出;过后容易回想。没被贬低,而是需要;喜剧角色更出色(悲剧则令人厌)。2、圆形人物:不能用一句话概括,却能给人以惊奇感(检验标准)、变化莫测的人物(奥斯丁小说/战争越和平/陀斯/普鲁)。两者应该结合起来,成为和谐的整体。弗洛伊德创立了以潜意识为基本内容的精神分析理论1本我、自我、超我(快乐/现实/至善原则)。2力比多(性力)有四阶段:口唇期/肛门期/生殖器期/

3、生殖期。3意识(性本能)是基本概念(人心理分三部分:意识/前意识/无意识),在最深层,但可以通过梦暗示/通过艺术升华。一、生活积累与心灵表现写作论中有再现(赫拉/亚里/别林的模仿)/表现(浪漫/康德/尼采/弗洛、克罗的心灵表现)二说法;柏拉图兼有(镜子/迷狂)。二者有联系文学写作作为审美是主观客观/表现再现的统一。所以,作家要对生活积累/心灵表现均重视。积累是写作源头,有二种:对生活无意的观察/感受/积累;针对写作有目的的。“气”即由积累到表现的中介。二、文学接受的过程1、作品“召唤结构”:萨特是作者主动召唤,伊瑟尔强调文本本身就有,即文本有召唤读者阅读的结构机制。读者应“声”而来最重要。2、

4、作品中的“不定点” (伊瑟尔的“空白”)(接受的多种可能):作品中的不确定因素诱发读者。它越多就越吸引人;它有极限;读者参与才有意义(被阅读前不是审美对象)。3、阅读(“具体化”)填充“空白”即“具体化”过程,是接受最关键的。作品被理解的具体形式。它不是心理,不是经验的,专注于作品即本质直观(“观相”)。对客体的显示,主体不看,“观相”就不存在。&一、文心雕龙体性如何理解言为心声/文如其人?结合作品谈刘勰论述题(共30分 每题 15 分)1. 以具体作品为例,分析典型环境中的典型人物。2.以具体作品为例,论述文学风格及其成因,并比较阳刚之美与阴柔之美在题材、意境、语言、美感和形态上的区别。、简

5、答题2文学意境的含义及其特征。3文学接受中的共鸣及其原因。 1文艺学包括的撒个分之:文学理论,文学批评,文学史2美国当代文艺学家:艾布拉姆斯 在镜与灯浪漫主义文论及批评传统提出了文学四要素的著名观点。3把马克思主义文学理论理解为辩证的与开放的体系,就是要要到既:坚持又发展4文学活动是人的一种精神活动,是人所从事的文学创作,接受,研究等活动的总称5在论述人类掌握世界的方式时,马克思提出了人类掌握世界的最基本的四种方式,即理论的方式、宗教的方式,实践-精神的方式和艺术的方式文学理论考试试题(B卷)一、填空(共8分)。 1、现实型文学是一种侧重以_的方式再现客观现实的文学形态,理想型文学是一种侧重以

6、_的方式再现主观理想的文学形态,象征型文学是一种侧重以_的方式寄寓审美意蕴的文学形态。2、按文学作品的文本层次理论,可以将文本分为三个层次:_ 、 、 。 3、在具体的文学阅读过程中,阅读经验期待视野主要呈现为三个层次:_ 、 、 。 4、文学形象的三种理想形态是:_ 、 、 。5、叙事作品中的人物,对整个事件进展产生推力的,叫_;注重人物鲜明性格特征的,叫_。在同一个叙事中并行着两个甚至更多的声音的叙述方式,借用音乐的术语称之为_式叙述;一个事件在故事中出现的次数与该事件在文本中的叙述的次数,称为 。二、术语解释(共20分)1、审美意象2、文学典型3、文学传播4、文学批评5、隐含读者三、辨析

7、题(共24分)1、“文如其人” 2、“读者是文学作品的最后完成者”3、“一切景语皆情语”四、简要回答下列问题(共32分)1、怎样理解文学接受是一种审美交流活动?2、如何理解文学的地域风格?3、举例说明文学形象的特征。4、什么是文学欣赏中的共鸣?试结合自己的文学接受体会予以简要说明。四、理论应用题(16分) 在一次文稿拍卖会上,很多著名作家的新作无人问津,而一位电影明星所报的一个书名(从电影明星到亿万富姐,当时并没有文稿交到拍卖会上)却在竞拍中与某出版社以100多万元的价格成交。这一现象说明了什么问题?其原因何在?请你结合当下中国市场经济条件下的文学境遇,用相关的文学消费理论对这一现象进行分析和

8、评价。文学理论考试试题(B卷)参考答案一、1、写实 直接抒情 暗示 2、文学言语 文学形象 文学意蕴 3、文体期待 形象期待 意蕴期待4、文学典型 文学意境 文学意象 5、行动元 角色 复调式 叙述频率二、1、审美意象指以表达哲理观念为目的,以象征性或荒诞性为其基本特征的,在某些理性观念和抽象思维的制导下创造的具有求解性和多义性的达到人类审美理想境界的“表意之象”。它不仅是观念意象的高级形态,也是艺术至境的高级形象形态之一。2、文学典型是文学形象的理想形态之一,它是指文学言语系统中显示出特征的富于魅力的性格,在叙事性作品中又称典型人物或典型性格。3、文学传播是文学生产者借助一定的物质媒介方式赋

9、予文学信息以物毛贼载体,将文学作品或文学信息传递给文学接受者的过程。通俗地说,它指的是文学作品的出版、制作和发行活动。4、文学批评指对作品、作家、文学现象进行分析、鉴别、阐释、判断的理性活动。5、共鸣指在文学接受过程中出现的两种情况:一是读者为作品中的思想情感、理想愿望及人物的命运遭际所深深打动,从而形成的一种强烈的心理感受应状态;二是指不同时代、不同民族、不同身份的读者,在阅读同一作品时,产生大致相同或相近的情绪激动和审美感受现象。三、答题要点1、(1)“文如其人”是中国古代关于文学风格的重要观点,强调的是文学作品风格与作者人格之间的内在一致性。(2)文学风格的形成是多种因素共同促成的,文学

10、作品的格调与作者的创作个性是有联系的,但人格不能等同于文格。2、(1)这说明了读者在文学活动中的重要性。(2)读者的创造性阅读是作品审美意蕴形成的重要因素。3、(1)这说明了文学意境理论中的“情景交融”现象,是王国维先生提出来的。(2)景是由抒情话语组织和表现出来的,被赋予了情感内涵的画面,它有灵性,情趣盎然;而其中的情常常附丽于写景的话语上,由景象征性地表现出来的。四、答案要点 1、(1)文学接受具有社会性的交际沟通功能。(2)作为审美交流活动主要表现在四个方面:读者与作者的交流、读者与作品中人物角色的交流、读者与读者的交流、读者与作品所描写的整个自然、社会以及全人类的交流。(3)文学交流的

11、话语性、虚拟性、想象性等特征决定了文学接受作为一种审美交流与日常交流相比具有独特价值。 2、(1)文学风格呈现出明显的地域性,比如古代的屈、庄相通,诗、骚不同,现代的京派与海派风格之迥异即是明证。(2)地域风格首行缘于不同地域的自然条件对作家创作的影响,如南方的温和湿润与南方作家的敏感细腻,北方寒冷干燥与北方作家的开朗豪爽等。(3)地域风格与社会环境,即生产力、生产关系、社会制度等同样密切。 3、(1)文学形象是主观与客观的统一。(2)文学形象是假定与真实的统一。(3)文学形象是一般与个性的统一。(4)文学形象是确定性与不确定性的统一。 以上四个方面分别举例。四、答题要点 (1)这一现象说明了

12、文学消费的二重性,文学作品的市价值和市场价值的矛盾。(2)分析造成这一现象的原因。一、填空题(1分20=20分)1( )和( )分别开启了我国文学中现实主义和浪漫主义两大始源。诗经 离骚2文学典型在叙事性文学作品中又称( )或( )。典型人物 典型性格3中国的简分法是的将风格分为:( )和( )两类,影响最大。刚 柔4象征型文学的基本特征是( )和( )。暗示性 朦胧性5普通言语是( )性的,它指向外在的现实世界,必须符合现实生活的逻辑;文学言语则是的内指性的,它指向( ),必须符合艺术世界的诗意的逻辑。外指性 文本中的艺术世界6“前不见古人,后不见来者!念天地之悠悠,独怆然而涕下”陈子昂的这

13、首登幽州台歌的意境创作方式是( )(情景交融的类型之一),苏轼的念奴娇赤壁怀古的意境创作方式是( )(情景交融的类型之一)。情中见景式 情景并茂式7在马克思主义文学批评的标准中,( )是衡量文学作品思想性正误强弱的尺度, 是衡量文学作品艺术性高低优劣的准绳。在马克思主义文学批评的标准中, 是衡量文学作品思想性正误强弱的尺度,( )是衡量文学作品艺术性高低优劣的准绳。思想标准 艺术标准8形成文学风格的决定因素是( )。创作个性9从风格形成的内在根据来理解风格,西汉杨雄在法言问神中提出了“( )”说。心画心声10文学消费和文学接受二者共同指向的核心是( )这个文学活动的最高层次。文学欣赏或审美鉴赏

14、11文学作品的文化价值,最为重要也是最为深刻的是其中所蕴含的( )价值。哲学12德国阐释学理论家( )指出,艺术存在于读者与文本的“对话”之中。伽达默尔13在文学接受活动中,人们力图通过作品中的故事情节、人物形象、思想感情,得到人生启迪、道德教育、精神鼓舞的动机是( )动机。受教动机二单选题(1分10=10分)1在我国古代首先提出“胸有成竹”说的人是:( )。A、苏东坡 B、王安石 C、柳宗元 D、谢灵运A2创作心理要素包括:( )。A、艺术概括、艺术变形、艺术想象、艺术灵感 B、艺术情感、艺术综合、艺术想象、艺术概括 C、艺术直觉、艺术灵感、艺术情感、艺术想象D、艺术想象、艺术直觉、艺术概括

15、、艺术变形C3巴尔扎克说:“获得全世界闻名的不朽的成功的秘密在于”( )。A、灵感 B、天才 C、典型 D、真实D4文学创造要按照美的规律进行形式创造,为情感评价所把握的艺术真实“造形”,使之成为艺术文本,境界是( )。A、求真 B、尚善 C、呈美C5不属于现代主义的创作原则有:( )A 新小说 B 自然主义 C 意识流 D 表现主义B6从概念的外延来看,我们常说的“李白的作品”,其实就是( )。A、李白的文本 B、李白的话本 C、李白的语本 D、李白的言语A7“叙述内容”包括( )。 A、故事、结构、行动 B、事件、情节、结构 C、人物、事件、行动 D、情节、人物、情景 A8风格问题是一个(

16、 )。 A、思想内容问题 B、艺术形式问题 C、形式重于内容的问题 D、内容与形式有机统一的问题 D9文学的整个活动过程一般是指( )。 A、创作、出版、发行与流通收藏 B、创作、出版、发行与消费接受 C、创作、出版、复制与消费接受 D、创作、出版、发行与购买占有 B10“有一千个观众应有一千个哈姆莱特”,从接受过程来看,它是( )。 A、艺术形象具体化过程接受者改造与再造形象的不同结果 B、艺术接受者的口味各不相同 C、哈姆莱特这一形象的复杂性 D、时间的变化会影响人们对形象的感受 A三多项选择题(2分10=20分) 1变形的方法有:( )A、扩大和缩小 B、粘合 C、漫画 D、夸张 E、幻

17、事ABCDE2对待形式问题,文论史上历来存在两种相反的观念和理论,下列哪些是重形式轻内容的文论( )。A、“文以载道” B、言之有物 C、俄国形式主义 D、英美新批评 E、结构主义CDE3情感评价作为“善”的价值追求具有的特点是( )。A、高尚的品格 B、功利取向 C、诚挚的情态 D、艺术的呈示AC4黑格尔从不同历史阶段的艺术内容与形式之间的关系的角度,将艺术类型分为( )。A、现实型 B、象征型 C、古典型 D、浪漫型BCD5实境又称( )。 A、真境 B、事境 C、灵境 D、物境 E、神境 ABD6威克纳格从文体的角度将风格分为( )。 A、智力的风格 B、想象的风格 C、愉快的风格 D、

18、严峻的风格 E、情感的风格 ABE7第三人称叙述是一种( ) A、无视角叙述 B、无焦点叙述 C、全知全能叙述 D、内在式视角叙述 ABC8风格的审美价值( )。 A、可以超越时代、民族、阶级 B、不可以超越时代、民族、阶级 C、取决于一部分人的选择 D、取决于时代、民族、阶级的集体选择 AD9文学消费者( )。 A、只是文学作品的接受者 B、也是文学作品的创造者 C、可以使文学作品丰富 D、可以在某种程度上转化为生产者 E、绝对不能转化为生产者 BCD10文学阅读(接受)应当是一种审美方式的阅读,能够满足读者不同层次的审美要求,因此,通常把文学接受的审美价值属性本身分为以下几层次即:( )。

19、A、悦耳悦目层次 B、悦心悦意层次 C、悦神悦志层次 D、悦己悦人层次ABC四名词解释(3分3=9分) 1艺术构思就是作家在材料积累和艺术发现的基础上,在某种创作动机的驱动下,通过回忆想象情感等心理活动,以各种艺术构思方式,孕育出完整的呼之欲出的形象序列和中心意念的艺术思维过程。2大众文学又称消费文学,是与高雅文学相对而言的一种浅近通俗平易流行的文学类型。其特点是:思想内容的浅易,艺术形式的简明,富于消遣娱乐功能。它具有明显的盈利性和商业价值。3文学风格是指作家的创作个性在文学作品的有机整体事通过言语结构所显示出来的。能引起读者持久审美享受的艺术独创性。五判断分析题(判断正误,并说明理由4分4

20、= 16分) 1文学创造的物化阶段就是一个从“形之于心”到“形之于手”的阶段,在此过程中,“心”与“手”是相互一致的,就是将构思中的形象毫无差别地固定在文本上。( )错2浪漫型和象征型作品中,艺术情境的假定性是显而易见的,而现实型作品中由于保留着社会生活的原生态,形象是写实的,所以其艺术情境就不是假定的。( )错3在文学史上,存在着一些强调文学要远离现实的政治、经济制度,强调文学要超越现实的意识形态观念即所谓的非意识形态化。这种非意识形态化就是说文学消费的意识形态性质不存在了。( )错4文学作品中通常有许多空白点,尤其是诗歌,这些空白点其实是文学文本的一个不确定性的构思缺陷,也是作品内容上的空

21、缺,它使得文学形象及文学意蕴模糊、难以明晰、混沌朦胧。因此,文学文本中的空白点越多,作家创作越显失败。( )错六简答题(14分) 1诠释艺术概括的价值意义并对下面的一段话做出评述:(6分) “所写的事迹,大抵有一点见过或听到过的缘由,但决不会全用这事实,只是采取一端,加以改造,或生发开去,到足以几乎完全发表我的意思为止。”(鲁迅语)艺术概括是文学创造的基本原则之一,要求作家依据自己的体验和认识对个别或特殊的事物加以独特处理,在主体与客体统一的基础上,创造出具有鲜明的个性和普遍性的艺术形象。这就会使文学形象具为无限的表现力而意蕴无穷,从而产生艺术的魅力。 鲁迅这一段话正体现了艺术概括的要义与特征

22、。艺术概括是个别与一般的统一,是主体与客体的相互作用的过程,这一过程是以现实为基础的,即“所写的事迹,大抵见过或听到过的缘由”,但并不是对社会的照搬,“决不会全用这事实,只是采取一端,加以改造”,作家必须充分调动自己的生活经验与情感经验,以主体介入的方式,对这些个别特殊的事物做出选择、提炼、加工和改造。不抓信个别特殊就不会有艺术概括,不进行加工改造也不会有艺术概括。因此,个别与一般相统一的过程实际上是创作主体以审美意识对客体对象的能动介入和把握的过程。2文学形象有哪些特征? (4分)(1)文学形象是主观与客观的统一。(2)文学形象是假定与真实的统一。(3)文学形象是个别与一般的统一。(4)文学

23、形象是确定性与不确定性的统一。3文学消费与文学接受的区别,主要表现在哪里? (4分)首先,文学消费具有物质消费和精神消费二重性,而文学接受则纯属一种精神文化范围内的活动。 其次,文学消费既包括阅读行为,也包括未含阅读活动的消费行为;而文学接受则一定是一种阅读或欣赏的精神活动。其三,文学消费与文学接受的主客观条件不同。最后,文学消费研究具有综合的多视角的特点,而文学接受研究则偏于审美经验或艺术心理这一独特视角。七论述题(11分)以余光中的夸父为例,谈谈你对文学象征意象的象征性特点的理解。附原文: 为什么要苦苦去挽救黄昏呢?/ 那只是落日的背影/也不必吸大泽与长河/ 那只是落日的倒影/ 与其穷追苍

24、茫的暮景/ 埋没在紫霭的冷烬/ -何不回身挥杖 迎面奔向新绽的旭阳/ 去探千瓣之光的蕊心?/ 壮士的前途不在昨夜,在明晨/ 西奔是徒劳的,奔回东方吧/既然是追不上了,就撞上去。(1)象征性是文学象征意象的基本表现手段。“象征”由意义和这意义的表现两个因素构成。“意义的表现”是一种艺术形象,是意义的载体。 (2)台湾诗人余光中的夸父就是这种表现的范例,这是一首立意警策的象征诗,表达了诗人对民族前途乃至人类命运的思考和担忧。诗人以夕阳西下的“落日”象征西方文明,以“旭阳”象征东方文明,以“夸父追日”象征中国人在20世纪追逐西方文明的历史进程。诗人以他清醒的历史主动精神,从追逐西方的思维定势中解脱出

25、来,树起雄心壮志,从古老的东方文明中,去探索世界的未来,并以此告诫世界,既然配方文明已无法挽救,何不一起“奔向东方呢”?从这首诗的象征性质来看,已经暗示一种较广泛,较普遍的意义了,“形象”已变为某种意义的载体了。一、名词解释(6题/5分)现实主义:亚里士多德的摹仿说为现实主义的创作奠定了基础现实主义作为文学的一个专门术语最早出现在十八世纪德国的剧作家席勒的理论著作中。但是现实主义作为一种文艺思潮,文学流派和创作方法的名称首先出现在法国,在法国,现实主义之称始于十九世纪五十年代,当时西方有一名画家库尔贝将自己的一部分作品集中起来,宣称这就是现实主义,结果引发了一场很大的辩论,后来库尔贝的热心支持

26、者法国小说家商弗洛利把这些辩论的文章收集整理成了一本刊物,发行了六期,命名为现实主义者巴尔扎克人间喜剧现实主义作品的三个特点:一是细节的真实性 二是形象的典型性 三是具体描写方式的客观性语境:是说话人和受话人的话语行为的话语行为所发生于其中的特定社会关联域,包括具体语言环境和更广泛而根本的社会生存环境。陌生化:陌生化:是一个著名的文学理论,它由俄国形式主义评论家什克洛夫斯基提出,强调的是在形式与内容上违犯人们习见的常情,常理,常事,同时在艺术上超越常境。艺术之所以存在,是为了使人恢复对生活的感觉,就是为了使人感受事物,使石头显出石头的质感。艺术的目的是要人感觉到事物,而不是仅仅知道事物。艺术的

27、技巧就是使对象陌生,使形式变的困难,增加感觉的难度和时间长度,因为感觉过程本身就是审美的,必须设法延长。艺术是体验对象的艺术构成的一种方式;而对象本身并不重要。文学创作的根本目的不是达到审美认识,而是要达到审美感受人生若只如初见审美意识形态:美学社会学审美意识形态“更高的悬浮于空中的思想领域”从文学的目的来看,作为“审美”,文学是“无功利”的,没有什么实质性的目的,仅仅是为了满足“审美”的需要,而作为“意识形态”,文学却又是“功利”的,因为它必须要为“政治,法律制度”服务,为经济基础服务从文学的方式看,作为“审美”的文学是形象的,而作为“意识形态”的文学,则又是理性的从文学的态度看作为“审美”

28、的文学,是情感的,而作为“意识形态”的文学,则又是认识的苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉主流文学:表现官方意识形态的一种文学,文章向来不是个人的私事,而是关于民族,国家,兴亡的大事(五)劳动说观点:文学活动发生的根本原因是劳动理由:(1)劳动提供了文学活动的前提条件 劳动创造本身(2)劳动产生了文学活动的需要 在史前人类的集体劳动中,为了协调行动,交流情感和信息,减轻疲劳等,产生了语言和最初的文学(3)劳动构成了文学描写和创造的主要内容饥者歌其食,劳者歌其事(4)劳动制约了早期文学形式各民族最早的文学体裁是诗,而诗在当时是必须吟唱的,以载歌载舞的方式来表现(40页 )二、简答(3题/10

29、分)理论:定义:理论是指人们关于事物知识的理解和论述。产生:理论是为了解释现象而产生的。理论可以解释现象却不能用它规范现象。现象是第一位的,不是以服务理论作为目的而存在的。作用:理论作为批判的工具,是批判的基础,一部名著之所以是名著,是要靠理论加以解释的,理论是习得的。特点:要称得上是一种理论,它必须不是一个显而易见的解释,它应该还包含一定的错综性,自洽性,归纳性,精炼性等特点。柏拉图,亚里士多德模仿说:“摹仿说”是现实主义反映论的蓝本,它是在古希腊时期形成的摹仿说是从古希腊时期审美活动“和谐说”发展而来的前苏格拉底时期,即公元前6世纪至公元前5世纪中叶,前苏格拉底哲学家在事物的运动中发现了节

30、奏并在节奏中发现,事物在流转和变化中始终保持的深刻的连续性与统一性,即整体的和谐状态,于是他们尝试用“和谐”解释一切艺术现象柏拉图:文艺艺术摹仿的是“理念”三种床:理念中的床 木匠做的床 否定性摹仿说 画家画的床如果没有“床”的“理念”,那么也就不可能有“床”的“个别表现形态”没有“床”的“个别表现形态”,就没有画家画的床亚里士多德:文学艺术摹仿的是“事”文学的摹仿是有价值的,文学不仅可以摹仿现实,而且可以通过这种揭示出事物发展的必然性和普遍性诗人的职责不在于描述已经发生的事,而在于描绘可能发生的事,即按照“可然性”或“必然性”可能发生的事。(诗学,诗艺)诗比历史更真实 肯定性摹仿说生活活动中

31、的美学意义:生活活动的美学意义人类生活活动的美学意义是指人类生活活动对于人类感性的创造性作用(1)生活活动导致人与对象之间的诗意情感关系人之所以能与对象建立起一种诗意情感关系,是由人类生活活动的特性所决定的,人类通过以生产活动为基础的生活活动,对自然加以改造,使其成为人化的自然,同时在改造自然的过程中也改造自身,使自身被自然所丰富所改造人与自然不是对抗关系,而是相互改造,相互丰富的关系人作为与自然相对应的一方,可以同对象保持一种自由的关系(2)生活活动导致人的自觉能动的文化创造人类生活活动是合目的性与合规律性相统一的活动合目的性。是人类活动的有意识,有计划及出于自身需要的特性合规律性,是人类活

32、动的非主观,随意和合乎客观事物规律的特性文学活动作为人类活动一种,不是被动的和消极的,而是一种合目的性和合规律性的自觉能动的创造,完全可以达到感性与理性的高度统一(3)生活活动使文学成为人的本质力量的确证陆机:观古今于须臾,抚四海于一瞬。笼天地于形内,挫万物于笔端。自然的人化:经过人改造过的自然,没有经人改造过的自然 (二种境界,有我之境,无我之境)四、论述(1题/15分)现实主义浪漫主义的不同现实主义与浪漫主义的比较:在对待现实的态度上:现实主义强调按照生活的本来面目表现生活,浪漫主义力图表现生活的理想,注重对理想境界的追求在创作上:现实主义要求对生活进行广泛的概括,通过典型形象反映出社会生

33、活的本质和规律,浪漫主义作家的主观情感表现的特别强烈,澎湃的热情溢于言表,同时具有丰富的想象在艺术表现手法上:现实主义注重细节的真实,客观叙述和朴素的语言,浪漫主义具有大胆的幻想,离奇的情节和奇特的夸张话语蕴藉是什么(结合作品)蕴藉:话语蕴藉的概念,是将现代“话语”概念与我国古典文论术语“蕴藉”相融合的结果。“蕴藉”在用于品评人物时,多指人物品性的宽容和富于涵养。而在文学艺术领域,它是特指汉语文学作品中那种意义含蓄有余、蓄积深厚的状况。表明文学作为社会话语实践蕴含着丰富的意义生成可能性。通俗的讲,就是“话到嘴边留半句”“看破但是不说破”“藏而不露”“引而不发”“话中有话”顾城小巷红楼梦贾雨村 甄英莲 甄士隐 贾娇杏(一)整个文学活动带有话语蕴藉性质文学活动作为话语蕴藉,主要是指文学的性质和意义存在于特定话语系统中的创作和接受过程中,仿佛具有无限阐释可能性,(如对同一作品不同的人可发表不同的含义) 说不尽的莎士比亚一千个读者一千个哈姆雷特张贤亮的男人的一半是女人你心中的靖哥哥是谁?(二)“文本”带有话语蕴藉的性质文本,即有待于阅读的具体对象,毫无疑问是由话语系统,(语词,句子,意向,音调,风格等的复合体)的蕴藉构成的,可以说,离开话语系统的蕴藉便无所谓文本

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