汉字的起源1结绳记事说知识分享

1、汉字的起源1结绳记事说1.结绳记事说结绳记事说周易正义周易正义引引虞郑九家易虞郑九家易说：说：“古者古者无文字，其有约誓之事，事大大结其绳，事无文字，其有约誓之事，事大大结其绳，事小小结其绳，结之多少，随物众寡；各执以小小结其绳，结之多少，随物众寡；各执以相考，亦足以相治也。相考，亦足以相治也。”）2.八卦说八卦说 孔安國孔安國尚書尚書序（屬偽作，但年代甚古）裡序（屬偽作，但年代甚古）裡說：古者庖犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，說：古者庖犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。以代結繩之政，由是文籍生焉。 易緯易緯 乾乾 鑿度鑿度認為：認為：乾乾 卦，天字的古文；卦，天

2、字的古文；坤卦，地字的古文；坤卦，地字的古文；離離卦，火字的古文；卦，火字的古文；坎坎 卦，水卦，水字的古文；字的古文；巽巽 卦，風字的古文；卦，風字的古文；震震卦，雷字的古文；卦，雷字的古文；艮艮 卦，山字的古文；卦，山字的古文；兌兌 卦，澤字的古文。卦，澤字的古文。 娱乐圈娱乐圈“八卦八卦”在娱乐圈中，八卦是指非正式的，小道消在娱乐圈中，八卦是指非正式的，小道消息或者新闻，通常是某个明星本意就是到息或者新闻，通常是某个明星本意就是到处说是非饶舌。在粤语中，处说是非饶舌。在粤语中，“八卦八卦”的本的本意就是到处说是非、饶舌。娱乐新闻和狗意就是到处说是非、饶舌。娱乐新闻和狗仔队为了吸引读者，到

3、处挖掘明星的隐私仔队为了吸引读者，到处挖掘明星的隐私广而告之，所以，这样挖出来的新闻被称广而告之，所以，这样挖出来的新闻被称为为“八卦新闻八卦新闻”。3.仓颉造字说仓颉造字说 倉頡到底是什麼人呢？傳說他是倉頡到底是什麼人呢？傳說他是黃帝黃帝的史官，的史官，黃帝是古代中原部落聯盟的領袖，由於社會進入黃帝是古代中原部落聯盟的領袖，由於社會進入較大規模的部落聯盟階段，聯盟之間外交事務日較大規模的部落聯盟階段，聯盟之間外交事務日益頻繁，故迫切需要建立一套各盟聯共用的交際益頻繁，故迫切需要建立一套各盟聯共用的交際符號，於是搜集及整理共用文字的工作便交在史符號，於是搜集及整理共用文字的工作便交在史官倉頡的

4、手上了。官倉頡的手上了。 “炎黄炎黄”是传说中上古中国的两个部落领袖。是传说中上古中国的两个部落领袖。炎是炎帝，黄是黄帝。炎黄被认为是华夏文明炎是炎帝，黄是黄帝。炎黄被认为是华夏文明始祖，而汉族（汉朝前为华夏族）则称为炎黄始祖，而汉族（汉朝前为华夏族）则称为炎黄子孙。炎帝姓姜、是炎帝族的首领，黄帝姓公子孙。炎帝姓姜、是炎帝族的首领，黄帝姓公孙、号轩辕氏。他们居住在中原。孙、号轩辕氏。他们居住在中原。仓仓颉颉造造字字 4.图画说图画说 現代學者認為：漢字真正起源於原始圖畫。一些現代學者認為：漢字真正起源於原始圖畫。一些出土文物上刻劃的圖形，很可能與文字有淵源關係。出土文物上刻劃的圖形，很可能與文

5、字有淵源關係。 汉字的演变汉字的演变汉字演变成现在的样子，主要有甲骨文、金文、汉字演变成现在的样子，主要有甲骨文、金文、小篆、隶书和楷书五种基本样貌：小篆、隶书和楷书五种基本样貌：甲骨文金文小篆隶书楷书魚魚魚魚虎虎虎虎人人人人車車車車甲骨文甲骨文金文金文篆书篆书隶书隶书草书草书楷书楷书商代商代周代周代秦代秦代汉代汉代汉末汉末汉末三国汉末三国行书行书三国两晋三国两晋中国封建朝代顺序表中国封建朝代顺序表 1.夏：约前夏：约前2070约前约前1600年年 2.商：约前商：约前1600前前1046年年 3.西周：前西周：前1046前前771年年 4.春秋：前春秋：前770前前476年年 5.战国：前战

6、国：前475前前221年年 6.秦朝：前秦朝：前221前前207年年 7.西汉：前西汉：前2029年年 8.东汉：东汉：25220年年9.三国：三国：220280年年10.西晋：西晋：266316年年11.南北朝：南北朝：420589年年12.隋朝：隋朝：581618年年13.唐朝：唐朝：618907年年14.五代：五代：907960年年15.北宋：北宋：9601127年年16.南宋：南宋：11271276年年17.元朝：元朝：12711368年年18.明朝：明朝：13681644年年19.清朝：清朝：16361840年年夏商和西周，东周分两段。夏商和西周，东周分两段。春秋和战国，一统秦两汉。

7、春秋和战国，一统秦两汉。三分魏蜀吴，二晋前后延。三分魏蜀吴，二晋前后延。南北朝并立，隋唐五代传。南北朝并立，隋唐五代传。宋元明清后，王朝至此完。宋元明清后，王朝至此完。 篆书隶书楷书草书 行书介于楷书、草书之间的一种字体，可以说是行书介于楷书、草书之间的一种字体，可以说是楷书的草化或草书的楷化。楷书的草化或草书的楷化。它它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。笔势不象草书那样潦草，也不要求楷书那样产生的。笔势不象草书那样潦草，也不要求楷书那样端正。楷法多于草法的叫端正。楷法多于草法的叫“行楷行楷”，草法多于楷法的，草法多于楷法的叫叫

8、“行草行草”，行 书见字识义见字识义像一个弯腰垂臂的人，突出了面朝黄土背朝天的劳作的形象。现代的“人”字则像是一个迈开步子走路的人了。本义为毛发。像眉毛、头发、胡须及兽毛之形。本义为年纪大的人，像一位长发、手拄拐杖的年长者。古人认为须发是父母所赐，不能随意剃剪，因此年龄越大，须发越长。本义为孩子。像襁褓里露出脑袋伸出双手的幼儿，引申为儿子、男子。后来头形逐渐消失，而双手也简化成了一横。本义为孝顺。上面是“老”字的缩写，下面是一个孩子，意为儿孙背或搀扶老人。服从和奉养长辈为孝顺。本义为妇女。像一个双手交叠、屈膝跪坐的女子，字形重点突出了女人的胸乳丰满。本义为母亲。字形在“女”的胸部位置加指示符号

9、，像露出的双乳、伸出双手、屈膝跪坐的妇女，表示要给孩子喂奶的是母亲。本义为家庭主妇。字形一边是跪着的女子，一边是扫帚，表示拿扫帚打扫是家庭主妇做的事情。本义为父亲。像一只手拿着石斧进行砍或凿的劳动，表示拿斧辛苦劳作的多是父亲。也像手拿棍杖之类的工具对子女进行教育。本义为婴儿，儿子。像一个脑囟没有长合的爬行的婴儿。囟门（xn mn ）指婴幼儿颅骨接合不紧所形成的骨间隙。有前囟、后囟之分。前囟门位于前顶，呈菱形，约在出生后2岁以内闭合，后囟门位于枕上，呈三角形，约在出生后三个月闭合。人们常说的“天窗”或“囟门”主要是指前囟门。本义为成年人。像一个站立的人头上插着头簪，表示成年。古代的男子20岁成人

10、，行冠礼。女子15岁成人，行笄礼。本义为脸。像一个人面部的轮廓，重点突出了人的眼睛。本义为眼睛。甲骨文是横着写的，后来写成了竖目，一直延续到了现在。本义为嘴。字形像人张开的嘴。后来虽然经过字形有演变，还是保留了张开的嘴巴的样子。本义是蛇吐出的芯子，用来指人的舌头。后来淡化了伸出的舌头的形态，保留了口的形象。古代的牙和齿是有区别的，用来咬的是牙，用来切的是齿。成语“咬牙切齿”就是证明。本义是身孕。像一个站立的怀孕的人。孕与身本来是同一个字，后来分化，用“孕”表示怀孕，而身专指人的身体躯干。本义指耳朵，像一只耳朵的轮廓。“耳”还是“取”的本字，古代战场上士兵割下敌人的耳朵作为评价战绩的依据。后来加

11、了“又”字，变成了现在的“取”字。本义为人的手臂。像一只五指张开伸出的手，古人称静态的前肢为手。本义为手掌，用来抓、握、持。所以古人称动态的手为“又”。如“取”和“父”。本义为小腿，后来专指脚。最原始的意义为士兵出征回归到村庄或部落。本义指心脏。像一颗心脏的外形，突出了连接心脏的动脉血管的形态。本义是血液。古人歃血为盟都是把血滴到容器里。歃血为盟：歃血为盟：歃血，古代国与国间誓盟，为了表示诚意，需举行仪式，杀牲口，并口含牲畜鲜血，以示如违约背叛盟友，将遭神的制裁，命如此牲。本义是看。像一个睁大眼睛跪坐的人，重点突出了眼睛的形态。四汉字的造字方法1象形人、口、日、月、山、水、衣、目耳、石、田、火

12、、车、牛、马、鹿虎、象、鸟、鱼、雨、贝、果、龟泉、卵、首、虫、舟、燕、门2指事朱、本、末、未、刃、中、回、寸、天、左、右、立、王、皮、上、下、旦、白、甘特点：多为抽象事物，而无具体形象可画，所以往往在象形字上加上象征性符号来表示。3会意兵、看、集、伙、尘、双、轰秉、初、伐、戍、休、告、哭步、品、难、林、信、劣、卡忐、忑、舀、甭、孬、歪、终泪、既、即、几、祭、解、鲜益、友、匠、淼、磊、森特点：由两个或两个以上的象形字或指事字组合而成，用来表示一个新的意义。 一 个 意 义 另 一 个 意 义 新 的 意 义 组 成 的 字 草 长 于 田 手 采 摘 树 上 的 果 实 人 关 在 笼 子 里

13、两 个 人 一 前 一 后 ， 紧 紧 跟 随 二 木 为 林 （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） 成成“森森”；成成“焱焱”；4形声字左形右声：梭、蝗、河、惜、胸、材 江、证、骑、秋左声右形：攻、颂、削、剥、瓢、故 鹉、雌、期、顶、欣上形下声：管、露、爸、芳、崖、宵 界、晨、草、宇、花上声下形：架、裳、慈、斧、贡、 忿、膏、凳、煎、盲内形外声：问、闻、闷、辩、辫、 班、斑内声外形：阔、阖、围、阀、街 圆、匾、裹、进、病形占一角：载、腾、佞、颖、强声占一角：旗、旌、嵌、寤、婺拆字联：拆字联：品泉茶三口白水品泉茶三口白水竺仙庵二个山人竺仙庵二个山人十口心思，思国思家思社稷十口心思，思国思家思

14、社稷八目尚赏，赏风赏月赏秋香八目尚赏，赏风赏月赏秋香拆字诗：拆字诗： 日月明朝昏，山风岚自起。日月明朝昏，山风岚自起。石皮破仍坚，古木枯不死。石皮破仍坚，古木枯不死。可人何当来，意若重千里。可人何当来，意若重千里。永言咏黄鹤，志士心未已。永言咏黄鹤，志士心未已。叠字联：佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠 济南趵突泉济南趵突泉山山水水处处明明秀秀山山水水处处明明秀秀晴晴雨雨时时好好奇奇晴晴雨雨时时好好奇奇西湖天下景西湖天下景回文诗：回文诗：正读是夫思妻：正读是夫思妻： 枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？枯

15、眼望遥山隔水，往来曾见几心知？ 壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。 途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。 孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。倒读是妻思夫：倒读是妻思夫：儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。 迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。 诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。 知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。宋李禺宋李禺藏头诗：藏头诗： 我闻西方大士，为人了却凡心。我闻西方大士，为人了却凡

16、心。秋来明月照蓬门，香满禅房出径。秋来明月照蓬门，香满禅房出径。屈指灵山会后，居然紫竹成林。屈指灵山会后，居然紫竹成林。童男童女拜观音，仆仆何嫌荣顿。童男童女拜观音，仆仆何嫌荣顿。唐伯虎唐伯虎数字诗：数字诗：司马相如给卓文君一封信写着司马相如给卓文君一封信写着“一、二、三、四、五、六、七、八、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万九、十、百、千、万”十三个数字的家书。文君反复看信，明白丈夫的意十三个数字的家书。文君反复看信，明白丈夫的意思。数字中无思。数字中无“亿亿”，表明已对她，表明已对她 无无“意意”。卓文君既悲痛又愤恨，当。卓文君既悲痛又愤恨，当即复信叫来人带回。信的内容是这

17、样写的：即复信叫来人带回。信的内容是这样写的： “一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。七弦琴无一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。十里长亭望眼欲穿。百般怨，千心弹，八行书无可传，九连环从中折断。十里长亭望眼欲穿。百般怨，千般念，万般无奈把郎怨。般念，万般无奈把郎怨。 万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如人不圆。七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷

18、雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随流水，火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随流水，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。” ” 司马相如对这首用数字连成的诗一连看了好几遍，越看越感到惭愧，司马相如对这首用数字连成的诗一连看了好几遍，越看越感到惭愧，越觉得对不起对自己一片痴情的妻子。终于用驷马高车，亲自回乡，把文越觉得对不起对自己一片痴情的妻子。终于用驷马高车，亲自回乡，把文君接往长安。君接往长安。 宝塔诗：宝塔诗：诗诗 绮美，镶奇。绮美，镶奇。 明月夜，落花时。明月夜，落花时。 能助

19、欢笑，也伤别离。能助欢笑，也伤别离。 调清金石怨，吟苦鬼神悲。调清金石怨，吟苦鬼神悲。 王下只应我爱，世间唯有君知。王下只应我爱，世间唯有君知。 自从都尉别苏句，便到司空送白辞。自从都尉别苏句，便到司空送白辞。白居易白居易探究探究“美美”： 右边是右边是2008年北京奥运年北京奥运会会徽，请你仔细观看，用会会徽，请你仔细观看，用生动的语言说出会徽中蕴含生动的语言说出会徽中蕴含了汉字哪些方面的美。了汉字哪些方面的美。上面的笔划，像字非字，似画非画；融字上面的笔划，像字非字，似画非画；融字于画，寓画于字；笔划之间，舞姿翩翩；舞韵于画，寓画于字；笔划之间，舞姿翩翩；舞韵之中，笔墨纵情；充分显示了汉字之中，笔墨纵情；充分显示了汉字“入画入画”的的美感。美感。她像一个她像一个“人人”，又像一个，又像一个“京京”字，还字，还像一个像一个“文文”字，预示着我们首都北京将举