高级阅读笔记

1、9月26日笔记这次课开始的时候做了pre-intermediate、intermediate及advanced这三个水平的 reading comprehension test，在不读文章，只看题目的情况下，错误最多的是advanced，其次是intermediate，而pre-intermediate则是作对的最多的。在老师将之前，我自己分析的原因是对于初级和中级阅读作对则是大多根据常识，因为这两个水平的阅读理解题从题干就可以根据常识进行判断对错。而对于高级阅读题的选项都有可能是正确的，因此分析的时候很容易分析错，猜的比较多，这样错的也就多一些。从这里就可以区分三个词：cognition（认

2、识），recognize（识别），commonsense=common sense（常识）。Sound human understanding意为健全的任性理解力，那么怎样才能获得这种能力呢？首先是通过不断地trial-error-trial，这是一个从试验到知错并纠错到再试验的过程。那么试验什么呢，就是将自己所学的东西经过合理的推导变成一个自己所知的常识，这就需要另外一种能力叫rationality（运用概念推导的能力）。而整个过程进行下来，自己也就获得了一种能力叫做Academic学习的能力。如果一个人拥有经过推理的common sense和a clear mind，那么这个人往往就会是h

3、umility（谦卑）的。正如Steven Jobs所信奉的那句话：Stay hungry，stay foolish。10月10日笔记第一组presentation老师点评（感觉自己也有这些问题，很受用）：Ø 蒋静同学：1. 发音不准，原因是说的快，练得少，方法是回去练，放慢语速，多听英文歌曲、美剧，每天保证半个小时；2. 课文标题是Beauty and the Beast，而PPT 写出来少了the，要思考原因；3. 注意所用的时间，并且应该为下一个同学做好铺垫；4. 要使audience和演讲者有内在的联系，要注意自己不是在讲给他们听，而是在分享自己的感悟。Ø 刘晓旋同

4、学：发音很不错，但是1. 重音不清楚，会影响audience的听力，而不能完全使自己的意思被人理解，这方面也要多练；2. 仍然要注意标题中the的用法；3. 提出的问题要根据文章的定义，并且所提出的问题在文章中要找到逻辑上的佐证。总的来说，两位同学之间的衔接做的不是很好，此外要弄清什么情况加the，什么情况不加。在文章的开头，作者写道“Compared to the animals around us, theres no doubt we are a remarkable phenomenon”，开篇作者首先给出了一个现象，并且通过现象看到问题的本质see natural through p

5、henomenon, through表示的是过程，例如see truth through facts。此外开篇第一句还对全文限定了一个框架，使文章在有边界的范围内进行讨论。文章是有一定的形成过程，这个过程叫做structure，正如下图所示：LettersWordsSentencesParagraphsPassages Article 有时候我们会觉得英语难学，那是应为以前我们所接受的教育方法不对，我们一直是在学习英语，而不是学者从英语中学习learn from what were reading，并且如果我们想要学，就必须敏感。英语中介词非常的实用和灵活，例如：Well have a gov

6、ernment by the people, for the people, of the people. 意为民治，民享，民有的政府。词根cult：Cult：精英，崇拜Cultivation：开发，培育Agriculture：农业，cultivation of soilCulture: 文化，cultivation of soul/elite我们要有cultivation of spirit and information，也就是独立思考和选择的能力。再看整篇文章，作者都在呼吁重建美国的文化系统，他认为人类得天独厚（endowment）的文化是和生物社会分开的东西，这其中既有美的东西，也有t

7、he beast 的东西，例如在第8段中，作者一连用murder, slaughter, massacre, butcher, kill等一系列的杀来表现人类the beast的一面。什么事是下决心做的，却没有做，原因写下来。以下是我的一个例子：我在大四的时候开始玩一种游戏叫“三国杀”，在短短半年的时间里，升级到了85级。我曾经不止一次的下定决心不再去玩，但是总会为自己找到各种各样的理由，比如，现在到什么程度了，再玩几把就可以升级了；今天经验加倍；再多赚一些银两就可以选择自己喜欢的武将等等。然而进入了研究生阶段，自己的这种状态依旧没有改变。直到前几天，女朋友打电话时发现我还在玩，便狠狠地说了我

8、一顿，我也知道自己的不对，每天晚上也会为自己因为此而没有完成的事感到汗颜，因此，我便答应她不再玩了。我相信自己是可以做到的，现在过去了几天，果然是没有再玩过这个游戏。10月17日笔记 首先是一些同学讲述了自己“有什么事是知道要做，但是却一直没有做以及为什么”。这就是说我们要学会和自己对话，知道要做什么，不该做什么，也就是talk sb. Out of doing sth. talk oneself into doing sth. 这样我们才不会感到guilty，并且要坚持，有连贯性，要预见到事情的consequence。 接着听写一段话：A well paid middle manager w

9、ith a lot of benefit package is not satisfied with his job, and actually wants a change, but his current situation appears so overwhelmingly beneficial that he perceives no choice but to continue. Question: Is it economic for this guy to continue this way?先区分：Economics：经济学Economic：经济的，经济上的；经济学的Econo

10、my：经济，节约，经济性 Economical：经济的；节约的；合算的可见economic指的更为宏观一些。然后对这段话进行分析：His job actually ，obvious是能够可见的His dissatisfactionvirtually， hidden impulsive, compels这样的情绪是不可见的，但是消极的因此可以判断他的这种做法是不经济的，因为当他继续的时候，继续的是他的工作，同时还有他的不满足感，这样的话他就会消极，最后会得不偿失。以上这种分析问题的方法叫做类推法（By analogy），这是分析问题常用方法，以使分析过程合理化（rationalization）。

11、遇到事情要问一问：youre soft-wired/hard-wired to be so? 如果是soft-wired的话，就可以被改变，如果是hard-wired的话，就是说天生如此，很难改变。牢记以下几句话：Treat others in the way you want to be treated.你想别人怎么对你，你就怎么对别人。Patience is not ability to wait, is ability to wait with good attitude.耐心不是等的能力，而是有好的态度去等的能力。Where there is a will, there is a wa

12、y.意念决定出路。10月24日笔记对于整篇文章，作者写作的意图（intention）就是：重建美国的文化系统，因为这个系统出现了问题，变得没有信仰（No faith）.从作者的这个意图出发，可以构建全文的逻辑链。在英语中，语法是至关重要的，因为其作用一方面是将词与词之间联系起来，而另一方面一篇文章就是具有语法结构的逻辑链。比如说我们去吃自助（for buffet）:第一步：考虑想吃什么（Find out what youre hunger for）；第二步：品尝（tasting），有人提出应该是吃（eat），其实是不对的，因为eat过度概括，这里给出一个词“Recognition”，将“Re”

13、去掉就是“Cognition”，意为认知，再变形得到“Cognitive”，有一个词叫“cognitive distortion”，意为认知扭曲，而其主要表现就是过度概括（over generalization）；第三步：咀嚼（chewing）；第四步：吞咽（swallowing）；第五步：消化（digesting）。如此，这个脉络就显得合乎逻辑又很清晰。英语中表事情做的过程用-ing，表事情做完用-ed。 那么回过来可以提炼出整篇文章的逻辑链：Part 1. Paragraph 1-6: Defining beauty;Part 2. Paragraph 7-8: Defining the

14、beast;Part 3. Paragraph 9-10: Contradictory of beauty and the beast;Part 4. Paragraph 11: The reason of being contradictory-something is wrong with our culture system;Part 5. Paragraph 12-13: How to solve the problem of being contradictory?在对整篇文章进行逻辑梳理后再看每部分中作者对关键信息的阐述和解答。对Part 1，在Paragraph 5 中提到“Bo

15、th represent the perfect combination of individual achievement and group cooperation in the pursuit of something beautiful and lasting”，这是作者Phil Donahue对beauty的定义，他提到中世纪的Chartres cathedral，和现在的人类登月都是美的事物，虽然二者所处的时代不同，也不是一样的事，但是在抽象层面上是一样的，即二者都是在追求美好和长久的事物时个人成就和集体合作的完美结合。由此可以延伸出一个词“perceive”，意为“感知”，其名词

16、为perception，构成感知的就是印象（impression）+想象（imagination）。与其相近的两个词是receivereception，是指接收，conceiveconception，指概念上的。而这个延伸的过程就是一个相对科学的方法，说到科学就不得不提到哲学，因为哲学为人们提供了信仰和科学的方法。在哲学philosophy一词中，philo-意为love，而-sophy则代表wisdom，由此可以延伸出sophia（智者），sophisticated（尖端的sth.，老练的、有经验的sb.），smart/stupid，science/strategy等，由此可见以s-开头的词

17、是与智慧相关的，而t-开头的词是技术层面的。我们所说的科学就是理论层面上的，而技术是操作层面上的。我们应该具备ability to abstract（抽象能力），要从感知到的东西去理解问题。以上这段是Methodology（方法论）的范畴。对Part 2，在Paragraph 8 中出现了一系列不同含义的“杀”，这些词是murder指杀意、杀念，kill则是和general的一个词，slaughter则很形象的描述了刽子手杀人时的嘴脸，massacre指大屠杀，例如我们说南京大屠杀就可以用这个词，butcher则是屠夫一样的杀。作者正是在用这些“杀”来展现“the beast of human

18、”,也就是人们的“兽性”。对Part 3，在第10段中，作者写道“How could the same hands that carved these stones and stained this glass have wielded swords and butchered women and children? How could so much beauty and so much brutality exist side by side?”“We can pray one minute and kill the next, create one minute and destroy

19、the next, even love and hate simultaneously.”而这些正是作为动物人类的矛盾体，也就是“the great contradiction of the human animal.”对Part 4，作者在Part 3中提出了一个矛盾，而为什么会出现这样的矛盾，在Part 4中的第11段，作者给出了回答。在第11段中作者提到“As parents, we desperately want our kids to grow up emotionally healthy, able to love and be loved; then our culture t

20、eaches them that sex is dirty and they should be ashamed of their sexual desires”可见作者认为这个矛盾存在的原因是“something is wrong with our culture system”。对Part 5，作者在文章的最后，也就是第13段中给出了解决上述矛盾的解决办法，也就是Rebuild the culture system on the ground of faith!通观全文（context），作者首先确定了一个主旨，然后开始构建通向这个主旨的bridge，而这个bridge也就是逻辑链。下面将

21、对context进行详细的分析。Paragraph 1.开篇，“Compared to the animals around us, theres no doubt we are a remarkable phenomenon.”这里的us意为“human animal”，其实是告诉我们要透过现象看本质，这里则是“see natural through phenomenon”。紧接着作者提到“we talk, we smell, we taste, we touch, we think”等一系列的人的感官特性，又说“Were also very good with our hands.”，而这

22、里说对手的擅长其实是和刚刚提到的感官特性相关的。而这段中接下来出现的一些词需要对其加以解释。Invent是指从有到再有的发明，而create则是从无到有的创造；playful是指智力游戏，而西方的游戏一般是有特定的规则（rules）在里面的；progress知道是物质方面的进步，而improvement则是精神的进步；还有表示情感的“admirable willingness”，这会是我们联想到当我们爱的时候会忘我的奉献，恨的时候会想着破坏，而羡慕的时候会想要拥有；evolution是指物质的进化，前面加一个“r”，revolution则是指的思想的进化，也就是改革、革命。在对第一段分析以后，

23、我们可以为其加一个小标题：人类的得天独厚，或者是人类的生物现象。10月31日笔记Paragraph 2.第2段开始作者写道“most of our uniquely human accomplishments are the result of a combination of a cooperation and individual achievement.”意为“大多数我们人类独有的成就是集体合作与个人成就结合的结果”，在这句话中出现一个单词uniquely，在后面将会讲到uniquely，exclusive，only等词的区别，还有result可以用什么词代替。接着作者便举出Charle

24、s Lindbergh，Beethoven，Neil Armstrong的例子，我们从中可以得到一些启示。下面区别几个词：Enlightment: 启蒙，不知道路在哪里Inspiration：启发，对一些东西有了灵感Confusion：混淆，困惑Connection：关系，关联Disconnection：断开，分离Negation：否定，否认Discovery：发现写文章常用的有两种方法：归纳法（induction）和演绎法（deduction）。通观整篇文章，作者都是用演绎法推导美、丑，而在第2段用的却是归纳法。区分以下词意思：Sense of achievement:指的是智力的成长，这也

25、算高等教育应该做的事Sense of accomplishment:指的是客观上的完成，而并不一定会有所成就Composer：指作曲家Musician：音乐家，将音乐最终呈现给我们的人Spunk：以s 开头，偏重于指感想的勇气Courage：有cour-（追逐）、age（年龄）组成，指追求一件事久了，知道后果怎样，偏重于敢做的勇气Solitude of deafness：由于耳朵失聪而产生的孤寂Alone：客观上的一个人Lonely: 指心理上的孤独Symphony：交响乐；谐声，和声Sympathy：同情；慰问；赞同Apathy：冷漠，无兴趣，漠不关心；无感情Empathy: 神入；移情作用

26、pathetically: 可怜地；感伤地；悲哀地；情绪上地 第二段的两个问题：uniquely怎样区分？result可以由哪个词替代？ Paragraph 3. 首先看两个词：happiness：幸福感，只有幸福感才会使人感到自豪，有做人的尊严；pleasure：快感，不管我们追求什么样的快乐，过度的追求总会为我们带来寂寞、空虚的感觉。那么第3段中“Throughout most of our history, that feeling belonged exclusively to religion”就可以理解为除了宗教外，人们在那个时代没有其他的情感可以诉求，而如果为了某件事情而感到自豪

27、，则必然是精神诉求的状态。、 区分：Unique：只是整体的单位，无可替代的，只有人类特有的，是正向法表示Exclusive：排外的，专有的，意为排除其他的剩下来的，是否定法表示Only：没有可以选的，没有可以替代的当遇到一个词时，要先看词的组成，再看其用法，推测其含义。Paragraph 4. 第4段中的wonder意为好奇心，want to know。学一个词certainty，意为确定性。这里有个真实的例子：一个在国外某名校博士毕业的女士回国后成了一所高校的绘画系老师，但是她在退休的时候还是个讲师，虽然家里有车有房，而退休金只有2k元每月，有很多的人为她感到不值，认为她的条件很好，学历又

28、高，最后的结果却不是很好，但是她却说她没有遗憾，因为她可以确定的有两件事，一是她还没死，有车有房，生活还可以，二是她认为全市的人都没有她clever，果然，2年后，她的系列画展在法国以900 million 人民币被成功拍卖。这件事告诉我们certainty的重要，就是我们不要对一件事妄加评论，要有low-contex意识，就是我们要先从可确定的事务上去想，去思考。Paragraph 5. 在第5段中第二句，“Both represent the perfect combination of individual achievement and group cooperation in the

29、 pursuit of something beautiful and lasting”是作者对美的定义。什么是没呢，美就是个人思考的勇气，合作的意愿以及将这两者结合起来的科学的方法。再结合第2段中result的那句，可以理解到第2段中出现的result就可以用beauty来替换。11月7日 Paragraph 5.可以说是全文中最重要的一段，该段炜抽象段，在理解该段的同时，也教会了我们一个很重要的方法，就是抽想法。在中国的教育背景下，中国学生有一个很大的特点就是intuitive（直觉性思维），而这种思维是由于instinct（本能）和experience（经验）产生，而经验包括直接的（di

30、rect）和间接的（indirect），如果一个人有了mind（清晰的思路）再加上他的experience，那么他就有是cognitive（认知的）。这里的experience不能翻译成经历，而是经验，也就是在经历过一些事后留在大脑中的东西。对于一个intuitive的人来说，缺的是系统性思维和逻辑性思维。在思想史上有三个时代：农业时代、工业时代和信息时代。在信息时代，由于信息量太大，往往使人感觉到不知该如何进行选择。而这就需要有系统性和逻辑性的思维。而这涉及三个要素：认识对象，系统和关系。而思维的培养过程也就是对这三者之间关系的认识过程。回到课文中来，在Para.5中作者对beauty做出了

31、定义，也就第二句话“Both represent the perfect combination of individual achievement and group cooperation in the pursuit of something beautiful and lasting”，可以看出beauty的特点：一是完全，而是结合，三是合作，四是美而长久的东西。从文章中可以看出作者的Logic（逻辑）：真 logic truth（知道是principle） Fact（visible） truth （invisible） 善 ethics（伦理学） perfect 使人们获得力量 美

32、aesthetics（美学） sensitive 唤醒认的敏感度作者在进行logical分析时用到了两种方法：归纳法（generalization）和演绎法（deduction）。归纳法是先给出结论，然后再用事实证明结论；而演绎法则往往会先给出postulation（假定），这叫做attention的部分。例如在本篇文章中1-4段就是attention的部分，第5段作者运用Abstract的你能力产生对美的概念，那么reflection就是：knowledge cognition。区分三个词：Skill：是较低的操作层面上的；Technic：是对规则的运用，而规则叫做艺术，从智力层面上讲是最高

33、的；Technology：是对law的运用，是应用层面上的。关于价值：Worth：值得做的东西，是科学词汇；Value：指的是某东西所具有的价值，是文化词汇；Price：则是一个经济词汇。11月14日Paragraph 6. 中最后一句“But in the process, they changed this life, made it more beautiful and more worth living”体现了beauty对live 的意义。文章的Paragraph 7.和Paragraph 8. 是第二部分，是Defining of the beast（对丑的定义）。Paragrap

34、h 7.可以理解为transitional paragraph（过渡段）。第一句“A place like Chartres makes us proud to be human.”中的proud结合第三段中有关Chartres的描述可以理解为一种幸福的感觉well-being，而这种感觉是和compassion（悲悯之心）紧紧联系的。这就让我们想起中国的一句古话：己所不欲勿施于人。区分三个关于美的词：Graceful：是指在精神上有高度的；Elegant: 是形容在气质上高雅的，优雅的；Amazing：是形容惊艳的，以至于给人带来一种惊叹的感觉。“At places like Chartre

35、s, its easyand temptingto overlook this other side, the ugly side, of our nature.”是一个类推的方法，一个帮助人思考的句式。Overlook有俯瞰和忽略的意思，一个人会被眼下的东西所迷惑而忘掉之前和以后的东西。正如我们现在在学校中学习，但这不是一种社会状态，此情此景并不能代表以后的事情，只能代表现在的状态，在学校的时候正是在为进入社会进行准备，去锻炼一种能力。本段的最后一句“Surely theres beauty inside usbut theres also a beast, a part of us tha

36、t wed like to deny but cant, a part that gives us a knot in the stomach instead of a lump in the throat.”这句话是说在我们心中有美好的一面，但是也存在丑恶的一面，我们想却不能否定它。确实如此，在人性中beauty是一种理性的好的情绪，这是一种悲天悯人的也是人类的共同情感，叫做Compassion，而不是Sympathy，这是一种带有可怜意为的同情。Beast则是人类感性（impulsion）的带有animal意味的一种情感，这往往导致人庸庸碌碌的一生（Busy dying，Busy livi

37、ng）。其实如果一个人的意图不被控制，也就会越来越接近animal，离human也就越来越远。Paragraph 8.中出现了一系列不同含义的“杀”，这些词是murder指杀意、杀念，kill则是和general的一个词，slaughter则很形象的描述了刽子手杀人时的嘴脸，massacre指大屠杀，例如我们说南京大屠杀就可以用这个词，butcher则是屠夫一样的杀。作者正是在用这些“杀”来展现“the beast of human”,也就是人们的“兽性”。Paragraph 9. 和Paragraph 10. 是文章的第三部分，在这一部分作者提到了美和丑之间的矛盾。在Para.10中，作者写

38、道“How could the same hands that carved these stones and stained this glass have wielded swords and butchered women and children? How could so much beauty and so much brutality exist side by side?”“We can pray one minute and kill the next, create one minute and destroy the next, even love and hate si

39、multaneously.”而这些正是作为动物人类的矛盾体，也就是“the great contradiction of the human animal.”Paragraph 11. 可以看作是文章的第四部分。作者在Part 3中提出了一个矛盾，而为什么会出现这样的矛盾，在Part 4中的第11段，作者给出了回答。在第11段中作者提到“As parents, we desperately want our kids to grow up emotionally healthy, able to love and be loved; then our culture teaches them

40、that sex is dirty and they should be ashamed of their sexual desires”可见作者认为这个矛盾存在的原因是“something is wrong with our culture system”。Paragraph 12.和Paragraph 13.是文章的最后一部分，讲的是How to solve the problem of being contradictory。作者在文章的最后，Para.13中给出了解决上述矛盾的解决办法，也就是Rebuild the culture system on the ground of fai

41、th!对学习Beauty and the Beast后的一些想法，这里只从个人方面来讲。首先必须意识到我确实内心深处就有人类所共有的悲天悯人（compassion）的一面，这可以理解为beauty的一面；也有感性的一面，而这往往是impulsion的一面，也就是经常冲动去做一些事情，使自己的一些行为不受控制，而这是危险的。还有的一个方面就是“slouth”这是一种懒惰，思想上的懒惰，长久以往整个人就会变得呆板、机构化，毫无意义的活着，这种生活状态是可悲的。因此必须有所改变。一个人成功的关键是一个清晰的目标和一个强大的意愿（will），而这就来自于一个人的信仰（faith），这个信仰会在自己迷茫

42、，矛盾，不知所措时扮演意见领袖的角色，而感觉现在我所缺少的正是这种信仰（faith）。这是我在现阶段急需要解决的事情。对“On Self-Respect”的Preview，View 和Review:Preview首先说一下我对自尊的理解，我觉自尊可以分两个层面上来讲，一个是原本的心理情绪，一个则是与人相处时瞬间心理响应，而这之间也存在着内在的联系。当我们说某人的自尊心很强的时候，我们是出于怎样的一个考虑呢，是赞赏、惊叹？显然不是，更不要说是羡慕了。那我们又是怎样看待一个自尊心很强的人呢？下面说一下我个人的看法和一些经历过的事情。在今年暑假的时候，放假有两个月，我本科一毕业就来了上海想找一份短期

43、的实习工作，因为当时还没有来学校报到，因此我就在我姐那里暂时住下。由于我姐所在的公司也是在做机械方面相关的产品，所以我7月份一来，我姐就说让我去她公司做两个月，她显然是出于好意，但我觉得自己重点大学毕业，学的也不差，找一份短期实习应该不是问题，所以我就坚持了自己原来的想法。但是我真正开始找的时候才发现原来工作并不是那么好找，刚开始别人会问我需要什么条件，我会提出一些来，知道后来我什么条件都基本没有，只要可以得到一份实习机会就开以，但是这样一周下来，也没有找到一份。当一个本来信心满满的人突然遇到了挫折，好像是从高处瞬间跌落的时候，是心里最脆弱的时候。如果正是在这时候你当初拒绝的人再次向你提供帮助

44、的话，感激是自然不必说，但当初的那份高傲会瞬间跌到地上，这时候的自尊心会被无限的放大，各种纠结的情绪就会产生。这是我深有体会的。那么当一个人自尊心很强的时候，而恰好处在这样一个情形中会出现什么是呢？如果说我有很强的自尊心，我这时就会对外界的关于找工作的事情很敏感，感觉别人怎么说好像就是在针对自己，时常会感到受到了侵犯，会给人一种不可亲近的感觉，这时候的自己往往会对事物做出错误的判断。而另一种情况，假如说我对于自尊心的感觉很微弱的话，我就有可能随遇而安，欣然接受外界的给予，认为这是应该发生的。在其他方面有可能会自重，自爱，也不会让自己的情绪和行为在自己能控制的限度下发生，人往往就会变得消极堕落，

45、得过且过，没有敬畏感，我不认为这样的生活方式是值得向往的。当然，我们每个人都希望得到别人的认可，自己所做的工作也都希望有意义并得到肯定，但是很多时候我们想的过多的是自己的感受，而没有意识到我们所做的事情有时候和别人是不相干的，如果依然有这种想法，我们就会时常感到失落和受到忽视，这些对自己的心理健康是不利的。那么怎样才是一种好的状态呢？我认为最好的状态应该是将Self-Respect转化成一种自信、自重以及一种乐观的生活态度。当我们在与人相处时，人不可以没有尊严，然而尊严不等于凌驾于别人之上，事事都希望自己成为中心，这是不可能的。唯有与人相互理解，真诚地对待别人，己所不欲勿施于人，才能得到他人的

46、尊重。当你通过自己真诚的努力没有得到别人的回应时，也不要心情低落，因为真诚本身并没有错，或许是wrong person 、wrong time or wrong place，而当你得到别人积极回应或认可时，你的自尊心或者说那份自豪感就会得到极大的满足，这种感觉可以说就是我们想要的幸福的感觉。以上就是我在读Joan Didion的文章之前对自尊的自己感觉片面的理解。View通观全篇可以知道作者写作的意图是“the one condition necessary to the beginnings of real self-respect”，也就是要重建真正的自尊。全文共有12小段，从文章的逻辑链

47、可以将全文分为4个部分，paragraph 13为Part 1，paragraph46为Part 2，paragraph 710为Part 3，paragraph 1112为Part 4。下面是我对各段的理解。Part 1. 话题的引入（以自己的经历引出自尊这一话题）Paragraph 1. 中作者用大字写下的一句话是“innocence ends when one is stripped of the delusion that one likes oneself”，这句话中作者用到了一个词innocence意为天真无邪、纯真，这个观点是作者以前的想法，紧接着作者就说这是对自尊的误解（a m

48、atter of misplaced self-respect），从而引出自尊这一话题。Paragraph 2. 中作者通过自己没有被选入Phi Beta Kappa受挫的经历，以及以往的认为是美好的事物，所谓的innocence给自己带来的种种美好，如提到“lights would always turn green for me, the pleasant certainty that those rather passive virtues which had won me approval as a child automatically guaranteed me not only

49、Phi Beta Kappa but happiness, honor, and the love of a good man; lost a certain touching faith in the totem power of good manners, clean hair, and proven competence on the Stanford-Binet scale”,作者认为这些是其自尊所依附的东西，然而这一次的落选却让她觉得“I faced myself that day with the nonplussed apprehension of someone who has

50、 come across a vampire and has no crucifix at hand” 。 Paragraph 3. 开头第一段作者提到“it seems to me now the one condition necessary to the beginnings of real self-respect”，意为自己虽然遇到不顺，本应没什么大不了的，但是她去应该有必要去建立真正的自尊。Part 2. 两种人（有自尊和没自尊）的对比Paragraph 4. 中作者首先讲述了没有自尊地去做一件事就会“to be an unwilling audience of one to an

51、 interminable documentary that details one's failings, both real and imagined, with fresh footage spliced in for every screening”，在最后一句Whether or not we sleep in it depends, of course, on whether or not we respect ourselves中，作者提到了bed，我理解为是一个人的名声。Paragraph 5.同样是从反面来说明人们对自尊的错误理解，作者认为It has nothing

52、 to do with the face of things, but concerns instead a separate peace, a private reconciliation（自尊和上面提到的都没有关系，而是和独自的宁静、个人的和谐相关）。Paragraph 6. 作者用一个Jordan Baker 的例子来正面说明有自尊的人的真正表现“people with self-respect exhibit a certain toughness, a kind of moral nerve; they display what was once called character,

53、a quality which, although approved in the abstract, sometimes loses ground to other, more instantly negotiable virtues.”Part 3. 自尊是种修养Paragraph 7&8. 中作者提到了移民小孩Narcissa Corwall的故事，来说明自尊是a certain discipline, the sense that one lives by doing things one does not particularly want to do, by putting fears and doubts to one side, by weighing immediate comforts against the possibility of larger, even intangible comforts。Paragraph 9. 中作者对自尊做了如下定义“That kind of self-respect is a discipline, a habit of mind that can never be faked but can be developed, trained, coaxed forth.”作者认为自尊是一种修养