议论文阅读训练题

1、2007中考盘点-议论文篇（续）书与人的随想 人类社会是一个连续发展的过程，我们常将它比作历史长河， 而每个人都是途中搭行一段的乘客。每当我们上船之时，前人就将他们的一切发现和创造，浓缩在书本中，作为欢 迎我们的礼物，同时也是交班的嘱托。由于有了这根接力魔棒，所以人类几十万年的历史，某一学科积几千年而有的成果，我们便可以在短时间内将其掌握，从而腾出足够的时间去进行新的创造。因此，历史愈久，文明积累愈多，人和书的关系就愈紧密相连。 书籍是平行于物质世界的另一个精神世界，它不仅给我们带来无穷的乐趣，更使人们获得了极大的精神自由。 作为物质的人，正常人刚生下来是没有任何疾病的，一张白纸，生 机盎然，

2、傲对世界。以后就灾病渐起，有一种病就减少一分活动的自由。作为精神的人正好与此相反。他刚一降生时，对这个世界一无所知。迷蒙蒙，怯生生，茫然对世界。于是就识 字读书，读一本书就获得一分自由，读的书越多，获得的自由度就越大。哥白尼一生研究日心说，备受教会迫害，到晚年生活困顿，双目失明，举步维艰，但他终于完成了划时代巨著天体运行。到去世前一刻，他摸了摸这本刚出版的新书欣然离开了人世。这时，他在天 文世界里已获得了最大自由，而且还使后人也不断分享他的自由。 读书之后还要实践。这里又用到了高尔基的那句话：“书籍是人类进步的阶梯”，如果你脚下不踏一梯，你的实践又能走出多远呢？古话说：读书明理。谁掌握了真理谁

3、就掌握了世界。读书给人最大的智慧。爱因斯坦在伽利略、牛顿之书的基础上，发现相对论，物理世界一下进入一个新纪元。马克思穷读了他之前的所有经济学著作，发现了剩余价值规律， 指出资本主义必然灭亡，一下子就开辟了社会主义革命的新纪元。一个人只有当他借助书籍进入精神世界、洞察万物时，他才能跳出现实的局限，才有了时代和历史的意义。 我们作为一个历史长河中的旅人，上船时既得到过前人的赠礼，就该想到也要为下一班乘客留点东西。一个人读懂了世界，吸足了知识，并经过了实践的发展之后，才可能写出属于他自己而又对世界有用的东西。这样他才真正完成了继承与超越的交替，才算尽到历史的责任。写作不是抄书， 你得把前人之书糅进自

4、己的实践，得出新的思想，如鲁迅说的吃进草，挤出牛奶与血，这是一种创造。我们不妨把每个人留给这个世界的文章或著作，算作他 搭乘历史之舟的船票，既然顶了读书人的名， 最好就不要做逃票人。 这船票自然也轻重不同， 含金量不等，像资本论或者红楼梦，那是怎样一张沉甸甸的票据 啊。（作者梁衡，有删节）13第段的主要观点是；第段阐明了的观点。（2分）14请具体分析第段中哥白尼的例子有何作用。（3分）15第段画线的句子语言形象，耐人寻味。请说说句中“草”和“牛奶与血”的含义。（2分）16文章未删节前，作者在第段中还提到“读书人最勇敢”，你怎样理解这句话？请结合自己平时的阅读积累进行论述。（6分）13历史愈久，

5、文明积累愈多，任何书的关系就愈紧密相连读书之后还要实践（或者：一个人只有借助书籍进入精神世界、洞察万物是。擦能跳出现实的局限，才有了时代和历史的意义。）（评分说明：用自己的话概括亦可。每空1分，共2分）14. 示例：哥白尼的身体越来越差，生活越来越困难，作为物质的人，他的自由越来越少；但是，因为拥有了天体运行艺术，他作为精神的人获得了最大的自由。通过这个事例具体地论述了书籍能使人获得极大的精神自由。（评分说明：从“物质的人”和“精神的人”两个角度具体分析2分，作用1分，共3分）15前人的书新思想（评分说明：大意正确即可。每点1分，共2分）16示例：书中有真理，一个人读书找到了真理，就会变得正直

6、、坚强、执著、勇敢。布鲁诺为了维护日心说， 毫不畏惧，被教会烧死在鲜花广场；马寅初即使被批判，依然坚持自己的观点，就是因为他懂得人口科学这个道理。这些人之所以勇敢，就是坚信真理站在自己一边。（评分说明：言之成理即可。对观点的理解1分，运用材料证明 2分，材料和观点一致1分，语言流畅1分，共6分）谈天才朱光潜 生来死去的人何只恒河沙数？真正的大诗人和大艺术家是在一口气里就可以数得完的。何以同是人，有的能创造，有的不能创造呢？在一般人看，这全是由于天才的厚薄。他 们以为艺术全是天才的表现，于是天才成为懒人的借口。聪明人说，我有天才，有天才何事不可为？用不着去下功夫。迟钝人说，我没有艺术的天才，就是

7、下功夫也无益。于是艺术方 面就无学问可谈了。 “天才”究竟是怎么一回事呢？ 它自然有一部分得诸遗传。有许多学者常欢喜替大创造家和大发明家理家谱，说莫扎特有几代祖宗会音乐，达尔文的祖父也是生物学家，曹操一家出了几个诗人。这种证据固然 有相当的价值，但是它决不能完全解释天才。同父母的兄弟贤愚往往相差很远。 曹操的祖宗 有什么大成就呢？曹操的后裔又有什么大成就呢？ 天才自然也有一部分成于环境。假令莫扎特生在音阶简单、乐器拙陋的蒙昧民族中，也决不能作出许多著名的交响曲。“社会的遗产”是不可蔑视的。文艺批评家常欢喜说，伟大的人物都是他们的时代的骄子，艺术是时代和环境的产品。这话也不尽然。同是一个时代而成

8、就却往往不同。英国在产生莎士比亚的时代和西班牙是一般隆盛，而当时西班牙并没有产生伟大的作者。伟大的时代不一定能产生伟大的艺术。美国的独立，法国的大革命在近代都是极重大的事件，而当时艺术却卑卑不足高论。伟大的艺术也不必有伟大的时代做背景。席勒和歌德的时代，德国还是一个没有统一的纷乱的国家。 我承认遗传和环境的影响非常重大，但是我相信它们都不能完全解释天才。在固定的遗传和环境之下，个人还有努力的余地。遗传和环境对于人只是一个机会，一种本钱，至于能否利用这个机会，能否拿这笔本钱去做出生意来，则所谓“神而明之，存乎其人”。有些人天资颇高而成就则平凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意；也有些人天资并不特

9、异而成就则斐然可观，他们好比拿小本钱而做出大生意。这中间的差别就在努力与不努力了。牛顿可以说是科学家中一个天才了，他常常说：“天才只是长久的耐苦。”这话虽似稍嫌过火，却含有很深的真理。只有死功夫固然不尽能发明或创造，但是能发明创造者却大半是下过死功夫来的。哲学中的康德、科学中的牛顿、雕刻图画中的米开朗琪罗、音乐中的贝多芬、书法中的王羲之、诗 中的杜工部，这些实例已经够证明人力的重要，又何必多举呢？12、 阅读第段，简要说说一般人对天才的看法。（3分）13、 请从文中找出造就天才的三个因素（各用一个词语）。（3分）14、 第段为什么说“这话也不尽然”？用文中原句，从三个角度来回答。（3分）15、

10、 第段用做生意来进行比喻说理，有什么好处？（3分）16、 为考查你平时的阅读积累，请你另举一个具体 的事例来证明人力的重要。（40字以内）（4分）（二）谈天才（16分）12、 一个人能否创造全是由于天才的厚薄。（或：他们以为艺术全是天才的表现。）（3 分）13、 遗传、环境、人力（个人努力）（3分，每点1分）14、 因为同是一个时代而成就却往往不同。伟大的时代不一定能产生伟大的艺术。伟大的艺术也不必有伟大的时代做背景。（3分）15、 把“天才还在于个人努力（人力）”的道理阐述得形象生动，通俗易懂。（或：形象生动 地证明了人力的重要性。）（3分，只写出“形象生动”给 1分）16、示例：海伦凯勒自

11、幼因病导致盲聋哑，却不屈不挠地奋斗，终于铸就辉煌的人生。示例：司马迁身陷囚牢，却不丧其志，奋笔疾书，完成传世巨著史记。（4分，内容符合要求2分，语言表述2分）总有一种角色适合我薛崇伟 曾看过这样一个故事： 静谧的非洲大草原上，夕阳西下。这时，一头狮子在沉思，明天当太阳升起，我要奔 跑，以追上跑得最快的羚羊；此时，一只羚羊也在沉思，明天当太阳升起，我要奔跑，以逃 脱跑得最快的狮子。 话说这只狮子发现了一只羚羊，追了半天也没追上。 别的动物笑话狮子， 狮子说：“我跑不过是为了一顿晚餐，而羚羊跑却是为了一条命，它当然跑得快了。” 是的，无论你是狮子还是羚羊，当太阳升起的时候，你要做的就是奔跑，尽管有

12、的为晚餐，有的为生命。因为目的从来是没有过失的，错误与罪恶总是出在手段上，犹如猎手只瞄准而不射击，士兵只呐喊而不冲锋。 也许你奔跑了一生，也没有到搭彼岸；也许你奔跑了一生， 也没有登上峰顶，但是抵达终点的不一定是勇士，敢失败的未必不是英雄。 不必太关心奔跑的结局如何，奔跑了，就问心无愧；奔跑了，就是成功的人生。 人生之路，无需苛求。只要你奔跑，路就会在你脚下延伸，人的生命就会真正创新， 智慧就会得以充分发挥。 生活中， 那些所谓的成功者总是被善意地夸张着， 好像他一生下来就证明了他是一个 不平凡的人， 而那些曾和你我一样的凡人， 却在一遍又一遍地演绎着试图证明自己不是凡人 的闹剧。 一次又一次

13、地失败之后， 凡人终于发现其实自己也不过是一个凡人。 正是由于发现 了这一点， 所有的一切事情的得失就似乎都算不了什么了。 一次次相遇的错过， 一次次逝去 的优越条件，一个个失败凡人问自己：“这难道就是凡人的悲哀吗？”凡人就是凡人，凡 人只有凡心。于是凡人对自己说：“何必沮丧呢？我干吗要庸人自扰地看着别人的角色而懊 丧呢？这个世界一定有一种角色是适合我的。” 凡人渐渐发现，凡人也有成功的时候，一个善意的赞扬、一次深深的感动、 一种不菲的收获都意味着凡人的成功。“成功”这个字眼儿并不意味着像爱因斯坦那样闻名于世， 像爱迪生那样造福人类凡人终于知道所有的成功并不一定要轰轰烈烈，也并不一定要出人头地

14、，只要你把握自己，好好地活着，别在烦恼中虚度光阴，你就会发现茫茫人海中，你 也是不平凡的一个 人能奔多远？这话不是问双脚而是要问志向；人能跑多快？这事不是问双脚而是要 问素质。4、 作者在文章开头给我们讲了一个故事，有什么用意？（3 分）5、第节中，“奔跑” 一词的含义是什么？ （3分）6、作者在第节中说：“凡人就是凡人，凡人只有凡心。”什么是凡人的“凡心” ？（ 3分）7、 概括第节所表达的意思。（3分）8、读了本文，你有什么感悟要和大家分享？（4 分）5 、（3分）奋斗、拼搏、努4、（ 3 分）引发议论，使说理更加生动。（大意答对即可）6 、（ 3 分）“这个7 、（ 3 分）凡人只12

15、分） 8 、（4 分）爱不释手。人有力、“试图证明自己不是凡人”、“把握自己”。（大意答对即可）世界一定有一种角色是适合我的。”（用自己的话作答，意对亦可） 要把握自己， 也可以成为不平凡的人。 （摘录文中的有关句子酌情给 略。（根据认识水平和语言表达酌情给分）（三）阅读议论文魅力，完成 1417 题。（ 13分） 魅力，即是对人的吸引力。文章有魅力，人们就喜欢看, 魅力，别人就想亲近，就想与之交往。 人的魅力有三个层次。 一是容貌，仪表的魅力。人长得美，打扮得体，别人就爱多看一眼，在街 上行走，有人想靠得近一些，或者“回头率”高。漂亮不完全等于美，美的内涵 要丰厚一些。有的人漂亮，还浓妆艳服

16、，并不一定美，总觉得差点什么。差什么 呢？风度。风度是打扮不出来的。 二是人格，道德修养的魅力。有些人长得不算漂亮，也不一定有权有势， 也不一定著书立说，但别人爱接近他，向他讨见识，请求他的帮助。他不一定显 山露水，也不谄媚，也不笼络，但就是有凝聚力。找找原因，就是他的人格，他 的道德修养的魅力。人生的第一要义，是真诚。这是一切偷奸耍滑，惹是生非， 玩弄权术的人所不理解的，也无法企及的。 三是思想的魅力。有人为享受而活着，也有人为思想而活着。当然他活着 也得吃饭穿衣。一切实践，一切活动，都是他思维的材料。他在不停地思考，思 想有时如电石火花，稍纵即逝，他努力捕捉，唯恐它溜走了。一种思想，如一把

17、 利剑，能斩乱麻，能开混吨，甚至能照亮黑夜。能成体系者，就是家了。思想家 也不是神，也会犯错误。犯错误的思想家仍是思想家，他的思想贮存在他的著作， 他的言论里，仍是这个世界的精神财富。思想的魅力是人的最高层次的魅力。 它 高于人格，道德修养的魅力，更高于容貌，仪表的魅力，它不仅有吸引力，凝聚 力，而且有影响力。平常说，某某有头脑，大抵是说他有思想。做个有思想的人 吧！大而言之，时代呼唤思想家！14、 本文阐述“人的魅力”的三个层次分别为 ；。（3 分）15、第段中加点字“这”指代的内容是 （ 2 分）16、 文章两段的顺序能否调换？为什么？请作简要分析。（4分）17、 请你为本文第或第段的分论

18、点举出一个典型人物的事例作为论据。分）14、15、做人的第一要义，是真诚。16、不能调换。因为二者是递进关系，层层深入进行阐述。思想的魅力谒见于人 格、道德的魅力。它不仅有吸引力、凝聚力，而且有影响力。17、写出典型人物给1分，概述事例给3分。所举整合应具有典型性，能为论点 服务。阅读应有格物致知精神（节选），完成11 14题。（15分）多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会谈谈中国学生应该怎样了解自然科学。在中国传统教育里，最重要的书是四书”。四书”之一的大学里这样说：一个人教育的出发点是格物”和致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这个名词描写现代学术发展是再适当也没

19、有了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是使人适应一个固定的社会制度。大学本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想一一平天下。这样，格物致知的真正意义便被淹没了。大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明要依照大学的指示，先从格物”做起。他决定要 格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生是把探察外界误以为探 讨自己。王阳明的观点，

20、 在当时的社会环境里是可以理解的。 因为儒家传统的看法认为天下有永远不变 的真理，而真理是 “圣人 ”从内心领悟到的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道 理是可以 “推之于四海， 传之于万世 ”的。这种观点 经验告诉我们 是不能适用于现在的世 界的。在今天， 王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。 因为这个文化背景， 中国学 生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好， 考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以 为只要很 “

21、用功 ”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做 研究便马上发现不能光靠教师，需要自己作主张、 出主意。 当时因为事先没有准备， 不知吃了多 少苦。最使我彷徨恐慌的， 是当时的惟一办法 以埋头读书应付一切， 这对于实际的需要毫无 帮助。我觉得真正的格物致知精神， 不但在研究学术中是不可缺少的， 而且在应付今天的世界环境中 也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学， 研究人文科学， 或者在个人行动上， 我们都要保留一个怀疑求真的态度， 要靠实践来发现事物的 真相。 现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越

22、密切。 我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待 “学术权威 ”的指示。我们要自己有判断力。 在环境激变的今 天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一， 寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索； 第二， 探索的过程不是消极的袖手旁观， 而是有想象 力的有计划的探索。 希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考， 使得实验精神真正地变 成中国文化的一部分。（作者：丁肇中）11 中国传统教育里 “格物致知 ”是什么意思？作者所体会到的 “格物致知 ”的真正意义是什么？ （ 4 分）12请用简洁的语言概括文中的一个事实论据，并联系上下文说说它的作用。（4

23、 分）事例：作用：13从你平时的语言积累中摘录一句名言，以论证“应有格物致知精神 ”这一观点。（ 2 分）14请结合选文内容，以学习实际为例，说说我们为什么需要格物致知精神？（5 分）11（ 4分）从探察物体而得到知识。（ 2 分）第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。12 .（ 4分，其中事例2分，作用2分）（事例一）王阳明 格”竹子作用：作为论据直接证明前文的中国的传统教育并不能重视真正的格物和致知”这一观点，同时又从反面证明真正意义上的格物致知的重要性。（事例二） 我”（作者）到美国学习的 遭遇”（经历）作用：论证文中

24、提岀的中国学生偏向理论而轻实验 ”的观点，突岀 格物致知”的重要性。13 . （ 2分）示例：实践是检验真理的唯一标准实践岀真知 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行读万卷书，行万里行14 . （ 5分。观点明确1分，举例2分；有点分析1分，论述有条理1分）提示：可从中国传 统教育对学生的影响，或我们需要面对今天的世界环境等角度结合学习实际加以论述。拥有爱的源泉（1）篱笆修筑竖三桩，暖流涌动感心房。感恩从来都不是无缘无故存在的，我们感恩是 因为曾经索取和获得一一父母的爱、朋友的情、师长的教导曾经有一股清泉，润泽心田； 曾经有一阵和风，唤醒希望；曾经有那么一个人，在你困苦时，把手伸向了你。这份帮助，也许是送来千金，也许只是投来一个默默的眼神，但都足以让我们心生温暖，度过难关。感动，就这么悄无声息地在心田里发芽。在心的指引下，我们感恩。（2）感恩重在 亠。投之以桃，报之以李。也许在心灵接受到爱的讯息时只产生谢意，那么，何不把它化为行动 一一一个微笑，一句问候，一次伸手，都行。感恩于亲人，田世国 为母捐肾；感恩于朋友，梁山好汉倾力相助；感恩于人民，。他们以行动感恩，青史留美名。一万次的空想都不及一次行动，再