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文档简介

1、第 PAGE5 页 共 NUMPAGES5 页此时众生现代文阅读练习及答案美这个字,在日常生活中,用到的时机很多。觉得一个人很美,一片风景很美,读一首诗,看一幅画,听一段乐曲,心里感动,也都可能说很美。说文解字从字上批注美,把美上下拆开,解释成羊大为美。近代研究美学的学者,有人认为羊大为美,指的是人类最初吃羊肉的快乐。美这个字,因此应该起于味觉。这一派学者的理论,到目前为止,并未获得美学界一致的同意。一般人也以为,目前我们用到美这个字,还是有比拟多的精神心灵的内涵的。觉得一个人很美,觉得一片风景很美,欣赏绘画,聆听音乐,心情上愉悦丰富的感觉,似乎与吃羊肉的快乐有所不同。美这个字,由羊大二字合成

2、,是否与吃羊肉有关,在美学领域还有争议。我们凝视一个人,觉得这个人很美,她的一颦一笑,都变成牵挂,有时对方并不知道,只是自己私下欣赏,心里也满足喜悦面对一片夕阳,看到西边天上刹那间色彩灿烂的变化,我们看到的仿佛不只是风景,也同时看到了所有生命完成自己时的庄严。春天走到山上,看到满山花朵的绽放,忍不住欢欣鼓舞,想放怀尽情大叫几声。偶尔在宁静的夏夜海滨,一抬头看到满天繁星,心中突然好似被许多喜悦惊讶充满,竟然可以热泪盈眶。许多生命中的美,并不是物质,没有实际利益,但是,情动于中,留在记忆深处,久久不能忘却。美妙似是心里埋藏很久的记忆,搁置在角落,连自己也忘了,却突然被触动,深藏底层的生命,一时被呼

3、唤了起来。吃羊肉,当然有快乐,不只吃饱肚子,也在口腔间留有许多滋味。但是,吃羊肉的滋味,毕竟与许许多多内心深处极其复杂的心灵变化有所不同。近代美学因此更精细地分别,把口腔上官能的快乐称为快感,心灵上丰富的满足才构成美感。孟子说:充实之谓美。确实,美使生命充实了起来。一个人,假如在饥饿的时候,吃一顿羊肉,无疑是非常大的快乐。空空的胃,被食物充满,一定也是充实的满足。但是太过饥饿的时候,狼吞虎咽,甚至饥不择食,就只有感官上的充实,可能连口腔上的滋味都品味不出。品味,因此并不等于吃饭。物质缺乏,太过饥饿的社会,人如同动物,只满足生存最根本的需求,吃到饱其实无可厚非。但是,人类在脱离饥饿阶段之后,一直

4、停留在吃到饱的满足,口腔中所有复杂的味觉潜能都无法开发。吃得粗糙野蛮,品味不出酸甜苦辣咸的丰富变化,也就品味不出五味杂陈的人生况味。西方人讲一个人的生活质量,常常用到taste这个词,中国从东汉以后,特别重视品;欣赏诗的书叫诗品,欣赏画的书叫画品,评论人物言行举止性情,叫做人品。品,也就是品味。品味两个字都与口有关,但已不是用来吃到饱的口了。品假如不是一个口,而是三个口,一定是口腔的味觉有了不同层次的需求。生活有品味,生命有品味,还是要有比吃到饱多一点的精神心灵上的满足吧。一个人没有品味,即便财大气粗,仍然是精神上的穷人。一个社会没有品味,物质越富有,精神越是困窘空虚。摘自蒋勋此时众生1213

5、题为选择题。请在答题卡选择题答题区作答。12题选对一项给2分,选对两项给5分,多项选择不给分12以下说法,符合文意的两项是 5分A美是一个会意字,上下拆开成了羊大为美,因此,美起于味觉。B我们时下用到的美还包含很多心灵的内涵,好似与吃羊肉的快乐不尽一样。C许多生活中的美虽然没有实际利益,但被其感动就会留下深入印象。D狠吞虎咽甚至饥不择食能得到感官上的充实,却会失去心灵上的充实。E中国文化一直特别重视品,虽然品味两个字都与口有关,但与吃到饱的.口没有关联。13以下对品味的理解,不正确的一项为哪一项 3分A中国文化中的品就是品味。B品味并不等于吃饱,品味就是品味。C品字三个口,意即生活有品味,生命有品味,精神心灵有满足。D品味是就人的精神来说的,它不是财大气粗,不是物质富有。14 简析文中画线句在全篇中的作用。4分参考答案12.5分BDA.这只是局部美学学者的理论,到目前为止,并未获得美学界一致的同意。C.由原文第七段可知,此处说的是许多生命中的美,而非生活中的美。E.原文是说,中国从东汉以后特别重视品,选项中一直的说法不妥。13.3分B选项说法太绝对了,人在饥饿时如同动物,这时的品味只满足生存最根本的需求,不是品味。14.4分承上启下:承接上文可能连口腔上的滋味都品味不出的事实,引出下文有关品味与吃得饱之间的关系的阐释。15.4分文章认为,生活有品味,生命有品味,还要在精神心灵上

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