2015高考文言文阅读汇编师

1、2015高考文言文阅读汇编（上）课标1卷阅读下面的文言文，完成4-7题。孙傅，字伯野，海州人。登进士第，为礼部员外郎。时蔡翛为尚书，傅为言天下事，劝其亟有所更，不然必败。翛不能用。迁至中书舍人。宣 和 末 高 丽 入 贡 使 者 所 过 调 夫治 舟 骚 然 烦 费 傅 言 索 民 力 以 妨 农 功 而 于 中 国 无 丝 毫 之 益 宰 相 谓 其 所 论 同 苏 轼 奏 贬 蕲 州 安 置给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去。靖康元年，召为给事中，进兵部尚书。上章乞复祖宗法度，钦宗问之，傅曰：祖宗法惠民，熙、丰法惠国，崇、观法惠奸。时谓名言。十一月，拜尚

2、书右丞，俄改同知枢密院。金人围都城，傅日夜亲当矢石。金兵分四翼噪而前，京兵败退，堕于护龙河，填尸皆满，城门急闭。是日，金人遂登城。二年正月，钦宗诣金帅营，以傅辅太子留守，仍兼少傅。帝兼旬不返，傅屡贻书请之。及废立檄至，傅大恸曰：吾惟知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。金人来索太上、帝后、诸王、妃主，傅留太子不遣。密谋匿之民间，别求状类宦者二人杀之，并斩十数死囚，持首送之，绐金人曰：宦者欲窃太子出，都人争斗杀之，误伤太子。因帅兵讨定，斩其为乱者以献。苟不已，则以死继之。越五日，无肯承其事者。傅曰：吾为太子傅，当同生死。金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。遂从太子出。金守门

3、者曰：所欲得太子，留守何预？傅曰：我宋之大臣，且太子傅也，当死从。是夕，宿门下，明日，金人召之去。明年二月，死于朔廷。绍兴中，赠开府仪同三司，谥曰忠定。（节选自宋史孙傅传）4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/B宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安罝/C宣和末/髙丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而 于中田无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏拭奏/贬蕲

4、州安置/D 宣和末/髙丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安罝/【答案】A【解析】注意抓住名词、代词、语气词，特别注意年号、官职名。5下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（3分）A登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录政成为进士。B兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。C庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、钦宗。D太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。【答案】D【解析】太子又称皇储、储君或皇太子，是我国封建王朝中皇位的继承人

5、。不能指其他儿子。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A孙傅入仕以后，积极向上建言。他担任礼部员外郎，对尚书蔡脩纵论天下大事，劝蔡迅速有所变更，否则必将失败，可惜他的建议没有被采纳。B孙傳上奏，请求恢复祖宗法度，他任兵部尚书，从效用角度评价祖宗法度和熙、丰年间的法度，批评崇、观年间的法度，受到时人赞许。C孙傅不畏金人，努力保全太子。金人掳走钦宗后又索求太子，他密谋藏匿太子，杀二宦官将首级送至金营，欺骗金人说，这就是误伤太子之人。D孙傅舍身取义，死后謚为忠定。太子被迫至金营，孙傅随往，却受到守门者劝阻，他表示身为太子傅，应誓死跟从太子；后被金人召去，死于北廷。【答案】B【解析

6、】批评的对象不仅仅是“崇、观年间的法度”，还应包括“熙、丰年间的法度”，所以孙傅才会要求恢复“有利于百姓”的祖宗法度。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）吾惟知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。(5分)（2）金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。(5分)【答案】(1)我只知道我的君王可以在中国称帝而已，如果另立异姓，我将为此而死。(译出大意给2分， “帝”、“苟”、“死”三处，每译对一处给1分。)(2)金人虽然没有点名要我，我却应该与太子同去，求见两名首领当面指责他们，或许有成功的可能。(译出大意给2分， “吾索”、“面责”、“庶或”三处，每译对一处给1分

7、。)【解析】翻译要遵循“直译为主，意译为辅”和“一一对应，字字落实”的原则，从命题者的思考角度入手，关注句子中特殊句式、词类活用、一词多义、古今异义、固定结构等文言现象，突破重点，才能获得高分。【参考译文】孙傅字伯野，海州人。考中进士，任礼部员外郎。当时蔡脩任尚书，孙傅向他陈述天下政事，劝他早点做些更改，否则一定失败。蔡脩不听。升任至中书舍人。宣和末期，高丽入贡，使者所过之处，调发民夫修船，引起骚动，用度又颇多。孙傅说：“滥用民力妨碍农事，而对于中国没有丝毫好处。”宰相认为他的言论与苏轼相同，上奏降贬他在蕲州安置。给事中许翰认为孙傅议论虽然偶然与苏轼相同，但没有他意，以职论事而受到指责实在过分

8、了。许翰也被罢贬，靖康元年(1126)，受召入京任给事中，升任兵部尚书。上章请求恢复祖宗法度，钦宗问他，孙傅说：“祖宗法度有利于百姓，熙宁元丰法度有利于国家，崇宁、大观间法度有利于奸臣。”当时认为是名言。十一月，授任尚书右丞，不久改任同知枢密院。金人围攻都城，孙傅日夜亲自督战。金兵分从四面鼓噪而攻，郭京军败退，掉进护龙河，护龙河被尸体填满，城门急忙关闭了。当天，金兵攻进城里。靖康二年(1127)正月，钦宗到金兵元帅营中，任命孙傅辅助太子留守京城，仍然兼任少傅。钦宗十多天还不回来，孙傅多次寄信给金营乞请放回钦宗。废立皇帝的檄书传来，孙傅大哭道：“我只知道我的君王可以在中国称帝而已，如果另立异姓，

9、我将为此而死。”金人来索要太上皇、皇后、诸王、妃子公主，孙傅留住太子不放行。秘密谋划把他藏在民间，另外找两个像宦官的人杀死，并杀死十几个囚犯，把他们的头送给金人，欺骗金人说：“宦官打算把太子秘密送出，京城人争相斗杀宦官，误伤了太子。于是太子率兵讨伐平定，杀死作乱的人献过来。如果不停止索求，太子就会自杀。”过了五天，没有人肯承担这件事。孙傅说：“我是太子的师傅，应当与太子同生死。金人虽然没有点名要我，我却应该与太子同去，求见两名首领当面指责他们，或许有成功的可能。”孙傅于是跟从太子出城。守城门的金兵说：“金人想要的是太子，留守何必参预？”孙傅说：“我是宋朝大臣，而且是太子的师傅，应当死从。”当晚

10、，住在城门下，第二天，金人召他前去。第二年二月，死在北方金人朝廷。绍兴年间，被追赠为开府仪同三司，赠谥号为忠定。课标2卷阅读下面的文言文，完成4?7题来护儿，字崇善，未识而孤，养于世母吴氏吴氏提携鞠养，甚有感训，幼儿卓荤；初读诗，舍书叹曰：大丈夫在世，会为国灭贼以取功名！”群辈惊其言而壮其志，及长，雄略秀出，志气英远。会周师定淮南所住白土村地居疆场数见军旅护儿常慨然有立功名之志及开皇初宇文忻等镇广陵平陈之役护儿有功焉，进位上开府，赏物一千段，仁寿初，迁瀛洲刺史，以善政闻，频见劳勉，炀帝嗣位，被追入朝，百姓攀恋，累日不能出境，诣阕上书致请者，前后数百人，帝谓曰：“昔国步未康，卿为名将，今天下无事

11、，又为良两千石，可谓兼美矣。”大业六年，车架幸江都，谓护儿曰：衣锦昼游，古人所重，卿今是也，”乃赐物两千石，并牛酒，令谒先人墓，宴乡里父老，仍今三品已上并集其宅，酣饮尽日，朝野荣之，十二年，驾幸江都，护儿谏曰：“陛下兴军旅，百姓易咨怨，车架游幸，深恐非宜，”伏愿驻驾洛阳，与时休息，陛下今幸江都，是臣衣锦之地。臣荷恩深重，不敢专为身谋，帝闻之，厉色而起数日不得见后怒解，方被引入，谓曰：“公意乃尔，朕复何望！”护儿因不敢言及宇文化及构逆，深忌之。是日旦将朝见执护儿曰：“陛下今何在？”左右曰：“今被执矣”护儿叹曰：“吾备位大臣，荷国重任，不能肃清凶逆，遂今王室至此，抱恨泉壤，知复何言！”乃遇害护儿重

12、然诺，敦交契，廉于财利，不事产业至于行军用兵。特多谋算每览兵法，曰：此亦岂异人意也！”善抚士卒，部分严明，故咸得其死力。（节选自北史*来护儿传）4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A会周师定淮南所/住白土村/地居疆埸/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/B会周师定淮南所/住白土村/地居疆埸/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉C会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役护儿有功焉D会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸/数见军旅/护

13、儿常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/【答案】D【解析】试题分析：此题考查文言断句能力。给文言断句的前提是粗通大意。5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。B谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝，炀帝C嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制君位由最年长的儿子继承D阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：诣阙既可指赴朝廷，又可指赴京都。【答案】D【解析】试题分析：此题考查对古代常见文学文化常识的掌握能力。D项错误在于，对“阙”的理解不对。6下列

14、对原文有关内容的概括和分析不正雜项是（3分）A来护儿少有大志，成年后秀拔于群。他自幼而孤，得到吴氏教诲，立下为国杀敌、求取功名的志向；长大以后，更是雄略超群，志气英发。B来护儿推行善政，深受百姓拥戴。在瀛州刺史任上，他声名远闻，屡受嘉奖；炀帝时，百姓舍不得他回朝廷任职，上书请愿者达数百人。C来护儿直言劝谏，后被奸人杀客。他谏请炀帝停驾洛阳，不再远游江都，引发炀帝大怒，以致宇文化及杀害他时，炀帝也没有设法保护。D来护儿廉于财利，用兵极有谋略。他信守承诺，注重友情，轻视钱财，不置产业；善待士卒，处事严明，谋略多合兵法，部属争相尽力。【答案】C【解析】试题分析：此题考查对文章大意的理解和归纳概括能力

15、。C项错误在于，因果关系不存在。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）（1）陛下兴军旅，百姓易咨怨车驾游幸，深恐非宜。（2）不能肃淸凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言！【答案】（1）皇上您发动军队，百姓容易生出咨嗟怨怒，皇上车驾巡游，恐怕很不合适。（关键词：兴、咨怨、游幸、非宜，全句大意）（2）我不能够肃清凶恶的叛逆，以至于让王室到了这种地步，只能抱恨于黄泉，还能再说什么呢！（关键词：凶逆、令、抱恨泉壤、何言，全句大意。）【解析】试题分析：题中，第（1）句中的“兴”是发动之意；“咨怨”是怨恨、叹气之意；“游幸”即游赏；“非宜”就是不恰当，不适宜。第（2）句中的“凶逆”指凶恶的叛逆；“

16、令”是“让”的意思；“抱恨泉壤”即抱恨九泉；“何言”即（能再）说什么呢。参考译文：来护儿，字崇善，没有记忆时就成了孤儿，被伯母吴氏抚养。吴氏对他多加照顾养育，来护儿对吴氏对自己的教诲非常感动，他小时候就显出卓异；最初读诗，放下书感叹说：“大丈夫在世，一定要替国家消灭敌人来博取功名！”大家对他说的话感到惊异，认为他的志向豪壮，等到来护儿长大后，显现出雄才和谋略，志气杰出远大。恰逢北周军队平定淮南，来护儿家住在长江北岸的白土村，地处北周和陈朝交界处，连年战事不断，来护儿常慨然有建立功名之志向。等到开皇初，宇文忻等人镇守广陵，平定陈朝这一战，来护儿有功，因功进位上开府，赏物一千段。仁寿初，升迁做瀛洲

17、刺史，凭借擅长处理政事而闻名，多次受到皇上的慰劳勉励，隋炀帝继位，被追入朝，百姓舍不得他，来护儿连续数日不能出瀛洲境，到朝廷上书请愿者前后达数百人，隋炀帝说：“昔日国家命运尚未安宁，你是名将，如今天下太平，你又是一个好刺史，这可谓是文武双全呀！”大业六年，隋炀帝的车架亲到江都，对来护儿说：“穿上华美的衣服在白天行游，这是古人推重的，你如今也该这样。”于是赏赐给来护儿物品两千石，并赏赐了牛和酒，让他祭拜祖先坟墓，宴请乡里父老，仍今三品以上官员齐聚他的家中，整天畅饮，朝野上下都认为他很荣耀。十二年，皇帝亲到江都，来护儿进谏说：“陛下兴起战事，易于引起百姓叹息怨恨，如今又要外出巡游，我很担心不合适。

18、”我恭敬的希望您能停驾洛阳，给予百姓时间休养生息，陛下如今亲游江都，这地方是臣荣归之故里。臣承蒙皇上厚恩，不敢只为自己谋划。”皇帝听完后，非常生气，起身离去。来护儿多日见不到皇上。后来皇上的怒气消解了，来护儿才被引入受到接见。皇上说：“你心中的想法竟然是这样的，我还希望什么呢？”来护儿于是不敢开口。等到宇文化及谋逆，对来护儿非常忌惮。来护儿这一天早晨将上朝时，被捉拿，来护儿说：“陛下如今在哪儿？”身边的人说：“如今被抓了。”来护儿感叹说：“我们这些在位的大臣，担负着国家的重任，不能清除凶恶悖逆之人，终致朝廷落到如此地步，我只能抱憾于黄泉之下，还能再说什么呢？”于是遇害。来护儿信守承诺，注重友情

19、，在财物方面非常廉洁，不经营产业，至于行军用兵方面，有很多计谋，每次浏览兵法，说：“这难道是奇异之人的想法！”来护儿善待士兵，处事严明，因此得到部属争相尽力。北京卷（一）阅读下面的文言文，完成914题。（共18分）天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹。至公也。晋平公问于祁黄羊【1】曰：“南阳无令，其谁可而为之?”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪?”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之?”对曰：“午可。”平公曰

20、：“午非子之子邪?”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉!祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”墨者有钜子腹，居秦。其子杀人，秦惠王曰：“先生之年长矣，非有他子也；寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。”腹对曰：“墨者之法曰：杀人者死，伤人者刑。此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐，而令吏弗诛，腹不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。子，人之所私也。忍所私以行大义，巨子可谓公矣。（取材于吕氏春秋去私）注释：【1】祁黄羊：人名，晋国大臣。后文解狐、午、腹（tun），均为人名。9.下列句中加点词的解释，正确

21、的一项是（2分）至公也A.到达B.极、最C.至于D.导致【参考答案】B【解析】文中的“至公也”是评论尧舜禅让的行为是天下最公正的。忍所私以行大义B.忍耐B.容忍C.对狠心D.抑制【参考答案】C【解析】文中的“所私”指巨子的儿子，意思是用对自己的儿子狠心的方式来伸张大义。10.下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一组是（2分）A其谁可而为之B.午非子之子邪君知其难也今者有小人之言C.而遂杀之D.伤人者刑后遂无问津者同予者何人【参考答案】A【解析】选项A中第一个“其”表疑问语气，第二个“其”是代词。B选项两个“之”都是助词“的”的意思，C选项遂都是于是就，D选项者都表示“的人”。11.下列对文中

22、语句的解释，不正确的一项是（3分）A.不与其子而授舜没有传位给自己的儿子而传给了舜B.君问可，非问臣之仇也您的发问是恰当的，不是问我的仇人是谁C.先生之以此听寡人也在这件事上先生还是听我的吧D.此所以禁杀伤人也这是用来禁止杀伤人的法令【参考答案】B【解析】“君问可”的意思应该是国君您问我谁可以担当此任。12.请把第一段中的画线句子译为现代汉语。（4分）【参考答案】日月的光芒照耀四方没有偏私，四季的运行没有偏私，它们各自顺行它们的品性于是万物都得以生长。13.用恰当的熟语描述下列人物各自的处事为人。要求任选两人，每个人物用两个熟语（包括成语）描述。（4分）晋平公祁黄羊腹【参考答案】晋平公：咨诹善

23、道察纳雅言从善如流 （其他符合人物特征的成语、熟语也可）祁黄羊：一碗水端平举贤不避亲（其他符合人物特征的成语、熟语也可）腹：不徇私情大义灭亲（其他符合人物特征的成语、熟语也可）【解析】晋平公要抓住他咨询、听取祁黄羊意见这一特点；祁黄羊要抓住他“内举不避亲，外举不避仇”这一特点；腹要抓住他坚守法律惩处自己的儿子这一特点。14.请具体说明“善”字在以下三种语境中指向的对象。平公曰：“善。”国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉！”（3分）【参考答案】此处的“善”是平公赞同祁黄羊的举荐，认为他说得对。此处的“善”是国人称赞祁黄羊的行为，认为他做得好。此处的“善”是孔子评论祁黄羊的说法，认为说得好。【解析】抓

24、住语境，指出“善”的具体内容就可以。（二）根据要求，完成第15题。（共6分）论语侍坐篇，子路、曾皙、冉有、公西华分别讲述了自己的志向，孔子对子路的话不以为然。篇末是曾皙与孔子师生二人的对话，这一对话存在两种不同的标点，其中一种标点如下。曰:“夫子何哂由也？”曰:“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与?宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”另一种标点如下。曰:“夫子何哂由也？”曰:“为国以礼，其言不让，是故哂之。”（ ）“唯求则非邦也与？”（ ）“安见方六七十如五六十而非邦也者?”（ ）“唯赤则非邦也与？”（ ）“宗庙会同，非诸侯

25、而何?赤也为之小，孰能为之大？”请在括号内写出本句的说话人（1分）【参考答案】曾皙 孔子 曾皙孔子【解析】一问一答，只要把握孔子的观点，和二人师生的关系就能推断出来。不同的标点源于对文本不同的解读，请简要说明第二种解读与第一种的不同之处。有人认为第二种解读优于第一种，你赞成哪一种？请说明理由。（5分）【解析】不同之处在于：第一种标点，是孔子在回答了曾皙的问题之后，又自问自答；第二种标点，是曾皙和孔子两人一问一答。同学们可以赞同任意一种，说明理由。【参考译文】（一）天的覆盖没有偏私，地的承载没有偏私，日月照耀四方没有偏私，四季的运行没有偏私。它们各自施行它们的恩德，所以万物才得以生长。尧有十个儿

26、子，但是不把王位传给他的儿子却传给了舜；舜有九个儿子，但不传位给他的儿子却传给了禹：他们最公正了。晋平公向祁黄羊问道：“南阳没有县令，谁可以担任呢？”祁黄羊回答说：“解狐可以担任。”晋平公说：“解狐不是你的仇人吗？”祁黄羊回答说：“君王问的是可以做地方官的，不是问我的仇人哪。”晋平公说：“好啊！”于是就让解狐担任，国人都很称赞。过了不久，晋平公又问祁黄羊说：“国家没有管军事的官，那有谁能担任呢？”祁黄羊回答说：“祁午可以担任。”晋平公说：“祁午不是你的儿子吗？”祁黄羊回答说：“君王问的是谁可以担任管军事的官，不是问我的儿子呀。”晋平公说：“好啊。”于是又让祁午担任，国人都很称赞。孔子听到了这件

27、事说：“祁黄羊的说法太好了！推荐外人不回避仇人，推荐家里人不回避自己的儿子。”祁黄羊可以称得上公正了。墨家有个大师腹，居在秦国。他的儿子杀了人，秦惠王说：“先生的年岁大了，也没有别的儿子，我已经命令官吏不杀他了，先生在这件事情上就听我的吧！”腹回答说：“墨家的法规规定：杀人的人要处死，伤害人的人要受刑。这是用来禁绝杀人伤人的。用来禁绝杀人伤人的是天下的大义。君王虽然为这事加以照顾，让官吏不杀他，我不能不施行墨家的法规。”腹憞没有答应秦惠王，就杀掉了自己的儿子。儿子是人们所偏爱的，忍心割去自己所偏爱的而推行大义，腹可称得上大公无私了。(二)曾皙说：“您为什么笑仲由呢？”孔子说：“治理国家要讲礼让

28、，可是他说话一点也不谦让，所以我笑他。难道冉有所讲的就不是国家吗？哪里见得纵横六七十里或五六十里就不是国家呢？公西华所讲的不是国家吗？有自己的宗庙，有同别国的盟会，不是诸侯国家又是什么呢？如果公西华只能为诸侯做小事，那谁能为诸侯做大事呢？”山东卷阅读下面的文言文，完成9一12题。武王问太公曰：“立将之道奈何?”太公曰：“凡国有难君避正殿。召将而诏之曰：社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也“将既受命乃命太史卜斋三日之太庙钻灵龟卜吉日以授斧钺。君入庙门，西面而立；将入庙门，北面而立。君亲操钺持首，授将其柄，曰：从此上至天者，将军制之。复操斧持柄，授将其刃，曰：从此下至渊者，将军制之。见

29、其虚则进，见其实则止。勿以三军为众而轻敌，勿以受命为重而必死，勿以身贵而贱人，勿以独见而众，勿以辩说为必然。“将以受命，拜而报君曰：“臣闻国不可从外治，军不可从中御；二心不可以事君，疑志不可以应敌。臣既受命专釜钺之威，臣不敢生还，愿君亦能一言之命于臣。军不许陈，臣不敢将。”君许之，乃辞而去。军中之事，不闻君命，皆由将出，临敌决战，无有二心。是故智者为之谋，勇者为之千，气厉青云，疾若驰骛，兵不接刃，而敌降服。战胜于外，功立于内，吏迁士赏，百姓欢悦，将无咎殃。是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。”武王曰：“善哉！”武王问太公曰：“吾欲令三军之众，攻城争先登，野战争先赴，为之奈何？”武王曰：“敢问其目

30、？”太公曰：“将，冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，名曰礼将；将不身服礼，无以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将；将不身服力，无以知士卒之劳苦。军皆定次，将乃就舍。炊者皆熟，将乃就食。军不举火，将亦不举，名曰止欲将；将不身服止欲，无以知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑、劳苦、饥饱，故三军之众闻鼓声则喜，闻金声则怒。高城深池，矢石繁下，士争先登。白刃始合，士争先赴。士非好死而乐伤也，为其将知寒暑、饥饱之审，而见劳苦之明也。”9对下列句子中的加点词的解释，不正确的是（）A臣既受命于专斧钺之威专：独掌B敢问其目目：条目C军皆定次，次序D白刃始合合：交锋【答案】C【解析】试题分析：次：驻扎。10

31、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A见其虚则进B是故智者为之谋置杯焉则胶且君尝为晋君赐矣C无以知士卒之寒暑D炊者皆熟，将乃就食蚓无爪牙之利项伯乃夜驰之沛公军【答案】A【解析】试题分析：A都是“就”的意思。11下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A将既受命/乃令太史卜斋/三日之太庙/钻灵龟/卜吉日/以受斧钺B将既受命/乃令太/史卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以受斧钺C将既受命/乃令太史卜/斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以受斧钺D将既受命/乃令太史卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉/日以受斧钺【答案】C【解析】试题分析：注意陈述对象的变化，事件的切分。12下列对原文有关

32、内容的理解与分析表述不正确的一项是（）A君王任命将军是，应该在太庙执象征兵权的钺和斧，郑重地授给将军，赋予他处理一切军务的权力。B将军接受任命后，将再次请求君王给予充分信任，并表明战胜敌人还需要智者出谋划策、勇士英勇战斗C如果将军能做到“三礼”，那么无论攻城时还是野战时，士兵们都会奋勇争先，只想冲锋，不愿后退D本文通过君王与太公问答，阐明了君王的立将之过和将军的之策，充分体现了太公高超的军事智慧。【答案】B【解析】试题分析：“将再次请求君王”错误。13把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也。（5分）（2）士非好死而乐伤也，为

33、其将知寒暑饥饱之审，而见劳苦之明也。（5分）【答案】（1）国家的安危，全在将军您了。现在某个国家造反，希望将军您率领军队前去平定他。（2）士兵并不是喜欢死乐意受伤，只是因为他的将领清楚地知道士兵的寒暑饥饱，明白地见到士兵的劳苦。【解析】试题分析：注意关键的词语的翻译。【译文】武王问太公说：任命将帅的仪式是怎样的？太公回答道：凡国家遭遇危难，国君就避开正殿，在偏殿上召见主将，向他下达诏令说：国家的安危，全系于将军身上。现在某国反叛，请将军统率大军前去征讨。主将接受命令后，国君就令太史占卜，斋戒三天，前往太庙，钻炙龟甲，选择吉日，向将帅颁授斧钺。到了吉日，国君进入太庙门，面向西站立；主将随之进入太

34、庙门，面向北站立。国君亲自拿着钺的上部，把钺柄交给主将，宣告：从此，军中上至于天的一切事务全由将军处置。然后又亲自拿着斧柄，将斧刃授予主将，宣告：自此，军中下至于渊的一切事务全由将军裁决。并接着申明：见到敌人虚弱就前进，见到敌人强大就停止，不要认为我军众多就轻敌，不要因为任务重大就拚死，不要因为身份尊贵就轻视部下，不要认为自己意见独到而违背众意，不要由于能言善辩而自以为是。士卒没坐下，你不要先坐；士卒还没进餐，你不要先吃。冷热都要与士卒相同。这样，士卒就会尽死力作战。主将接受任命后，拜而回答说：我听说国事不可受外部的干预，作战不能由君主在朝廷遥控指挥。臣怀二心就不能忠心侍奉君主，将帅受君主牵制

35、而疑虑重重就不能专心一志去对付敌人。我既已奉命执掌军事大权，不获胜利不敢生还。请您允许我按照上面的话全权处置一切，若不允许，我不敢担此重任。国君答允之后，主将就辞别君主率军出征。从此军中一切事务，不听命于国君而全部听命于主将。临敌作战，专心一意。这样，主将就能上不受天时限制，下不受地形牵制，前无敌人敢于抵挡，后无君主从中掣肘。这样，就能使智谋之士都愿出谋画策，勇武之人都愿殊死战斗，士气昂扬直冲霄汉，行动迅速如快马奔驰，兵未交锋而敌人就已降服。从而取胜于国外，建功于朝廷，将吏得到晋升，士卒获得奖赏，百姓欢欣鼓舞，主将没有祸殃。于是风调雨顺，五谷丰登，国家安宁。武王说：说得好啊！武王问太公：我想要

36、命令三军将士攻城的时候争先恐后地攀登，野外作战时争先恐后的冲锋，听到鸣金声就恼怒，听到擂鼓声就兴奋，该怎样做呢？太公说：将领有三种制胜之道。武王问：请说说他的具体内容好吗？太公说：作为将领，冬天不穿皮衣，夏天不扇扇子，下雨不搭帐篷，这叫做礼将；将领不亲自遵守军队的礼，就无法了解士兵的冷暖。在通过险阻要塞时，要走过泥泞道路，将领必须要下来步行，这叫做力将；将领不亲自出力，就无法了解士兵的劳苦。士兵都驻扎好了，将领才能就寝。粮食都做熟了，将领才能吃饭。士兵不点灯，将领也不可点灯，这叫做止欲将；将领不亲自抑制欲望，就无法了解士兵的饥饱。将领和士兵共担冷暖、劳苦、饥饱，因此三军士兵听到擂鼓声就兴奋，听

37、到鸣金声就恼怒。攻打高城深池时，乱箭和石头纷纷落下，但士兵依然争先恐后的攀登。进行野战时，锋利的兵器一交战，士兵就争先恐后的冲锋。士兵不是喜欢送死和受伤，而是因为他们的将领很清楚他们的冷暖和饥饱，了解他们的劳苦，因此而深受感动而甘愿尽力报效祖国。安徽卷二、阅读下面文字，完成47题御史梁皙次先生传清王世槙先生姓梁氏，讳熙，字曰缉，皙次其别号也。先生生世族，幼不喜纨绔之习，读书好古，视声利蔑如也。 于诗嗜陶渊明，少得句云：“明月生东隅，清辉照北床。”长老惊异。十三岁补诸生第一，尖名籍甚。举顺治三年乡试，又十年成进士。出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。视民如子，治行冠三辅。官咸宁半载，入为云南道

38、监察御史。是时，世祖章皇帝方重言路，台省官皆矫尾厉角，务毛挚搏击为名高。先生独淡泊宁静，下直辄焚香扫地，晏坐终日，如退院僧。暇即与其友汪婉、刘体仁、董文骥、王世禛辈出游丰台、草桥诸胜地，或会食浮屠、老子之宫。诸子酒酣耳热，辩难蜂起，各负气不肯相下。先生默坐，或微笑不发一语。偶出一语，则人人自失，觉我言为烦。先生孤耽内典，于三藏十二部之书无不研究，而于楞严尤了悟初因证果大旨。每过其居邸，绳床药灶外，惟经纶数卷而已。先生巡视茶马于秦，不名一钱。或以为言，则笑曰：“吾筹之熟矣。居官而谋利，为子孙计耳。子孙不肖而居厚实，三蠢将至，曰盗贼，曰博徒，曰倡优。吾惧夫三蠢之为子孙忧也，故不敢也。在京师，日怀归

39、田之思，属长洲文点画江村读书图以见志，予辈皆为赋诗。去几，谢病归。淄川高侍郎念董诗云：“燕台奚被亲相送，一个嵩丘行脚僧”。盖纪实云。归田后，尤孤介自持，不接当事，同年王中丞巡抚河南馈问亟至，一无所受。答书曰：“生有癖性，酷爱古贴，亦昔人玩龙团，饮廷珪墨之意也。闻宋仲温书兰亭十三跋摹于松江府亭，赵子昂书铁佛岙钟铭在鹤沙报恩忏院，倘各损惠一通，敬拜赐矣。”其雅操如此。先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度，而于禅说文字尤善。先生生明天启壬戌，卒康熙壬申，年七十一。（选自钱仲联主编广请碑传集，有删节）4对下句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A晏坐终日晏：平静。B子孙不肖而居厚实居：积储C不接当事

40、当事：权要D必合古人矩度矩度：气度【答案】D试题分析：D项原文“先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度”，得知议论的是传主文学著作，可以推测“矩度”应该译为“规矩法度”。5下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A皙次其别号也B偶出一语，则人人自失吾其还也时则不至，而控于地而已矣C予辈皆为赋诗D馈问亟至，一无所受为武置酒设乐不者，若属皆且为所虏【答案】C【解析】试题分析：A项第一句为代词；第二句是语气词，译为“还是”。B项第一句副词，就；第二句表假设如果。C项都为介词，译为“替、给”。D项第一句所字结构；第二句被动句。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A梁煕年少时本性纯净，

41、才思过人。他出身世家而无富贵习气，把名利看得很轻；读书好古，能诗善文，很早就有诗才和文名。B梁煕任职时清正爱民，行事低调。他在任期间能够廉洁自守，视民如子，政绩斐然；因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识。C梁煕恬淡好静，不恋官场。他在朋友聚谈时经常默坐其间，含笑不语，在京做官时总想辞去官职，去享受清静的读书生活。D梁煕深研佛典，志愿清雅，对某些佛经要义体悟得特别透彻；酷爱古帖，还对一些书法名作的情况颇为熟悉。【答案】B试题分析：B项原文“又十年成进士。出知先之咸宁，不以一钱自污。视民如子，治行冠三辅。官咸宁半载，入为云南道监察御史。”题干“因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识”说法不准确。7把原文

42、划线的句子翻译成现代汉语。（10）（1）出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。译文：（2）诸子酒酣耳熟，辨难蜂起，各负气不肯相下。译文：（3）吾惧夫三蠢之为子孙忧也，故不敢也。译文：【答案】(1)（梁熙）出任西安府咸宁知县，向神灵发誓，不会因一文钱而玷污了自己。(2)各位先生喝酒喝的高兴的时候，辩驳问题纷然并起，他们各自都凭恃义气，都不肯屈居别人之下。(3)我害怕这三蠢成为子孙的忧患，所以也不敢了。先生姓梁，名熙，字缉，皙次是他的别号。梁先生出生在一个世代显贵的家族里，但他从小就不喜欢富贵人家的习惯与气势，他勤奋读书爱好古物，把名和利看得很轻。对于古诗人他最爱陶渊明，小时候就写出“明月生东隅，

43、清辉照北床。”乡里老者对他的才华很诧异。十三岁考中秀才第一名，因此声名极盛。先生参加顺治三年的乡试，又过了十年考中进士。出任西安府咸宁知县，在神像面前发誓，不会因为一文钱玷污了自己。他爱民如子，在三辅一带整饬礼仪。在咸宁为官半载，后调入京师担任云南道监察御史。当时，清世祖章皇帝正广开进言的途径，各台省官员大都逞强好胜、趾高气扬，气势威猛有如鹰击长空来为自己赢得崇高的声誉。只有先生淡泊宁静，退朝后就焚香扫地，终日静坐，像一个离开寺院的和尚。闲暇时就跟好友汪婉、刘体仁、董文骥、王世禛等人到丰台、草桥诸胜地出游，有时在寺院、道观相会聚餐。各位先生喝酒喝的高兴的时候，辩驳问题纷然并起，他们各自都凭恃义

44、气，都不肯屈居别人之下。先生则默然坐着，间或微微一笑并不发一声。偶尔说一两句话，诸先生就觉得自己刚才的言语有失，发现自己的话又多又乱。梁先生独自沉迷于佛经研究，对经藏、律藏、论藏等三藏及十二分经没有不精通研究的，而对于楞严经要义的体悟尤其契合正理特别透彻。每次去拜访先生的住处，除了交椅药灶之外，只有几卷经书罢了。先生曾到秦巡视茶马交易，并不从中贪占一文钱。有人拿这事说他，他就笑着说：“我考虑这些事很仔细了。当官谋利，是在替子孙考虑罢了。假如子孙品行不好却积储拥有殷厚的财务，那么盗贼、赌徒和倡优等三类蠢物（问题）就来了。我害怕这三蠢（问题）成为子孙的忧患，所以也不敢了。”在京城的时候，先生每天总

45、想辞去官职回归园田，他嘱咐长洲（江苏苏州一带）人文点创作江村读书图来表达他的志趣，我们这些人都替他题诗。离开不久，先生就托病辞职回归乡里。淄川人高侍郎念东写诗赠送他说：“燕台榽被亲相送，一个嵩丘行脚僧”。就是纪这件事。回归田园后，先生尤其耿直方正严格约束自己，不结交权贵，与他同榜录取时任河南巡抚的王中丞屡次前来馈赠慰问，但他一概没接受。他在答复信中写道：“生来有怪癖，一生酷爱古人书贴，就像古人喜欢把玩龙团（斗茶），喝廷珪墨（一种墨的名称）水的情趣。听说宋仲温书写的兰亭十三跋摹本在松江府亭，赵子昂书铁佛罄钟铭在鹤沙报恩忏院，倘若能各拿一卷惠赠与我，那我就恭敬地接受你的赏赐了。”他高雅的操守就像这

46、样。先生对古文并不多作，但一旦有所创作，就一定符合古人的气度，而在禅说方面的文字写得尤其好。（洪培欣翻译）先生出生于明天启壬戌年，卒于康熙壬申年，享年七十一岁。广东卷阅读下面的文言文（文中三个“”是为考查而设），完成59小题。卢象昇，宜兴人。象昇虽文士，善射，娴将略。（崇祯）六年，贼流入辅，据西山，象昇击却之。贼走还西山，围冷水村，象昇设伏大破之。象昇每临阵，身先士卒，与贼格斗，刃及鞍勿顾，识马即步战。逐贼危崖，一贼自巅射中象昇额，象昇提刀战益疾。贼骇走，相洁曰：“卢廉使遇即死，不可犯。”（十年）九月，清兵驻与牛兰。召宣、大、山西三总兵杨国柱、王朴、虎大威入卫。赐象昇尚方剑，督天下援兵。象昇麻

47、衣草履，誓师及郊。当是时，嗣昌起潜主和议。象昇闻之，顿足叹曰：“予受国恩，恨不得死所，有如万分一不幸，宁捐躯断脰耳。”决策议战，然事多嗣昌、起潜挠。疏请分兵，则议宣、大、山西三帅属象昇，关、宁诸路属起潜。象昇名督天下兵，实不及二万。次顺义。清兵南下，三路出师象晟提残卒，宿三宫野外。十二月十一日，进师至贾庄。起潜拥关、宁兵在鸡泽，距贾庄五十里，象晟遣廷麟往乞援，不应。师至蒿水桥，遇清兵。象晟将中军，大威帅左，国柱帅右，遂战。旦日，骑数万环之三匝。象晟麾兵疾战，呼声动天，自辰迄未，炮尽矢穷。奋身斗，后骑皆进，手击杀数十人，身中四矢三刃，遂仆。杨陆凯惧众之残其尸伏其上，背负二十四矢死。一军尽覆。侯弘

48、文者，奇士也。散家财，募滇军随象升讨贼。弘文率募兵至楚，巡抚王梦尹以扰驿闻。象昇上疏救，不得，弘文卒遣戍。天下由是惜弘文而多象昇。赞曰：危乱之世未尝乏才顾往往不尽其用用矣或挚其肘而驱之必死若是者人实为之要之亦天意也。（选自明史卢象昇传，有删改）【住】嗣昌、起潜：指杨嗣昌、高起潜。5.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（3分）A善射，娴将略熟习B逐贼危崖高峻C督天下援兵督促D次顺义驻扎【解析：选C。督：掌管.】6、填入下列句子“”中的虚词，最恰当的一项是（3分）然事多嗣昌、起潜挠杨陆凯惧众之残其尸伏其上背负二十四矢死A因且乃B为而以C因而以D为且乃【解析：选B。“为”意为“被”，与“挠”组

49、合，然而事情再三被杨嗣昌、高起潜阻挠，“而”意为“表因果，所以”，杨陆凯担忧敌众之徒毁坏卢象昇的尸体，所以就趴在卢象昇的尸体上，“以”，同“而”的用法，表修饰。】7下列文句中，判断正确的一项是（3分）A危乱之世/未尝乏才/顾往往不尽其用/用矣/或掣其肘而驱之必死/若是者/人实为之/要之亦天意也B危乱之世/未尝乏才/顾往往不尽其用/用矣/或掣其肘而驱之必死/若是者/人实为之要之/亦天意也C危乱之世/未尝乏才/顾往往不尽其用/用矣或掣其肘/而驱之必死/若是者/人实为之/要之亦天意也D危乱之世/未尝乏才/顾往往不尽其用/用矣或掣其肘/而驱之必死/若是者/人实为之要之/亦天意也【解析：选A。”顾往往不

50、尽其用”的“顾”和“顾安所得酒乎”（后赤壁赋）中的“顾”的意思一样，表示“只是”，只是时常怀才不遇。“用矣”独立成句，表示一旦被任用，有的人就开始阻碍他做事甚至逼死人。“要之”的意思是“总而言之”，表示下文是总括性的话，总之这也是天意啊】8下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A卢象昇作战总是勇往直前，甚至身负重伤也斗志不减，令贼寇闻风丧胆。B杨嗣昌、高起潜主张同清军和谈，卢象昇反对这种妥协行为，决心以死报效祖国。C卢象昇陷入清军的重围之中，仍然奋勇杀敌，体现了大无畏的英雄气概。D侯弘文追随卢象昇讨伐贼寇，在驿站受到围攻，卢象昇赶去救援，但未成功。【解析：选D。“卢象昇赶去救援

51、”错误，原文为“象昇上疏救，不得，”】9根据要求完成下列各题。（10分）（1）将下列句子翻译成现代汉语。（7分）象昇麾兵作战，呼声动天，自辰迄未，炮尽矢穷。（4分）【解析：卢象昇带领军队跟敌人打仗，喊话（指挥的）的声音很大（震到云间），从上午到下午，炮弹发射光了，箭也没有了】天下由是惜弘文而多象昇。（3分）【解析：老百姓因此为侯弘文的（遭遇）感到遗憾而赞叹卢象昇的（义举）】（2）卢象昇为什么会兵败？请根据文本分析。（3分）【解析：清兵南下，三路出师提残卒起潜拥关、宁兵在鸡泽，距贾庄五十里，象晟遣廷麟往乞援，不应自辰迄未，炮尽矢穷】【参考译文】卢象昇，（浙江）宜兴人。象昇虽然是个读书人，但善于射

52、箭，熟悉用兵的谋略。（崇祯）六年，贼寇流窜到京城郊区，占据西山，象昇击退了他们。（后来）贼寇逃回西山，围攻冷水村，象昇设下埋伏，大败贼寇。象昇每次到战场，（总是）身先士卒，与贼寇格斗，（即便）敌人的刀锋触及马鞍也不顾，丢失马匹就步战。（有一次）追赶贼寇到悬崖，一个贼寇从山顶射中象昇的额头，象昇提刀战斗更加迅猛。贼寇惊骇逃走，互相告诫说：“遇到卢廉使（象昇）就会死，不可侵犯他。”（崇祯十年）九月，清兵驻扎在牛栏。（皇上）征召宣、大、山西三个总兵杨国柱、王朴、虎大威入京护卫。赐给象昇尚方宝剑，督率天下的援兵。象昇穿着麻衣草鞋，到郊外誓师。当时，杨嗣昌、高起潜主张议和。象昇知道了（这事），顿脚叹息说

53、：“我受国家的恩惠，只恨不能死得其所，假如万一发生不幸，宁可捐躯断头。”决定策略进行战争，然而事情多为杨嗣昌、高起潜所阻挠（破坏）。上疏请求分派部队，就议定宣、大、山西三大帅归属象昇，关、宁各路归属起潜。象昇名义上总督天下的军队，实际上不到二万人马。驻扎在顺义。清兵南下，分三路出兵象昇带领残余的士兵，驻宿在三宫野外。十二月十一日，进军到贾庄。起潜带领关、宁的部队在鸡泽，距离贾庄不到五十里，象昇派廷麟前往求援，(起潜)不答应。(象昇的)部队到蒿水桥，遇到清兵。象昇率领中军，大威统率左军，国柱统率右军，于是交战。第二天清晨，（敌人的）骑兵数万包围了三圈。象昇指挥士兵激战，呼喊声震动天空，自辰时到未

54、时，炮箭穷尽。象昇亲自奋勇格斗，后面的骑兵都跟随前进，（象昇）亲手击杀数十人，身上中了四箭三刀，于是倒下。杨陆凯害怕敌众伤残他的尸体而伏在上面，背上带着二十四箭死去。全军覆没。卢弘文，是个有特殊才能的人，散发家中的财产，招募滇军跟随象昇讨伐贼寇。卢弘文率领招募的士兵到楚，巡抚王梦尹以骚扰驿站上报。象昇上疏救援，没有成功，弘文最终被发配戍守。天下的人因此可惜弘文而推重象昇。赞曰：危亡混乱的时代，并不是缺乏人才，只是往往不能充分发挥他们的作用。用了，或限制他而把他赶到必死的境地。像这样的情况，实在是人为的，总的说来也是天意。（李达均 译）福建卷阅读下面的文言文，完成2一5题：与王昆蝇书清方苞苞顿首：自斋中交手，未得再见。接手书，义笃而辞质，虽古之为交者岂有过哉！苞从事朋游间近十年，