第12课《我有一个梦想》课时2课件

1、金太阳好教育云平台 课时课时21、比喻、排比等修辞手法的运用。、比喻、排比等修辞手法的运用。2、总结归纳演讲词的特点、总结归纳演讲词的特点 1、复习上节课的内容导入。复习上节课的内容导入。 2、分析比喻、排比、分析比喻、排比、重章复沓等语言美的体现。重章复沓等语言美的体现。 3、通过文本把握总结演讲词、通过文本把握总结演讲词“内容上针对性、情感性、思内容上针对性、情感性、思想性；语言上多修辞、多短句；整体具有鼓动性的想性；语言上多修辞、多短句；整体具有鼓动性的特点。特点。 4、以卓别林、以卓别林要为自由而战斗要为自由而战斗为例进行为例进行演讲词的课堂检演讲词的课堂检测。测。 亮点：亮点： 由特

2、殊到一般，通过本文总结演讲词的一般特点，为学由特殊到一般，通过本文总结演讲词的一般特点，为学生以后的演讲词阅读提供方法总结。生以后的演讲词阅读提供方法总结。 听完中文版的演讲，这节课我们继续来学习听完中文版的演讲，这节课我们继续来学习马丁路德金的演讲词马丁路德金的演讲词我有一个梦想我有一个梦想。上节课我。上节课我们已经了解了马丁路德金的梦想是什么，他为什么们已经了解了马丁路德金的梦想是什么，他为什么会有这样的梦想以及希望通过什么样的方式实现梦会有这样的梦想以及希望通过什么样的方式实现梦想。也梳理了文章的结构脉络。那么我们今天就来想。也梳理了文章的结构脉络。那么我们今天就来看，这样的原因、这样的

3、梦想、这样的措施，作者看，这样的原因、这样的梦想、这样的措施，作者是用什么样的语言向二十五万的听众表达出来的？是用什么样的语言向二十五万的听众表达出来的？ 中文版我有一个梦想1、演讲是一门艺术，精于此道的人都可、演讲是一门艺术，精于此道的人都可以说一位名副其实的语言艺术大师。你能以说一位名副其实的语言艺术大师。你能说出文中用了哪些修辞格吗？请找出相应说出文中用了哪些修辞格吗？请找出相应的例句。的例句。（1）气势如虹的排比）气势如虹的排比 例句：例句：我们来到这个圣地也是为了提醒美国我们来到这个圣地也是为了提醒美国置于兄弟置于兄弟情谊的磐石上的时候。情谊的磐石上的时候。只要黑人仍然遭受警察难以形

4、容的野蛮迫害只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害我我们就绝不会满足。们就绝不会满足。我梦想有一天我梦想有一天满照人间。满照人间。使用排比不仅表达丰富的思想内涵，而且使表达的内使用排比不仅表达丰富的思想内涵，而且使表达的内容波澜起伏、气势雄伟，具有清晰的层次感；在表现容波澜起伏、气势雄伟，具有清晰的层次感；在表现形式上，也显得和谐优美，具有很强的韵律感。形式上，也显得和谐优美，具有很强的韵律感。 （2）重章复沓的反复）重章复沓的反复 例句：例句：一百年后的今天一百年后的今天一百年后的今天一百年后的今天一百年后一百年后的今天的今天现在是现在是现在是现在是现在是现在是现在是现在是现在现在是是 只要

5、只要我们就我们就。只要。只要我们就我们就。只要。只要我们就我们就。只要。只要我们就我们就。 我梦想有一天我梦想有一天。我梦想有一天。我梦想有一天。我梦想有。我梦想有一天一天。我梦想有一天。我梦想有一天。我梦想有一天。我梦想有一天。我梦想有一天我梦想有一天。我梦想有一天。我梦想有一天。 （3）巧妙自然的比喻）巧妙自然的比喻 这一庄严宣言这一庄严宣言结束了桎梏黑人的漫漫长夜。结束了桎梏黑人的漫漫长夜。 种族隔离的镣铐种族隔离的镣铐/种族歧视的枷锁种族歧视的枷锁/物质充裕的海洋物质充裕的海洋/穷困的孤岛穷困的孤岛/“资金不足资金不足”的戳子的戳子/正义的银行正义的银行/机会之机会之库库/渐进主义的镇

6、静剂渐进主义的镇静剂/种族隔离的种族隔离的深谷深谷/种族平等种族平等的光明大道的光明大道/种族不平等的流沙种族不平等的流沙/兄弟情谊的磐石兄弟情谊的磐石/自由自由和平等的爽朗秋天和平等的爽朗秋天/义愤填膺的酷暑义愤填膺的酷暑/叛乱的旋风叛乱的旋风/敌对敌对和仇恨之杯和仇恨之杯/警察暴行的旋风警察暴行的旋风/绝望之岭绝望之岭/希望之石希望之石 小结小结 演讲词中运用了很多的比喻、排比、反复的修演讲词中运用了很多的比喻、排比、反复的修辞手法。使演讲正义逼人、豪气冲天，极大地鼓舞了辞手法。使演讲正义逼人、豪气冲天，极大地鼓舞了人们的斗志，表明了黑人斗争的决心。但同时不失理人们的斗志，表明了黑人斗争的

7、决心。但同时不失理智智,这一点我们要十分注意：情感的放纵这一点我们要十分注意：情感的放纵,决不是无限决不是无限制的。好的演讲一定要煽情，但如何把握好一个度，制的。好的演讲一定要煽情，但如何把握好一个度，这是一门艺术。这是一门艺术。 2、现在、现在,我们对黑人领袖马丁路德金的我们对黑人领袖马丁路德金的我有一个梦想我有一个梦想已经有了更深的理解。已经有了更深的理解。那么，请同学们来做一次由感性认识上升那么，请同学们来做一次由感性认识上升到理性认识的尝试：总结与归纳一般演讲到理性认识的尝试：总结与归纳一般演讲词的基本特点和实质。词的基本特点和实质。 特点一：针对性特点一：针对性针对性体现在它的对象和

8、语言上，我有一个梦想主要的演讲对象是黑人。黑人听众，文化教育程度较低，所以语言通俗易懂，形象生动。 特点二：情感性特点二：情感性 感人心者感人心者 莫先乎情莫先乎情“我们必须正视黑人还没有得到自由这我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实，在种族隔离的镣铐和种一悲惨的事实，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨，族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨，仍然生活在物质充裕的海洋中一个穷困仍然生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上，仍然蜷缩在美国社会的角落的孤岛上，仍然蜷缩在美国社会的角落里，并且，意识到自己是故土家园中的里，并且，意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会

9、，就是要流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公之于众。把这种骇人听闻的情况公之于众。”“然而然而一百年后的今天一百年后的今天，我们必须正视黑人还没有得，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。到自由这一悲惨的事实。一百年后的今天一百年后的今天，在种族隔，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。一百年后的今天一百年后的今天，黑人仍然生活在物质充裕的海洋中，黑人仍然生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。一个穷困的孤岛上。一百年后的今天一百年后的今天，黑人仍然萎缩，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且，意识到自

10、己是故土家园在美国社会的角落里，并且，意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公之于众。人听闻的情况公之于众。”特点三：多修辞特点三：多修辞 运用排比增加气势，使听众受到鼓舞。运用排比增加气势，使听众受到鼓舞。特点四：多短句特点四：多短句 “不！不！”字单独成句，加强了气势字单独成句，加强了气势平等、自由和民主的爱国情怀和理想。平等、自由和民主的爱国情怀和理想。特点五：思想性特点五：思想性虽然说马丁虽然说马丁路德路德金是个基督教徒，又是非暴金是个基督教徒，又是非暴力的提倡者，但是真正趋势他要提出非暴力抵抗，力的

11、提倡者，但是真正趋势他要提出非暴力抵抗，团结白人兄弟的深层思想是什么？团结白人兄弟的深层思想是什么？特点六：鼓动性特点六：鼓动性 思想上震撼听众，鼓动听众。思想上震撼听众，鼓动听众。 情感情感 上打动听众，激发听众。上打动听众，激发听众。 语言上运用排比句、短句，增强了语言的气势。语言上运用排比句、短句，增强了语言的气势。 针对性针对性 内容上内容上 情感性情感性 思想性思想性 演演 讲讲 多修辞多修辞 语言上语言上 多短句多短句演讲词的特点演讲词的特点 鼓动性鼓动性（共鸣）（共鸣）下面让我们来看一段视频，感受演讲的震撼。下面让我们来看一段视频，感受演讲的震撼。相信梦想的力量本文情感充沛，词句

12、优美，设计喻巧妙，感召力强。本文情感充沛，词句优美，设计喻巧妙，感召力强。作者以回顾历史开端，以揭示黑人现实生活为主要作者以回顾历史开端，以揭示黑人现实生活为主要内容，以展望美好的末来而结。全文思路明晰，富内容，以展望美好的末来而结。全文思路明晰，富有逻辑性。整个演讲词，不仅体现了作者的才情，有逻辑性。整个演讲词，不仅体现了作者的才情，更展示了作者高远的追求与不屈的精神。愿同学们更展示了作者高远的追求与不屈的精神。愿同学们也树立远大的理想，勤奋学习，早日成材，为伟大也树立远大的理想，勤奋学习，早日成材，为伟大祖国的繁荣及人类的进步做出贡献。祖国的繁荣及人类的进步做出贡献。 要为自由而战斗要为自

13、由而战斗 美美卓别林卓别林 遗憾得很，我并不想当皇帝，那不是我干的行当。我既不想遗憾得很，我并不想当皇帝，那不是我干的行当。我既不想统治任何人，也不想征服任何人。如果可能的话，我倒想帮助统治任何人，也不想征服任何人。如果可能的话，我倒想帮助任何人，不论是犹太人还是基督徒，是黑种人还是白种人。任何人，不论是犹太人还是基督徒，是黑种人还是白种人。 我们都要互相帮助。做人就是应当如此。我们要把幸福建筑我们都要互相帮助。做人就是应当如此。我们要把幸福建筑在别人的幸福上，而不是建筑在别人的痛苦上。我们不要互相在别人的幸福上，而不是建筑在别人的痛苦上。我们不要互相仇视，互相鄙视。这个世界上有足够的地方让人

14、生活。大地是仇视，互相鄙视。这个世界上有足够的地方让人生活。大地是富饶的，是可以使每个人都丰衣足食的。富饶的，是可以使每个人都丰衣足食的。 生活的道路可以是自由的、美丽的，只可惜我们迷失了方向生活的道路可以是自由的、美丽的，只可惜我们迷失了方向。贪婪毒化了人的灵魂，在全世界筑起仇恨的壁垒，强迫我们。贪婪毒化了人的灵魂，在全世界筑起仇恨的壁垒，强迫我们踏着正步走向苦难，进行屠杀。我们发展了速度，但是我们隔踏着正步走向苦难，进行屠杀。我们发展了速度，但是我们隔离了自己；离了自己； 机器应当是创造财富的，但它们反而给我们带来了穷困；我们机器应当是创造财富的，但它们反而给我们带来了穷困；我们有了知识，

15、反而看破了一切；我们学得聪明乖巧了，反而变得冷有了知识，反而看破了一切；我们学得聪明乖巧了，反而变得冷酷无情了。我们头脑用得大多了，感情用得太少了。我们更需要酷无情了。我们头脑用得大多了，感情用得太少了。我们更需要的不是机器，而是人性；我们更需要的不是聪明乖巧，而是仁慈、的不是机器，而是人性；我们更需要的不是聪明乖巧，而是仁慈、温情。缺少了这些东西，人生就会变得凶暴，一切也都完了。温情。缺少了这些东西，人生就会变得凶暴，一切也都完了。 战士们，你们别去为那些野兽们卖命啊战士们，你们别去为那些野兽们卖命啊他们鄙视你们他们鄙视你们奴役你们奴役你们统治你们统治你们吩咐你们应当做什么，应当想什么，吩咐

16、你们应当做什么，应当想什么，应当具有什么样的感情应当具有什么样的感情!他们强迫你们去操练他们强迫你们去操练限定你们的伙限定你们的伙食食把你们当牲口，用你们当炮灰。你们别去受这些丧失了理把你们当牲口，用你们当炮灰。你们别去受这些丧失了理性的人的摆布了性的人的摆布了他们都是一伙机器人，长的是机器人的脑袋，他们都是一伙机器人，长的是机器人的脑袋，有的是机器人的心肝有的是机器人的心肝!可是你们不是机器可是你们不是机器!你们是人你们是人!你们心里有着你们心里有着人的爱人的爱!不要仇恨哪不要仇恨哪!只有那些得不到爱的人才仇恨别人只有那些得不到爱的人才仇恨别人只有只有那些丧失了理性的人才仇恨别人那些丧失了理

17、性的人才仇恨别人! 战士们，不要为奴役而战斗战士们，不要为奴役而战斗!要为自由而战斗要为自由而战斗!路加福音路加福音第十第十七章里写着：神的国就在人的心里七章里写着：神的国就在人的心里(在你们的心里在你们的心里)不是在一不是在一个人或一群人的心里，而是在所有人的心里个人或一群人的心里，而是在所有人的心里!在你们的心里！你在你们的心里！你们有人民的力量们有人民的力量有创造机器的力量，有创造幸福的力量有创造机器的力量，有创造幸福的力量!你你们人民有力量建立起自由荚好的生活们人民有力量建立起自由荚好的生活使生活更有意义。那么，使生活更有意义。那么，为了民主就让我们使出力量来吧，就让我们团结在一起吧为

18、了民主就让我们使出力量来吧，就让我们团结在一起吧!就就让我们进行战斗，建设一个新的世界让我们进行战斗，建设一个新的世界一个美好的世界。它将一个美好的世界。它将使每一个人都有工作的机会，它将使青年人都有光明的前途，老使每一个人都有工作的机会，它将使青年人都有光明的前途，老年人都有安定的生活。年人都有安定的生活。 1、要为自由而战斗要为自由而战斗是为什么人写的演讲稿是为什么人写的演讲稿?这里自由指什么这里自由指什么?2、文中画线句子是什么修辞、文中画线句子是什么修辞?它揭示了什么它揭示了什么?3、“他们都是一伙机器人，长的是机器人的脑他们都是一伙机器人，长的是机器人的脑袋，有的是机器人的心肝袋，有的是机器人的心肝!”指的是一伙什么样的指的是一伙什么样的人人?4、“就让我们进行战斗，建设一个美好的世界就让我们进行战斗，建设一个美好的世界”指的是一个什么样