第四章课件18世纪法国政治思想

1、第四章第四章1818世纪法国政治思想世纪法国政治思想本章主要内容本章主要内容第一节第一节 18世纪法国的社会状况和启蒙运动世纪法国的社会状况和启蒙运动第二节第二节 孟德斯鸠的政治思想孟德斯鸠的政治思想第三节第三节 卢梭的政治思想卢梭的政治思想学习参考书学习参考书1、布洛克：西方人文主义传统、布洛克：西方人文主义传统 三联三联出版社出版社 1997年年2、孟德斯鸠：论法的精神上卷，商务、孟德斯鸠：论法的精神上卷，商务印书馆印书馆 1982年年3、卢梭：社会契约论商务印书馆、卢梭：社会契约论商务印书馆 1982年年4、卢梭：论人类不平等的起源和基础、卢梭：论人类不平等的起源和基础商务印书馆商务印书

2、馆 1982年年第一节第一节18世纪法国的社会状况和启蒙运动世纪法国的社会状况和启蒙运动一、一、18世纪法国的社会经济和政治状况世纪法国的社会经济和政治状况1、社会经济状况社会经济状况 君主专制已经不利于资本主义经济的发展。君主专制已经不利于资本主义经济的发展。 （1）18世纪的法国是欧洲大陆上典型的封建世纪的法国是欧洲大陆上典型的封建君主专制国家。君主专制国家。 （2）国王路易十四、路易十五几次对外战争，）国王路易十四、路易十五几次对外战争，使法国屡屡损地折兵，导致国内国债增加，货使法国屡屡损地折兵，导致国内国债增加，货币贬值，经济上到了民困财尽的地步。币贬值，经济上到了民困财尽的地步。 （

3、 3）城市的崛起与资本主义农场的创建）城市的崛起与资本主义农场的创建 （4）资产阶级力量的日益壮大）资产阶级力量的日益壮大2、政治状况政治状况:陈旧的法律体系公开确认人们的不平等。陈旧的法律体系公开确认人们的不平等。(1)国王与天主教的腐朽统治国王与天主教的腐朽统治(2)社会等级划分：不平等的源泉社会等级划分：不平等的源泉 -第一等级：贵族第一等级：贵族 -第二等级：僧侣第二等级：僧侣 -第三等级：资产阶级、农民、城市贫第三等级：资产阶级、农民、城市贫民和工人民和工人二、启蒙运动的兴起和政治思想的特点二、启蒙运动的兴起和政治思想的特点 法国启蒙运动是十八世纪法国资产阶级法国启蒙运动是十八世纪法

4、国资产阶级领导和发动的一次波澜壮阔的思想解放领导和发动的一次波澜壮阔的思想解放运动，它的斗争对象是封建专制制度和运动，它的斗争对象是封建专制制度和它的精神支柱它的精神支柱天主教派反动邪恶势天主教派反动邪恶势力。力。 （一）启蒙运动的兴起（一）启蒙运动的兴起 1.思想渊源：思想渊源：近代的自然科学和理性主义；近代的自然科学和理性主义； 2.目标与目的：目标与目的：批判神学、反对专制；批判神学、反对专制；要求资产阶级掌握国家权力；要求资产阶级掌握国家权力； 3.运动的主要内容：运动的主要内容：传播、宣扬人权和民传播、宣扬人权和民主。主。（二）法国启蒙运动的鲜明特点：（二）法国启蒙运动的鲜明特点：总

5、括说：提倡理性而非外界权威来判断一总括说：提倡理性而非外界权威来判断一切事物；把批切事物；把批 判锋芒直指封建专制制度判锋芒直指封建专制制度及其宗教思想体系；为资产阶级革命准及其宗教思想体系；为资产阶级革命准备了思想条件；是一次意义深远的思想备了思想条件；是一次意义深远的思想解放运动。解放运动。1、目标明确。、目标明确。 2、思想一致。、思想一致。 3、行动坚决。、行动坚决。 （三）政治思想的特点：（三）政治思想的特点：1、政治思想世俗化倾向显著。、政治思想世俗化倾向显著。2、人权与民主是基本主张。、人权与民主是基本主张。3、平等问题是最突出的问题。、平等问题是最突出的问题。三、法国启蒙时期各

6、派的政治思想三、法国启蒙时期各派的政治思想（一）伏尔泰（一）伏尔泰 1.伏尔泰（伏尔泰（16941778），启蒙运动的思想领），启蒙运动的思想领袖；代表大资产阶级温和派的政治思想。袖；代表大资产阶级温和派的政治思想。 2.激烈批判封建专制制度和教会势力激烈批判封建专制制度和教会势力 3.建立在人权基础上的国家学说：建立在人权基础上的国家学说：社会秩序三社会秩序三原则：自由、所有制和平等原则：自由、所有制和平等 平等思想平等思想 自由思想：言论、出版、信仰自由；排斥民自由思想：言论、出版、信仰自由；排斥民主主 主张开明君主制；晚年转向共和制度。主张开明君主制；晚年转向共和制度。 4.社会理论社会

7、理论 5.历史主义的研究方法与功利主义的思想萌芽历史主义的研究方法与功利主义的思想萌芽（二）百科全书派（二）百科全书派 1、坚持唯物主义、历史主义和无神论、坚持唯物主义、历史主义和无神论2、批判宗教神学及君主专制制度、批判宗教神学及君主专制制度3、用功利主义阐述国家和法治的基础、用功利主义阐述国家和法治的基础4、倡导人的各项基本自由、倡导人的各项基本自由5、借助自然法和社会契约论解释国家起、借助自然法和社会契约论解释国家起 源源6、反对君主专制，主张限制君权、反对君主专制，主张限制君权7、倡导法治，反对人治、倡导法治，反对人治8、主张革命权，但更寄希望于改革和教、主张革命权，但更寄希望于改革和

8、教育育 9. 从人自身或外部环境探讨人的本质从人自身或外部环境探讨人的本质（三）空想社会主义者（三）空想社会主义者 1、代表人物：梅叶、摩莱里、马布利、代表人物：梅叶、摩莱里、马布利2、代表无产阶级及贫苦人民的利益、代表无产阶级及贫苦人民的利益3、以人的天然平等原则为出发点、以人的天然平等原则为出发点4、财产私有制是一切罪恶的根源、财产私有制是一切罪恶的根源5、勾勒理想社会蓝图，基点为财产公有制、勾勒理想社会蓝图，基点为财产公有制6、不重视政体问题的探讨、不重视政体问题的探讨第二节孟德斯鸠政治思想第二节孟德斯鸠政治思想一、生平和著作一、生平和著作1689168917551755 是近代分权学说

9、、地是近代分权学说、地理环境论与历史方法的理环境论与历史方法的创立者，又是近代法理创立者，又是近代法理学和社会学的奠基人。学和社会学的奠基人。17211721波斯人信札波斯人信札17341734罗马盛衰原因论罗马盛衰原因论1748 1748 论法的精神论法的精神n孟德斯鸠的代表作孟德斯鸠的代表作n波斯人信札波斯人信札（17211721）：对路易）：对路易十四的专制统治给予辛辣的讽刺和十四的专制统治给予辛辣的讽刺和批判。还提出了一些政治主张，如批判。还提出了一些政治主张，如反对专制和苛政，指出比较温和的反对专制和苛政，指出比较温和的治理方式反而能使百姓更好地遵守治理方式反而能使百姓更好地遵守法律

10、；荣誉与自由不可分离，人民法律；荣誉与自由不可分离，人民只有在政治上获得自由，才会重视只有在政治上获得自由，才会重视荣誉。荣誉。孟德斯鸠的代表作孟德斯鸠的代表作罗马盛衰原因论罗马盛衰原因论（17341734）：着）：着眼于探讨历史的因果关系。第一次眼于探讨历史的因果关系。第一次扼要地阐述了自己的社会及政治理扼要地阐述了自己的社会及政治理论，探索了历史更替的基本原因，论，探索了历史更替的基本原因，并得出一个结论：国家的兴衰主要并得出一个结论：国家的兴衰主要是由政治制度和风俗习惯的优劣决是由政治制度和风俗习惯的优劣决定。定。论法的精神论法的精神（17481748）：包含了孟德）：包含了孟德斯鸠在历

11、史、哲学、社会、政治、经斯鸠在历史、哲学、社会、政治、经济和宗教等方面的知识和观点。他详济和宗教等方面的知识和观点。他详述了法律的历史，阐发了人类法律的述了法律的历史，阐发了人类法律的前提，探讨了政治自由的条件及其保前提，探讨了政治自由的条件及其保障，并由此提出了著名的三权分立与障，并由此提出了著名的三权分立与制衡学说；批判了专制政体，痛斥了制衡学说；批判了专制政体，痛斥了对宗教的盲从和迷信，为人权、自由、对宗教的盲从和迷信，为人权、自由、人文主义和信仰自由提供了理论的依人文主义和信仰自由提供了理论的依据；以法国的社会现实为参照，指出据；以法国的社会现实为参照，指出了社会变革的必要性及其途径。

12、了社会变革的必要性及其途径。二、孟德斯鸠的政治思想二、孟德斯鸠的政治思想（一）三权分立学说（一）三权分立学说“一切有权力的人都容易滥用权力，一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力这是万古不易的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇有界限的的人们使用权力一直到遇有界限的地方才休止。地方才休止。”“”“要防止滥用权力，要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。就必须以权力约束权力。”论法的精神论法的精神P154P1541、提出三权分立的背景、提出三权分立的背景 ：2、孟德斯鸠、孟德斯鸠“三权分立三权分立”学说的目的：学说的目的： 避免独裁者的产生，避免独裁者的产生， 保证公民的政

13、治自由。保证公民的政治自由。3、三权分立的内容、三权分立的内容 ：（1）立法权属于议会）立法权属于议会,因为它代表着国家因为它代表着国家的一般意志的一般意志,应该由人民集体享有。应该由人民集体享有。（2）行政权执行国家的意志）行政权执行国家的意志,由君主或国由君主或国王行使。王行使。（3） 司法权由法院行使。法院由人民阶司法权由法院行使。法院由人民阶层中选出的人员组成。层中选出的人员组成。 4、权力的制衡、权力的制衡 孟德斯鸠认为，不仅要对政府权孟德斯鸠认为，不仅要对政府权力进行合理的划分，还要使其相力进行合理的划分，还要使其相互牵制、相互制衡，互牵制、相互制衡，“以权力制以权力制约权力约权力

14、”。他对政府的模式作了。他对政府的模式作了如下设计：如下设计：（1 1）对立法机关的制约：）对立法机关的制约： 立法机关分为两个部分，即贵族院与平立法机关分为两个部分，即贵族院与平民院。民院。它有权对行政机关执行法律的情它有权对行政机关执行法律的情况进行监督，并对行政机关的违法行为况进行监督，并对行政机关的违法行为提出弹劾。提出弹劾。（2 2）对行政机关的限制：）对行政机关的限制：行政权力虽然与立法权力是执行关系，但行政权力虽然与立法权力是执行关系，但它又能够对立法机关行使否决权。它又能够对立法机关行使否决权。（3 3）对司法机关的限制：）对司法机关的限制：司法机关则对于立法机关和行政机关的行

15、司法机关则对于立法机关和行政机关的行为享有违宪监督权。为享有违宪监督权。当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。行这些法律。如果司法权不同立法权和行如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也不存在了。如果司法权同立政权分立，自由也不存在了。如果司法权同立法权合而为一，则将会对公民的生命和自由施法权合而为一，则将会对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司行专断的权力

16、，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。的力量。 如果同一个人或是由重要人物、如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力，贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争讼权，则一切都完了。罪或争讼权，则一切都完了。 论法的精神上，p.156 孟德斯鸠对分权学说的发展主要有两个孟德斯鸠对分权学说的发展主要有两个方面：方面： 第一，明确提出了司法独立的原则；第一，明确提出了司法独立的原则； 第二，在历史上明确阐述了三

17、权的制约第二，在历史上明确阐述了三权的制约与均衡、以权力制约权力的思想。与均衡、以权力制约权力的思想。5、历史局限性、历史局限性一方面反映了资产阶级在反封建斗争中，一方面反映了资产阶级在反封建斗争中，与封建势力分享统治权，以保护资产阶与封建势力分享统治权，以保护资产阶级，发展资本主义经济的要求。级，发展资本主义经济的要求。另一方面，也反映了大资产阶级与王权另一方面，也反映了大资产阶级与王权和封建贵族相妥协的态度和立场。和封建贵族相妥协的态度和立场。6、三权分立学说的影响、三权分立学说的影响 第一第一,孟德斯鸠关于三权分立、以权力制约权力孟德斯鸠关于三权分立、以权力制约权力以保障自由、民主、公正

18、的社会秩序的政治理以保障自由、民主、公正的社会秩序的政治理论论,是自由民主观的完备理论形态。是自由民主观的完备理论形态。第二第二,孟德斯鸠关于立法权和行政权相互制约的孟德斯鸠关于立法权和行政权相互制约的理论理论,使立法权和行政权的制约成为相互的使立法权和行政权的制约成为相互的,最最终成为一种完备的具有较强现实操作性的权力终成为一种完备的具有较强现实操作性的权力制约理论。制约理论。第三第三,孟德斯鸠的三权分立、权力制约理论孟德斯鸠的三权分立、权力制约理论,曾经曾经深刻地影响了雅各宾派执政时期的法国资产阶深刻地影响了雅各宾派执政时期的法国资产阶级大革命的政治发展和美国政治制度的建立。级大革命的政治

19、发展和美国政治制度的建立。 7、正确看待西方国家以分权学说为指导建、正确看待西方国家以分权学说为指导建立的这种政治制度立的这种政治制度第一，资产阶级革命胜利后，西方主要国第一，资产阶级革命胜利后，西方主要国家都根据三权分立原则建立政治制度，家都根据三权分立原则建立政治制度，有其深刻的经济和政治根源。有其深刻的经济和政治根源。第二，随着资产阶级政党政治的发展，三第二，随着资产阶级政党政治的发展，三权分立制度已经同资产阶级多党制溶为权分立制度已经同资产阶级多党制溶为一体。一体。第三，三权分立本质上是占社会少数的资第三，三权分立本质上是占社会少数的资产阶级所享有的民主形式。产阶级所享有的民主形式。其

20、四，这种制度的根本缺陷。其四，这种制度的根本缺陷。（二）孟德斯鸠的法的精神（二）孟德斯鸠的法的精神 1 、法的精神是孟德斯鸠全部政治理论的、法的精神是孟德斯鸠全部政治理论的核心。核心。2 、“法的精神法的精神”的基本含义：就是一个国的基本含义：就是一个国家的法律和该国的政体、自然环境、土家的法律和该国的政体、自然环境、土地、气候、人民的生活方式、宗教、贸地、气候、人民的生活方式、宗教、贸易、风俗习惯有关系，法律和法律之间易、风俗习惯有关系，法律和法律之间也有关系，所有这些关系综合起来，就也有关系，所有这些关系综合起来，就构成法的精神。即法的精神就存在于法构成法的精神。即法的精神就存在于法律和各

21、种事物可能有的种种关系之中。律和各种事物可能有的种种关系之中。 3 、提出、提出“法的精神法的精神”的目的：的目的： 4、论法的精神的中心内容：、论法的精神的中心内容： 第一卷讨论政体问题，第二卷考察政治自由，第一卷讨论政体问题，第二卷考察政治自由，探讨什么样的法律才能成为政治自由的保证；探讨什么样的法律才能成为政治自由的保证；第三卷研究自然地理状况、宗教、社会风俗等第三卷研究自然地理状况、宗教、社会风俗等诸多要素与法律和政治制度的关系。诸多要素与法律和政治制度的关系。（1）孟德斯鸠把自然与社会的法则统一起来看）孟德斯鸠把自然与社会的法则统一起来看待。（地理环境论）待。（地理环境论）（2）根据

22、孟德斯鸠的观点，在一定社会中形成）根据孟德斯鸠的观点，在一定社会中形成的政治、经济、文化特质，即一定的社会的政治、经济、文化特质，即一定的社会“总总精神精神” 最终决定该社会的走向。最终决定该社会的走向。 “从最广泛的意义来说，法是由从最广泛的意义来说，法是由事物的性质产生出来的必然联系，事物的性质产生出来的必然联系，在这个意义上，一切存在物都有在这个意义上，一切存在物都有它们的法。它们的法。” 论法的精神上论法的精神上P1P15 、意义、意义 “法的精神法的精神”强调国家政治法律制度与各种强调国家政治法律制度与各种相关因素之间的必然性关系，表明孟德斯鸠已相关因素之间的必然性关系，表明孟德斯鸠

23、已从国家外部寻找国家运动的规律了，这种认识从国家外部寻找国家运动的规律了，这种认识是非常深刻的。孟德斯鸠是西方政治思想史上是非常深刻的。孟德斯鸠是西方政治思想史上第一个系统论证国家政治法律制度受客观规律第一个系统论证国家政治法律制度受客观规律支配的思想家。支配的思想家。 6 、局限性、局限性 孟德斯鸠还没能找到国家政治法律制度与孟德斯鸠还没能找到国家政治法律制度与经济基础的关系，他不仅将一个国家的良法善经济基础的关系，他不仅将一个国家的良法善政寄托在立法者的智慧上，而且宣扬了一种法政寄托在立法者的智慧上，而且宣扬了一种法律决定一切、法律万能的观点，认为只要有了律决定一切、法律万能的观点，认为只

24、要有了一种好的法律制度，就可以实现理想的社会。一种好的法律制度，就可以实现理想的社会。这表明这表明“法的精神法的精神”仍是历史唯心主义的。仍是历史唯心主义的。（三）政体的分类及原则（政体理论）（三）政体的分类及原则（政体理论）1、分类：、分类：政体划分的标准是权力行使方式和掌权人数。政体划分的标准是权力行使方式和掌权人数。政体分为三种政体分为三种 民主政体民主政体 共和政体共和政体政体政体 贵族政体贵族政体 君主政体君主政体 专制政体专制政体 共和政体，共和政体，即全体人民或一部分人即全体人民或一部分人民掌握最高权力的政体；民掌握最高权力的政体； 君主政体，君主政体，即由单独一人按照确定即由单

25、独一人按照确定的法律执政；的法律执政； 专制政体，专制政体，即由单独一个人按照一即由单独一个人按照一己的意志执政。己的意志执政。对于政体，古典体系的划分标准是政治权对于政体，古典体系的划分标准是政治权力的归属及掌握权力的人数多寡，而孟力的归属及掌握权力的人数多寡，而孟德斯鸠不但重视权力的归属，更关注权德斯鸠不但重视权力的归属，更关注权力行使的方式。他的关注点已经从古典力行使的方式。他的关注点已经从古典政治中国家权力的归属转移到现代政治政治中国家权力的归属转移到现代政治中国家权力的运作方面。这是他注重法中国家权力的运作方面。这是他注重法治、凸显宪政、倡导君主立宪制的政治治、凸显宪政、倡导君主立宪

26、制的政治价值取向的外在表现，也是他对现代政价值取向的外在表现，也是他对现代政治文明的最直接贡献。治文明的最直接贡献。2、政体原则、政体原则 涵义：可以解释为使政体行动的东西，是使政体涵义：可以解释为使政体行动的东西，是使政体运动的人类的感情。它贯穿在政体之中，运动的人类的感情。它贯穿在政体之中，指导一切、推动一切，并且恢复一切。指导一切、推动一切，并且恢复一切。 （1）民主政体的原则是品德。）民主政体的原则是品德。 主要是指爱祖国、爱平等、爱法律的政治品主要是指爱祖国、爱平等、爱法律的政治品德，其中心是要求人们遵守法律。德，其中心是要求人们遵守法律。 （2）贵族政体的原则是以品德为基础的节制。

27、）贵族政体的原则是以品德为基础的节制。（3）君主政体的原则是荣誉。）君主政体的原则是荣誉。（4）专制政体的原则是恐怖，即要求人们绝对）专制政体的原则是恐怖，即要求人们绝对服从。服从。 孟德斯鸠承认政体的原则提供的只孟德斯鸠承认政体的原则提供的只是一种是一种“应然应然”状态，而非状态，而非“实然实然”状态。也就是说，政体原则并非与状态。也就是说，政体原则并非与政体相伴而生，需要培育与营造。政体相伴而生，需要培育与营造。 作为对政体原则的补充，作为对政体原则的补充， 他提出了两个政制原则：他提出了两个政制原则：第一，教育应与政体的原则相适应；第一，教育应与政体的原则相适应；第二，立法应与政体的原则

28、相适应。第二，立法应与政体的原则相适应。 “在表面上似乎是无关紧要的东西，却可能和中在表面上似乎是无关紧要的东西，却可能和中国的基本政制有关系国的基本政制有关系只要削减掉这些习惯只要削减掉这些习惯的一种，你便动摇了整个国家。一个儿媳妇是的一种，你便动摇了整个国家。一个儿媳妇是否每天早晨为婆婆尽这个、那个义务，这些义否每天早晨为婆婆尽这个、那个义务，这些义务本身是无关紧要的，但如果我们想到，这些务本身是无关紧要的，但如果我们想到，这些日常的习惯不断地唤醒一种必须铭刻在人们心日常的习惯不断地唤醒一种必须铭刻在人们心中的感情，而且正是因为人们都具有这种感情，中的感情，而且正是因为人们都具有这种感情，

29、才构成了这一帝国的统治精神，那么我必将了才构成了这一帝国的统治精神，那么我必将了解这一个或那一个特殊的义务是有履行的必要解这一个或那一个特殊的义务是有履行的必要的。的。” ” 论法的精神论法的精神P315-316P315-316 评价：评价： 孟德斯鸠用法律和荣誉划分君主政孟德斯鸠用法律和荣誉划分君主政体和专制政体，否定专制政体，主张资体和专制政体，否定专制政体，主张资产阶级法律制约下的君主政体，是有进产阶级法律制约下的君主政体，是有进步意义的。但是他对君主制的幻想又是步意义的。但是他对君主制的幻想又是保守的，反映出他政体学说的局限性。保守的，反映出他政体学说的局限性。 （四）政治自由理论（四

30、）政治自由理论 1涵义：政治自由就是去做法律所许可的一切涵义：政治自由就是去做法律所许可的一切事情的权利。事情的权利。政治自由包括公民自由与公共自由两个方面。政治自由包括公民自由与公共自由两个方面。2、内容：、内容：（1）反专制、保自由是内在线索；）反专制、保自由是内在线索；（2）自由是无价之宝，不能买卖；）自由是无价之宝，不能买卖；（3）人身自由是前提，言论自由是标志，财产）人身自由是前提，言论自由是标志，财产自由是基础；自由是基础；（4）三权分立是政治自由的保障；）三权分立是政治自由的保障；（5）法律引导国家走向自由，宪法则提供制度）法律引导国家走向自由，宪法则提供制度保证。保证。3、评价

31、：、评价： 政治自由理论是孟德斯鸠三权分立政治自由理论是孟德斯鸠三权分立学说的重要基础。孟德斯鸠在近代政体、学说的重要基础。孟德斯鸠在近代政体、人权和法治等方面的理论贡献，在于他人权和法治等方面的理论贡献，在于他强调健全法律制度，保证公民的各项自强调健全法律制度，保证公民的各项自由，否定公开确认不平等、任意践踏人由，否定公开确认不平等、任意践踏人民权益的法律和封建专制主义。他和启民权益的法律和封建专制主义。他和启蒙时代的众多思想家一样，促进了近代蒙时代的众多思想家一样，促进了近代自由主义的形成。自由主义的形成。 “自由仅仅是：一个人能够做他应该做自由仅仅是：一个人能够做他应该做的事情，而不被强

32、迫去做他不应该做的的事情，而不被强迫去做他不应该做的事情。事情。” “自由是做法律所许可的一切事情的权自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他的事情，他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权利。人也同样会有这个权利。” 论法的精神，论法的精神，P154P154三、三、地位与影响1.1.孟德斯鸠独特的研究方法给后人留下了孟德斯鸠独特的研究方法给后人留下了深刻的印象。他将历史主义与整体主义深刻的印象。他将历史主义与整体主义结合起来，并从自然法学派那里汲取了结合起来，并从自然法学派那里汲取了抽象的分析法

33、，将经验与实证的研究相抽象的分析法，将经验与实证的研究相互结合。另外，他还使用了比较政治的互结合。另外，他还使用了比较政治的方法和思路，这在今天也还具有相当大方法和思路，这在今天也还具有相当大的指导意义。的指导意义。 2 2、孟德斯鸠的政治理论对法国乃至西方、孟德斯鸠的政治理论对法国乃至西方各国的历史进程都产生了巨大的影响。各国的历史进程都产生了巨大的影响。 3 3、他提出的分权与制衡理论对近代以来、他提出的分权与制衡理论对近代以来的政治实践和政治思想产生了直接而深的政治实践和政治思想产生了直接而深远的影响。远的影响。 4 4、他将自由与政治制度相关联，提出了、他将自由与政治制度相关联，提出了

34、现代宪政制度的基本组织原则，在自由现代宪政制度的基本组织原则，在自由主义政治理论发展中功不可没。主义政治理论发展中功不可没。 5 5、孟德斯鸠对社会科学的兴起的影响也、孟德斯鸠对社会科学的兴起的影响也不可忽视。不可忽视。 6 6、对中国的影响。孟德斯鸠的理论在、对中国的影响。孟德斯鸠的理论在1919世纪末由严复等人介绍到中国，严复还世纪末由严复等人介绍到中国，严复还翻译了论法的精神（当时取名为翻译了论法的精神（当时取名为法意）。它的出版和传播对近代中法意）。它的出版和传播对近代中国的政治理论和政治实践产生了明显的国的政治理论和政治实践产生了明显的影响。孙中山的五权宪法就是在对西方影响。孙中山的

35、五权宪法就是在对西方的权力分立与制衡理论加以改造的基础的权力分立与制衡理论加以改造的基础上提出来的。上提出来的。第三节卢梭的政治思想第七章1 1、 向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。装填谬误。2 2、人生的价值是由自己决定的。、人生的价值是由自己决定的。 3 3、浪费时间是一桩大罪过。、浪费时间是一桩大罪过。 4 4、你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人、你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？这个方法就是对他百依百顺。吗？这个方法就是对他百依百顺。 5 5、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使、做老

36、师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。他的全部教育成果从此为之毁灭。 6 6、节约与勤勉是人类两个名医。、节约与勤勉是人类两个名医。 7 7、成功的秘诀，在于永不改变既定的目的。、成功的秘诀，在于永不改变既定的目的。 8 8、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。成功的。 9 9、散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才、散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。会开动起来。 1010、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我

37、获益不少。获益不少。正如牛顿第一个在表面上无规则的天体运动中发现秩序一样，卢梭也第一个在人们各式各样的表现中发现了深深隐藏的人性，并第一个看到证明上帝的隐蔽的法律。 康德卢梭不断避免向现存政权作任何即使是表面上的妥协。 马克思这位卓越的天才把属于另一个世纪的社会权力与集体性主权移植到现代，他尽管被纯真的对自由的热爱所激励，却为多种类型的暴政提供了致命的借口。 贡斯当一、生平和著作一、生平和著作 （1712171217781778） 是是18世纪法国大革命的思想世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。表人物之一。“现代民主政现代民主政体体”之父之父 论科学

38、与艺术论科学与艺术论人类不平等的起源和基础论人类不平等的起源和基础爱弥儿社会契约论爱弥儿社会契约论二、卢梭的政治思想二、卢梭的政治思想（一）平等理论（一）平等理论1、平等思想是其政治思想的核心。、平等思想是其政治思想的核心。 如何理解财产占有尽可能平等？如何理解财产占有尽可能平等？首先，卢梭的平等观念是与商品交换联系的，他首先，卢梭的平等观念是与商品交换联系的，他把保证人人平等的把保证人人平等的 契约和法律与商品交换联契约和法律与商品交换联系起来。系起来。其次，卢梭的平等观念始终坚持建筑在财产私有其次，卢梭的平等观念始终坚持建筑在财产私有制基础上的平等。制基础上的平等。再次，卢梭针对当时社会财

39、富占有极端不平衡的再次，卢梭针对当时社会财富占有极端不平衡的现状，又明确提出现状，又明确提出“政府最重要的任务之一，政府最重要的任务之一，就是要防止财富分配的极端不平等。就是要防止财富分配的极端不平等。” 卢梭划分财产的标准：卢梭划分财产的标准：“就财富就财富而言，没有一个公民可以富得足而言，没有一个公民可以富得足以购买另一人，也没有一个公民以购买另一人，也没有一个公民穷得不得不出卖自身。穷得不得不出卖自身。 “应该既没有乞丐，也没有富应该既没有乞丐，也没有富豪。豪。” 社会契约论社会契约论P69-70P69-702、批判封建特权制度、批判封建特权制度（1）他完全否认国王和贵族的特）他完全否认

40、国王和贵族的特权地位。权地位。（2）他辛辣、透彻地批判天主教）他辛辣、透彻地批判天主教神学神学 。（3）他彻底否定封建的教育制度）他彻底否定封建的教育制度 。（4）卢梭抨击文明的价值）卢梭抨击文明的价值 。3、不平等根源在于私有制。、不平等根源在于私有制。（1）力图挖掘造成种种恶果的原因，探寻社会）力图挖掘造成种种恶果的原因，探寻社会政治不平等产生的根源，是卢梭平等思想中最政治不平等产生的根源，是卢梭平等思想中最为深刻的部分。为深刻的部分。（2）人类社会的不平等发展的三个阶段。）人类社会的不平等发展的三个阶段。第一阶段：是确认富人和穷人的状态。出现财产第一阶段：是确认富人和穷人的状态。出现财产

41、上的不平等。上的不平等。第二阶段：是确认强者和弱者的状态。又出现政第二阶段：是确认强者和弱者的状态。又出现政治上的不平等。治上的不平等。第三阶段：是确认主人和奴隶的状态。不平等达第三阶段：是确认主人和奴隶的状态。不平等达到顶点。到顶点。4、平等的辩证之法。、平等的辩证之法。（1）卢梭的叙述中蕴藏着某种唯物主义的）卢梭的叙述中蕴藏着某种唯物主义的因素。因素。（2）他的批判中包含着朴素的辩证法和革）他的批判中包含着朴素的辩证法和革命的结论。命的结论。卢梭平等思想提出的意义及其缺陷：卢梭平等思想提出的意义及其缺陷： 意义：卢梭的平等思想在推动历史进步意义：卢梭的平等思想在推动历史进步中产生了巨大的影

42、响中产生了巨大的影响, ,它的锋芒是指向封它的锋芒是指向封建专制制度和封建特权的，为资产阶级建专制制度和封建特权的，为资产阶级政治法律制度的确立提供了理论基础。政治法律制度的确立提供了理论基础。同时在殖民地、半殖民地人民为争取民同时在殖民地、半殖民地人民为争取民族解放国家独立的斗争中也起着鼓舞作族解放国家独立的斗争中也起着鼓舞作用。用。 缺陷：不可避免的缺陷：不可避免的, ,卢梭的理论在解决现卢梭的理论在解决现实问题时也存在不足和缺陷实问题时也存在不足和缺陷, ,比如：既然比如：既然人们在社会上是人们在社会上是“恶恶”的的, ,那么拿什么来那么拿什么来保证人民会保证人民会“毫无保留毫无保留”的

43、拿出自己的的拿出自己的一切权力？社会契约如何才能真正的行一切权力？社会契约如何才能真正的行使起来？采取怎样的措施才能真正保护使起来？采取怎样的措施才能真正保护人人平等呢？人人平等呢？ 同时同时, ,我们还应注意的是我们还应注意的是, ,对卢梭平等思想的认识要放在当时西欧对卢梭平等思想的认识要放在当时西欧文化背景下考察文化背景下考察（二）人民主权学说（二）人民主权学说-“平等理论平等理论”在人民主权说在人民主权说中的体现中的体现1 、人民主权的涵义：以社会契约的方式建立起、人民主权的涵义：以社会契约的方式建立起来的国家，其最高权力是属于全体人民的，人来的国家，其最高权力是属于全体人民的，人民行使

44、国家主权统称为人民主权。人民主权是民行使国家主权统称为人民主权。人民主权是公意的运用和体现。公意的运用和体现。 2 、人民主权的性质、人民主权的性质(1) 主权是不可转移的。主权是不可转移的。(2) 主权是不可分割的。主权是不可分割的。(3) 主权是不能被代表的。主权是不能被代表的。(4) 主权是绝对的，至高无上的和神圣不可侵犯主权是绝对的，至高无上的和神圣不可侵犯的。的。3 、主权与政府的区别。、主权与政府的区别。（1）主权是公意的运用和体现；政府是臣民与）主权是公意的运用和体现；政府是臣民与主权者之间的一个中间体。主权者之间的一个中间体。 （2）主权是一种精神力量，政府是一种行动的）主权是

45、一种精神力量，政府是一种行动的力量。力量。 （3）政府的权力由主权派生，政府是主权者为）政府的权力由主权派生，政府是主权者为了人民的利益而建立的一个管理公共事务的机了人民的利益而建立的一个管理公共事务的机构。构。（4）政府是主权者的执行人，是人民的仆从，）政府是主权者的执行人，是人民的仆从，人们可以限制、改变或收回委托给官吏的权力。人们可以限制、改变或收回委托给官吏的权力。 主权不同于行政权主权不同于行政权 行使主权的是主权者，行使行政行使主权的是主权者，行使行政权的是政府权的是政府 主权制定法律，行政权执行法律主权制定法律，行政权执行法律 主权高于行政权，主权者高于政主权高于行政权，主权者高

46、于政府官员府官员4、 人民主权学说的意义人民主权学说的意义 人民主权思想中提出的关于政府来自人人民主权思想中提出的关于政府来自人民的委托，应该服从人民，政府成员是民的委托，应该服从人民，政府成员是人民的公仆，应该接受人民的监督等思人民的公仆，应该接受人民的监督等思想，都是资产阶级民主主义思想的体现，想，都是资产阶级民主主义思想的体现，在西方政治思想史上有重要影响。在西方政治思想史上有重要影响。 5 、历史局限性、历史局限性(1) 人民主权主张是以公民在法律面前一律人民主权主张是以公民在法律面前一律平等为基础的，而他的平等又是建立在平等为基础的，而他的平等又是建立在财产小私有制的基础之上的，决定

47、了他财产小私有制的基础之上的，决定了他的平等和人民主权思想是不可能实现的。的平等和人民主权思想是不可能实现的。 (2) 没有找到实现人民主权的政权组织形式。没有找到实现人民主权的政权组织形式。他不能否认执政者身上的私人意志和团他不能否认执政者身上的私人意志和团体意志总是强于政府应该遵循的公意，体意志总是强于政府应该遵循的公意，因而政府总是在不停地反对主权者。因而政府总是在不停地反对主权者。 （三）卢梭的社会契约论（三）卢梭的社会契约论 -这是为平等思想作这是为平等思想作保障的。保障的。契约的过程：契约的过程：交出全部权力；人民是主权者。交出全部权力；人民是主权者。1、“服从自己本人服从自己本人

48、”，社会契约论最大的特点。，社会契约论最大的特点。2、国家是一个道德整体。、国家是一个道德整体。3、公意理论的提出。、公意理论的提出。4、社会契约的内在矛盾、社会契约的内在矛盾-国家权威与个人自由。国家权威与个人自由。社会契约论的意义与局限：社会契约论的意义与局限：意义：社会契约论中所阐述的平等要求和意义：社会契约论中所阐述的平等要求和以暴抑暴的光辉思想，鲜明地表达了他以暴抑暴的光辉思想，鲜明地表达了他反对法国封建专制制度的革命精神，鼓反对法国封建专制制度的革命精神，鼓舞和启迪了法国人民，直接影响了法国舞和启迪了法国人民，直接影响了法国革命。它阐述的许多原则原理不仅在革革命。它阐述的许多原则原

49、理不仅在革命之初被载入法国人权宣言等重要命之初被载入法国人权宣言等重要文献中，在革命后的长时期里成为资产文献中，在革命后的长时期里成为资产阶级的政治法律制度的基石。阶级的政治法律制度的基石。局限：卢梭始终未能清楚地叙述并合理解局限：卢梭始终未能清楚地叙述并合理解决个人与国家的关系问题。决个人与国家的关系问题。 （四）卢梭的法律思想（四）卢梭的法律思想 社会契约赋予政治体以生命，社会契约赋予政治体以生命， 立法赋予政治体以行动。立法赋予政治体以行动。1 、法律的地位、法律的地位法律是国家的生命和灵魂，是国家构成的基本要法律是国家的生命和灵魂，是国家构成的基本要素，体现了公意和公正。立法权属于人民

50、。素，体现了公意和公正。立法权属于人民。 法法律是国家的唯一动力。律是国家的唯一动力。2 、立法原则、立法原则 (1) 法律的意志的普遍性。法律的意志的普遍性。(2) 法律的对象的普遍性。法律的对象的普遍性。 3 、法律的目的与职能、法律的目的与职能 法律的目的在于保护人民的利益，任何法律的目的在于保护人民的利益，任何人都要受到法律的约束，在法律而前人人都要受到法律的约束，在法律而前人人平等。人平等。 法律的职能是维持全体成员的最大的幸法律的职能是维持全体成员的最大的幸福，即自由与平等。福，即自由与平等。 4 、法律的分类。、法律的分类。 （1）政治法。调节全体对全体的关系，即）政治法。调节全

51、体对全体的关系，即主权者对国家的关系。主权者对国家的关系。 （2）民法。调节国家成员之间或者成员与）民法。调节国家成员之间或者成员与集体之间的关系。集体之间的关系。 （3）刑法。规定个人与法律的关系，即不）刑法。规定个人与法律的关系，即不服从与惩罚的关系。服从与惩罚的关系。 （4）习惯法。即风尚、习俗和舆论，形成）习惯法。即风尚、习俗和舆论，形成国家的真正宪法。国家的真正宪法。 卢梭心目中的立法者形象卢梭心目中的立法者形象 有一种能够洞察人类的全部感情而又不有一种能够洞察人类的全部感情而又不受任何感情所支配的最高的智慧；它与受任何感情所支配的最高的智慧；它与我们人性没有任何关系，但又能认识人我们人性没有任何关系，但又能认识人性的深处；它自身的幸福虽与我们无关，性的深处；它自身的幸福虽与我们无关，然而它又很愿