变法路上王安石的诗词与心

1、变法路上王安石的诗词与心登临送目。正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜嘉。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。桂枝香金陵怀古时任江宁知府的王安石眼前正是一幅盛世景象：“酒旗斜嘉。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足”。然而“繁华竞逐”勾起的却是另一种心绪：“门外楼头，悲恨相续”，源自杜甫的“门外韩擒虎，楼头张丽华”一一隋文帝的大将韩擒虎率兵伐陈，从朱雀门攻入金陵，其时陈后主尚与宠妃张丽华在结绮楼上寻欢作乐，乐队还奏着被后世称为亡国之音的玉树后庭

2、花。可为何生逢如此“盛世”，前途光明的他却产生了“变法图强”之心？一、变法前对社会现实的不满与踌躇满志的济世胸怀王安石于1042年考中进士，金榜题名，此后辗转于各地任职。这期间看遍了人民疾苦，并树立了济世救民的远大抱负。这期间的诗作中王安石常常流露出对现实社会的不满，由此充满了济世情怀，并闪现着强烈的理想主义思想。庆历六年（1046年），北方遭受严重的旱灾，王安石在去京师的路上感受到这一严酷的社会现象，写下了一首七言古诗河北民c河北民，生近二边长苦辛。家家养子学耕织，输与官家事夷狄。今年大旱千里赤，州县仍催给河役。老小相携来就南，南人丰年自无食。悲愁白日天地昏，路旁过者无颜色。汝生不及贞观中，

3、斗粟数钱无兵戎。诗作一方面反映当时百姓深受阶级剥削和民族压迫之苦，在天灾人祸双重折磨下的苦难生活，道出了赋税、边患、饥馍、徭役、流亡的种种苦难，字字句句包含血泪。另一方面也道出了诗人向往的唐太宗贞观之治。从中可以看出改革前的北宋社会面临的问题：“内忧与外患”，如何解决这个社会危机呢？变法图强，这样的变法背景就解决了。正是这样真切地体会了百姓的疾苦，诗人内心无比的沉痛并渴望通过自己的努力来改善这种局面。也正是这个时期，一个远大的政治抱负开始在年青的诗人根发。而次韵和甫咏雪就是诗人借物言志来抒发自己大济苍生的胸怀。奔走风云四面来，坐看山垄玉崔嵬。平治险秽非无德，润泽焦枯是有才。势合便疑包地尽，功成

4、终欲放春回。寒乡不念丰年瑞，只忆青天万里开。诗人将自己希望润泽天下苍生的政治抱负比作覆盖仓茫茫大地的白雪，也寓意着自己想改善百姓困苦生活的内心思想，这个时期王安石所任官职虽然不高。但在任职期间，他兴修水利，大力发展农业，扩办学社，为他任职地的人民做出了实质的贡献。二、变法过程中坚定的意志与对变法前景的乐观情绪1067年，宋神宗赵顼登基为帝，王安石收到了神宗的信任和器重，王安石被任命为参知政事直至尚书仆射即宰相一职。1069年，王安石变法开始。变法开始之际正值新岁，普通百姓家家户户辞旧迎新喜乐融融。诗人触景生情写下了我们熟知的元日爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。诗

5、人描写春节热闹欢乐的气氛和万象更新的景象，寄托了自己意图执政变法、除旧布新、强国富民的抱负和乐观自信的决心，诗中的是喜悦不言而喻的，然而他能将“改革春风吹满地”吗？从变法内容看，有主观愿望，也有可能实现愿望，于是引出变法内容与分析。熙宁二年到熙宁六年是变法的高潮期。王安石收到了神宗皇帝的高度信任，全面议行新法。王安石变法的目的大致即抑制土地兼并、提高国家财政收入，提升军队战斗力，总结即为“富国强兵”，借以扭转北宋王朝立国近百年逐渐积贫积弱的局势。然而变法的纲领措施与司马光为首的一大批保守派的政见不和或者触犯了部分保守派的切身利益，遭到了强烈的反对。王安石所拟法令颁行不足一年，围绕变法，拥护与反

6、对两派就展开了激烈的论辩及斗争。面对重重阻力和困难，王安石以坚定的自信坚持着自己的主张。这时期的咏竹就直接体现了诗人不畏艰难的决。人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。诗中先描写竹子先天的不足，还描写了后天环境的恶劣，但最终竹子没有被这些因素所压制，它勇于反抗，终成大器，王安石在该作品中通过托物言志表达了自己不折不挠的坚韧精神。而同时期的诗作商鞅中诗人写到：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”这首诗格调大变，凝重压抑，让人产生了疑虑和不自信，但王安石找到了办法，决定效法商鞅，用诚信排除别人的怀疑，坚定不移地推行新法的决心。三、变法失败后

7、的壮志未酬的悲愤与不惧困境的孤傲王安石变法推行过程中由于触动了大地主阶级的根本利益，所以遭到他们的强烈反对。再加上部分举措在实际执行中的运作不善，也使民众利益受到了一定程度的损害。重重阻力下变法终因保守旧党的反对与宋神宗的摇摆不定而宣告结束一一王安石变法的新主张被推翻，先后两次辞相两次再任，各地阳奉阴违，放弃了改革。变法失败后，保守派势力强势上台，他们嫌王安石“碍眼”，便操作使他彻底远离了政治中心。梅花这首诗是王安石罢相之后退居钟山时所作。墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为隐隐传来了阵阵的香气。寥寥数语就

8、将梅花的孤傲渲染的淋漓尽致。诗人用雪喻梅之冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪。诗人借梅花来赞扬和自己一样，处在困境中但依然能坚守信念，为了国家大义不怕被排挤，不怕被打击的人。整首作品语言朴素自然，没有华丽辞藻修饰，但却意味深远，情感真挚。变法失败后的王安石纵情于山水间，流连于大自然中。但每每回首平生，也常感慨世路坎坷崎岖，华发苍颜而壮志难酬，所以诗作有时虽有超有之念而难免悲愤之情。泊船瓜洲就是一首著名的抒情小诗。京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。然这首诗创作时间极具争议、有待考证，对此诗所表之情也众说纷纭。我比较倾向于此为神宗熙宁七年（1074年），王安石第一次罢相自京还金陵，途经瓜洲时所作的。本诗从字面上看，貌似是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲友团聚的愿望。其实，诗人望着这瓜州渡口，望着钟山的明月，发出“明月何时照我还”的感慨，是想早点离开是非黑白的官场。王安石此时之失落，并不是个人的进退得失，而是来自政治和事业上的挫败，他多么希望变法能带来一股温暖的春风却拥有坚实的力量来驱散政治上的寒冬。闲情之中隐寓着深沉的悲哀。综上所述，王安石改革前后期间所创作的诗在其不同的的阶段烙刻着不同的情感痕迹，这些流传千古的佳作能让我们更