2022北京丰台二模微写作题“怎样看‘发疯文学’走红现象”.docx

1、2022北京丰台二模微写作题“怎样看发疯文学走红现象”一、题目回放“你大抵是倦了，竟回我这般敷衍。”“你瞧，又开始画饼了，我要是信了，怕是要哭断肠去了近来，一种被网友戏称为“林黛玉发疯文学”的二次创作因融入古典模仿和网络表 达元素而迅速走红。对此你怎么看？请为这一网络现象写一则短评。要求：观点明确，言之有理。150字左右。二、立意参考基于“二度创作”的表现，越发确认下列文章作为微写作立意参考的可靠。“林黛玉体”为什么火了？李哲 光明日报 2022-03-26 21:52“横竖就拿那么一点工资，还要24小时使唤人了 ”“你瞧，又开始画饼了，我要是 信了，怕是要哭断肠去了”林黛玉发疯文学”近来走红

2、。在微博，拥有1.3亿阅读 量和5.3万讨论者；在视频平台，“男版林黛玉发疯文学文案”“林黛玉发疯语录”等话题， 更是激发了网友们的创作与模仿欲望。不过，也有人说，“林黛玉发疯文学”是将经典踩在脚下秀优越感，令人不适。我觉得， 这未免是有些反应过度了，大可不必过分苛责热情的网友。如果模仿造句林黛玉的经典台 词，就可以毁掉一部红楼梦，那红楼梦未免也太脆弱了。而经典之所以为经典，就 在于它的生命力很强。经典既不是用来随意糟蹋的，也不是用来束之高阁的。正如中国艺术研究院红楼梦研 究所编审陶玮所讲，黛玉体、林忍总体、黛玉发疯体的流行，都反映了当今读者对林黛玉 形象中敏感、自我、直爽、语言锋利的个性特点

3、的捕捉和发挥，这是一种很有趣的现象， 充分反映了文学经典的影响力。换句话说，能够对文学名著里的人物语言活学活用，至少说明他们读过这一作品，并 且较为熟知，才能模仿得惟妙惟肖。而这种“亚文化”的流行，无形中也增强了古典文学 作品之于当代的魅力，客观上也发散了文学经典的影响力，促进了传统文化的继承和传承。类似的现象其实还有很多，如对鲁迅名言警句的化用，对金庸作品及其主人公的解构； 相反，过分神秘化和神圣化经典，其实才是对经典的一种伤害。文学作品就是用来读的， 对它最好的保护方式，就是尽可能地提供条件和引导，让更多的人阅读它、谈论它、运用 它。咬文嚼字主编黄安靖认为，这种造句方式，都是利用大家熟知或

4、者被社会“热捧” 的话语资料，创造新的话语形式，表达独特的心理感触。”不管是知音体、甄媒体还是黛玉 体，我认为都是i种积极的话语方式，不必有什么苛责。”事实上，相比那些简单粗暴的口水式吐槽和指责谩骂，这种带有文化味儿的回志和讽 刺，难道不更值得接纳吗？ “林黛玉发疯文学”某种程度上也可以说是对网络短平快表达 的一种反叛。这种反叛，有着教育普及、网民文化素养提升的基础，也是社会整体进步的 体现。坦白说，在四大名著中，虽然一说起红楼梦的地位，几乎是无争议的第一位，但 是在大众普及方面，无论是文学作品还是影视作品，它的国民熟识度并不如其他三部。哪 怕是不识字的老人、认字不全的小孩，都能对西游记津津乐

5、道，但是坐在一起讨论红 楼梦，却需要一定门槛了。现在，这些林黛玉句式的流行，虽然称不上什么文学，但却可以看做是对红楼梦 的生活化应用。现在的年轻人生活压力较大，尤其是加班族和考研族。他们偶尔停下来， 需要在社交平台排遣一下自己的压力，而直白的吐槽已经不能满足，借用经典文学作品来 表达情绪便悄然流行。这有什么不可呢？互联网本就是生活化的，尤其是在社交媒体时代，它不仅充斥着琳 琅满目的商品，也堆满了人们的各种情感、情绪和情调。面对这种丰富性和多元化，我们 应该持开放包容的态度，而不是消极慨叹。林黛玉“发疯文学”网络走红，红学家：经典流传的一个痕迹2022-04-01 08:28 上观新闻“横竖就拿

6、那么一点工资，还要24小时使唤人了”，“你瞧，又开始画饼了，我要是 信了，怕是要哭断肠去了”林黛玉发疯文学”近来走红，截至3月30日下午4时, 在微博拥有1.5亿阅读量和1.3万讨论次数；在视频平台，“男版林黛玉发疯文学文案”、“林 黛玉发疯语录剪辑”等话题，更是激发了网友们的创作与模仿欲望。对于这一现象，长期研究网络语境下红学传播文化的中国红楼梦学会理事夏晓宁接受 北京青年报记者采访时表示，这种方式没有什么不好。至于网友为何会选择林黛玉，夏晓 宁认为，这个人物更能引起现代读者的兴趣，她自我、真性情、有才情。“大部分网友都还 是出于喜欢她的这种语言体方式，觉得可爱、有趣、真实、过瘾，其实这也是

7、爽文在社交 话语中的一种体现，符合当下年轻人想想人还想慰得特别、怒得有才情有文化的心理。”“你大抵是倦了，竟回我这般敷衍。”“这怕不是又被哪位妹妹绊住了，竟如此不理人了。”“你瞧，又开始画饼了，我要是信了，怕是要哭断肠去了”现象剪辑恋人短视频制作经典语录海报网友将“林慰志”推上热搜北青报记者在微博上注意到，有网友将1987版电视剧红楼梦里林黛玉恋人的几段 剧情剪辑成一个短视频。比如，周瑞家的给林黛玉来送花，林黛玉问，“是单给我一个人的， 还是别的姑娘都有？ ”周瑞家的答，“各位都有了，这两支是姑娘的了。”林黛玉冷笑一声, “哼，我就知道，别人不挑剩下来的不会给我！ ”还有林黛玉到了薛宝钗屋里，

8、看到贾宝玉 也在这里，便说，“早知他来我就不来了，问错开来不至于太冷落，也不至于太热闹，姐姐 （薛宝钗）怎么反而不明白这意思？ ”另有林黛玉调侃史湘云的，“偏是咬舌子爱说话，连 个二哥哥也不会叫，就是爱哥哥爱哥哥的”此短视频有1.5万人次点赞，724人次转发，有557条跟帖评论。网友“天涯NONO” 引用红楼梦里林黛玉的话语，“我哪里比得了她们，什么金啊玉的，我不过只是草木人 罢了”；网友“轻罗扇z”则引用薛宝钗的话，“这颦Y头（林黛玉）一张嘴，真真是叫人爱 也不是恨也不是；网友“小小热水瓶”则评论称，“没办法，拿到现在叫傲娇，叫作，虽 然作，但宁为玉碎不为瓦全的倔隼，通透，才气，劲儿劲儿的，

9、叫人很难不爱，有时候还 觉得宝玉配不上她呢！”北青报记者还注意到，另有网友把红楼梦里林黛玉的一些俏皮话和怒人的话挑选 出来制作成经典语录海报，还有的给她取了 “林世慰”的外号。甚至有网友还结合当下一 些年轻人学历内卷、职场躺平的心态，对这原著里的语句又进行了当下生活化的解读和修 改，比如，“你大抵是倦了，竟回我这般敷衍”；“我大抵是熬不过这一天了，单单等你的消 息就心烦”；“这怕不是又被哪位妹妹绊住了，竟如此不理人了”； “你瞧，又开始画饼了， 我要是信了，怕是要哭断肠去了”； “横竖就拿那么一点工资，还要24小时使唤人了”，等 等。点评林黛玉自我有真性情有才情其话语符合当下年轻人文化心理针对

10、林黛玉“发疯文学”上热搜这一网络现象，北青报记者采访了长期研究网络语境 下红学传播文化的中国红楼梦学会理事、辽阳市红学会秘书长夏晓宁。在去年7月底于北京香山饭店举办的“纪念新红学100周年”学术论坛会议上，夏晓 宇曾以新媒体时代红楼梦文化传播元素传播初探为题，探讨了寻找经典读本与当 下受众的衔接渠道，尝试以经典文化元素传播调动年轻人回到文本阅读的兴趣，使红楼 梦在新时代仍然以活的经典的方式存在，并以此重新建构红楼梦的影响力，将这部 经典名著的文化元素传递给新一代人群，成为我们生生不息的民族情感和审美态度。在夏晓宁看来，网友将林黛玉“发疯文学”推上热搜这种方式没有什么不好。之所以 网络流传更多的

11、是林黛玉，网络文学创作有很多也以林黛玉为主，是因为这个人物更能引 起现代读者的兴趣，她自我、真性情、有才情，而且热搜上不止一次提到黛玉，包括一些 黛玉体小视频。“网络的本质属性更倾向社交平台，林黛玉发疯文学上热搜FL阅读量过亿说明关 注的人多。而众说不一，说明有人在讨论。大部分都还是出于喜欢她的这种语言体方式， 觉得可爱、有趣、真实、过瘾。”夏晓宁称，这其实也是爽文在社交话语中的一种体现，符 合当下年轻人想总人还想患得特别、忍:得有才情有文化的心理。只有被传播被喜欢，才会 有更多的人去关注，反过来，更多的关注就会吸引更多的人去回归到文本阅读，吸引更多 的人去关注林黛玉这个人物和红楼梦这本书。延

12、伸年轻人二度创作在平淡生活中找乐趣“发疯文学”会成经典流传的一个痕迹对于网友结合当下一些年轻人的职场情感生活状态，对这原著里的林黛玉的语句乂进 行了当下生活化的解读和修改，夏晓宁表示，网络上确实很多年轻人在原话的基础上二度 创作，这种创作就是网络属性，“我个人认为年轻人可能是想通过这些话来表达自己有才情 有文化，且用这样的话语方式在平淡的生活中自找乐趣，说不上无奈或是宣泄。”夏晓宁称，也看到有人怕将来提到红楼梦、提到林黛玉的时候会以为林黛玉文学就 是发疯文学，其实不用怕，在将来的年代里这可能会成为红楼梦经典流传过程中的i个现 象，是经典流传过程中的一个痕迹。此外，有人质疑网友将林黛玉思人的话语单独挑出来搞成经典语录，而不看这些话语 在原著里的语境，有断章取义之嫌。对此，夏晓宁认为，读书总是能还原真相的，时间也 能，而且文学经典能流传百年的都没有那么脆弱。“我们这么多年的文化教育结果也没有那 么脆弱。只要念过书，一般都知道红楼梦，了解林黛玉不止会惹人。所以说断章取义倒 也