2022《人间词话》读后感范文三篇

1、第 PAGE5 页 共 NUMPAGES5 页2022人间词话范文三篇人间词话1 人间词话是近代极富盛名的文学理论批评著作，它集中表达了王国维的文学，美学思想，使中国古典文艺美学的历史上里程碑的重要作品。他继承了中国文艺批评的传统形式，乃是段章零语，灵机闪现处便是绝妙好辞成文。所以这本书极大程度的保存了这种写作的真实。这本书分为两局部。第一局部是王国维人间词话的手稿原文；第二局部是附录。读了王国维的人间词话，顿觉词的世界是如此之大，如此之深，当你遨游其中使你会觉察自己的渺小与无知。最初接触王国维的那三句精辟的论断：今之成大事业大学问者，不可不历三种之阶级：“昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路。

2、”晏同叔蝶恋花此第一阶级也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”欧阳永叔蝶恋花此第二阶级也。”众里寻他千百度，回头蓦见那人正在灯火阑珊处。”辛幼安青玉案此第三阶级也。并不知道是出自他的著作，但已对概括除此三境界的人敬仰不已，便生出急迫阅读此书的念头，其时，学习中国古典文学，教师推荐必读的书目中就有这本。因为经历的浅薄，阅读时感到困难重重，比拟晦涩难懂，匆匆读了一遍了事。但是经过了十几年的时间，人生的阅历积攒的比拟丰富，阅读了较多的书之后，突然又一次想读他一读。再读之后，对这位天才的敬仰由此剧增。他有关词的境界的阐述确实极为精辟，极为精彩，堪称前无古人，后无来者。他引领了一代文学批评的脉搏，引导

3、人们如何去审美，如何在词中品味，感悟，获得美的熏陶。一首词从怎样的角度去鉴赏。例如，他提出了“无我之境”：“采菊东篱下，悠然见南山”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”。有我之境：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。他提出了这两个重要的概念，引导作者和读者向更高的层次迈步。人间词话中还有一种观点正中了我的心扉，让我感受很深。那就是在乐府诗集子夜歌中提出的：“人用来排遣愁苦的东西不外三样东西：酒、诗和死亡。而人又来享受欢愉的东西实在太多了，哪里还有功夫来排比字句，搜索枯肠呢？”这话真是说到了点子上。感情就是人心中的境界，只有心中有丘壑，才能写出深入的作品。文学作品的第一要

4、义就是求真，任何技巧都无法掩饰对真实的敷衍。所以经历苦难才能写出好作品。人间词话2 1927年6月2日的颐和园静静的，鱼藻轩前彷徨着一位老人，他带着深度的眼镜，但厚厚的镜片掩不住眼中的疲惫，她深吸一口花香，再看了眼这世界，仍然美妙可他却满眼黑暗，他义无反顾的跳入水中，平静的回想一生，早年留洋学习数理，后回国任教研究哲学文学，在国家最黑暗的时候以病弱之躯做着最高尚的学问，一生有所成就，足矣！王国维先生离去了，一位国学大师就此陨落，而他所留下的作品仍然绽放着睿智的光辉，在静安先生留下的文化瑰宝中，最耀眼的便是人间词话。词以境界为最上，有境界那么自成高格，自有名句静安先生首提境界说，以境界之上下论诗

5、之好坏，而何为境界呢？境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者，谓之有境界，否那么为无境界.作者追求真性情的诗词，虽唯情体物，穷极工巧也，可成为出色的词人，但只是锦衣彩妆的行尸走肉罢了，读来全无神韵，犹有隔靴搔痒，雾里看花之恨。昔人论诗词，有景语情语之别，不知一切景语，皆情语也.静安一破故人情景分说，提出情景交融的新思想。景物，意象皆为作者效劳，故能以奴仆命风月，与花鸟共忧乐。对于古人的诗词创作，静安先生提出了天才说,天才者，或数十年而一出，或数百年而一出，而又须济以学问，助之以德性，始能产真正之大学问,只有最高深的学问与最高尚之品格才能创作出流芳百世的文章，屈原，陶潜，

6、苏轼无不如此。文人不仅该学富五车，出口成章，更需修身养性，陶冶情操。静安先生以过人的气魄，客观的态度评价了古人的诗词，以传统的词话形式，融入了自己的新思想，新观念，读来全无传统文人的偏执迂腐，更呈现了古典文学独有的魅力，一方面批判了只有华美词藻而无内涵的糟粕，另一方面推崇豁人耳目至真至情的精华。对后来人的创作指明了方向。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。合上书页，只能默念，斯人可贵。人间词话3 最近，我开场读起了王国维的人间词话。读诗词的感觉与我而言，是及其棒的感觉，每当我泛起读诗词的时候往往也是我感情最丰富的时候。但我有一个烦恼，那就是我的三分热度，常常是我不能去坚持一件事，比方我想把人间词话中的诗词都背下来，我知道到后面我一定会是做不成的，即使我有那颗心。我一直在找方法改变，我我一直未能找到最好的方式去逆转。有人说，三分钟热度未必是坏事，三分钟热度可以让你找到自己真正的兴趣，之后就会一直坚持下去。我也相信。说会人间词话这本书，我才刚刚读，所以对后面的内容是怎样的，但我相信一定不会让我绝望的，因为我读了她前面的几页我就觉得非常的不