人教版七年级语文下册《25短文两篇》(夸父逐日、共工怒触不周山)

1、山海经：书名。18篇，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，海内经4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。神 话 反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”【夸父的逐日传说夸父的逐日传说】 远古时候，在北方的荒野中，有座巍峨雄伟、高耸入云的高山。在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。 他们的首领，是幽冥之神“后土”的孙

2、儿，“信”的儿子，名字叫做夸父。因此这群人就叫夸父族。他们身强力壮，高大魁梧，意志力坚强，气概非凡。而且还心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争，逍遥自在的日子。 那时候大地荒凉，毒蛇猛兽横行，人们生活很艰苦。夸父为了让本部落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。 夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇，挂在自己的两只耳朵上作为装饰，抓在手上挥舞，引以为荣。 有一年，天气非常热，火辣辣的太阳照射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。 夸父看到这种情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝阻。 有

3、的人说：“你千万别去呀，太阳离我们那么远，你会累死的。” 有的人说：“太阳那么热，你会被烤死的。” 夸父心意已决，发誓要捉住太阳，让它听从人们的吩咐，为大家服务。他看着愁苦不堪的族人，说：“为大家的幸福生活，我一定要去！” 太阳刚刚从海上升起，夸父告别族人，怀着雄心壮志，从东海边上向着太阳升起的方向，迈开大步就向前追去，开始他逐日的征程。 太阳在空中飞快地移动，夸父在地上如疾风似的，拼命地追呀追。他穿过一座座大山，跨过一条条河流，大地被他的脚步，震得“轰轰”作响，来回摇摆。 夸父跑累的时候，就微微打个盹，将鞋里的土抖落在地上，于是形成大土山。饿的时候，他就摘野果充饥，有时候夸父也煮饭。他用三块

4、石头架锅，这三块石头，就成了三座鼎足而立的高山，有几千米高。 夸父追着太阳跑，眼看离太阳越来越近，他的信心越来越强。越接近太阳，就渴得越厉害，已经不是捧河水就可以止渴的了。 但是，他没有害怕，并且一直鼓励着自己，“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。” 经过九天九夜，在太阳落山的地方，夸父终于追上了它。 红彤(tng )彤、热辣辣的火球，就在夸父眼前，他的头上，万道金光，沐浴在他的身上。 夸父无比欢欣地张开双臂，想把太阳抱住。可是太阳炽热异常，夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边，一口气把黄河水之水喝干； 接着他又跑到渭河边，把渭河水也喝光，仍不解渴； 于是，夸父又向北跑去，因为他知道那里

5、有纵横千里的大湖，大湖里的水足够夸父解渴了。 但是，夸父还没有跑到大泽，就在半路上被渴死了。 夸父临死的时候，心里充满遗憾，他还牵挂着自己的族人，于是将自己手中的木杖扔了出去。木杖落地的地方，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。 这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫挡雨，结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 竞跑，赛跑追到太阳落下的地方想要黄河渭水向北大湖中途桃林重点句子翻译夸父与日逐走，入日。黄河、渭水的水不够，又向北去北方的大湖喝水。 渴，欲得饮，饮于河、渭。河、渭

6、不足，北饮大泽。夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方。他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。 夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。 1、夸父逐日这则神话故事所揭示的主题是什么？答： 2、夸父逐日这则神话对后世影响很大，至今还被人们 广为传颂，后人常用“夸父逐日”来比喻什么？答： 3、“弃其杖，化为邓林”这一结尾的用意何在？ 答： 褒义：比喻有宏大的志向，或巨大的力量和气魄，也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。贬义：不自量力 丰富了神话的内涵，具有浪

7、漫主义色彩，同时也丰富了夸父的形象，表现了夸父勇敢追求，死而后已，甘为人类造福的精神。 这个故事表现了夸父大无畏的英雄气概，反映了古代劳动人民探索征服大自然的强烈愿望和顽强意志。（5分钟）1 逐走： 竞跑，赛跑。2 入日： 追赶到太阳落下的地方。3 河、渭： 黄河、渭水4 大泽： 大湖5 道渴而死： 在半路因口渴而死。6 邓林： 地名。即桃林河：古义-专指黄河 今义-泛指一切河流走：古义-跑 今义-步行一定注意古今意义的一定注意古今意义的不同！不同！背诵全文学习目标1.积累文言词语，正确翻译课文。2.背诵课文。3.多角度解读故事蕴含的寓意，培养探索精神和创新能力。 共工怒触不周山选自淮南子天文

8、训。淮南子又名淮南鸿烈，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。作品简介 三皇之称，初见于周礼春官外史。 三皇是指上古的 伏羲、 燧人、 神农。何谓“三皇”？何谓“五帝”？ “五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾、尧、舜这五个部落联盟领袖，他们被古代的历史学家尊称为 五帝。 共工：中国古代神话中的天神，为西北的洪水之神。传说他是二人首蛇身，满头的赤发，坐骑是两条龙。 颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子。相关资料据传说，颛顼是黄帝的孙子，他聪明敏慧，有智谋，他统治的地盘很大，在民众中有很高的威信。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。(传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条

9、龙。)据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是用心，发明了筑堤蓄水的办法。 颛顼部不赞成共工氏的做法。认为共工氏是不能自作主张的。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。 要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。

10、共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。预习问题展示1.初读课文，结合课下注释，解决生字词。2.听范读，注意字音与停顿。3.结合课下注释及字典，疏通文意。 昔者,共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维 绝。从前碰，撞绳子天倾西北， 故日月星辰移焉；地不满东南,故水潦尘埃 归 焉。代词兼语气词，在这里，在那里所以积水归向，这里指流向质疑探究1. “怒而触不周之山 ”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？2.如何理解结尾的那句话？3.在你的心目中，共工是一个怎样的人？4、夸父和共工共同的特点是什么？ 1、“怒而触不周之山 ”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？ 怒2、如何理解结尾含义？ 远古的

11、人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，于是共工怒触不周山这个神话故事通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。 3.了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？【问题探究】 正面:勇敢坚强，敢于挑战权 威，愿意牺牲自己来改造山河， 具 有大无畏的英雄气概。 反面:性格暴躁、偏激任性、不计后果4、夸父和共工共同的特点是什么？（1）夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威。（2）夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河。夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。 他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。主题思想 共工怒触不周山反映了远古部落间的斗争，塑