《生于忧患 死于安乐》课件

1、生于忧患生于忧患 死于安乐死于安乐孟子（教材&考试手册要求：背诵全文）作者作品常识作者作品常识 本文选自本文选自孟子孟子，孟子孟子，名，名轲轲，字，字子舆子舆，战国战国时期的时期的思想家、教育家、政治家思想家、教育家、政治家，儒家儒家学学派的重要代表，与孔子合称派的重要代表，与孔子合称“孔孟孔孟”，被认为被认为是是孔子学说的继承者，有孔子学说的继承者，有“亚圣亚圣”之称。之称。 孟子生活在战国时期，社会动荡不安，人民生活十分痛苦。孟子生活在战国时期，社会动荡不安，人民生活十分痛苦。当时，各大国间当时，各大国间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城

2、”。对此，孟子的政治主张主要是对此，孟子的政治主张主要是“仁政仁政”，提倡，提倡“制民之产制民之产”，“省刑罚、省刑罚、薄税敛薄税敛”。孟子最早提出。孟子最早提出“民贵君轻民贵君轻”主张，呼吁各国诸侯重视人民主张，呼吁各国诸侯重视人民作用；主张残暴之君是作用；主张残暴之君是“独夫独夫”，人民可推翻；强烈反对不义战争，人民可推翻；强烈反对不义战争，认为只有认为只有“不嗜杀人者不嗜杀人者”，才能统一天下。孟子向往原始井田制度，才能统一天下。孟子向往原始井田制度，使天下归顺，以成就王业，使天下归顺，以成就王业，“黎民不饥不寒黎民不饥不寒”。这反映孟子继承并。这反映孟子继承并发展发展了了民本思想民本思

3、想，对恢复经济，发展生产，使人民休养生息，有，对恢复经济，发展生产，使人民休养生息，有一定作用。孟子思想虽有阶级时代局限性，但许多间接主张，客一定作用。孟子思想虽有阶级时代局限性，但许多间接主张，客观上对人民有利，非常值得肯定。观上对人民有利，非常值得肯定。孟子语录孟子语录m富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫m人有不为也，而后可以有为人有不为也，而后可以有为m得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助m君子不怨天，不尤人君子不怨天，不尤人m民为贵，社稷次之，君为轻民为贵，社稷次之，君为轻m尽信书，则不如无书尽信书，则不如无书m生于忧患，死

4、于安乐生于忧患，死于安乐生于忧患生于忧患 死于安乐死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。动心忍性，曾益其所不能。 人恒过人恒过，然后能改然后能改；困于心困于心，衡于虑衡于虑，而后作；而后作；征于色征于色，发于声发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则

5、而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患然后知生于忧患，而死于安乐也。而死于安乐也。课文解析（课文解析（1 1） 舜舜发发1 1于于2 2畎亩畎亩3 3之中，之中，傅说傅说举举4 4于版筑之间，于版筑之间，胶胶鬲鬲举于鱼盐之中，举于鱼盐之中，管夷吾管夷吾举于士，举于士，孙叔敖孙叔敖举于海，举于海，百里奚百里奚举于市。举于市。 舜舜是从田野里被选拔出来的，是从田野里被选拔出来的，傅说傅说是从泥水匠是从泥水匠中被选拔出来的，中被选拔出来的，胶鬲胶鬲是从鱼盐贩子中被选拔出来是从鱼盐贩子中被选拔出来的，的，管仲管仲是从狱官手中释放出来并被任用的，孙叔是从狱

6、官手中释放出来并被任用的，孙叔敖是从隐居的海滨被选拔出来的，敖是从隐居的海滨被选拔出来的，百里奚百里奚是从奴隶是从奴隶市场上被赎出来并且被任用的。市场上被赎出来并且被任用的。课文解析（课文解析（2 2） 故故5天将天将降降6大大任任7于于8是人也，必先是人也，必先苦苦9其心志，其心志，劳劳10其筋骨，其筋骨，饿饿11其体肤，其体肤，空空12乏乏13其身，行其身，行拂拂14乱乱15其所为，其所为，所以所以16动动17心心忍忍18性，性，曾曾19益益20其所不能。其所不能。 所以所以上天将要下达重上天将要下达重要要的使命给这的使命给这些些人，一定人，一定要先使他的要先使他的内心内心痛苦，使他痛苦，

7、使他身体身体劳累，使他劳累，使他经受饥经受饥饿之苦饿之苦，使他，使他受到贫困之苦受到贫困之苦，使他，使他所做的行为颠倒所做的行为颠倒错乱错乱，用这些来，用这些来使他内心震撼使他内心震撼，使他性，使他性格格坚韧，增坚韧，增加他加他所没有的才能所没有的才能。课文解析（课文解析（3 3） 人人恒恒21过过，然后然后22能改能改；困于心困于心，衡衡23于虑于虑，而后而后作作24；征征25于色于色，发于声发于声，而后而后喻喻26。入则无。入则无法家法家27拂拂28士，出则无士，出则无敌国敌国29外患外患30者，国恒亡者，国恒亡。 人常常人常常发生过错发生过错，这样以后才能改正；，这样以后才能改正；在内心

8、在内心感到困惑感到困惑，思虑阻塞，思虑阻塞，这样以后这样以后才能奋才能奋发发；心事显心事显露在神色上，表现在声音中露在神色上，表现在声音中，这样，这样以后以后才能才能被人知被人知晓晓。在在国内没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤国内没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤臣臣，在在国外没有相国外没有相抗衡抗衡的国家和的国家和外部的侵扰外部的侵扰，国家常常，国家常常走向走向灭亡。灭亡。课文解析（课文解析（4 4） 然后知生于然后知生于忧患忧患3131，而死于而死于安乐安乐3232也。也。 这样以后知道人或国都是在忧虑祸患中生存发这样以后知道人或国都是在忧虑祸患中生存发展，在安逸享乐中走向灭亡。展，在安逸享乐

9、中走向灭亡。分析分析本文如何展开论述的？本文如何展开论述的？ 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。里奚举于市。论证方法：举例论证 运用了举例论证，通过列举六个身份运用了举例论证，通过列举六个身份低微的人最后被重任的事例，有力地论证低微的人最后被重任的事例，有力地论证了人才需要在忧患中磨砺和造就的道理。了人才需要在忧患中磨砺和造就的道理。分析分析本文如何展开论述的？本文如何展开论述的？ 人恒过人恒过，然后能改然后能改；困于心困于心，衡于虑衡于虑，而后而后作；

10、征于色作；征于色，发于声发于声，而后喻。入则无法家拂士，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡出则无敌国外患者，国恒亡。论证方法：对比论证 运用了对比论证，有力地论证了人处运用了对比论证，有力地论证了人处困境才能激发斗志，国家没有内忧外患就困境才能激发斗志，国家没有内忧外患就容易走向灭亡的道理。容易走向灭亡的道理。归纳总结归纳总结生于忧患 死于安乐第一部分第一部分第一层：列举第一层：列举6个名人事迹个名人事迹第二层：从上述事实归纳作者观点第二层：从上述事实归纳作者观点第二部分第二部分 从正反两面论证经受磨砺的益处从正反两面论证经受磨砺的益处第三部分第三部分 归纳出全文的中心论点归纳出

11、全文的中心论点宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来自古英雄多磨砺，从来纨绔无伟男思所以危则安矣，思所以乱则治矣忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 你认同你认同“生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”这这个观点吗？试以历史人物或事件为例，个观点吗？试以历史人物或事件为例，说说你对这两句话的理解。说说你对这两句话的理解。补充：有关补充：有关“ “生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐” ”的论据的论据勾践卧薪尝胆勾践卧薪尝胆周文王拘而演周易周文王拘而演周易仲尼厄而作春秋仲尼厄而作春秋屈原放逐，乃赋离骚屈原放逐，乃赋离骚左丘失明，厥有国语左丘失明，厥有国语孙子膑脚，兵法修列孙子膑脚，兵法修列不韦迁蜀，世传吕览不韦迁

12、蜀，世传吕览韩非囚秦，说难孤愤韩非囚秦，说难孤愤贝多芬：双耳失聪，写下欢乐颂等广为流传的曲子贝多芬：双耳失聪，写下欢乐颂等广为流传的曲子海伦凯勒：双目失明，双耳失聪，著假如给我三天光明海伦凯勒：双目失明，双耳失聪，著假如给我三天光明科学家将青蛙投入已经煮沸的开水中时，青蛙因受不了突如其科学家将青蛙投入已经煮沸的开水中时，青蛙因受不了突如其来的高温刺激立即奋力从开水中跳出来得以成功逃生。当科研来的高温刺激立即奋力从开水中跳出来得以成功逃生。当科研人员把青蛙先放入装着冷水的容器中再加热，结果青蛙反倒因人员把青蛙先放入装着冷水的容器中再加热，结果青蛙反倒因为开始时水温的舒适而在水中悠然自得。当青蛙发

13、现无法忍受为开始时水温的舒适而在水中悠然自得。当青蛙发现无法忍受高温时，已经心有余而力不足了，不知不觉被煮死在热水中。高温时，已经心有余而力不足了，不知不觉被煮死在热水中。 所以，对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生所以，对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此，对逆境和忧患的体验倒往往是命说到底是一种体验。因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候，可以自豪而欣人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：慰地说：“ “一切都经历过了，一切都过来了！一切都经历过了，一切都过来了！” ”这样的人生，这样的人生，是不是比那

14、些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特别是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特别体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多呢？体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多呢？ 牢记生于忧患牢记生于忧患、死于安乐的真理，提倡自觉磨炼的精神，死于安乐的真理，提倡自觉磨炼的精神，有着特别重要的意义；只有经受艰难困苦的磨炼，才能担当有着特别重要的意义；只有经受艰难困苦的磨炼，才能担当起迎接伟大民族复兴的重任。起迎接伟大民族复兴的重任。 习题习题1.1.第一段列举六个人的事迹，他们的共同点是第一段列举六个人的事迹，他们的共同点是_；作者列举这六位历史人物的用作者列举这六位历史人物的用意是意是_。2.

15、2.孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才必孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才必须经历：须经历：“_”“_”，经历这些磨难砥砺的好处是经历这些磨难砥砺的好处是“_”“_”。3.3.作者作者认为国家长盛不衰就需要有认为国家长盛不衰就需要有“_”“_”和和“_”“_”。4.4.第三段先从个人角度论述第三段先从个人角度论述了了_的的道理；再从国家角度论述道理；再从国家角度论述了了_的道的道理。理。5.5.本文的中心论点是：本文的中心论点是：_；请写出和本文；请写出和本文中心论点相类似的短语：中心论点相类似的短语：_；请列举一个历；请列举一个历史人物或事件，论证本文的中心论点：史人物或事件

16、，论证本文的中心论点：_。 习题习题阅读下列材料，并完成后面练习：阅读下列材料，并完成后面练习：【甲】【甲】 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 【乙】【乙】孟子少时，诵孟子少时，诵，其母方，其母方织。孟子辍然织。孟子辍然中止，乃复进。其母中止，乃复进。其母知其喧知其喧也，呼而问之曰：也，呼而问之曰：“何为中止？何为中止？”对曰：对曰：“有所失复有所失复得。得。”其母引刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。其母引刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。 【注释】：诵：背诵。【注释】：诵：背诵。 方：正在。方：正在。 辍然：突然中辍然：突然中止的样子。辍，停