《世说新语》两则PPT课件

1、世说新语世说新语两则两则刘义庆刘义庆刘义庆与世说新语l刘义庆刘义庆(403444)南朝宋南朝宋文学家，彭城（今江苏徐文学家，彭城（今江苏徐州）人。州）人。 l世说新语，刘义庆撰，世说新语，刘义庆撰，古代古代笔记小说集笔记小说集。全书原。全书原8卷，分德行、言语、政事、卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等文学、方正、雅量等36门，门，主要记述东汉末年到晋代主要记述东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言之间士大夫清高放诞的言谈逸事。篇幅短小，语言谈逸事。篇幅短小，语言简练，辞意隽（简练，辞意隽（jun）永。）永。鲁迅称其为鲁迅称其为“一部名士底一部名士底（的）教科书（的）教科书”。 期行期行选

2、自选自“方正方正”一门，一门，乘乘船船选自选自“德行德行”一门。一门。世说新语卷六残卷l 此为唐代遗本，本件相当于世说新语中的此为唐代遗本，本件相当于世说新语中的“豪爽豪爽”门，现藏于日本。门，现藏于日本。一、字音一、字音尊君在尊君在不不（ ） 歆歆（ ）辄辄（ ）难之）难之 宁可以急相弃宁可以急相弃邪邪（ ） 王欲王欲舍舍（ ）所）所携携（ ）人）人 遂遂（ ）携）携拯拯（ ）如初）如初 寔寔（ ） 郯郯（ ）fu xn zh y sh xe su zhng sh tn二、重点词语l期行期行（1）、解释句中黑体字的意思）、解释句中黑体字的意思与人与人期期行，相行，相委委而而去去。太丘太丘舍舍

3、去，去后去，去后乃乃至至。下车下车引引之，元方入门不之，元方入门不顾顾。（2）、陈太丘与友期中）、陈太丘与友期中“君君”、“家君家君”、“尊君尊君”的意义有什么不同？的意义有什么不同？ 约定约定 丢下，抛弃丢下，抛弃 离开离开 丢下，不等丢下，不等 才才 到到 拉拉 回头看回头看“君君”古代尊称对方，可译为古代尊称对方，可译为“您您”。“家君家君”古代对人称自己的父亲。古代对人称自己的父亲。“尊君尊君”古代称对方的古代称对方的父亲父亲 。乘船乘船1华歆、王郎华歆、王郎俱俱乘船避难乘船避难2歆歆辄辄难之难之3幸尚幸尚宽宽4王欲王欲舍舍所所携携人5既既已已纳纳其自其自托托一起一起就就幸而，恰巧幸而

4、，恰巧还还扔掉，抛弃扔掉，抛弃带，携带带，携带已经，既然已经，既然接纳，接受接纳，接受请托，请求请托，请求全文翻译 期行l陈太丘（陈实）和朋友约定正中午时见面，陈太丘（陈实）和朋友约定正中午时见面，一同外出。过了约定的时间，朋友仍然不来，一同外出。过了约定的时间，朋友仍然不来，陈太丘便径自走了。他走后朋友才来。他的儿陈太丘便径自走了。他走后朋友才来。他的儿子陈元方当时才七岁，正在大门外玩耍，朋友子陈元方当时才七岁，正在大门外玩耍，朋友便问元方：便问元方：“你父亲在家吗？你父亲在家吗？”元方回答说：元方回答说：“等您很长时间不见您来，已经走了。等您很长时间不见您来，已经走了。”这位这位朋友便发火

5、骂道：朋友便发火骂道：“真不是人！和朋友约好一真不是人！和朋友约好一同外出，却扔下朋友自己走了。同外出，却扔下朋友自己走了。”元方便说道：元方便说道：“您和家父约定正中午见面，到了时间您却不您和家父约定正中午见面，到了时间您却不来，这是不守信用；对着孩子骂他的父亲，这来，这是不守信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。是没有礼貌。”朋友听后感到惭愧，便从车上朋友听后感到惭愧，便从车上下来向陈元方引咎道歉，元方进入大门不再理下来向陈元方引咎道歉，元方进入大门不再理他。他。全文翻译 乘船l 华歆、王朗一起乘船逃难，（途中）华歆、王朗一起乘船逃难，（途中）有一个人想要搭船，华歆感到期很为难。有一个人

6、想要搭船，华歆感到期很为难。王朗说：王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为（船里）恰好还很宽松，为什么不同意呢？什么不同意呢？”后来作乱的人追上来后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的人。华歆说：了，王朗想要抛弃所携带的人。华歆说：“先前之所以犹豫不决，正因为考虑到先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳了他，难道这种情况了。既然已经接纳了他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？可以因为情况紧急就抛弃他吗？”于是于是还像当初那样携带救助这个人。世人通还像当初那样携带救助这个人。世人通过这件事来评定华歆过这件事来评定华歆 、王朗的优劣。、王朗的优劣。问题探究(1)l1.陈元方是怎样反

7、驳友对方（文中的陈元方是怎样反驳友对方（文中的“友、客友、客”）的？（找出相关的语句）有何技巧？的？（找出相关的语句）有何技巧？l、讨论：、讨论：期行中，元方期行中，元方“入门不顾入门不顾”是否是否失礼？说说你的看法。失礼？说说你的看法。l、从中可以看出元方是个怎样的人？、从中可以看出元方是个怎样的人？陈元方：机敏，明理，善辩陈元方：机敏，明理，善辩“君与家君其日中，日中不至，则是无信；对君与家君其日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。子骂父，则是无礼。”以其人之道还治其人之身以其人之道还治其人之身、（）如将、（）如将乘船乘船一文分为三个层次，一文分为三个层次，你准备怎样分？你准备怎样

8、分？这则故事给我们什么启示？这则故事给我们什么启示？第一层第一层：（开头到：（开头到“何为不可何为不可”）写二人对别人搭船一事）写二人对别人搭船一事各持己见。各持己见。（故事开端，起因）（故事开端，起因） 第二层第二层：（：（“后贼追至后贼追至”到到“遂携拯如初遂携拯如初”）写王郎欲毁）写王郎欲毁约，华歆坚守诺言。约，华歆坚守诺言。（故事发展、高潮）（故事发展、高潮）第三层第三层（末一句）（末一句）写世人以此事评定二人品行。写世人以此事评定二人品行。（结局）（结局）诚信是立身之本，答应别人时要慎重诚信是立身之本，答应别人时要慎重考虑，许诺了就要尽力而为，不能失信。考虑，许诺了就要尽力而为，不能

9、失信。问题探究问题探究() 朗朗读读 综合练习综合练习 第一部分第一部分1 1世说新语世说新语是是 集，主要记集，主要记述了述了 。刘义庆是刘义庆是宋文学家。宋文学家。2 2注意下列字的读音：注意下列字的读音：华歆（）辄（）携（）拯（）华歆（）辄（）携（）拯（）3 3解释下列句子中的词语：解释下列句子中的词语：过中不至（过：过中不至（过：）去后乃至（乃：去：去后乃至（乃：去： ）与人期行，相委而去（委：与人期行，相委而去（委：）君与家君期日中（家君：君与家君期日中（家君： ）元方入门不顾（顾：元方入门不顾（顾： ） xinzhxe zhng超过超过 才才 离开离开 丢下，抛弃丢下，抛弃 古代对

10、人称自己的父亲古代对人称自己的父亲 回头看回头看 歆辄难之（辄：）幸尚宽，何为不可（幸：）王欲舍所携人（舍：）本所以疑，正为此耳（所以：）既已纳其自托（托：）4译句。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。友人惭，下车引之。元方入门不顾。有一人欲依附，歆辄难之。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？当即当即 幸而，恰巧幸而，恰巧 扔掉，抛弃扔掉，抛弃 的原因的原因 请托，请求请托，请求 第二部分第二部分 阅读课文阅读课文期行期行，解答下列问题，解答下列问题8这个小故事的主要人物是谁？文章是怎样刻画这个小故事的主要人物是谁？文章是怎样刻画主要人物的？主要人物的？9从故事主人的言谈中可知，做人要从故事主人的言谈中可知，做人要。10释词：释词：日中：（日中：（）舍去：（）舍去：（）无礼：（无礼：（）引之：（）引之：（）11当友人怒曰当友人怒曰“非人哉！与人期行，相委而去非人哉！与人期行，相委而去”时，元方是如何对答反驳的？时，元方是如何对答反驳的？12友人友人“下车引之下车引之”的用意是的用意是。13“元方入门不顾元方入门不顾”以表示以表示。14元方入门后，友人会怎样？元方入门后，友人会怎样？元方，语言和行为元方，